BAB I PENDAHULUAN. (lisan) dan bahasa nonverbal (tulisan, simbol, isyarat). Fungsi bahasa dalam

dokumen-dokumen yang mirip
BAB IV DAMPAK KEBERADAAN PONDOK PESANTREN DALAM BIDANG SOSIAL, AGAMA DAN PENDIDIKAN BAGI MASYARAKAT TLOGOANYAR DAN SEKITARNYA

BAB III METODOLOGI PENELITIAN. Pada Bab III ini dijelaskan pendekatan dan metode penelitian, subjek dan

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Kualitas sumber daya manusia sangat diperlukan untuk menunjang

Pendidikan Dasar Pendidikan dasar merupakan jenjang pendidikan yang melandasi jenjang pendidikan menengah.

ANGKET UNTUK ORANG TUA / WALI

BAB I PENDAHULUAN. muka atau melalui media lain (tulisan, oral dan visual). akan terselenggara dengan baik melalui komunikasi interpersonal.

BAB 1 PENDAHULUAN. bagi setiap manusia dalam aktivitas komunikasi antara sesama mereka. Tanpa

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

2015 STUDI TENTANG PERAN PONDOK PESANTREN DALAM MENINGKATKAN KEDISIPLINAN SANTRI AGAR MENJADI WARGA NEGARA YANG BAIK

BAB I PENDAHULUAN. melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan atau latihan bagi peranannya di

BAB I PENDAHULUAN. Tidak dapat dipungkiri bahwa komunikasi merupakan salah satu hal yang

PENUTUP. Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan sebagai berikut: 1. Eksistensi pondok pesantren Mamba us Sholihin dalam memenuhi kebutuhan

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. masa anak-anak ke masa dewasa di mana pada masa-masa tersebut. sebagai masa-masa penuh tantangan.

BAB I PENDAHULUAN. E. Mulyasa, Manajemen PAUD, PT Remaja Rosdakarya, Bandung, 2014, hlm

BAB I PENDAHULUAN. mengalir begitu cepat ini memberikan pengaruh terhadap perilaku peserta

BAB I PENDAHULUAN. membina kepribadiannya sesuai dengan nilai-nilai di dalam masyarakat dan kebudayaannya.

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI. sebelumnya, diperoleh kesimpulan sebagai berikut :

BAB I PENDAHULUAN. dalam membangun dan mengembangkan karakter manusia yang seutuhnya.

BAB I PENDAHULUAN. keinginannya, sehingga hal yang tidak dapat ditinggalkan manusia adalah

PENDAHULUAN Latar Belakang

I. PENDAHULUAN. pesantren terus tumbuh dan berkembang sejalan dengan perkembangan dunia

BAB I PENDAHULUAN. yang memiliki pasangan akan selalu saling melengkapi satu sama lain.

BAB 1 PENDAHULUAN. Perilaku merokok tidak mengenal batasan usia mulai dari kalangan remaja,

BAB IV PENUTUP. (tradisional) adalah pesantren yang tetap mempertahankan pengajaran kitab-kitab

BAB I PENDAHULUAN. permasalahan secara teratur, terus menerus, dan berkelanjutan. Bahasa

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah dan penegasan judul. pernah membaca, maka ia akan tertinggal oleh pengetahuan dan informasi

BAB I PENDAHULUAN. (punishment) sebagai ganjaran atau balasan terhadap ketidakpatuhan agar

I. PENDAHULUAN. Bahasa memegang peranan penting dalam kehidupan manusia, karena bahasa

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Dalam dunia pesantren ada beberapa hal yang menjadi kendala

BAB 1 PENDAHULUAN. kota santri yang lain seperti kota Jombang dan juga kota Lamongan. Setiap tahunnya,

BAB I. masyarakat yang maju, adil dan makmur, serta memungkinkan warganya. berdasarkan Pancasila dan Undang- Undang Dasar 1945.

BAB I PENDAHULUAN. dan yang paling penting sebelum mengenalkan pelajaran yang lainnya. Bagi

BAB I PENDAHULUAN. Universitas Sumatera Utara

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Berbagai macam permasalahan remaja dalam hal ini salah satunya adalah

Ahlan wa Sahlan. PARA TAMU UNDANGAN open house

TAMAN KANAK-KANAK Tabel 5 : Jumlah TK, siswa, lulusan, Kelas (rombongan belajar),ruang kelas, Guru dan Fasilitas 6

BAB I PENDAHULUAN. sistem pendidikan nasional menyatakan bahwa pendidikan anak usia dini pada

2016 PENGARUH PELAKSANAAN FULL DAY SCHOOL TERHADAP INTERAKSI SOSIAL DAN SOSIALISASI ANAK DI LINGKUNGAN MASYARAKAT

BAB I PENDAHULUAN. Menurut kodrat alam, manusia dimana-mana dan pada zaman apapun juga selalu

I. PENDAHULUAN. Secara umum pada Bab I ini akan di bahas mengenai latar belakang masalah,

BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA TEORI. yang membahas tentang problematika penerapan Muhadatsah bahasa Arab.

DATA SISTEM INFORMASI PEMBANGUNAN DAERAH KABUPATEN KARANGANYAR SAMPAI DENGAN SEMESTER I TAHUN 2016

I. PENDAHULUAN. itu dibagi menjadi dua macam. Pertama, kebutuhan primer, yaitu kebutuhan

BAB I PENDAHULUAN. Di era yang semakin modern seperti ini di dunia pendidikan setiap

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah dan Penegasan Judul. baik di dunia maupun di Akhirat. Islam mendorong umatnya untuk berilmu dan

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI. bab-bab sebelumnya, diperoleh beberapa kesimpulan sebagai berikut:

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. beradaptasi dengan baik terhadap kegiatan-kegiatan dan peraturan yang berlaku di

BAB I PENDAHULUAN. Masa peralihan atau masa transisi di mana para remaja belum bisa sungguh-sungguh

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Guru merupakan pihak yang bersinggungan langsung dengan

BAB I PENDAHULUAN. tidak mampu atau bahkan tidak mau mempelajari matematika karena merasa. matematika yang salah dan sangat membebani anak.

Kecamatan : Bogor Tengah Data Urusan : Pendidikan Tahun : 2017 Triwulan : 1

BAB I PENDAHULUAN. Bahasa memegang peranan yang sangat penting dalam kehidupan. Bahasa

BAB I PENDAHULUAN. masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian dan kerangka berpikir.

BAB I PENDAHULUAN. Kebudayaan, pendidikan, ilmu pengetahuan, keterampilan, dan kecakapan

BAB I PENDAHULUAN. jenjang pendidikan, mulai dari sekolah dasar sampai perguruan tinggi. Hal itu

BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN. pada tanggal 6 Juli 1968 berdasarkan SK Menteri Agama No.124 dengan nomor

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah dan Definisi Operasional. tingkat pertama (Madrasah Tsanawiyah). Aktivitas pembelajaran berjalan

BAB I PENDAHULUAN. lain dalam kelompok (Bungin, 2006:43). Komunikasi yang terjalin dalam sebuah

BAB I PENDAHULUAN. mengungkapkan berbagai keinginan maupun kebutuhannya, serta memungkinkan

BAB I PENDAHULUAN. ketika sudah tersusun. Ilmu Nahwu dalam perkembangannya menjadi

I. PENDAHULUAN. lain. Menurut Supratiknya (1995:9) berkomunikasi merupakan suatu

BAB I PENDAHULUAN. Fiqih merupakah ilmu yang mendalami hukum Islam yang diperoleh

BAB I PENDAHULUAN. banyak disampaikan menggunakan bahasa yang berbeda-beda. Sehingga

BAB I PENDAHULUAN. Dalam menjalani kehidupannya, seorang individu akan melewati beberapa

BAB I PENDAHULUAN. Ara Hidayat, Imam Machali, Pengelolaan Pendidikan, Kukaba, Yogyakarta, 2012, hlm.

BAB V PENUTUP. Dalam BAB IV ini dipaparkan tentang: A. Kesimpulan dan B. Saran. meningkatkan kualitas santri adalah:

I. PENDAHULUAN. Era Globalisasi membuat jati diri bahasa Indonesia perlu dibina dan. dimasyarakatkan luas pada khususnya. Agar bangsa Indonesia tidak

Kecamatan : Bogor Timur Data Urusan : Pendidikan Tahun : 2021 Triwulan : 1

BAB I PENDAHULUAN. Bahasa merupakan untaian kata-kata yang diatur sedemikian rupa sehingga dapat

BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Penelitian

BAB I PENDAHULUAN. juga masa awal kanak-kanak yang memiliki berbagai karakter atau ciri-ciri.

BAB I PENDAHULUAN. Sesuai kodratnya manusia adalah makhluk pribadi dan sosial dengan

BAB III SETTING WILAYAH PENELITIAN. 1. Latar Belakang Berdirinya MTs Nurul Hilal Senuro

BAB 1 PENDAHULUAN. kebahasaan dan keterampilan berbahasa. Pengetahuan kebahasaan meliputi

BAB I PENDAHULUAN. ide, gagasan, isi pikiran, maksud, realitas dan sebagainya. mengingat jumlah bahasa atau variabel bahasa yang digunakan.

2. BAB II TINJAUAN UMUM

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

BAB I PENDAHULUAN. Bahasa adalah suatu sistem simbol lisan arbitrer yang dipakai oleh anggota

BAB I PENDAHULUAN. yang maju, modern dan sejahtera. Sejarah bangsa-bangsa telah menunjukkan bahwa bangsa yang

BAB I PENDAHULUAN. untuk menjamin terpenuhinya hak-hak anak agar dapat hidup, tumbuh,

BAB I PENDAHULUAN. dalam Undang-undang Sistem Pendididkan Nasional Nomor 2 tahun 1989 yang berbunyi:

BAB I PENDAHULUAN. Remaja atau Adolescene berasal dari bahasa latin, yaitu adolescere yang

BAB 1 PENDAHULUAN. terjadi perbaikan perilaku emosional. Kematangan emosi merupakan

BAB I PENDAHULUAN. (Perserikatan Bangsa-Bangsa). (Yusuf dan Anwar, 1997) dalam menjawab tantangan zaman di era globalisasi. Pembelajaran bahasa Arab

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Masa remaja merupakan salah satu masa dalam rentang kehidupan

BAB V PENUTUP. Sesuai dengan fokus masalah yang diajukan dan ditemukan penelitian. serta pembahasannya maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:

BUPATI GARUT PERATURAN BUPATI GARUT NOMOR 308 TAHUN 2013 TENTANG PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN KEAGAMAAN ISLAM NON FORMAL

BAB I PENDAHULUAN. santri yang dengan awalan pe didepan dan akhiran an berarti tempat tinggal para

2015 PEMBINAAN KEAGAMAAN BAGI SANTRI WARIA D I PESANTREN AL-FATAH KOTAGED E YOGYAKARTA

BAB I PENDAHULUAN. atau jabatan, tetapi untuk menyelesaikan masalah masalah yang dihadapi

BAB V PEMBAHASAN. analisis masing-masing rumusan masalah yang berupa hasil analisis statistik

YAYASAN PENDIDIKAN ISLAM PESANTREN AL-AZHAR

100. Mata Pelajaran Bahasa Mandarin untuk Sekolah Menengah Atas (SMA)/ Madrasah Aliyah (MA) Program Pilihan

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Konteks Penelitian. Manusia merupakan makhluk sosial yang memerlukan interaksi dengan

BAB I PENDAHULUAN. sempurna. Dipercayai bahwa salah satu kunci keberhasilan hidup manusia

BUPATI LUWU PROPINSI SULAWESI SELATAN PERATURAN DAERAH KABUPATEN LUWU NOMOR : TENTANG PENDALAMAN MATERI PENDIDIKAN AGAMA

Transkripsi:

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Dalam komunikasi, bahasa adalah faktor yang paling penting. Tanpa bahasa kita tidak dapat berkomunikasi. Dua jenis bahasa dalam berkomunikasi adalah bahasa verbal (lisan) dan bahasa nonverbal (tulisan, simbol, isyarat). Fungsi bahasa dalam berkomunikasi adalah untuk mengirimkan pesan. Bila pesan itu dikirim dengan bahasa verbal itu berarti kita mengirimkan pesan secara verbal. Apabila pesan kita kirim melalui bahasa nonverbal maka yang kita gunakan adalah pesan-pesan nonverbal (Sendjaja, 2007 : 4.24). Proses komunikasi akan berlangsung di kalangan siswa dan siswi yang ada di Pondok Pesantren Shuffah Hizbullah Wa Madrasah Al-Fatah, dimana pondok pesantren ini merupakan tempat kegiatan belajar mengajar yang menganut sistem pembelajaran salafi modern atau yang biasa kita kenal dengan pembelajaran ilmu agama mendalam dan dipadukan dengan ilmu-ilmu umum seperti sains dan sosial. Pondok pesantren ini adalah usaha swasta yang mendapat pengawasan dari Departemen Agama. Pondok Pesantren Shuffah Hizbullah Wa Madrasah Al-Fatah menyediakan sekolah sebagai tempat kegiatan belajar mengajar mulai dari tingkat

2 PAUD, Raudatul Athfal (TK), Ibtidaiyah (SD), Madrasah Tsanawiyah (SMP), Madrasah Aliyah (SMU). Pondok Pesantren ini juga menyediakan asrama sebagai tempat tinggal para siswa putra dan siswi putri tsanawiyah dan aliyah selama mengenyam masa sekolah di pondok pesantren tersebut. Dalam komunikasi, pondok pesantren Shuffah Hizbullah Wa Madrasah Al-fatah menerapkan sistem berbahasa asing yaitu bahasa Arab dan bahasa Inggris yang menjadi bahasa yang wajib digunakan oleh para siswa dalam kegiatan belajar mengajar maupun dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan pondok pesantren, mulai dari bangun tidur hingga menjelang tidur para siswa harus menggunakan kedua bahasa tersebut. Pondok pesantren ini memiliki peraturan dalam berbahasa sehari-hari, yaitu mewajibkan siswa-siswanya untuk menggunakan bahasa asing seperti bahasa Arab dan bahasa Inggris pada percakapan sehari-hari kapan pun dan dimana pun, baik itu sedang belajar, bergaul sehari-hari, mengantri, dan juga baik itu di sekolah, asrama, masjid dan dimana pun selama masih berada di lingkungan pondok pesantren. Dengan diterapkannya tata tertib seperti itu, maka tentulah terdapat penghargaan bagi siswa yang menerapkan peraturan tersebut dengan baik dan sempurna, sempurna disini adalah bahwa siswa tidak pernah tercatat melanggar bahasa seperti ajang miss bahasa dimana para siswa yang tidak pernah melanggar dicalonkan sebagai peserta kontes, yang paling banyak mendapat pendukung dialah pemenangnya. Hukuman berlaku bagi siswa yang melanggar peraturan tersebut, dimana siswa menggunakan

3 bahasa selain dua bahasa yang disebutkan tadi, yaitu bahasa Indonesia dan bahasa daerah, seperti membuat labelisasi (kosa kata yang dirangkai di atas karton dan sejenisnya), menjadi mata-mata bahasa yang berperan untuk mencari para siswa yang tidak menggunakan kedua bahasa tersebut, dan dipajang di depan umum serta masih banyak lagi. Dalam penerapan berbahasa asing ini, Pondok Pesantren Shuffah Hizbullah Wa Madrasah Al-Fatah mulai menerapkan penggunaan bahasa Inggris dan bahasa Arab mulai dari kelas satu madrasah tsanawiyah (SMP) hingga kelas tiga madrasah aliyah (SMU). Pada tingkat tsanawiyah (SMP), penggunaan bahasa asing wajib digunakan saat menginjak semester dua karena pada semester pertama mereka baru mulai mempelajari kedua bahasa asing tersebut. Bagitu pula pada tingkat aliyah (SMU), para siswa yang baru masuk ke pondok pesantren mulai diwajibkan menggunakan bahasa asing pada semester dua, namun bagi siswa lulusan tsanawiyah dari pondok pesantren tersebut yang melanjutkan ke tingkat aliyah diwajibkan menggunakan bahasa asing dari awal masuk yaitu pada semester pertama. Hal ini karena mereka sudah mempelajari kedua bahasa asing tersebut cukup lama, mulai dari tingkat tsanawiyah sebelumnya. Alasan saya memilih komunikasi yang menggunakan bahasa Arab, karena setelah saya melakukan wawancara terhadap beberapa siswa-siswi di pondok tersebut mereka lebih sering menggunakan bahasa Arab dalam percakapan sehari-hari daripada menggunakan bahasa Inggris, karena kosakata bahasa Arab lebih mudah diingat dan diucapkan daripada kosakata bahasa Inggris. Kecenderungan menggunakan bahasa

4 Arab juga didukung oleh mata pelajaran yang diajarkan guru di sekolah, dimana lebih banyak mempelajari bahasa Arab daripada bahasa Inggris, seperti mata pelajaran SKI (Sejarah Kebudayaan Islam), Nahwu Sharaf (tata bahasa dan tata bentuk), fiqh, hadist dimana kesemuanya merupakan pelajaran yang ditulis dengan menggunakan tulisan Arab dan dibahas menggunakan bahasa Arab, sedangkan bahasa Inggris hanya terdapat pada mata pelajaran bahasa Inggris saja. Sama seperti bahasa-bahasa lainnya, bahasa Arab menjadi bahasa komunikasi seharihari yang terus berkembang hingga menjadi bahasa bagi kaum pelajar. Bahasa Arab diajarkan pada lembaga pendidikan karena dianggap penting dalam mengenali bahasa yang dianggap bahasa yang pertama kali ada (Chejne, 1996 : 36). Secara umum bahasa Arab memiliki dua varietas, pertama bahasa Arab Fusha (bahasa Arab standar/baku) dan kedua bahasa Arab Amiyyah (bahasa Arab pasaran). Varietas yang pertama umumnya digunakan dalam komunikasi resmi seperti dalam sekolah, kantor, seminar, diplomatik, berita, buku-buku, majalah, dokumen-dokumen resmi dan sebagainya. Sedangkan varietas kedua, sering digunakan untuk keperluan komunikasi atau percakapan sehari-hari oleh warga kebanyakan dari segala kalangan baik yang terpelajar maupun yang buta huruf. Bahasa Arab menjadi alat komunikasi yang efektif di dunia Arab setelah mendapat perhatian lebih dari para pakar bahasa (Chejne, 1996 : 86). Komunikasi yang terjalin di pondok pesantren tersebut tidaklah mudah seperti yang kita kira. Mudah mungkin jika hanya sekedar mengeluarkan atau menyampaikan pesan baik verbal maupun non verbal pada orang lain. Namun proses ini menjadi

5 tidak mudah ketika pesan yang disampaikan menggunakan bahasa yang tidak dianut dalam Negara Indonesia, dimana negara kita menggunakan bahasa kesatuan bahasa Indonesia tetapi menggunakan bahasa dari negara tetangga yaitu bahasa Arab yang jelas sangat berbeda dengan struktur bahasa Indonesia. Akan ada kendala yang ditemukan oleh para siswa dan siswi madrasah tsanawiyah selama melakukan komunikasi yang menggunakan bahasa Arab tersebut. Banyak tujuan dibalik komunikasi yang dilakukan antar individu baik dalam komunikasi antar pribadi, komunikasi bermedia dan lain sebagainya. Menurut Johson (dalam Supratiknya, 1955 : 9) komunikasi antarpribadi sangat penting bagi kebahagiaan hidup kita, karena komunikasi antarpribadi membantu perkembangan intelektual dan sosial kita, membentuk jati diri dan identitas kita, memahami realitas di sekeliling kita, untuk menentukan kesehatan mental kita, dan untuk mendapatkan tanggapan dari orang lain mengenai diri kita. Sama halnya dengan remaja lain yang selalu melakukan komunikasi dan berinteraksi, karena sifat manusia sebagai makhluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri dan selalu membutuhkan orang lain, para siswa dan siswi madrasah tsanawiyah juga melakukan komunikasi sekaligus berinteraksi diantara siswa baik itu di sekolah saat belajar ataupun tidak belajar. Di asrama atau lingkungan pondok, di masjid saat mengikuti berbagai kegiatan seperti sholat berjamaah, mengaji, menghafal qur an, talkin (belajar kosakata bahasa Arab dan Inggris secara berkelompok dengan diteriakkan dan dilakukan secara bergilir), dan muhadhoroh (belajar berpidato di depan umum) dan juga pada berbagai kegiatan ekstrakurikuler.

6 Banyak tujuan dibalik komunikasi yang mereka lakukan, baik itu untuk menambah wawasan dan bertukar pikiran, berdiskusi, mengerjakan tugas kelompok, meningkatkan eksistensi individu maupun hanya sekedar ngobrol dengan teman. Proses komunikasi yang dilakukan oleh para siswa pada akhirnya akan membentuk suatu pola komunikasi, dimana para siswa dan siswi selalu berinteraksi diantara yang satu dengan yang lainnya. Kemudian pola komunikasi yang terbentuk dari adanya struktur dan alur komunikasi yang dilakukan para siswa dan siswi dalam komunikasi yang menggunakan bahasa Arab akan berbeda antara siswa laki-laki dengan siswa perempuan, diantaranya komunikasi antara siswa laki-laki dengan siswa laki-laki akan berbeda ketika komunikasi itu dilakukan anttara siswa laki-laki dengan siswa perempuan, begitupula sebaliknya. Hal ini karena di pondok pesantren tersebut tidak membolehkan siswa laki-laki dan siswa perempuan mengobrol tanpa tujuan dan alasan yang jelas, alasannya karena siswa dan siswi yang bersekolah di pondok pesantren shuffah hizbullah wa madrasah al-fatah tersebut dilarang keras berpacaran, apabila ada yang melakukan hal tersebut akan ditindak lanjuti mulai dari diberi hukuman skorsing hingga dikeluarkan dari pondok pesantren tersebut. Peneliti memutuskan untuk meneliti pola komunikasi, dikarenakan pola komunikasi sudah merupakan kombinasi antara cara dan bentuk dalam berkomunikasi yang dilakukan para siswa dan siswi di pondok pesantren shuffah hizbullah wa madrasah al-fatah. Dengan begitu, yang ingin diteliti oleh peneliti adalah cara dan bentuk

7 komunikasi yang dilakukan oleh siswa dan siswi pondok pesantren shuffah hizbullah wa madrasah alfatah dalam komunikasi yang menggunakan bahasa Arab. B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka masalah penelitian ini, yaitu : Bagaimana model komunikasi siswa madrasah tsanawiyah dalam proses komunikasi yang menggunakan bahasa Arab. C. Tujuan Penelitian Adapun Tujuan Penelitian ini yaitu : Untuk mendapatkan model komunikasi siswa madrasah tsanawiyah dalam komunikasi yang menggunakan bahasa Arab. D. Kegunaan Penelitian Kegunaan dalam penelitian ini adalah : 1. Secara teoritis penelitian ini memberikan sumbangan pemikiran dalam rangka pengembangan ilmu pengetahuan bagi kajian ilmu komunikasi dan perkembangan bahasa terutama dikaitkan dengan model/pola komunikasi siswa madrasah tsanawiyah dalam komunikasi yang menggunakan bahasa Arab.

8 2. Secara praktis hasil penelitian dapat menjadi sebuah acuan atau referensi bagi mahasiswa dalam melekukan penelitian mengenai komunikasi bahasa Arab, dan sebagai masukan dalam rangka penyempurnaan konsep maupun implementasi praktik komunikasi sebagai upaya yang strategis untuk mempermudah dan memperlancar proses komunikasi yang dilakukan siswa madrasah tsanawiyah di Pondok Pesantren Shuffah Hizbullah Wa Madrasah Al-Fatah dalam menggunakan bahasa Arab yang menjadi salah satu bahasa pokok dalam proses pendidikan dan kehidupan sehari-hari di lingkungan pondok.