BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI. penelitian terutama dari penelitian-penelitian sebelumnya.

dokumen-dokumen yang mirip
Pengertian Mawaris. Al-miirats, dalam bahasa Arab adalah bentuk mashdar (infinitif) dari kata waritsa-yaritsuirtsan-miiraatsan.

Standar Kompetensi : 7. Memahami hukum Islam tentang Waris Kompetensi Dasar: 7.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan hukum waris 7.2 Menjelaskan contoh

PENGHALANG HAK WARIS (AL-HUJUB)

Sistem Informasi Pengolahan Data Pembagian Harta Warisan Menurut Hukum Islam Pada Pengadilan Agama Kota Palopo

APLIKASI SISTEM PAKAR ILMU FARAIDH MENGGUNAKAN METODE FORWARD CHAINING BERBASIS WEB

BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA

PRAKTIKUM PEMROGRAMAN WEB MODUL 7 TWITTER BOOTSTRAP

Implementasi Framework Twitter Bootstrap Dalam Perancangan Aplikasi Penerimaan Mahasiswa Baru Berbasis Web

I l m u W a r i s Oleh : Abu Suhaib Salim Ali Ganim. Surabaya; 11/11/2013 M.

BAB 3 ANALISIS DAN PERANCANGAN. informasi yang diperoleh dari beberapa sumber, yaitu seorang pakar, dan

PEMBAGIAN HARTA WARISAN DALAM PERKAWINAN POLIGAMI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI

BAB IV PENUTUP. 1) Penafsiran QS. Al-Nisa :12 Imam Syafi i menafsirkan kata walad dalam

BAB III HASIL DAN PEMBAHASAN. Aplikasi yang akan dibangun merupakan aplikasi berbasis android yang

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Berkaca dari pesatnya laju perkembangan teknologi. modern, sistem penjadwalan guru di sebuah sekolah akan lebih

BAB III ANALISA DAN PEMBAHASAN MASALAH

Membuat Carousel Dengan Bootstrap CDN

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI. autentikasi dan otorisasi user. Aplikasi belum menggunakan teknologi responsive

ABSTRAK. Kata kunci: Sistem Pakar, Kecerdasan buatan, Waris

BAB II PEMBAGIAN WARISAN DALAM HAL TERJADINYA POLIGAMI MENURUT PERSPEKTIF HUKUM WARIS ISLAM

BAGIAN WARISAN YANG TELAH DI TENTUKAN DALAM AL-QURAN MENURUT FUQAHAK AHLI SUNAH

BAB IV ANALISIS TERHADAP GUGATAN TIDAK DITERIMA DALAM PERKARA WARIS YANG TERJADI DI PENGADILAN AGAMA GRESIK. (Putusan Nomor : /Pdt.G/ /Pa.

SERIAL KAJIAN ULIL ALBAAB No. 22 By : Tri Hidayanda

TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI. PSB ini sudah pernah dilakukan tahun sebelunya oleh panitia PSB SMK

BAB IV IMPLEMENTASI DAN EVALUASI. implementasi desain dalam bentuk kode-kode program. Kemudian di tahap ini

BAB II KAJIAN PUSTAKA. dibutuhkan suatu bahasa pemrograman, yaitu language software, yang

BAB IV ANALISIS PENDAPAT IMAM AL-SYAFI I TENTANG KEWARISAN KAKEK BERSAMA SAUDARA. A. Analisis Pendapat Imam al-syafi i Tentang Kewarisan Kakek Bersama

BAB II PELAKSANAAN PEMBAGIAN WARIS MENURUT HUKUM ISLAM. yang memiliki beberapa arti yakni mengganti, memberi dan mewarisi. 15

BAB 2 LANDASAN TEORI

BAB III LANDASAN TEORI. Bab ini akan membahas teori yang meliputi hal-hal terkait dengan permasalahan

SISTEM PENDUKUNG KEPUTUSAN PEMBAGIAN HARTA WARIS (FARAIDH) MENURUT HUKUM ISLAM.

BAB III PEMBAGIAN WARISAN DAN WASIAT DALAM PERSPEKTIF CLD KHI

PELATIHAN PHP ALUMNI DAN CALON ALUMNI INSTITUT BISNIS DAN INFORMATIKA STIKOM SURABAYA. By: Julianto Lemantara, S,Kom., M.Eng

BAB II KAJIAN PUSTAKA

Rancang Bangun Client-Side Mobile Web App Menggunakan JQuery Mobile

SISTEM PAKAR UNTUK PEMBAGIAN HARTA WARIS BERDASARKAN ILMU FARAIDHBERBASIS WEB

BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG HIJAB DAN KEDUDUKAN SAUDARA DALAM KEWARISAN ISLAM. Menurut istilah ulama mawa>rith (fara>id}) ialah mencegah dan

BAB I PENDAHULUAN. Segi kehidupan manusia yang telah diatur Allah dapat dikelompokkan

Persiapan. File latihan.rar diekstrak. Contoh apabila Bahan diekstrak di d:\

MEMBUAT LAYOUT DENGAN CONTAINER BOOTSTRAP

MEMBANGUN KELUARGA YANG ISLAMI BAB 9

WARIS MENUNAIKAN WASIAT JIKA ADA

Cara Membuat Halaman Form Dengan Bootstrap CDN

BAB IV ANALISIS PUTUSAN SENGKETA WARIS SETELAH BERLAKUNYA PASAL 49 HURUF B UU NO. 3 TAHUN 2006 TENTANG PERADILAN AGAMA

BAB II. KAJIAN PUSTAKA. Penerimaan siswa baru di SMAN 2 Brebes ditentukan dengan indeks

BAB I PENDAHULUAN. pengambil keputusan. Data Warehouse sebagai sarana pengambilan keputusan, merupakan

BAB I PENDAHULUAN. Harta merupakan masalah penting dalam kehidupan masyarakat, baik

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI

BAB II KAJIAN PUSTAKA. menyelesaikan masalah sebagaimana yang dipikirkan oleh pakar (Kusrini,

APLIKASI PERHITUNGAN HARTA WARIS BERDASARKAN HUKUM ISLAMBERBASIS WEB TUGAS AKHIR

PERANCANGAN APLIKASI PEMBAGIAN HARTA WARIS DENGAN HUKUM ISLAM BERBASIS MOBILE

BAB I PENDAHULUAN. menimbulkan kewajiban orang lain untuk mengurus jenazahnya dan dengan

SISTEM PAKAR BERBASIS WEB UNTUK PEMBAGIAN HARTA WARISAN MENURUT HUKUM ISLAM SKRIPSI. Oleh

IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN FIQH MAWARITS DI MADRASAH ALIYAH

HUKUM KEWARISAN ISLAM HUKUM WARIS PROGRAM MAGISTER KENOTARIATAN FHUI

PERANCANGAN APLIKASI SISTEM PAKAR PEMBAGIAN HARTA WARIS MENURUT ISLAM MENGGUNAKAN METODE BACKWARD CHAINING

BAB 2 LANDASAN TEORI

Membangun Keluarga yang Islam

BAB VIII SYARIAT ISLAM TENTANG PEWARISAN

Pluraliitas Hukum Waris

BAB II KAJIAN PUSTAKA

BAB II TINJAUAN UMUM MUNASAKHAH. A. Munasakhah Dalam Pandangan Hukum Kewarisan Islam (Fiqh Mawaris) Dan Kompilasi Hukum Islam (KHI)

RANCANG BANGUN SISTEM INFORMASI E-RESEARCH STIKOM BALI MULTI PLATFORM SMARTPHONE BERBASIS PHONEGAP

BAB II KAJIAN PUSTAKA. tablet layar sentuh (touchscreen) yang berbasis Linux. Seiring perkembangannya

CHAPTER 6. Sebelum membuat starter data, kita perlu meng-create collections terlebih dahulu. Buat folder lib pada folder aplikasi.

BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI

SISTEM PEMBAGIAN HARTA WARIS MASYARAKAT MUSLIM DI DESA KALONGAN KECAMATAN UNGARAN TIMUR KABUPATEN SEMARANG

Lex et Societatis, Vol. II/No. 8/Sep-Nov/2014. KEDUDUKAN DAN BAGIAN AHLI WARIS PENGGANTI DALAM HUKUM ISLAM 1 Oleh : Alhafiz Limbanadi 2

INSTALASI IONIC FRAMEWORK DI WINDOWS 7 UNTUK PENGEMBANGAN APLIKASI MOBILE HYBRID

Soal Latihan UAS 2014/2015 Asas-Asas Hukum Perdata

BAB III PELAKSANAAN PEMBAGIAN WARISAN PADA MASYARAKAT MINANGKABAU DI TAPAKTUAN

BAB II KEWARISAN DALAM ISLAM

BAB IV ANALISIS TERHADAP TIDAK ADANYA HAK WARIS ANAK PEREMPUAN PADA MASYARAKAT KARO DI DESA RUMAH BERASTAGI KECAMATAN BERASTAGI KABUPATEN KARO

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI. Tabel 2.1 Perbandingan Penelitian. Responsive Web Layout. Sistem Absensi Karyawan Online

BAB 2 LANDASAN TEORI

APLIKASI PEMBAGIAN HARTA WARISAN KELUARGA BERBASIS ANDROID APRILLIA LISTIYANI PUTRI

2-1.

BAB II KAJIAN PUSTAKA. seluler (mobile) seperti telepon pintar (smartphone) dan komputer tablet. Android

BAB II KAJIAN PUSTAKA. yang mencakup sistem operasi, middleware, dan aplikasi. Android menyediakan

BAB II. KAJIAN PUSTAKA. beberapa aktifitas yang dilakukan oleh manusia seperti system untuk software

BAB III LANDASAN TEORI. pengembang untuk membuat sebuah aplikasi web. Dilengkapibanyak library dan

BAB III ANALISIS PENGELOMPOKAN AHLI WARIS MENURUT FIQIH JA FARIYAH. A. Pengelompokan Ahli Waris Menurut Fiqih Ja fariyah

MAKALAH PESERTA. Hukum Waris dalam Konsep Fiqh. Oleh: Zaenab, Lc, M.E.I

BAB III LANDASAN TEORI

PRAKTIKUM SISTEM INFORMASI MANAJEMEN

HAK WARIS DZAWIL ARHAM

SEMINAR PENERAPAN WARIS ISLAM

BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI

APLIKASI PEMBAGIAN HARTA WARIS BERDASARKAN HUKUM ISLAM BERBASIS WEB

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

HUKUM WARIS ISLAM DAN PERMASALAHANNYA

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. Islam mengajarkan berbagai macam hukum yang menjadikan aturanaturan

BAB I PENDAHULUAN. Islam telah mengatur setiap aspek kehidupan manusia baik yang. menyangkut segala sesuatu yang langsung berhubungan dengan Allah SWT

KEDUDUKAN AHLI WARIS PENGGANTI DI TINJAU DARI KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN FIQH WARIS. Keywords: substite heir, compilation of Islamic law, zawil arham

BAB II KEDUDUKAN JANDA TANPA KETURUNAN DALAM KEWARISAN ISLAM

BAB IV ANALISIS TERHADAP PRAKTEK PEMBAGIAN WARISAN KEPADA AHLI WARIS PENGGANTI

TINJAUAN YURIDIS AHLI AHLI WARIS AB INTESTATO MENURUT HUKUM PERDATA

BAB II PEMBAGIAN WARISAN DAN WASIAT DALAM PERSPEKTIF KHI

Transkripsi:

3 BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN DASAR TEORI 2.1 Tinjauan Pustaka Penelitian ini mengggunakan referensi yang berhubungan dengan obyek penelitian terutama dari penelitian-penelitian sebelumnya. Raditya Arief Pratama dalam penelitiannya membuat sebuah aplikasi penghitung warisan menggunakan bahasa pemrograman C#, dan aplikasi dapat berjalan pada platform Windows Phone. Pengguna yang akan melakukan pembagian harta waris dapat langsung memasukkan komponen harta waris dan ahli waris ke dalama plikasi perhitungan waris dan hasil perhitungannya dapat ditampilkan secara cepat. Ridho Ikhsanto dan Migunani membuat penilitian. Dalam penelitiannya, bahasa pemrograman yang digunakan adalah Visual Blok, dan aplikasi dapat berjalan pada platform android. Penelitian ini berhasil melakukan perhitungan pembagian harta waris dan dapat menampilkan data ahli waris dan harta yang diterima. Membangun aplikasi penghitung warisan juga pernah dilakukan oleh Herri Trisna Frianto, Reniwati Lubis, Irwansyah dan Khairuddin. Dalam penelitian ini, bahasa pemrograman yang digunakan yaitu Microsoft Visual Basic 6 dan aplilasi dapat berjalan pada platform Desktop. Sistem pendukung keputusan pembagian harta waris ini berhasil memberikan kemudahan bagi orang yang akan melakukan pembagian harta waris yang dalam hal ini lebih ditujukan kepada pengguna yang beragama Islam. 3

4 Riadi Nugroho Membuat penelitian tentang pembuatan aplikasi penghitung waris. Bahasa pemrograman yang digunakan yaitu Java (J2ME), dan aplikasi tersebut dapat berjalan pada platform Mobile Java (J2ME). Penelitiannya tersebut dapat menghitung waris dengan ahli waris yang berjumlah dua puluh empat. Penelitian pembuatan aplikasi dengan menggunakan teknologi bootstrap dilakukan oleh Dewangga Satya Yudha. Dalam penelitiannya menggunakan teknologi bootstrap untuk mengembangkan sistem informasi transaksi rental DVD. Tabel. 2.1 Tinjauan Pustaka Nama Raditya Arief Pratama Ridho Ikhsanto dan Migunani Tahun Bahasa Pemrograman Platform Hasil 2015 C# Windows Phone Pengguna yang akan melakukan pembagian harta waris dapat langsung memasukkan komponen harta waris dan ahli waris ke dalam aplikasi perhitungan waris dan hasil perhitungannya dapat ditampilkan secara cepat 2015 Visual Block Android Berhasil melakukan perhitungan pembagian harta waris dan dapat menampilkan data ahli waris dan harta yang diterima Riadi Nugroho 2012 Java (J2ME) Mobile Java (J2ME) dapat menghitung waris dengan ahli waris yang berjumlah dua puluh

5 Herri Trisna Frianto, dkk 2010 Microsoft Visual Basic 6 Desktop empat sistem dapat menentukan jumlah bagian dari masingmasing ahli waris Yudha D S 2017 PHP Web Dengan menerapkan teknologi bootstrap, tampilan sistem dapat menyesuaikan ukuran layr dan menerapkan sistem grid untuk berbagai device mobile Penelitian Ini 2017 PHP Web Perbedaan: Menggunakan teknologi bootstrap 2.2 Landasan Teori 2.2.1 Hukum Waris a. Definisi Waris Al-miirats menurut istilah yang dikenal para ulama ialah berpindahnya hak kepemilikan dari orang yang meninggal kepada ahli warisnya yang masih hidup, baik yang ditinggalkan itu berupa harta (uang), tanah, atau apa saja yang berupa hak milik legal secara syar'i. (Shabuni, 1995) b. Rukun Waris Rukun waris ada tiga: 1. Pewaris. Yaitu orang yang meninggal dunia, dan ahli warisnya berhak untuk mewarisi harta peninggalannya.

6 2. Ahli waris. Yaitu mereka yang berhak untuk menguasai atau menerima harta peninggalan pewaris dikarenakan adanya ikatan kekerabatan (nasab) atau ikatan pernikahan, atau lainnya. 3. Harta warisan. Yaitu segala jenis benda atau kepemilikan yang ditinggalkan pewaris, baik berupa uang, tanah, dan sebagainya. c. Syarat Waris Syarat-syarat waris ada tiga: 1. Meninggalnya seseorang (pewaris) baik secara hakiki maupun secara hukum (misalnya dianggap telah meninggal) 2. Adanya ahli waris yang hidup secara hakiki pada waktu pewaris meninggal 3. Seluruh ahli waris diketahui secara pasti, termasuk jumlah bagian masingmasing. (Shabuni, 1995) d. Al-Hujub (sebab tidak mendapatkan harta waris) Terdapat 2 sebab yang menjadikan seseorang tidak mendapatkan harta waris, yaitu : 1. Al-hujub bil washfi berarti orang yang terkena hujub tersebut terhalang dari mendapatkan hak waris secara keseluruhan, misalnya orang yang membunuh pewarisnya atau murtad. Hak waris mereka menjadi gugur atau terhalang. 2. Al-hujub bi asy-syakhshi yaitu gugurnya hak waris seseorang dikarenakan adanya orang lain yang lebih berhak untuk menerimanya.

7 e. Ahli Waris Ahli waris dari golongan laki-laki ada 15. yaitu: (1) anak laki-laki, (2) cucu laki-laki (dari anak laki-laki), (3) bapak, (4) kakek (dari bapak), (5) saudara kandung laki-laki, (6) saudara laki-laki seayah, (7) saudara laki-laki seibu, (8) anak laki-laki dari saudara kandung laki-laki (keponakan), (9) anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah, (10) paman (saudara kandung bapak), (11) paman (saudara bapak seayah), (12) anak laki-laki dari paman sekandung (sepupu), (13) anak laki-laki paman seayah, (14) suami, (15) laki-laki yang memerdekakan budak. Ahli waris dari golongan perempuan ada 10. yaitu: (1) anak perempuan, (2) ibu, (3) cucu perempuan (dari anak laki-laki), (4) nenek (dari ibu), (5) nenek (dari bapak), (6) saudara kandung perempuan, (7) saudara perempuan seayah, (8) saudara perempuan seibu, (9) istri, (10) perempuan yang memerdekakan budak. (Shabuni, 1995) f. Ahli Waris dan Bagiannya 1. Dzawil Furudh Maksudnya orang-orang yang telah ditentukan bagian-bagian besaar kecilnya sesuai dengan porsinya masing-masing. (Oktaviani, 2015) Terdapat 12 kelompok yang termasuk dalam dzawil furudh, yaitu: (1) Anak perempuan, (2) Cucu perempuan dari anak laki-laki, (3) Ibu, (4) Nenek dari ibu, (5) Nenek dari bapak, (6) Saudara perempuan sekandung, (7) Saudara perempuan sebapak, (8) Saudara laki-laki/perempuan seibu, (9) suami, (10) Istri seorang/lebih, (11) Bapak, (12) Kakek dari bapak.

8 Adapun bagian dari masing-masing ahli waris berdasarkan kadar ketentuannya yaitu: 1. Kadar 1/2 a. Suami. Dengan syarat: apabila pewaris tidak mempunyai keturunan, baik anak laki-laki maupun anak perempuan, baik anak keturunan itu dari suami tersebut ataupun bukan b. Anak perempuan kandung. Dengan syarat: 1. Pewaris tidak mempunyai anak laki-laki (berarti anak perempuan tersebut tidak mempunyai saudara laki-laki). 2. Apabila anak perempuan itu adalah anak tunggal c. Cucu perempuan keturunan anak laki-laki. Dengan syarat: 1. Apabila ia tidak mempunyai saudara laki-laki (yakni cucu laki-laki dari keturunan anak laki-laki). 2. Apabila hanya seorang (yakni cucu perempuan dari keturunan anak laki-laki tersebut sebagai cucu tunggal). 3. Apabila pewaris tidak mempunyai anak perempuan ataupun anak lakilaki. d. Saudara kandung perempuan. Dengan syarat: (a) tidak mempunyai saudara kandung laki-laki, (b) Ia hanya seorang diri (tidak mempunyai saudara perempuan), (c) Pewaris tidak mempunyai ayah atau kakek, dan tidak pula mempunyai keturunan, baik keturunan laki-laki ataupun keturunan perempuan.

9 e. Saudara perempuan seayah. Dengan syarat: (a) pabila ia tidak mempunyai saudara laki-laki, (b) Apabila ia hanya seorang diri, (c) Pewaris tidak mempunyai saudara kandung perempuan, (d) Pewaris tidak mempunyai ayah atau kakak, dan tidak pula anak, baik anak laki-laki maupun perempuan. 2. Kadar ¼ a. suami. Dengan suarat: yaitu bila sang istri mempunyai anak atau cucu lakilaki dari keturunan anak laki-lakinya, baik anak atau cucu tersebut dari darah dagingnya ataupun dari suami lain (sebelumnya). b. istri. Dengan syarat: yaitu apabila suami tidak mempunyai anak/cucu, baik anak tersebut lahir dari rahimnya ataupun dari rahim istri lainnya. 3. Kadar 1/8 a. Istri (baik seorang maupun lebih). Dengan syarat: bila suami mempunyai anak atau cucu, baik anak tersebut lahir dari rahimnya atau dari rahim istri yang lain. 4. Kadar 2/3 a. Dua anak perempuan (kandung) atau lebih. Dengan Syarat: tidak mempunyai saudara laki-laki, yakni anak laki-laki dari pewaris b. Dua orang cucu perempuan atau lebih keturunan anak laki-laki. Dengan syarat: (a) Pewaris tidak mempunyai anak kandung, baik laki-laki atau perempuan, (b) Pewaris tidak mempunyai dua orang anak kandung perempuan, (c) Dua cucu putri tersebut tidak mempunyai saudara laki-laki.

10 c. Dua orang saudara kandung perempuan atau lebih. Dengan syarat: (a) Bila pewaris tidak mempunyai anak juga tidak mempunyai ayah atau kakek, (b) Dua saudara kandung perempuan atau lebih itu tidak mempunyai saudara laki-laki sebagai 'ashabah, (c) Pewaris tidak mempunyai anak perempuan, atau cucu perempuan dari keturunan anak laki-laki. d. Dua orang saudara perempuan seayah atau lebih. Dengan syarat: (a) Bila pewaris tidak mempunyai anak, ayah, atau kakek, (b) Kedua saudara perempuan seayah itu tidak mempunyai saudara laki-laki seayah, (c) Pewaris tidak mempunyai anak perempuan atau cucu perempuan dari keturunan anak laki-laki, atau saudara kandung 4. Kadar 1/3 a. Ibu. Dengan syarat: (a) Pewaris tidak mempunyai anak atau cucu laki-laki dari keturunan anak laki-laki, (b) Pewaris tidak mempunyai dua orang saudara atau lebih (laki-laki maupun perempuan), baik saudara itu sekandung atau seayah ataupun seibu b. saudara laki-laki dan saudara perempuan seibu, dua orang atau lebih. Dengan syarat: (a) Bila pewaris tidak mempunyai anak, juga tidak mempunyai ayah atau kakak, (b) Jumlah saudara yang seibu itu dua orang atau lebih. 4. Kadar 1/6 a. Bapak. Dengan syarat: bila pewaris mempunyai anak, baik anak laki-laki atau anak perempuan b. Kakek dari pihak bapak denan syarat: (a) Bila pewaris mempunyai anak

11 laki-laki atau perempuan atau cucu laki-laki dari keturunan anak, (b) ayah pewaris tidak ada c. Ibu dengan syarat: (a) Bila pewaris mempunyai anak laki-laki atau perempuan atau cucu laki-laki keturunan anak laki-laki, (b) Bila pewaris mempunyai dua orang saudara atau lebih, baik saudara laki-laki ataupun perempuan, baik sekandung, seayah, ataupun seibu d. Cucu perempuan dari keturunan anak laki-laki seorang atau lebih. Dengan syarat: apabila bersama-sama seorang anak perempuan. Tetapi bila anak perempuan itu berbilang, maka cucu perempuan tadi tidak mendapat waris e. Saudara perempuan seayah satu orang atau lebih f. Saudara laki-laki atau perempuan seibu bila mewarisi sendirian g. Nenek asli ketika pewaris tidak lagi mempunyai ibu 2. Ashabah Ashabah adalah seorang atau kelompok yang mendapatkan bagian seluruh harta, sebagian harta bahkan tidak mendapatkan sama sekali atau yang mendapatkan hak waris sisa setelah diambil bagian oleh ahli waris yang memiliki bagian tertentu. Dalam penerimaan hak warisnya, kelompok ini mungkin bisa mendapatkan, mungkin juga mahjub (terhalang) ashabah yang terdekat. Karena itu, mereka mendapatkan hak warisnya sisa setelah dzawil furudh mengambil haknya. Yang tergolong kelompok ini adalah orang-orang yang tidak mempunyai ketentuan pasti tentang banyak sedikitnya bagian. Maka dari itu, sangat

12 memungkinkan jika suatu saat dapat menghabiskan seluruh peninggalannya, atau mendapatkan sedikit saja dari keseluruhan haknya. Di bawah ini, susunan ahli waris kelompok ashabah, dimana nomor urut yang dicantumkan nomor prioritas maksudnya untuk menentukan siapa yang harus didahulukan bisa di lihat dari nomor urut dan jika nomor urut yang pertama sudah ada maka urutan yang ke bawahnya mahjub terkecuali untuk Bapak dan Kakek. Yang termasuk kelompok ashabah ini adalah: (1) Anak laki-laki, (2) Cucu laki-laki dari anak laki-laki, (3) Bapak, (4) Kakek dari bapak, (5) Saudara laki-laki sekandung, (6) Saudara laki-laki yang sebapak, (7) Anak laki-laki dari saudara laki-laki yang sekandung, (8) Anak laki-laki dari saudara sebapak, (9) Paman yang sekandung, (10) Paman yang sebapak dengan bapak, (11) Anak laki-laki dari paman yang sekandung dengan bapak, (12) Anak laki-laki dari paman yang sebapak dengan bapak, (13) Laki-laki atau perempuan yang memerdekakan 2.2.2 Bootstrap Bootstrap adalah framework HTML, CSS dan JavaScript yang sangat populer untuk membangun web mobile responsif. (Anonim, 2011) Framework bootstrap merupakan framework ataupun alat yang digunakan untuk membuat situs web responsif secara cepat, mudah dan gratis. Bootstrap terdidi dardi CSS dan HTML untuk menghasilkan Grid, Layout, Table, Form, Navigation dan lain-lain. Bootstrap terdapat Jquery Plugins untuk menghasilkan UI yang menarik seperti Transitions, Modal, Dropdown, Tooltip, Button dan

13 Carousel. Bootstrap dapat di download di situs resminya www.getbootstrap.com, didalam folder bootstrap terdapat tiga folder. Yaitu folder css, img dan js. Dalam bootstrap terdapat struktur grid, yaitu struktur dua dimensi yang terdiri dari sumbu horizontal dan sumbo vertikal, sehingga akan tersusun kolom dan baris seperti halnya kolom pada media cetak surat kabar. Struktur kolom dalam bootstrap secara default terdiri dengan lebar grid 940px dan jumlah kolom maksimal adalah 12 kolom pada layar desktop. Struktur grid pada bootstrap mempunyai kelebiahan yaitu sintak yang mudah dan memiliki fitur responsif, yang berartai layout yang dibuat dengan bootstrap dapat beradaptasi secara otomatis terhadap ukuran layar mobile device mulai dari desktop komputer, tablet dampai dengan smartphone. (Mochamad, 2015) Bootstrap memiliki keunggulan dan juga kekurangan antara lain : Keunggulan a. Waktu pembuatan yang lebih cepat : Karena elemen-elemen yang biasa ada dalam sebuah website pada umumnya sudah dibuatkan kelasnya oleh Bootstrap, jadi kita tinggal memanggilnya dalam theme. b. Template yang menggunakan Bootstrap lebih rapi : Mungkin ini akan sedikit relatif, karena kebiasaan masing-masing developer membuat kode pasti berbeda-beda. Namun pada dasarnya, karena Bootstrap sudah terstruktur, untuk modifikasi class dan penambahan class memang sebaiknya mempertahankan kerapihan kode yang sudah ada lebih dulu. c. Template yang menggunakan Bootstrap lebih ringan. d. Responsif dan tidak responsif : Ya, dengan sedikit modifikasi template, kita bisa memilih antara mengaktifkan sifat responsif dan tidak responsif.

14 e. Dokumentasi Lengkap : twitter Bootstrap memiliki keunggulan dalam hal dokumentasinya, sehingga pengembang tidak perlu repot-repot untuk mempelajari. Dan hal ini menjadikan framework Bootstrap lebih dikenal daripada framework lainnya.