UPAYA MELESTARIKAN NILAI-NILAI BUDAYA PADA MASYARAKAT DAYAK DESA SENEBAN

dokumen-dokumen yang mirip
BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

NASKAH PUBLIKASI Untuk memenuhi sebagian persyaratan guna mencapai derajat Sarjana S-1 Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

2015 KAJIAN NILAI-NILAI BUDAYA UPACARA ADAT NYANGKU DALAM KEHIDUPAN DI ERA MODERNISASI

BAB 1 PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. bangsa ada di dalamnya dengan latar belakang kebudayaan yang berbeda-beda.

BAB II URAIAN TEORITIS KEPARIWISATAAN. suci. Ritual menciptakan dan memelihara mitos, adat, sosial, dan agama, ritual

I. PENDAHULUAN. Manusia mengalami perubahan tingkat-tingkat hidup (the life cycle), yaitu masa

PANDANGAN MASYARAKAT TERHADAP UPACARA MERTI DESA DI DESA CANGKREP LOR KECAMATAN PURWOREJO KABUPATEN PURWOREJO

I.PENDAHULUAN. kebiasaan-kebiasaan tersebut adalah berupa folklor yang hidup dalam masyarakat.

PENANAMAN NILAI-NILAI KREATIF DAN CINTA TANAH AIR PADA SENI TARI. Polokarto Kabupaten Sukoharjo) NASKAH PUBLIKASI. Untuk memenuhi sebagian persyaratan

BAB I PENDAHULUAN. Kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta buddhayah yang merupakan

I. PENDAHULUAN. Manusia merupakan makhluk individu yang mempunyai akal, pikiran dan

BAB I PENDAHULUAN. animisme dan dinamisme. Masyarakat tersebut masih mempercayai adanya rohroh

BAB I PENDAHULUAN. memiliki adat istiadat (kebiasaan hidup) dan kebudayaan masing-masing,

BAB I PENDAHULUAN. Islam adalah agama rahmatan lil alamin.ajarannya diperuntukkan bagi umat

BAB I PENDAHULUAN. Pembelajaran merupakan esensi dari sebuah pendidikan. Pendidikan

BAB I PENDAHULUAN. satu pencerminan dari karakteristik dalam sebuah masyarakat tersebut. Oleh

2015 PEWARISAN NILAI-NILAI BUDAYA SUNDA PADA UPACARA ADAT NYANGKU DI KECAMATAN PANJALU KABUPATEN CIAMIS

PERUBAHAN SOSIAL BUDAYA PASCA KONFLIK LAHAN ANTARA WARGA DENGAN TNI DI DESA SETROJENAR KECAMATAN BULUSPESANTREN KABUPATEN KEBUMEN RINGKASAN SKRIPSI

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai macam suku, adat istiadat dan

I. PENDAHULUAN. mempunyai tata cara dan aspek-aspek kehidupan yang berbeda-beda. Oleh

BAB I PENDAHULUAN. Menurut sejarah, sesudah Kerajaan Pajajaran pecah, mahkota birokrasi

BAB II KAJIAN TEORI. "Adat" berasal dari bahasa Arab,عادات bentuk jamak dari عاد ة (adah), yang

BAB I PENDAHULUAN. pengandaian bahwa manusia adalah individu yang hakiki memiliki sifat sosial,

NASKAH PUBLIKASI. Untuk memenuhi sebagian persyaratan guna mencapai derajat Sarjana S-1 Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan BAB I

BAB I PENDAHULUAN. buddayah, yaitu bentuk jamak dari buddhi yang berarti budi atau akal.

BUDAYA SALAMAN SEBAGAI UPAYA MENUMBUHKAN KARAKTER BERSAHABAT DI LINGKUNGAN SEKOLAH (Studi Kasus Pada Siswa SMK Negeri 1 Banyudono Kabupaten Boyolali)

BAB I PENDAHULUAN. Dalam sejarah kehidupan manusia, kebudayaan selalu ada sebagai upaya dan

BAB I PENDAHULUAN. kelompok atau lapisan sosial di dalam masyarakat. Kebudayaan ini merupakan suatu cara

BAB II DESKRIPSI TEORETIS DAN FOKUS PENELITIAN

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN PENELITIAN YANG RELEVAN. Kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah, ialah

I. PENDAHULUAN. Bangsa Indonesia merupakan suatu bangsa yang majemuk, yang terdiri dari

PERANAN PEMUDA KARANG TARUNA DALAM MENGIMPLEMENTASIKAN PANCASILA SILA KELIMA DI RT.07 RW

NASKAH PUBLIKASI. Untuk memenuhi sebagian persyaratan Guna mencapai derajat Sarjana S-1. Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. tersebut sebenarnya dapat menjadi modal yang kuat apabila diolah dengan

I. PENDAHULUAN. Bangsa Indonesia adalah Bangsa yang heterogen, kita menyadari bahwa bangsa

Pendidikan pada hakekatnya merupakan proses pembudayaan dan pemberdayaan

BAB I PENDAHULUAN. yang subordinatif, di mana bahasa berada dibawah lingkup kebudayaan.

BAB I PENDAHULUAN. suatu upaya melalui pendidikan. Pendidikan adalah kompleks perbuatan yang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian. Kehidupan manusia baik sebagai pribadi maupun sebagai anggota

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Masyarakat dan kebudayaan adalah dua hal yang tidak bisa dilepaspisahkan karena,

BAB I PENDAHULUAN. budi Koentjaraningrat (dalam Soeloeman, 2007:21). Kebudayaan dapat

BAB V PENUTUP. A. Kesimpulan

BAB II KAJIAN TEORI. Kebudayaan berasal dari kata sansekerta budhayah, yaitu bentuk jamak

BAB I PENDAHULUAN. Manusia dilahirkan dalam keadaan yang bebas. Walaupun demikian

BAB I PENDAHULUAN. Dalam suatu suku bangsa mempunyai berbagai macam kebudayaan, tiap

TEKS DESKRIPSI BUDAYA INDONESIA

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. untuk menunjukkan tingkat peradaban masyarakat itu sendiri. Semakin maju dan

BAB I PENDAHULUAN. berbeda dengan negara berkembang lainnya, yaitu terdiri dari banyak. suku, adat, kebiasaan, dan budaya yang sangat beragam.

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indra Jaya, 2014 Kesenian Janeng Pada Acara Khitanan Di Wonoharjo Kabupaten Pangandaran

konstruktifis (seperti makna jamak) dari pengalaman individual, makna

STUDI TENTANG IMPLEMENTASI NILAI-NILAI BUDI PEKERTI SISWA KELAS VIII DI SMP NEGERI 21 PEKANBARU

BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Yuyun Yuniati, 2013

IMPLEMENTASI PENGENAAN TARIF AKAD NIKAH NASKAH PUBLIKASI. derajat S-I Program Studi Pendidikan. Pancasila dan Kewarganegaraan

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Ageng Sine Yogi, 2014

METODE PENELITIAN. Hermeneutika berasal dari kata Yunani hermeneuine dan hermeneia yang

I. PENDAHULUAN. Indonesia merupakan negara yang multi culture yang berarti didalamnya

Dampak Perubahan Sosial Budaya

BAB III METODE PENELITIAN. lapangan (field research). Penelitian (research) adalah usaha yang dilakukan

PERTEMUAN KE 6 POKOK BAHASAN

BAB II KONSEP, LANDASAN TEORI, DAN TINJAUAN PUSTAKA. disepakati bersama oleh pemakai bahasa sehingga dapat dimengerti (Bolinger

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. budaya sebagai warisan dari nenek moyang. Sebagaimana disebutkan dalam pasal

NASKAH PUBLIKASI. Untuk memenuhi sebagian persyaratan. Guna mencapai derajat. Sarjan S-1. Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

KODE ETIK TENAGA KEPENDIDIKAN STIKOM DINAMIKA BANGSA

2013 POLA PEWARISAN NILAI-NILAI SOSIAL D AN BUD AYA D ALAM UPACARA AD AT SEREN TAUN

KEBUDAYAAN & MASYARAKAT

BAB I PENDAHULUAN. Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa sansekerta yaitu buddhayah, yang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Kebudayaan merupakan corak kehidupan di dalam masyarakat yang

BAB III METODE PENELITIAN

BAB I PENDAHULUAN. Kebudayaan merupakan suatu hasil cipta rasa dan karsa manusia yang

BAB I PENDAHULUAN. sebagai fakta sosial, manusia sebagai makhluk kultural (Ratna, 2005:14). Dalam

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. karakter yang diimplementasikan dalam institusi pendidikan, diharapkan dapat

BAB I PENDAHULUAN. berbagai macam keberagaman sering kali lupa terhadap nilai-nilai kebudayaan yang

KURIKULUM Kompetensi Dasar. Mata Pelajaran PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN. Untuk KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN TAHUN 2012

BAB I PENDAHULUAN. Dalam pepatah Jawa dinyatakan bahwa budaya iku dadi kaca benggalaning

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

I. PENDAHULUAN. masyarakatnya. Salah satu adat budaya yang ada di Indonesia adalah adat budaya

BENTUK DAN NILAI PENDIDIKAN DALAM TRADISI GUYUBAN BAGI KEHIDUPAN MASYARAKAT DESA PASIR AYAH KEBUMEN

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat majemuk yang memiliki

BAB I PENDAHULUAN. negara ikut serta dalam memajukan kebudayaan nasional Indonesia dan

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Penelitian

BAB III METODE PENELITIAN. dipengaruhi atau ditentukan oleh tepat tidaknya penelitian atau penentuan metode

BAB III METODOLOGI PENELITIAN. Sulawesi Tengah. Dengan judul penelitian Kajian bentuk dan makna simbolik

BAB I PENDAHULUAN. Salah satu kebanggaan nasional (national pride) bangsa Indonesia adalah

MATA KULIAH : ILMU BUDAYA DASAR PERAN KEBUDAYAAN DALAM MEMBENTUK KEPRIBADIAN

BAB I PENDAHULUAN. luas dari Sabang sampai Merauke serta beranekaragam suku bangsa dan

BAB I PENDAHULUAN. Indonesia adalah salah satu negara yang luas di dunia, karena Indonesia tidak

BAB III METODE PENELITIAN

BAB I PENDAHULUAN. pedoman hidup sehari-hari. Keberagaman tersebut memiliki ciri khas yang

TATA NILAI, BUDAYA KERJA, DAN KODE ETIK PEGAWAI DI LINGKUNGAN KEMENRISTEKDIKTI BIRO SUMBER DAYA MANUSIA KEMENRISTEKDIKTI JAKARTA 2018

I. PENDAHULUAN. maupun dilestarikan. Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks yang

BAB III METODE PENELITIAN

BAB II KAJIAN PUSTAKA. Kehidupan bangsa Indonesia yang majemuk telah diakui sejak merdeka

IMPLEMENTASI NILAI PERSATUAN DALAM BERGOTONG ROYONG DI MASYARAKAT DESA

TUGAS AGAMA KLIPING KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA, ANTAR SUKU, RAS DAN BUDAYA

BAB I PENDAHULUAN. Utara yang berjarak ± 160 Km dari Ibu Kota Provinsi Sumatera Utara (Medan). Kota

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. Indonesia merupakan suatu bangsa yang terdiri dari beribu-ribu suku. bahkan ribuan tahun yang lalu. Jaspan (dalam Soekanto 2001:21)

I. PENDAHULUAN. salah satu faktor penyebab keinginan manusia untuk hidup. membentuk sebuah komunitas yaitu masyarakat. Dalam memenuhi kebutuhan

BAB I PENDAHULUAN. Kampung Naga merupakan salah satu perkampungan masyarakat yang. kampung adat yang secara khusus menjadi tempat tinggal masyarakat

BAB I PENDAHULUAN. sebagai salah satu unsur kebudayaan dan sebagai salah satu perantara sosial

Transkripsi:

UPAYA MELESTARIKAN NILAI-NILAI BUDAYA PADA MASYARAKAT DAYAK DESA SENEBAN Syarif Firmansyah Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Fakultas Ilmu Pendidikan dan Pengetahuan Sosial IKIP PGRI Pontianak Jl Ampera No. 88 Pontianak firman230684@gmail.com Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Upaya Melestarikan Nilai-Nilai Budaya pada Masyarakat Dayak Desa Seneban Kecamatan Sejiram Kabupaten Kapuas Hulu masalah umum dalam penelitian ini yaitu: bagaimanakah upaya melestarikan nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu dengan sub fokus sebagai berikut : (1) Bagaimanakah nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu?; (2) Apa sajakah bentuk kegiatan untuk melestarikan nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu?; (3) Faktor-faktor yang mempengaruhi untuk melestarikan nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu?. Tujuan yang ingin di capai dalam penelitian ini adalah untuk memperoleh informasi secara obyektif tentang Bagaimanakah upaya melestarikan nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa Seneban Kecamatan Sejiram Kabupatan Kapuas Hulu. Metode yang digunakan penelitian ini menggunakan metode kualitatif, sedangkan bentuk penelitian ini adalah deskriptif kualitatif, subjek penelitian dalam penelitian ini adalah Kepala Desa Seneban, Masyarakat Seneban, Ketua Adat Seneban. Teknik pengumpulan data berupa teknik observasi langsung, teknik komunikasi langsung, teknik dan teknik studi dokumenter. Alat pengumpul data yang digunakan adalah panduan observasi, panduan wawancara, dan studi dokumentasi, Analisis data dilakukan dengan pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, verifikasi dan penarikan kesimpulan untuk memperoleh keterangan yang terperinci. Kata Kunci: nilai-nilai budaya, masyarakat dayak seneban PENDAHULUAN Budaya adalah merupakan Identitas Nasional yang menjadi ciri khas suatu Negara yang membedakan dengan Negara lain. Menurut Kamus Besar Indonesia (2008: 214-215) mengatakan bahwa: budaya adalah hasil kegiatan dan penciptaan batin (akal budi) manusia seperti kepercayaan, kesenian, dan adat istiadat, serta keseluruhan pengetahuan manusia sebagai makhluk sosial yang digunakan untuk memahami lingkungan serta pengalamannya dan yang menjadi pedoman tingkah lakunya. Kemudian Menurut Koentjaraningrat (2000:181) bahwa: kebudayaan dengan kata dasar budaya berasal dari bahasa sangsakerta buddhayah, yaitu bentuk jamak dari buddhi yang berarti budi atau akal. Jadi Koentjaraningrat, mendefinisikan budaya sebagai daya budi yang berupa cipta, karsa dan rasa, sedangkan kebudayaan adalah hasil dari cipta, karsa dan rasa itu. Lalu, dilain pihak Clifford (Abdullah, 2006:1) mengatakan bahwa: kebudayaan 191

192 merupakan sistem mengenai konsepsi-konsepsi yang diwariskan dalam bentuk simbolik, yang dengan cara ini manusia dapat berkomunikasi, melestarikan, dan mengembangkan pengetahuan dan sikapnya terhadap kehidupan. Dalam buku Nuraeni, Heny Gustini (2012:17) Taylor mengatakan, bahwa kebudayaan adalah satu keseluruhan yang kompleks, yang terkandung di dalamnya pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat-istiadat dan kemampuan-kemampuan yang lain serta kebiasaan-kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota dari suatu masyarakat. Berdasarkan hasil penelitian yang peneliti lakukan pada tanggal 29 Maret 2017, terlihat bahwa dalam hal pelestraian budaya pada masyarakat dayak Seneban Kecamatan Sejiram Kabupaten Kapuas Hulu seharusnya ada upaya yang dilakukan oleh masyarakat dengan cara bersama-sama melaksanakan kegiatan adat/upacara-upacara adat seperti, berladang, gawai dayak, perkawinan adat, proses kematian, ritual, nyelapat tahun, gelar budaya, nyuci arang, membangun rumah melalui kegiatan tersebut memberi pemahaman tersendiri bagi masyarakat akan pentingnya nilai-nilai budaya lokal. Sehingga masyarakat dayak seneban tetap terus menyelenggarakan budaya dayak untuk mempertahankan nilai-nilai budaya seperti, nilai kebersamaan, nilai kesetiakawanan, nilai rela berkorban untuk kepentingan bersama, nilai penghargaan terhadap warisan leluhur, dan nilai kerohanian. Adapun faktor penyebab kurang optimalnya upaya pelestarian nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa Seneban Kecamatan Sejiram Kabupaten Kapuas Hulu adalah kurangnya pemahaman dan rasa kecintaan masyarakat akan pentingnya pelestaraian budaya sehingga banyak pemuda khususnya yang melupakan budaya yang menjadi peninggalakan nenek monyang kita, selain itu kurangnya kegiatan yang dapat menumbuhkan kecintaan masyarakat akan adat pada budayanya. Dengan demikian dapat di rumuskan bahwa masyarakat sebagai penerus memiliki peran dalam melestarikan kebudayaan yang ada. Dalam hal pelestarian budaya pada masyarakat di Desa Seneban Kabupataen Kapuas Hulu, masyarakat harus memiliki suatu strategi dalam melestarikan suatu kebudayaan yaitu dengan cara memberdayakan masyarakat khususnya masyarakat adat yang ada di Desa Seneban Kabupataen Kapuas Hulu untuk bersama-sama melestarikan kebudayaan yang ada di negeri kita tercinta ini. Berangkat dari uraian di atas, maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian yang lebih mendalam tentang Upaya Melestarikan Nilai-Nilai Budaya Pada Masyarakat Dayak Desa Seneban Kecamatan Sejiram Kabupatan Kapuas Hulu.

193 METODE PENELITIAN Penelitian ini dilaksanakan di Desa Seneban Kecamatan Sejiram. Peneliti memilih kedua lokasi tersebut dimana kedua lokasi tersebut terdapat aktivitas-aktivitas budaya yang dilakukan oleh masyarakat dayak. Adapun yang menjadi subjek penelitian dalam penelitian ini berjumlah 7 orang yang terdiri dari: Kepala Desa, Tokoh Adat dan Masyarakat, dengan jumlah perwakilan Kepala Desa sebanyak 1 orang, Tokoh Adat sebanyak 1 orang, serta masyarakat sebanyak 5 orang. Adapun yang menjadi alasan peneliti memilih melakukan penelitian mendalam di masyarakat dayak desa seneban, karena nilai-nilai budaya ini merupakan suatu yang perlu di jaga dan di lestarikan karena nilai-nilai budaya merupakan warisan dari nenek monyang dan menjadi ciri khas dari setiap daerah. Melihat dari apa yang diteliti maka peneliti mengunakan metode Deskriptif. Metode deskriptif adalah suatu metode yang digunakan untuk meneliti suatu sekelompok manusia, suatu objek, suatu kondisi dan suatu pemikiran masa sekarang. Selain itu menurut Gensuk (Emzir 2008:175) mengatakan : deskriptif ini dituliskan dalam bentuk narasi untuk melengkapi gambaran untuk menyeluruh tentang apa yang terjadi dalam aktivitas atau peristiwa yang dilaporkan. Tujuan deskriftif ini adalah untuk membantu pembaca mengetahui apa yang terjadi dilingkungan di bawah pengamatan, seperti apa peristiwa atau aktivitas yang terjadi dilatar penelitian. Adapu bentuk penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah bentuk penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian deskriptif adalah salah satu jenis penelitian yang tujuanya menyajikan gambaran lengkap mengenai setting social atau hubungan antara fenomena yang di uji. Adapun sumber data dalam penelitian ini yaitu data hasil wawancara kepada: Kepala Desa, Tokoh Adat dan Masyarakat sebagai narasumber, data yang diperoleh dari observasi, data dari dokumentasi. Data dokumentasi berupa foto yang berkaitan dengan program kegiatan pelaksanaan nilai-nilai budaya. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah: (1) Observasi langsung adalah cara untuk mengumpulkan data yang dilakukan melalui pengamatan dan pencatatan gejala-gejala yang tampak pada objek penelitian yang pelaksanaanya langsung pada tempat dimana suatu peristiwa, keadaan atau situasi sedang terjadi menggunakan pedoman dan pencatatan data berupa pedoman observasi.; (2) Komunikasi lansung adalah dengan kontak lansung secara lansung atau tatap muka dengan sumber data; (3) Analisis dokumen dilakukan untuk mengumpulkan data yang bersumber dari dokumen baik yang berada di masyarakat dayak desa Seneban yang hubunganya dengan Penelitian tersebut. Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain, diluar itu untuk keperluan mengecek atau sebagai pembanding terhadap data. Trigulasi sumber, Cara ini mengarahkan peneliti agar didalam mengumpulkan data, ia wajib menggunakan beragam sumber data yang berbeda-beda yang tersedia. Artinya data yang sama atau sejenis akan lebih mantap kebenaranya apabila digali dari beberapa sumber data yang berbeda. Sedangkan trigulasi teknik, teknik untuk menguji kredibilitas data dilakukan dengan cara mengecek data kepada sumber yang sama dengan teknik yang berbeda. Misalnya data diperoleh dengan wawancara, dengan wawancara, lalu dicek dengan observasi.

194 HASIL DAN PEMBAHASAN Budaya merupakan sebuah kumpulan yang terbentuk dan terlahir dari masyarakat yang mendiami suatu wilayah. Budaya merupakan petunjuk atau ciri-ciri masyarakat yang kehidupannya selalu percaya dan hidup dilingkungan adat. Herimanto dan Winarto (2000) mengatakan bahwa pada perkembangan, pengembangan, penerapan budaya dalam kehidupan, berkembang pula nilai nilai yang melekat di masyarakat yang mengatur keserasian, keselarasan, serta keseimbangan. Nilai tersebut dikonsepsikan sebagai nilai budaya. Menurut Koentjaraningrat (1987:85) nilai budaya terdiri dari konsepsi konsepsi yang hidup dalam alam fikiran sebahagian besar warga masyarakat mengenai hal hal yang mereka anggap amat mulia. Sistem nilai yang ada dalam suatu masyarakat dijadikan orientasi dan rujukan dalam bertindak. Terdapat perbedaan dan persamaan pendapat tentang bagaimana nilai- nilai budaya di masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu. Bagaimana nilai-nilai kekeluargaan, ketuhanan, gotong royong, kebersamaan, sopan santun, cinta kasih didalam lingkungan masyarakat secara khususnya pada budaya adat dayak. Nilai- nilai yang terdapat dalam budaya adat dayak wajib dipertahankan untuk menunjukan suatu identitas suku dan ras suatu kelompok yang harus dipertahankan untuk sekarang dan yang akan datang. Terutama fungsi kita sebagai masyarakat secara umum memiliki peran yang sangat besar dan tanggung jawab mempertahan adat budaya yang telah menjadi suatu kebiasaan di dalam masyarakat dayak. Adapun bentuk kegiatan untuk melestarikan nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa seneban dilakukan melalui acara adat seperti ; Gawai Dayak, Behancak (ritual), Buma (berladang), Pernikahan Adat, Nyelepat Tahun, Gelar Budaya, Tolong menolong (membangun rumah dan kematian). Sedangkan Faktor-faktor yang mempengaruhi pelestarian nilai-nilai budaya dayak pada masyarakat Desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu adalah faktor interen dan eksteren. Faktor interen terdapat banyak hal yang mempengaruhi Faktor faktor yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri, misalnya perubahan jumlah penduduk dan komposisi penduduk.sebab-sebab perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup. Masyarakat yang hidup terbuka, yang berada dalam jalur-jalur hubungan masyarakat dan kebudayaan lain, cenderung berubah secara lebih cepat. Faktor eksteren yang ada dalam masyarakat adalah masuknya budaya budaya dari luar yang mudah diserap masyarakat, pendidikan dan keagamaan. KESIMPULAN Nilai-nilai budaya merupakan nilai-nilai yang disepakati dan tertanam dalam suatu masyarakat, lingkup organisasi, lingkungan masyarakat, yang mengukur pada suatu kebiasaan, kepercayaan (believe), simbol-simbol, dengan karakteristik tertentu yang dapat dibedakan satu dan lainnya sebagai acuan prillaku dan tanggapan apa yang akan terjadi atau sedang terjadi. Budaya pada masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu sudah mencerminkan nilai-nilai budaya yaitu : memiliki rasa kebersamaan, memiliki sikap kesetiakawanan, rela berkorban untuk kepentingan bersama, memiliki sikap penghargaan terhadap warisan leluhur dan memiliki cara hidup kerohanian. Apabila nilai-nilai budaya

195 tersebut dapat dilaksanakan dengan baik, maka akan berpengaruh terhadap pembentukan sikap dan prilaku pada masyarakat. Nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu tercermin dalam bentuk sikap yaitu : (1) kebersamaan, di wujudkan melalui sikap saling menciptakan suasana kekeluargaan dan hubungan yang kuat guna memperkuat tali persaudaraan; (2) kesetiakawanan, diwujudkan melalui dalam bentuk perilaku atau tindakan individu yang dilakukan tanpa pamrih (mengharap balasan) untuk melakukan sesuatu secara bersama-sama demi kepentingan bersama atau individu tertentu; (3) relaberkorban untuk kepentingan bersama, diwujudkan melalui sikap slaing tolong menolong atar sesama di lingkungan masyarakat; (4) penghargaan terhadap warisan leluhur, diwujudkan dengan menjaga dan mencintai apa yang telah menjadi budaya dan menjadi suatu cirikhas agar tidak punah dan hilang; (5) kerohanian atau keagamaan, diwujudkan dengan sikap menjunjung tinggi nilai agama dan dalam segala sesuatu Tuhan yang menjadi nomor satu. Bentuk kegiatan untuk melestarikan nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu dilakukan melalui: (1) berladang, merukan kegiatan yang dilaksanakan di seluruh indonesia, namun yang menjadi kekhasan yang dapat dikategorikan sebagai budaya suku dayak hal ini tampak dari ritual adatnya; (2) gawai dayak, dilaksanakan masyarakat dayak secara rutin setiap tahun setelah panen padi sebagai tanda ucapan syukur kepada Tuhan; (3) perkawinan adat, merupakan acara adat yang dilakukan masyarakat dayak seneban sebelum melangsungkan pernikahan gereja; (4) proses kematian, dari proses kematian orang dayak dapat dilihat dari sikap tolong menolong dan sikap rela berkorban untuk kepentingan bersama; (5) ritual, merupak kegiatan yang dipimpin oleh petuah-petuah adat sebagai wujud sikap dari penghargaan terhadap warisan leluhur; (6) nyelapat tahun, kegiatan ini bertujuan untuk memilih tempat dan menentukan waktu kapan akan dimulai perladangan kembali; (7) gelar budaya, merupakan kegiatan yang bertujuan untuk menumbuhkan kembali semangat masyarakat untuk melestarikan budayanya sendiri; (8) nyuci arang, kegiatan yang dilakukan orang dayak setelah padi diladang mulai tinggi dilakukan dengan ritual dan dapat menumbuhkan sikap kekeluargaan; (9) membangun rumah, kegiatan ini di awali dengan pemotongan ayam satu ekor wujud dari sengkelan atas tanah yang akan dibangun, merupan wujud dari gotong royong dan penghargaan terhadap warisan leluhur yang harus dilaksanakan agar terhindar dari mala petaka. Faktor-faktor yang mempengaruhi untuk melestarikan nilai-nilai budaya pada masyarakat dayak desa seneban kecamatan sejiram kabupaten kapuas hulu adalah fektor yang berasal dari masyarakat itu sendiri (internal) : (1) kurangnya kesadaran masyarakat, (2) minimya komunikasi budaya, (3) kurangnya pembelajaran budaya lokal di sekolah; sedangkan faktor eksterenal yang mempengaruhi pelestarian nilainilai budaya dayak yaitu: (1) perubahan lingkungan budaya; (2) kemajuan teknologi; (3) masuknya budaya asing.

196 DAFTAR PUSTAKA Abdullah,. 2006. Konstruksi dan Reproduksi Kebudayaan.Yogyakarta; Pustaka Pelajar. Depertemen Pendidikan Nasional. (2008), Kamus besar bahasa Indonesia pusat bahasa. Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama. Emzir. (2008). Metode Penelitian Pendidikan Kuantitatif & Kualitatif. Jakarta: Rajawali Pers Herimanto dan Winarto. (2000). Ilmu Sosial &Budaya Dasar. Jakarta: Bumi Aksara. Koentjaraningrat, (2000). Pengantar Antropologi 1. Jakarta: Rineka Cipta. Nuraeni, Heny Gustini dan Alfan, Muhammad, (2012). Studi Budaya di Indonesia. Bandung: CV Pustaka Setia.