TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG PENGELOLAAN LIMBAH KERTAS AL-QUR AN (Studi Kasus di CV Aneka Ilmu Kota Semarang) SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 (S. 1) Dalam Ilmu Syari ah Disusun Oleh: LUTHFIYATUN NISWAH 1 2 2 3 1 1 0 6 5 PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARI AH FAKULTAS SYARI AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2016
ii
iii
MOTTO Sesungguhnya Al-Quran Ini adalah bacaan yang sangat mulia. Pada Kitab yang terpelihara (Lauhul Mahfuzh). Tidak menyentuhnya kecuali orangorang yang disucikan. Diturunkan dari Rabbil 'alamiin. (Q.S. Al-Waqi ah : 77-80) iv
PERSEMBAHAN Dengan segala kebahagiaan serta kerendahan hati, penulis persembahkan skripsi ini untuk: Persembahan tertinggi hanyalah kepada Allah SWT, yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya hingga mimpi dan karya penulis bisa terwujud. Serta Nabi Muhammad SAW yang selalu menjadi Sang inspirator hidup. Ayahanda bapak Ramlan dan ibunda ibu Suwati tercinta yang selalu mendampingi penulis, memberikan segala bentuk support baik moril maupun materiil, serta yang selalu berdoa tiada asa untuk keberhasilan penulis di masa sekarang maupun yang akan datang, terimakasih tak terhingga untuk kasih sayang hebat ini Bapak Ibu. Aku mencintaimu. Untuk mbak tersayang Ulfatun Ni mah, Kakak ipar terbaik Dwi Sutrisno dan keponakan tersayang Muhammad Kholilul Mannan, yang dalam kata-kata sederhananya mereka selalu memberikan suntikan semangat yang kadang sempat menghilang dari diri penulis Terimakasih banget untuk lelaki hebatku (mas) Muhammad Ali Yafie yang selama ini dan semoga sampai kapanpun setia menemani dan dengan tulus memberikan segala bentuk perhatiannya kepada penulis. Semoga yang terbaik untuk kita kedepan sayang. You re my man and always be. Teman seperjuangan dari semester awal temen tidur dan temen berbagi, Terima kasih Bunda Iffa Rifqi Luthfiyana yang dengan penuh kasih sayang membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. semoga kebahagiaan selalu mengiringi langkah sukses kita. Teman berproses selama berada di prodi Hukum Ekonomi Syari ah yang tak bisa penulis sebut satu persatu; keluarga besar kelas MUA 12. Sukses selalu teman-teman. Semua Pihak CV Aneka Ilmu Kota Semarang yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan penelitian. Terimakasih sambutan hangatnya. Semua pihak yang tak dapat penulis sebutkan satu persatu semoga semua pengorbanan yang telah diberikan dengan tulus ikhlas diberi balasan yang berlipat oleh Allah Swt. Amin... v
DEKLARASI Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisis satupun pikiran-pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan. Semarang, November 2016 Deklarator Luthfiyatun Niswah vi
TRANSLITERASI Pedoman Transliterasi Arab-Latin 1 A. Konsonan Tunggal Huruf Nama Huruf Latin Keterangan Arab ا alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan ب ba B - ت ta T - ث sa S (dengan titik di atas) ج jim J - ح ha H h (dengan titik di bawah) خ kha Kh - د dal D - ذ zal Z z (dengan titik di atas) ر ra R - ز za Z - س sin S - ش syin Sy - ص sad S s (dengan titik di bawah) ض dad D d (dengan titik di bawah) ط ta T t (dengan titik di bawah) ظ za Z z (dengan titik di 1 Sesuai dengan SKB Menteri Agama, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/u/1987 Tertanggal 22 Januari 1988. vii
bawah) ع ain koma terbalik ke atas غ gain G - ف fa F - ق qaf Q - ك kaf K - ل lam L - م mim M - ن nun N - و wawu W - ه ha H - ء hamzah Apostrof ي ya Y - B. Konsonan Rangkap Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap, contoh : Ahmadiyyah. ditulis احمد ية C. Ta Marbutah di Akhir Kata 1. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi Bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya. jama ah. ditulis جما عة 2. Bila dihidupkan ditulis t, contoh: karamatul-auliya. ditulis كرا مة اال وليا ء D. Vokal Pendek Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan dammah ditulis u. E. Vokal Panjang a panjang ditulis a, i panjang ditulis i dan u panjang ditulis u, masing-masing dengan tanda hubung (-) di atasnya. viii
F. Vokal Rangkap 1. Fathah + ya mati ditulis ai, contoh: ditulis bainakum بينكم 2. Fathah + wawu mati ditulis au, contoh: ditulis qaul قول G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan sprostrof ( ). a antum. ditulis أ انتم mu annas. ditulis مؤ نج H. Kata Sandang Alif + Lam القرا ن Contoh: 1. Bila diikuti huruf Qamariyah ditulis al-. ditulis Al-Qur an. 2. Bila mengikuti huruf Syamsiyah, huruf i diganti dengan الشيعة Contoh: huruf Syamsiyah yang mengikutinya. ditulis as-syi ah. I. Huruf Besar Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD J. Kata dalam Rangkaian Frasa dan Kalimat 1. Ditulis kata per kata, contoh: al-furud. ditulis zawi ذ وى ال فروض 2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut, contoh: Islam. ditulis Syaikh al-islam atau Syaikhul شيح اال سال م ix
ABSTRAK Al-Qur an adalah kitab suci yang dihormati dan dijunjung tinggi oleh umat Islam sepanjang zaman. Pada akhir tahun 2015 lalu telah ditemukan terompet yang terbuat dari sampul al-qur an yang sempat beredar luas di sejumlah daerah berasal dari sisa produksi perusahaan percetakan CV Aneka Ilmu Kota Semarang. sehingga oleh umat Islam dianggap merusak kesucian kitab sucinya dan menimbulkan reaksi yang dapat mengakibatkan terganggunya ketenteraman umum. Dari pemaparan di atas peneliti telah melakukan sebuah penelitian tentang bagaimana proses pengelolaan limbah kertas al-qur an yang dilakukan oleh pihak CV Aneka Ilmu Kota Semarang. Selain itu, peneliti juga ingin mengetahui bagaimana tinjauan hukum Islam dan hukum Positif di Indonesia tentang pengelolaan limbah kertas al- Qur an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang. Jenis penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian lapangan (field research) yang juga disebut dengan penelitian kasus (case study) dimaksudkan untuk mempelajari secara intensif tentang pengelolaan limbah kertas al-qur an di CV Ankea Ilmu Kota Semarang. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Dari hasil penelitian diketahui bahwa pelaksanaan pengelolaan limbah kertas al-qur an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang menurut pandangan hukum Islam pengelolaan yang dilakukan yaitu dengan cara menjual limbah kertas yang masih bernilai ekonomi tanpa dilakukan penghancuran terlebih dahulu hingga tidak terbaca termasuk tindakan yang tidak sesuai dengan syariat Islam. Menurut beberapa ulama sikap yang baik terhadap limbah kertas al-qur an adalah x
dibakar, dikubur atau dihanyutkan di laut, dan tidak boleh menjualbelikannya. Hal tersebut dapat menimbulkan adanya pihak yang tidak bertanggungjawab memanfaatkannya untuk mendapat keuntungan lebih. Menurut pandangan hukum Positif di Indonesia dalam Peraturan Menteri Agama (PMA) Nomor 1 Tahun 1957 tentang Pengawasan Terhadap Penerbitan dan Pemasukan Al-Qur an juga telah mengatur aturan tentang perlakuan terhadap lembaran atau mushaf al- Qur an. Yang dengan jelas didalamnya mengatur bahwa sisasisa bahan pembuatan al-qur an yang tidak dapat digunakan lagi adalah dibakar saja agar tidak disalahgunakan. xi
KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahim Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Tiada kata yang pantas diucapkan selain ucapan syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufiq serta hidayahnya sehingga penyusun dapat menyelesaikan skripsi ini. Sholawat dan salam semoga selalu tercurah kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan pengikutnya, pembawa risalah dan pemberi contoh teladan dalam menjalankan syariat Islam. Skripsi dengan judul Tinjauan Hukum Islam Tentang Pengelolaan Limbah Kertas Al-Qur an (Studi Kasus di CV Aneka Ilmu Kota Semarang) disusun sebagai kelengkapan guna memenuhi sebagian dari syarat-syarat untuk memperoleh gelar sarjana dalam Ilmu Hukum Islam di Fakultas Syari ah dan Hukum UIN Walisongo Semarang. Penyusun menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini tidak dapat berhasil dengan baik tanpa adanya bantuan dan uluran tangan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada : 1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin, MA., selaku Rektor UIN Walisongo Semarang. xii
2. Bapak Dr. H. A Arif Junaidi M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syari ah dan Hukum UIN Walisongo Semarang. 3. Bapak Afif noor, S.ag., S.H., M.Hum selaku Ketua Jurusan prodi hukum Ekonomi Syaria ah, dan Bapak Supangat, M.Ag selaku sekretaris jurusan Hukum Ekonomi Syaria ah 4. Bapak Drs. H. Nur Khoirin, M. Ag selaku dosen wali serta dosen pembimbing penulis yang senantiasa memberikan arahan dan membimbing penulis selama menempuh perjalanan di kampus UIN Walisongo Semarang. 5. Ibu Dra. H. Noor Rosyidah, M.S.I., selaku dosen pembimbing yang telah berkenan meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran untuk membimbing penulis. 6. Bapak Dr. H. M. Arif Royani, Lc., M.S.I. yang telah banyak membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. 7. Seluruh dosen Fakultas Syari ah dan Hukum UIN Walisongo yang telah memberikan pelajaran dan pengajaran kepada penulis sehingga dapat mencapai akhir perjalanan di kampus UIN Walisongo Semarang. 8. Bapak Ramlan dan Ibu Suwati selaku orang tua penulis yang selalu memberikan support, terimakasih atas segala pengorbanan yang telah kalian berikan. Do a restu dan keridhaan kalian menjadi kekuatan yang luar biasa untuk penulis. xiii
9. Segenap keluaga jurusan Muamalah angkatan 2012 khususnya kelas MUA yang telah bersama-sama melalui suka duka selama kuliah, semoga persaudaraan kita tidak terbatas pada ruang dan waktu. Semoga kesuksesan menyertai kita semua. Semoga amal baik kalian mendapat balasan dari Yang Maha Sempurna. Pada akhirnya penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam penyusunan skripsi ini. Untuk itu penulis sangat mengharapkan masukan baik berupa saran maupun kritik demi kelengkapan dan sempurnanya skripsi ini. Harapan penulis semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis pada khususnya dan bagi pembaca yang budiman pada umumnya. Semarang, November 2016 Penulis LUTHFIYATUN NISWAH xiv
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL SKRIPSI... i HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii HALAMAN PENGESAHAN... iii HALAMAN MOTTO... iv HALAMAN PERSEMBAHAN... v HALAMAN DEKLARASI... vi HALAMAN TRANSLITRASI... vii HALAMAN ABSTRAK... x HALAMAN KATA PENGANTAR... xii HALAMAN DAFTAR ISI... xv BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Rumuan Masalah... 11 C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian... 11 D. Telaah Pustaka... 12 E. Metode Penelitian... 16 F. Metode Analisis Data... 20 G. Sistematika Penulisan... 21 xv
BAB II HUKUM DAN ETIKA TERHADAP MUSHAF AL-QUR AN A. Al-Qur an... 24 1. Pengertian Al-Qur an... 24 2. Kedudukan al-qur an... 27 B. Etika Terhadap Mushaf al-qur an... 32 1. Etika memperlakukan mushaf al-qur an... 32 2. Etika mengelola limbah al-qur an... 35 C. Hukum Terhadap Mushaf al-qur an... 36 1. Hukum jual beli mushaf al-qur an... 36 2. Peraturan Menteri Agama (PMA) Tentang Pengawasan Terhadap Penerbitan dan Pemasukan Al-Qur an... 38 BAB III PENGELOLAAN LIMBAH KERTAS AL- QUR AN DI CV ANEKA ILMU KOTA SEMARANG A. Gambaran Umum Tentang CV Aneka Ilmu Kota Semarang... 41 1. Sejarah CV Aneka Ilmu... 41 2. Sumber Daya Manusia... 44 3. Struktur Manajemen... 46 4. Produk-produk... 48 xvi
B. Gambaran Tentang Pengelolaan Limbah Kertas Al-Qur an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang. 51 1. Jenis-jenis Barang atau Limbah... 51 2. Klasifikasi Penyortiran... 52 3. Petugas Penanggungjawab Barang-barang Yang Layak Dimusnahkan... 55 4. Proses Penyortiran Barang... 57 5. Prosedur dan Proses Penjualan... 58 C. Kronologis Percetakan Kitab Suci Al-Qur anul Karim Oleh CV Aneka Ilmu Kota Semarang dan Ekses dari Sisa Sampul yang Tidak Terpakai... 61 BAB IV ANALISIS PRAKTEK PENGELOLAAN LIMBAH KERTAS AL-QUR AN DI CV ANEKA ILMU KOTA SEMARANG A. Tinjauan Hukum Islam terhadap Praktek Pengelolaan Limbah Kertas al-qur an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang... 67 B. Tinjauan Hukum Positif di Indonesia Terhadap Praktek Pengeloaan Limbah Kertas Al-Qur an di CV Aneka Ilmu Kota Semarang... 76 xvii
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan... 80 B. Saran-saran... 84 DAFTAR PUSTAKA DAFTAR RIWAYAT HIDUP LAMPIRAN-LAMPIRAN xviii