Ṡamarᾱt al-fikar Karya Ahmad Ghozali Muhammad Fathullah

dokumen-dokumen yang mirip
BAB IV ANALISIS METODE HISAB AWAL WAKTU SALAT AHMAD GHOZALI DALAM KITAB IRSYÂD AL-MURÎD. A. Analisis Metode Hisab Awal Waktu Salat Ahmad Ghozali dalam

BAB IV ANALISIS METODE HISAB AWAL WAKTU SALAT AHMAD GHOZALI DALAM KITAB ṠAMARĀT AL-FIKAR

BAB IV ANALISIS METODE HISAB AWAL BULAN KAMARIAH QOTRUN NADA DALAM KITAB METHODA AL-QOTRU

BAB IV ANALISIS METODE HISAB AWAL WAKTU SALAT DALAM KITAB ANFA AL-WASÎLAH, IRSYÂD AL-MURÎD, DAN ṠAMARÂT AL-FIKAR KARYA AHMAD GHOZALI

BAB IV ANALISIS KOMPARATIF METODE HISAB AWAL WAKTU SALAT AHMAD GHAZALI DALAM KITAB ANFA AL-WASÎLAH DAN NOOR AHMAD DALAM KITAB SYAWÂRIQ AL-ANWÂR

BAB IV ANALISIS PERBANDINGAN HISAB IRTIFA HILAL MENURUT ALMANAK NAUTIKA DAN NEWCOMB

BAB IV ANALISIS SISTEM HISAB AWAL WAKTU SALAT PROGRAM MAWAAQIT VERSI A. Analisis Sistem Hisab Awal Waktu Salat Program Mawaaqit Versi 2001

BAB IV ANALISIS SISTEM HISAB AWAL BULAN QAMARIAH DR. ING. KHAFID DALAM PROGRAM MAWAAQIT. A. Analisis terhadap Metode Hisab Awal Bulan Qamariah dalam

BAB IV ANALISIS PEDOMAN WAKTU SHALAT SEPANJANG MASA KARYA SAĀDOE DDIN DJAMBEK. A. Analisis Metode Hisab Awal Waktu Salat Saādoe ddin Djambek dalam

: Jarak titik pusat benda langit, sampai dengan Equator langit, di ukur sepanjang lingkaran waktu, dinamakan Deklinasi. Jika benda langit itu

BAB IV ANALISIS PEMIKIRAN SAADOE DDIN DJAMBEK TENTANG PENENTUAN AWAL BULAN KAMARIAH

BAB IV ANALISIS METODE PENGUKURAN ARAH KIBLAT SLAMET HAMBALI. A. Analisis Konsep Pemikiran Slamet Hambali tentang Metode

BAB IV ANALISIS PERHITUNGAN TIM HISAB DAN RUKYAT HILAL SERTA PERHITUNGAN FALAKIYAH PROVINSI JAWA TENGAH

BAB IV ANALISIS SISTEM HISAB AWAL BULAN KAMARIAH ALMANAK NAUTIKA DAN ASTRONOMICAL ALGORITHMS JEAN MEEUS

BAB IV. ANALISIS METODE HISAB GERHANA MATAHARI DALAM KITAB IRSYẬD AL-MURỈD A. Analisis Metode Hisab Gerhana Matahari dalam Kitab Irsyậd al-murỉd

BAB IV ANALISIS KOMPARATIF METODE HISAB ARAH KIBLAT AHMAD GHAZALI DALAM KITAB ANFA AL-WASÎLAH DAN IRSYÂD AL- MURÎD

BAB III PENENTUAN ARAH KIBLAT DENGAN THEODOLIT DALAM BUKU EPHEMERIS HISAB RUKYAH 2013

BAB III SISTEM HISAB ALMANAK NAUTIKA DAN NEWCOMB. Pada bab ini kajian yang akan penulis kemukakan adalah penjelasan

BAB IV DALAM KITAB AL-DŪRR AL-ANĪQ. A. Analisis Metode Hisab Awal Bulan Qamariah Dalam Kitab al-dūrr al-

BAB III SISTEM HISAB ALMANAK NAUTIKA DAN ASTRONOMICAL ALGORITHMS JEAN MEEUS. Astronomical Algortihms karya Jean Meeus. Pembahasan lebih memfokuskan

DAFTAR PUSTAKA. Azhari, Susiknan, Ensiklopedi Hisab Rukyah, Yogyakarta : Pustaka pelajar, 2005.

BAB IV ANALISIS KOMPARASI ALGORITMA EQUATION OF TIME JEAN MEEUS DAN SISTEM NEWCOMB

BAB IV ANALISIS PENENTUAN ARAH KIBLAT DALAM KITAB. A. Analisis Penentuan Arah Kiblat dengan Bayang- bayang Matahari dalam

TATA KOORDINAT BENDA LANGIT. Kelompok 6 : 1. Siti Nur Khotimah ( ) 2. Winda Yulia Sari ( ) 3. Yoga Pratama ( )

BAB IV ANALISIS FORMULA PENENTUAN ARAH KIBLAT DENGAN THEODOLIT DALAM BUKU EPHEMERIS HISAB RUKYAT 2013

BAB IV STUDI ANALISIS TERHADAP HISAB AWAL BULAN KAMARIAH DALAM KITAB AL-IRSYAAD AL-MURIID

DAFTAR ISI DAFTAR GAMBAR DAFTAR TABEL DAFTAR LAMPIRAN DAFTAR LAMBANG DAN SINGKATAN

BAB III METODE HISAB AWAL BULAN KAMARIAH DALAM KITAB METHODA AL-QOTRU KARYA QOTRUN NADA

BAB IV ANALISIS METODE HISAB AWAL WAKTU SALAT DALAM KITAB ILMU FALAK METHODA AL-QOTRU KARYA QOTRUN NADA

BAB IV ANALISIS METODE HISAB GERHANA BULAN DALAM KITAB IRSYÂD AL-MURỈD. A. Analisis Metode Hisab Gerhana Bulan dalam Kitab Irsyâd al-murỉd

MENGENAL GERAK LANGIT DAN TATA KOORDINAT BENDA LANGIT BY AMBOINA ASTRONOMY CLUB

BAB IV ANALISIS PERHITUNGAN ARAH KIBLAT DENGAN MENGGUNAKAN AZIMUT PLANET. A. Algoritma Penentuan Arah Kiblat dengan Metode Azimut Planet

BAB IV ANALISIS METODE RASHDUL KIBLAT BULAN AHMAD GHOZALI DALAM KITAB JAMI U AL-ADILLAH

BAB IV ANALISIS PENGGUNAAN DAN AKURASI BENCET DI PONDOK PESANTREN AL-MAHFUDZ SEBLAK DIWEK JOMBANG SEBAGAI PENUNJUK WAKTU SALAT

BAB I PENDAHULUAN. Matahari dan Bulan maupun kondisi cuaca yang terjadi ketika rukyat.

BAB IV ANALISIS PEMIKIRAN SAADOEDDIN DJAMBEK TENTANG ARAH KIBLAT. A. Penentuan Arah Kiblat Pemikiran Saadoeddin Djambek

BAB III PEMIKIRAN SAADOE DDIN DJAMBEK TENTANG PENENTUAN AWAL BULAN KAMARIAH. Saadoe ddin yang dikenal dengan datuk Sampono Radjo, ia memiliki

MENGENAL SISTEM WAKTU UNTUK KEPENTINGAN IBADAH

BAB II HISAB AWAL BULAN QAMARIYAH

BAB I PENDAHULUAN. kekuasaan-nya dan sebagai bukti adanya Allah yang menciptakan alam

Macam-macam Waktu. Universal Time dan Dynamical Time

BAB III METODE PENGUKURAN ARAH KIBLAT SLAMET HAMBALI. A. Sejarah Intelektual Slamet Hambali

A. Analisis Fungsi dan Kedudukan Deklinasi Bulan dan Lintang Tempat dalam menghitung Ketinggian Hilal menurut Kitab Sullam an-nayyirain

BAB IV ANALISIS HISAB AWAL WAKTU SALAT DALAM PROGRAM JAM WAKTU SALAT LED. A. Algoritma penentuan awal waktu Salat dalam Program Jam Waktu

Sabar Nurohman Prodi Pendidikan IPA FMIPA UNY

BAB IV ANALISIS KOMPARASI ISTIWAAINI KARYA SLAMET HAMBALI SEBAGAI PENENTU ARAH KIBLAT DENGAN THEODOLIT

Hisab Awal Bulan Syawwal 1434 H

BAB IV STUDI ANALISIS TERHADAP HISAB ARAH KIBLAT KH AHMAD GHOZALI DALAM KITAB IRSYÂD AL-MURÎD

BAB IV APLIKASI DAN UJI AKURASI DATA GLOBAL POSITIONING SYSTEM (GPS) DAN AZIMUTH MATAHARI PADA SMARTPHONE BERBASIS ANDROID UNTUK HISAB ARAH KIBLAT

BAB III PENENTUAN AWAL WAKTU SALAT DENGAN JAM ISTIWA DALAM. pada hari Kamis Kliwon, tanggal 14 Desember 1932 M/ 19 Rajab 1351 H.

BAB IV ANALISIS TENTANG METODE PENENTUAN AWAL WAKTU SALAT DENGAN JAM BENCET KARYA KIAI MISHBACHUL MUNIR MAGELANG

BAB I PENDAHULUAN. pelaksanaannya dengan penentuan awal bulan kamariah 1. Bahkan karena

BAB I PENDAHULUAN. peristiwa yang sering terjadi adalah pertama, pada saat menentukan akhir bulan

BAB IV ANALISIS PERBANDINGAN PENENTUAN KETINGGIAN HILAL PERSPEKTIF ALMANAK NAUTIKA DAN EPHEMERIS

AS Astronomi Bola. Suhardja D. Wiramihardja Endang Soegiartini Yayan Sugianto Program Studi Astronomi FMIPA Institut Teknologi Bandung

BAB IV ANALISIS METODE HISAB WAKTU SALAT DALAM PROGRAM SHOLLU VERSI 3.10

BAB I PENDAHULUAN. telah menjelaskan tentang pergantian siang dan malam yang terjadi karena

METODE PENENTUAN ARAH KIBLAT DENGAN TEODOLIT

BAB III DALAM PEDOMAN WAKTU SHALAT SEPANJANG MASA. Radjo adalah salah seeorang ahli falak kelahiran Bukittinggi (29 Rabi ul Awal

BAB IV ANALISIS METODE AZIMUTH BULAN SEBAGAI ACUAN PENENTUAN ARAH KIBLAT. A. Analisis Penentuan Arah Kiblat dengan Metode Azimuth Bulan

BAB IV ANALISIS PEMIKIRAN SLAMET HAMBALI TENTANG PENENTUAN AWAL WAKTU SALAT. A. Analisis Konsep Pemikiran Slamet Hambali dalam Penentuan Awal

BAB IV ANALISIS TERHADAP PEDOMAN PRAKTIS PENENTUAN ARAH KIBLAT KARYA M. MUSLIH HUSEIN

Cladius Ptolemaus (abad 2) Geosentris

MENGENAL EQUATION OF TIME, MEAN TIME, UNIVERSAL TIME/ GREENWICH MEAN TIME DAN LOCAL MEAN TIME UNTUK KEPENTINGAN IBADAH

BAB I PENDAHULUAN. mengeluarkan zakat dan beribadah haji yang disampaikan kepada. Rasulullah Saw melalui wahyu yang dibawa oleh malaikat Jibril, maka

BAB I PENDAHULUAN. Berbicara mengenai penentuan arah kiblat, khususnya di Indonesia sudah

BAB I PENDAHULUAN. menimbulkan masalah karena Rasulullah saw. ada bersama-sama sahabat dan

INFORMASI HILAL SAAT MATAHARI TERBENAM TANGGAL 2 JUNI 2011 M PENENTU AWAL BULAN RAJAB 1432 H

BAB IV ANALISIS TERHADAP HISAB RUKYAT WAKTU SALAT ASAR. A. Analisis Kedudukan Bayang-Bayang Matahari Awal Waktu Salat

Astronomi Sabar Nurohman, M.Pd

BAB IV ANALISIS PENENTUAN ARAH KIBLAT DENGAN LINGKARAN JAM TANGAN ANALOG. A. Prinsip Penentuan Arah Kiblat dengan Menggunakan Lingkaran Jam

APLIKASI SEGITIGA BOLA DALAM RUMUS-RUMUS HISAB RUKYAT

BAB I PENDAHULUAN. benda-benda langit saat ini sudah mengacu pada gerak nyata. Menentukan awal waktu salat dengan bantuan bayang-bayang

BAB IV UJI COBA DAN EVALUASI PROGRAM EPHEMERISAYA. A. Uji Coba Fungsionalitas Aplikasi EphemeriSaya

JADWAL WAKTU SALAT PERHITUNGAN TIM HISAB DAN RUKYAT HILAL SERTA PERHITUNGAN FALAKIYAH PROVINSI JAWA TENGAH TAHUN 2013

Studi Analisis Metode Hisab Awal Waktu Salat Ahmad Ghozali dalam Irsyad al-murid

BAB III SISTEM PERHITUNGAN AL-MANAK NAUTIKA DAN EPHEMERIS. 1. Sekilas Tentang Sistem Almanak Nautika

PROGRAM APLIKASI FALAKIYAH DENGAN fx-7400g PLUS

HISAB AWAL BULAN KAMARIAH. (Studi Komparatif Sistem Hisab Almanak Nautika dan Astronomical Algorithms Jean Meeus)

METODE PENGUKURAN ARAH KIBLAT DENGAN SEGITIGA SIKU-SIKU DARI BAYANGAN MATAHARI SETIAP SAAT

BAB III METODE PERHITUNGAN AWAL BULAN QAMARIAH DALAM FATHULLAH. A. Biografi Intelektual Ahmad Ghozali Muhammad Fathullah

BAB I PENDAHULUAN. Penentuan awal bulan qamariah 1. dengan berbagai macam ritualitas Islam yang keabsahannya sangat

INFORMASI HILAL SAAT MATAHARI TERBENAM TANGGAL 23 JANUARI 2012 M PENENTU AWAL BULAN RABI UL AWAL 1433 H

KUMPULAN SOAL & PEMBAHASAN OSK OSP OSN DLL KOORDINAT BENDA LANGIT (By. Mariano N.)

BAB IV ANALISIS TENTANG METODE PENENTUAN AWAL WAKTU SALAT DENGAN JAM ISTIWA DALAM KITAB SYAWARIQ AL-ANWAR

BAB III HISAB KETINGGIAN HILAL MENURUT KITAB SULLAM AN-NAYYIRAIN DAN ALMANAK NAUTIKA

PROGRAM APLIKASI FALAKIYAH DENGAN fx-7400g PLUS

KEMENTERIAN PENDIDIKAN NASIONAL DITJEN MANAJEMEN PENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH DIREKTORAT PEMBINAAN SMA

BAB IV ANALISIS UJI VERIFIKASI PERHITUNGAN AWAL WAKTU SALAT ZUBAIR UMAR AL-JAILANI DALAM KITAB AL-KHULASAH AL-WAFIYAH

BAB IV ANALISIS. A. Landasan Penyusunan Konversi Kalender Waktu Shalat Antar Wilayah. Dalam Kalender Nahdlatul Ulama Tahun 2016

Lampiran I. Algoritma Equation of Time Versi Jean Meeus

PERHITUNGAN POSISI SEJATI KAPAL DENGAN PENGAMATAN TERHADAP BENDA-BENDA ANGKASA

BAB I PENDAHULUAN. beraktifitas pada malam hari. Terdapat perbedaan yang menonjol antara siang

MATERI DAN PENDEKATAN KAJIAN FIKIH HISAB RUKYAT DI PERGURUAN TINGGI AGAMA ISLAM. Marwadi

BAB IV ANALISIS KELAYAKAN PANTAI KARTINI JEPARA SEBAGAI TEMPAT RUKYAT AL-HILAL A. Faktor yang Melatarbelakangi Penggunaan Pantai Kartini Jepara

BAB IV ANALISIS TERHADAP ARAH KIBLAT MASJID AGUNG BANTEN. A. Analisis terhadap Akurasi Arah Kiblat Masjid Agung Banten

BAB II HAL-HAL YANG BERHUBUNGAN DENGAN ARAH KIBLAT

BAB IV ANALISIS HISAB WAKTU SALAT DALAM KITAB ILMU FALAK DAN HISAB KARYA K.R. MUHAMMAD WARDAN

BAB III RANCANGAN PEMBUATAN QIBLA LASER. A. Deskripsi Umum Tentang Qibla Laser Sebagai Penentu Arah Kiblat

INFORMASI ASTRONOMIS HILAL DAN MATAHARI SAAT MATAHARI TERBENAM TANGGAL 8 DAN 9 SEPTEMBER 2010 PENENTU AWAL BULAN SYAWWAL 1431 H

Transkripsi:

BAB IV ANALISIS METODE PERHITUNGAN AWAL BULAN QAMARIAH DALAM KITAB ṠAMARᾹT AL-FIKAR KARYA AHMAD GHOZALI MUHAMMAD FATHULLAH A. Analisis Metode Perhitungan Awal Bulan Qamariah dalam Kitab Ṡamarᾱt al-fikar Karya Ahmad Ghozali Muhammad Fathullah 1. Teori yang digunakan dalam Kitab Ṡamarᾱt al-fikar Kitab Ṡamarᾱt al-fikar berpangkal pada teori Heliosentris, yaitu suatu teori yang dicetuskan pertama kali oleh Aristarchus dan disempurnakan oleh Nicholas Copernicus (1473-1543 M) yang berpandangan bahwa Matahari adalah pusat tata surya yang dikelilingi Planet-planet lainya. 1 Bahkan pandangan tersebut telah menyerap salah satu konsep dalam Hukum Keppler 2, yang menganggap bahwa bentuk lintasan orbit Bumi adalah ellips. Dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar, telah menggunakan hisab yang perhitungannya berdasarkan data astronomis yang diolah dengan spherical trigonometry (ilmu ukur segitiga bola) dengan koreksi-koreksi gerak Bulan dan Matahari yang sangat teliti, hal ini dapat kita lihat dalam rumus-rumus 1 Teori heliosentris merupakan teori yang menempatkan Matahari sebagai pusat tata surya. Lihat dalam Susiknan Azhari, Ilmu Falak "Perjumpaan Khazanah Islam dan Sains Modern", Yogyakarta : Suara Muhammadiyah, 2007, hlm.15-16. 2 Penemu hukum ini yaitu John Kepler. Lihat dalam P. Simamora. Ilmu Falak (Kosmografi) Teori, Perhitungan, Keterangan, dan Lukisan, cet XXX, Jakarta : C.V Pedjuang Bangsa, 1985, hlm. 46. Lihat juga M.S.L. Toruan, Pokok-Pokok Ilmu Falak (kosmografi), Cet IV, Semarang : Banten Timur, tt, hlm. 104. 79

80 yang ada dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar seperti rumus Assensiorekta Matahari, Assensiorekta Bulan dan lain-lainnya yang menggunakan istilah-istilah Matematika dalam bahasa Arab : a. = sinus, perbandingan antara tingi sebuah segitiga siku-siku dengan panjang sisi miringnya. 3 b. م = cos, perbandingan proyeksi sisi miring dengan sisi itu sendiri dalam sebuah segitiga siku-siku 4. c. = tangen, perbandingan jaib dengan jaib at-tamᾱm (sinus ا dibagi cosinus). 5 Kitab Ṡamarᾱt al-fikar dilengkapi dengan tabel-tabel yang sudah masak dan tinggal mengaplikasikannya ke dalam rumus segitiga bola serta koreksi atau penta dilan dilakukan dengan banyak sekali, sehingga berangkat dari hal ini, penulis sepakat bahwa metode penentuan awal bulan qamariah dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar berlandaskan pada teori Heliosentris karena memperhatikan posisi observer (pengamat), data deklinasi, sudut waktu, assensiorekta dari Bulan dan Bumi. 6 Kitab Ṡamarᾱt al-fikar juga termasuk dalam ketegori hisab dengan menggunakan metode ḥaqīqī kontemporer, yaitu sistem dengan hisab yang disusun berdasarkan algoritma astronomi masa kini serta sudah ada koreksi-koreksinya. hlm. 58. 3 Susiknan Azhari, Ensikopedi Hisab Rukyat, Yogyakarta : Pustaka Pelajar, cet.ii, 2008, 4 Ibid., hlm. 200. 5 Ibid., hlm. 56. 6 Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian Agama Republik Indonesia, Jakarta, 2010, hlm. 102.

81 2. Sumber Data yang digunakan Pengambilan data Matahari (bujur, obliquity, deklinasi, assensiorekta, semi diameter, equation of time) dan data Bulan (bujur, latitude Bulan, deklinasi, assensiorekta, horizontal parallaks, semi diameter) bukan tersedia dalam bentuk tabel layaknya Ephemeris dan Almanak Nautika 7, tapi harus melakukan beberapa tahapan perhitungan untuk mendapatkan nilai-nilai tersebut. Inilah perbedaan yang mencolok antara kitab Ṡamarᾱt al-fikar dengan Ephemeris dan Almanak Nautika. Kitab Ṡamarᾱt al-fikar adalah sebuah kitab yang didalamnya terdapat tabel-tabel yang berisi jadwal waktu salat, tahun al-majmu ᾱh, tahun al-mabṣūṭah, bulan Masehi dan Hijriah, tabel waktu (hari, jam, menit, detik) dan dilengkapi dengan tabel-tabel koreksi yang lainnya. Kitab Ṡamarᾱt al-fikar, tabelnya disusun berdasarkan rumus Irsyᾱd al- Murīd dan juga dipadukan dengan Astronomical Algorithms-Jean Meeus dan NASA (khusus gerhana Bulan). Berikut ini perbedaan antara rumus Jean Meeus dengan rumus kitab Irsyᾱd al-murīd dalam mencari data Matahari dan Bulan dalam tahun al-majmu ᾱh : 7 Data Almanak Nautika bersumber dari hasil kerja sama antara Royal Greenwich Observatory Inggris dan United State Naval Observatory. Adapun di Indenesia, data Almanak tersebut diterbitkan ulang sesuai dengan data aslinya oleh Markas Besar TNI Angkatan Laut Jawatan Hidro-Oseanografi Jakarta. Data Alamanak Nautika sudah tidak free lagi, dan harus membeli. Adapun data yang gratis dapat di akses di alamat www.tecepe.com.br. Lihat : Encep Abdul Rojak, Modul Hisab Awal Bulan Hijriah Kontemporer, Semarang : CSS MoRA Walisongo, 2011, hlm. 10.

82 Irsyᾱd al-murīd 8 Jean Meeus 9 B = 2 Int (Y/100) + Int (Int (Y/100) /4 B = 2 Int (Y/100) + Int (Int (Y/100) /4 JD = Int (365.25 (Y+4716))+Int (30.6001(M+1) + D + B 1524.5 JD = Int (365.25 (Y+4716))+Int (30.6001(M+1) + D + B 1524.5 T = (JD 2451545) /36525 T = (JD 2451545) /36525 S = Frac ((280.4665 + 36000.76983 x T) / 360 ) x 360 m=frac((357.52910 + 35999.05030 x T) / 360) x 360 M = Frac ((218.31617 + 481267.8808 x T) / 360) x 360 L o = 280.46645 + 36000.76983T + 0.0003032 T 2 M = 357.52910 + 35999.05030T 0.001559T 2 0.00000048T 3 L = 218.3164591 + 481267.88134236T 0.0013268T 2 +T 3 / 545868 T 4 / 65194000 A = Frac ((134.96292 + 477198.86753 x T) / 360) x 360 M =134.9634114+477198.8676313T+ 0.0089970T 2 +T 3 / 69699 T 4 / 14712000 F = Frac ((093.27283 + 483202.01873 x T) / 360) x 360 F = 93.2720993 + 483202.0175273T 0.0034029T 2 T 3 / 3526000 + T 4 / 1863310000 D = Frac ((297.85027 + 445267.11135 x T) / 360) x 360 D = 297.8502042+445267.1115168T 0.0016300T2+T3/545868 T4/113065000 8 Ahmad Ghozali Muhammad Fathullah, Irsyᾱd al-murīd li al-ma rifati Ilmi al-falaki Alᾱ Raṣdi al-jadīdi, Jember : Yayasan An-Nuriyah, 1997, hlm. 116-125. 9 Jean Meus, Astronomical Alghorithms, Virginia : Willmann-Bell, 1991, hlm. 59-308.

83 Hal ini bisa dilihat dengan melihat perbandingan hasil dari Irsyᾱd al-murīd, Jean Meeus dan tabel Ṡamarᾱt al-fikar tahun al- Majmu ᾱh pada tahun 2000 Masehi : Kitab L/ S/ L o M/m W/M/L N/A/M F D Ṡamarᾱt al-fikar 279.9736 357.0363 211.7283 128.4309 86.6574 291.7548 Irsyᾱd al-murīd 279.9736 357.0363 211.7280 128.4305 86.6582 291.6181 Jean Meeus 279.9736 357.0363 211.7283 128.4310 86.6575 291.7549 Dilihat dari tabel Ṡamarᾱt al-fikar tahun al-majmu ᾱh pada tahun 2000, jelas sekali bahwa perbedaan dengan hasil Irsyᾱd al-murīd dan Jean Meeus sangat sedikit, mengingat bahwa tabel-tabel yang ada dalam Ṡamarᾱt al-fikar bersumber pada paduan rumus yang ada dalam Irsyᾱd al-murīd dan Jean Meeus. Pada prinsipnya, perhitungan data Matahari dan Bulan secara astronomis dimulai dari suatu mabda (epoch) 10 tertentu, dalam hal ini mempunyai model perhitungan yang bervariatif, ada yang memulai perhitungan mabda nya dari -46 SM sebagaimana ditempuh oleh sistem Julian, ada juga yang menghitung dari awal tahun masehi seperti yang ditempuh oleh sistem Basselian dan ada juga yang ditempuh dengan menentukan mabda pada saat-saat tertentu 10 Permulaan atau tahun 0.

84 sebagaimana ditempuh oleh sistem Newcomb 11 dan beberapa perhitungan astronomis lainnya. 12 Jean Meeus dalam Astronomical Alghorithms lebih kepada mengikuti ketentuan dalam Julian calender 13 jadi harus mengkonversi tanggal yang akan digunakan ke mabda pada 4712 SM pada jam 12 GMT, namun jika untuk keperluan mencari data menggunakan Julian Ephemeris Day dengan mabda tahun 2000. Begitu juga dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar, dimulai mabda tahun 2000 sebagaimana Irsyᾱd al- Murīd dalam menghitung data Matahari terlebih dahulu megkonversi tanggal ke Julian Day (JD) lalu merubah ke mabda 2000 karena dalam menghitung waktu Magrib Ṡamarᾱt al-fikar menggunakan data Matahari kitab Irsyᾱd al-murīd. Begitu juga untuk data koordinat kota-kota, dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar tidak mencantumkan data koodinat kota, tapi mengambil dari kitab Irsyᾱd al-murīd. Koordinat kota yang tercantum dalam kitab Irsyᾱd al-murīd sama dengan tabel data dari buku Almanak Jamiliyah yang disusun oleh Sa'adoedin Djambek, seperti data Semarang dengan lintang -7 o 00 ' 00 " LS dan bujur 110 o 24 ' 00 " 11 Ketentuan epoch menurut sistem Newcomb ditentukan pada jam 00 Januari 1960, hanya saja perlu diketahui karena data ini dibuat sebelum daerah waktu Indonesia dibagi menjadi 3 bagian waktu, jadi data ini masih menganut pembagian 6 waktu daerah. Dalam penggunaan hendaknya disesuaikan dengan bujur tempat yang akan dihitung, jika melakukan perhitungan pada posisi sebelah timur, bujur tersebut dikurangi sebanyak gerak benda langit selama selisih waktu yang seimbang dengan selisih bujurnya, sedangkan untuk wilayah yang berada di sebelah baratnya daerah tersebut hendakya ditambah dengan gerak benda langit selama waktu yang seimbang dengan selisih bujurnya. 12 Encep Abdul Rojak, Modul Hisab Awal Bulan Hijriah Kontemporer, op. cit., hlm. 10. 13 Kalender yang dikenalkan sejak abad ke-46 SM oleh Julius Caesar dan digunakan sampai 1582 M (saat digunakan Kalender Gregorian).

85 BT 14, begitu juga dalam Kitab Irsyᾱd al-murīd data Semarang dengan lintang -7 o 00 ' 00" LS dan bujur 110 o 24' 00" BT. 15 3. Koreksi (Ta dil) Pada dasarnya ta dil itu merupakan nilai yang digunakan untuk menetapkan hasil perhitungan rata-rata. Dengan demikian, untuk mengetahui posisi hilal (tinggi hilal dan cahaya hilal) diperlukan beberapa penta dilan yang secara garis besar terdapat lima koreksi diantaranya 16 : a. Koreksi perata tahunan, sebagai akibat gerak tahunan Bulan bersama-sama dengan Bumi mengelilingi Matahari dalam orbit yang berbentuk ellips. Koreksi (ta'dil) tersebut diambilkan dari angka yang diperoleh khaṣṣah Matahari. b. Variasi yang mengakibatkan Bulan baru atau Bulan purnama tiba terlambat atau lebih cepat. c. Koreksi variasi yang besarnya diambil dari hasil angka selisih ṭūl Matahari dengan wasaṭ Bulan yang telah terkoreksi. d. Koreksi lain untuk mengoreksi wasaṭ Bulan antara lain koreksi yang diambil dari hasil angka khaṣṣah Bulan yang telah terkoreksi. Dengan demikian wasaṭ Bulan didapatkan dengan cara mengoreksi 14 Ahmad Musonnif, Ilmu Falak (Metode Hisab Awal Waktu Salat, Arah Kiblat, Hisab Urfi dan Hisab Hakiki Awal Bulan), Yogyakarta : Teras, 2011, hlm. 85. 15 Ahmad Ghozali Muhamad Fathullah, Irsyᾱd al-murīd li al-ma rifati Ilmi al-falaki Alᾱ Raṣdi al-jadīdi,op.cit., hlm. 226. 16 Masruroh, Studi Analisis Hisab Awal Bulan Qamariah menurut KH. Muhammad Hasan Asy ari dalam Kitab Muntaha Nataij al-aqwal, Semarang : IAIN Walisongo, 2012, t.d., hlm. 116-117.

86 wasaṭ rata-rata dengan koreksi pertama, ke-dua, ke-tiga, dan koreksi ke-empat. e. Disamping itu, juga ada koreksi perata pusat sebagai bentuk ellips orbit bulan, yang besarnya diambil dari khaṣṣah Bulan yang telah terkoreksi. Dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar, koreksi dilakukan sampai 9 kali ta dil dalam hisab ijtimak, dalam mencari data Matahari dilakukan 2 kali ta dil dan data Bulan dilakukan sampai 6 kali ta dil. Semua ini dilakukan untuk mencari hasil yang lebih akurat. Hal ini berbeda dengan koreksi yang digunakan dalam hisab-hisab kontemporer lainnya, seperti Jean Meeus yang melakukan koreksi data Matahari sebanyak 160 kali, koreksi obliquity 17 dan nutasi 18 yang masing-masing dilakukan sampai 50 kali koreksi. 4. Markas Kitab Ṡamarᾱt al-fikar menggunakan markas Greenwich. Hal ini bisa dilihat dalam rumus mencari jam ijtimak yang harus ditambahkan Time Zone, dan dalam memasukkan waktu Matahari 17 Obliquity atau sering disebut Mail Kully adalah kemiringan ekliptika dari equator. Pada 1 Januari 2000 Mail Kully sebesar 23 0 26 21,48. Lihat : Muhyiddin Khazin, Kamus Ilmu Falak, Yogyakarta : Pustaka Pelajar, Cet. I, 2005, hlm. 51. 18 Gerak nutasi adalah gerak gelombang dalam gerak presesi. Jadi, gerak presesi itu tidak lurus, melainkan bergelombang yang membentuk lingkaran kecil. Gerak nutasi membentuk satu lingkaran kecil penuh (360 ) memerlukan waktu sekitar 18,66 tahun, sehingga gerak nutasi sebesar 00 03 10.15" perhari. Lihat : Muhyiddin Khazin, Kamus Ilmu Falak, Yogyakarta : Buana Pustaka, cet IV, 2005, hlm. 131.

87 terbenam (gurub) harus dikurangkan Time Zone baru kemudian di cari nilainya dalam tabel. 5. Ketinggian Hilal Ketinggian hilal merupakan hal yang sangat penting dalam perhitungan awal bulan qamariah, hal tersebut dikarenakan dari sinilah dapat diketahui apakah secara teori hilal berada di atas ufuk atau di bawah ufuk. Ketinggian hilal sendiri terbagi menjadi dua, yaitu tinggi hilal ḥaqīqī yang didasarkan pada posisi ketinggian hilal yang dihitung dari ufuk ḥaqīqī dan tinggi hilal mar i yang didasarkan pada posisi ketinggian hilal yang dihitung dari ufuk mar i. Perhitungan ketinggian hilal yang dilakukan oleh kitab Ṡamarᾱt al-fikar telah memperhitungkan koreksi-koreksi. Adapun koreksi-koreksi tersebut adalah sebagai berikut : a. Refraksi Refraksi yang dalam bahasa Arab disebut dengan Daqᾱ iq al-ikhtilᾱf adalah perbedaan antara tinggi suatu benda langit yang terlihat dengan tinggi benda langit yang sebenarnya sebagai akibat adanya pembiasan / pembelokan sinar. 19 Refraksi di dalam ilmu astronomi disebut dengan pembiasan angkasa, pembiasan angkasa ini terjadi disebabkan adanya perbedaan-perbedaan tingkat suhu dan kepadatan udara. 19 Muhyiddin Khazin, Kamus Ilmu Falak, op. cit., hlm. 19.

88 Makin dekat kepada Bumi maka akan semakin padat susunan udara, begitupun sebaliknya, semakin jauh dari Bumi akan semakin berkurang susunan udaranya. Perbedaan suhu dan kepadatan udara ini akan mengakibatkan cahaya yang datang dari sebuah benda langit menjadi tidak tegak lurus (membelok), sehingga benda langit tersebut terlihat lebih tinggi dari yang sebenarnya. 20 Benda langit yang sedang menempati titik zenit refraksinya 0. 21 Pada saat terbenam atau terbit dengan tinggi 0, dan besar refraksinya kirakira 34 atau 34,5. 22 b. Kerendahan Ufuk (DIP) Kerendahan Ufuk (DIP) juga dikenal dengan Ikhtilᾱf al- Ufuk, yaitu perbedaan kedudukan antara ufuk yang sebenarnya (ḥaqīqī) dengan ufuk yang terlihat (mar i) oleh seorang pengamat. 23 Semakin tinggi kedudukan pengamat maka semakin besar pula nilai kerendahan ufuk akibat semakin rendahnya ufuk mar i tersebut. 24 Bila pengamat mengambil lokasi yang lebih tinggi, horizon pengamat akan memperlihatkan kaki langit yang lebih dalam, akibatnya pengamat yang berada di tempat yang lebih tinggi di Gunung misalnya akan mempunyai kesempatan lebih 20 Slamet Hambali, Ilmu Falak 1, Semarang : Program Pasca sarjana IAIN Walisongo, 2011, hlm. 73-74. 21 Susiknan Azhari, Ensiklopedi Hisab Rukyat, Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2008, hlm. 180. hlm. 25. 22 M. Yusuf Harun, Pengantar Ilmu Falak, Banda Aceh : Yayasan PeNA, Cet.I, 2008, 23 Muhyiddin Khazin, Kamus Ilmu Falak, op. cit., hlm. 33. 24 Sa adoeddin Djambek, Hisab Awal Bulan, Jakarta : Tintamas, 1976, hlm. 19.

89 lama dalam mengamati obyek langit dibandingkan dengan yang berada di horizon pengamat yang lebih rendah. Lokasi yang lebih tinggi, selain lebih lama dalam mengamati obyek langit juga dapat mengamati obyek langit yang seharusnya tidak terlihat oleh pengamat yang berada pada ketinggian permukaan laut, dan bahkan obyek langit yang rendah bisa diamatinya. 25 c. Parallaks Parallaks adalah sudut perbedaaan arah pandang terhadap sebuah benda langit dilihat dari mata si peninjau dan dari pusat Bumi. 26 Jika sebuah benda langit berada di atas si peninjau (di titik zenit) maka sudut perbedaan arah pandang menjadi tidak ada, parallaks = 0 derajat. Setelah benda langit bergeser dari zenit, parallaks mulai ada dan semakin jauh dari zenit parallaks akan semakin besar, hingga mencapai jumlahnya yang terbanyak yaitu ketika benda langit tersebut berada di ufuk. Perbedaan arah pandang (parallaks) ketika benda langit berada di ufuk disebut horizontal parallaks. 27 Pengaruh parallaks terhadap Matahari harganya sangat kecil sekali. Bila Matahari atau Bulan berada di ufuk, maka pada saat itu pula sudut parallaks terbesar (horizontal parallaks). Parallaks berubah tergantung kepada jarak zenit atau ketinggian 25 Susiknan Azhari, dkk, Selayang Pandang Hisab Rukyat, Jakarta : Direktorat Jenderal Bimas Islam dan Penyelenggaraan Haji Direktorat Pembinaan Peradilan Agama, 2004, hlm. 154. 26 Slamet Hambali, Ilmu Falak 1, op. cit., hlm. 77. 27 Ibid.

90 posisi benda, makin jauh kedudukan sebuah benda langit dari Bumi, maka semakin kecil parallaksnya dan makin dekat kedudukan benda langit maka makin besar pula parallaksnya. Harga parallaks Matahari rata-rata -8,8, sehingga bisa diabaikan atau tidak harus diperhitungkan, berbeda dengan harga parallaks Bulan yang mencapai 1 o. 28 Adapun untuk mencari tinggi hilal mar i, maka nilai ini dikurangkan, sehingga tinggi hilal tidak lagi dihitung dari permukaan Bumi, melainkan dari permukaan Bumi tempat si pengamat. 29 6. Cahaya Hilal Dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar dilengkapi dengan tabel Nūr al-hilᾱl (cahaya hilal). Jika dalam kitab-kitab lainnya memperhitungkan hilal dapat di lihat atau tidak dengan menggunakan ketinggian hilal mar i, maka dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar untuk menentukan apakah hilal dapat dilihat dengan alat atau dengan mata, atau dengan keduanya atau bahkan tidak bisa dengan keduanya menggunakan cahaya hilal, hal ini terdapat dalam keterangan kitab Ṡamarᾱt al-fikar bab Nūr al-hilᾱl, yang berbunyi : 28 Susiknan Azhari, dkk, Selayang Pandang Hisab Rukyat, op. cit., hlm. 152. 29 Masruroh, Studi Analisis Hisab Awal Bulan Qamariah Menurut KH. Muhammad Hasan Asy ari dalam Kitab Muntaha nataij Al-Aqwal, op. cit., hlm. 126-127.

91 إن. ',- ھ*ك '( إن ن ره (1%) $%# #"!ل 0 /. و إن ن (0% إ 3 0.5%) #;ع 9 م رؤ- 67 و 54 و إن ن' (0.5% و 1%)7#,' رؤ- 4 54. ketika cahaya hilal lebih dari 1%, maka hilal bisa dilihat dengan mata telanjang jika di sana tidak ada penghalangnya seperti mendung, jika cahaya hilal berkisar antara 0% - 0,5% maka hilal tidak bisa dilihat meskipun menggunakan alat, dan jika cahaya hilal berkisar antara 0,5% - 1% maka kemungkinan hilal bisa dilihat dengan menggunakan alat. B. Analisis Keakurasian Perhitungan Awal Bulan Qamariah dalam Kitab Ṡamarᾱt al-fikar Karya Ahmad Ghozali Muhammad Fathullah Tingkat keakurasian dalam berbagai metode perhitungan awal bulan qamariah memang masih membutuhkan pembuktian atau verifikasi hisab saat rukyat al-hilᾱl di lapangan. Dalam menganalisis perhitungan awal bulan qamariah dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar dibutuhkan suatu tolok ukur, dan tolak ukur dalam menentukan awal bulan qamariah adalah metode kontemporer, yaitu Almanak Nautika dan Ephemeris, yang di klasifikasikan sebagai salah satu model hisab astronomi modern yang memiliki keakurasian tinggi. Almanak Nautika juga memiliki data astronomi yang selalu up to date karena berdasarkan peredaran Matahari setiap harinya, sedangkan Ephemeris digunakan sebagai pedoman hisab awal bulan qamariah oleh pemerintah Indonesia (Badan Hisab Rukyah), oleh karena itu, penulis akan membandingkan hasil perhitungan awal

92 bulan qamariah dalam kitab tersebut dengan metode kontemporer Almanak Nautika dan Ephemeris. 1. Keakurasian data Matahari dan data Bulan yang digunakan Ṡamarᾱt al- Fikar dibanding dengan data Almanak Nautika dan data Ephemeris, lihat tabel data Matahari dan data Bulan dibawah ini : Tabel data Matahari pada tanggal 5 Oktober 2013 jam 10 GMT / 17.00 WIB Data Matahari Ṡamarᾱt al-fikar 30 Almanak Nautika 31 Ephemeris 32 Deklinasi -4 0 52 24,5-4 0 52 18-4 0 52 16 Equation Of Time 0 0 11 37,18 0 0 11 36 00 j 11 m 39 d Assensiorekta 191 0 20 34,7 191 0 20 17 True Obliqiuity 23 0 26 15,01 23 0 26 08 Dalam Almanak Nautika tidak menampilkan data Assensiorekta Matahari dan True Obliqiuity, data Matahari yang ditampilkan hanya GHA (Greenwich Hour Angel), Declination dan Equation of Time. Selisih antara data Matahari dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar dengan Almanak Nautika berkisar antara 1-7 detik, sedangkan dengan Ephemeris berkisar antara 2-18 detik. 30 Lihat : Lampiran III 31 Lihat : Lampiran IV 32 Lihat : Lampiran V

93 17.00 WIB Tabel data Bulan pada tanggal 5 Oktober 2013 jam 10 GMT/ Data Bulan Ṡamarᾱt al-fikar Almanak Nautika Ephemeris Deklinasi -8 o 32 51,78-8 o 28-8 o 27 45 Assensiorekta 195 o 5 44,1 195 o 08 59 Horizontal Parallaks 0 o 57 44,01 00 o 57 42 00 o 57 43 Dalam Almanak Nautika tidak menampilkan data Assensiorekta Bulan, data Bulan yang ditampilkan hanya Greenwich Hour Angel (GHA), Declination, Horizontal Parallaks dan Semi Diameter. Selisih antara data Bulan kitab Ṡamarᾱt al-fikar dengan Almanak Nautika berkisar antara 2 detik sampai 5 menit, sedangkan dengan Ephemeris berkisar antara 1 detik sampai 6 menit. Dari tabel di atas, penulis berkesimpulan bahwa data Matahari dan data Bulan dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar secara presisi sudah hampir mendekati akurat karena hampir sama dengan data yang disajikan dalam Almanak Nautika dan Ephemeris, data Matahari hanya selisih pada detik, sedangkan data Bulannya selisih pada menit yang hanya berkisar antara 1 detik sampai 6 menit. 2. Keakurasian hasil hisab awal bulan qamariah dalam kitab Ṡamarᾱt al- Fikar dibandingkan dengan hasil hisab awal bulan qamariah sistem Almanak Nautika dan Ephemeris, yang dianggap akurat oleh ahli

94 falak, Indonesia khususnya, lihat tabel dibawah ini dengan markas Semarang : Bulan Sistem Ijtimak Tinggi Hilal Ḥaqīqī Tinggi Hilal Mar i Ṡamarᾱt al-fikar 8 / 7 / 2013 00 o 41 6,02 00 o 17 58,3 14:16:45,12 WIB Ramadan 1434 Almanak Nautika 8/ 7 / 2013 00 o 38 36,62 00 13 17,05 14:14 WIB Ephemeris 8/ 7 / 2013 00 0 38 10,24 00 0 12 44,28 14. 15. 55 WIB Ṡamarᾱt al-fikar 7 / 8 / 2013 04 0 18 12,33 03 0 38 31,59 4:51:24,48 WIB Syawal 1434 Almanak Nautika 7 / 8 / 2013 04 o 9 17,35 03 29 33,45 4:50 WIB Ephemeris 7 / 8 / 2013 04 0 8 31,79 03 0 28 51,99 4. 52. 19 WIB Ṡamarᾱt al-fikar 5 / 10 / 2013 03 0 31 8,68 02 0 50 21,22 7:34:42,24 WIB Zulhijah 1434 Almanak Nautika 5 / 10 / 2013 3 o 35 16,7 2 53 50,15 7:34 WIB Ephemeris 5 / 10 / 2013 3 0 34 16,83 2 0 52 43,8 7. 36. 13 WIB *Data diperoleh berdasarkan hitungan yang ada dalam lampiran VI

95 Selisih tinggi hilal mar i antara kitab Ṡamarᾱt al-fikar dengan Almanak Nautika berkisar antara 3-9 menit, sedangkan dengan Ephemeris berkisar antara 2-10 menit. Perbedaan hasil perhitungan awal bulan qamariah sistem Almanak Nautika dan Ephemeris, dengan perhitungan awal bulan qamariah kitab Ṡamarᾱt al-fikar terletak pada hasil sudut waktu Bulan, hal ini karena rumus yang dipakai dalam mencari sudut waktu Bulan berbeda, jadi menghasilkan ketinggian hilal yang berbeda pula. Rumus sudut waktu Bulan Ṡamarᾱt al-fikar: GC = (ST ac λ) Rumus sudut waktu Bulan Almanak Nautika : GHA ( = GHA ( 1 + k x (GHA ( 2 - GHA ( 1 ) t( = GHA ( + BT Rumus sudut waktu Bulan Ephemeris : t ( = ARA 0 + t 0 - ARA ( Dalam kitab Ṡamarᾱt al-fikar, menggunakan sideral Time 33, Almanak Nautika menggunakan Greenwich Hour Angel bulan 33 Sideral Time atau disebut juga dengan Waktu Najmi (Waktu Bintang) adalah waktu yang didasarkan pada peredaran harian Bintang-bintang. Sekali peredaran, Bintang di langit memerlukan waktu 23 jam 56 menit 4.099 detik menurut waktu Matahari menengah. Jam 00:00:00

96 (GHA ( ) 34, dan Ephemeris sendiri menggunakan sudut waktu Matahari, ascensiorekta 35 baik Matahari dan Bulan. Karena data yang dipakai (in put) berbeda, maka hasil (out put) nya berbeda pula. Meskipun datanya berbeda namun hasil dari ketiga metode itu tidak terlalu jauh, hanya berkisar menit saja. Jadi, dari tabel hasil hisab awal bulan qamariah kota Semarang di atas, dapat penulis simpulkan bahwa hasil perhitungan dalam Ṡamarᾱt al-fikar tidak berbeda jauh dengan hasil hisab awal bulan sistem Almanak Nautika dan sistem Ephemeris, hanya selisih kurang lebih 2 sampai 10 menit. Jadi dapat dikatakan bahwa hasil hisab awal bulan dalam Ṡamarᾱt al-fikar sudah cukup akurat dan dapat digunakan oleh masyarakat. waktu bintang adalah ketika titik Aries berkulminasi atas. Waktu Bintang ini digunakan dalam praktek pengamatan astronomi, terutama untuk menentukan waktu sudut waktu jam bintang. Lihat : Muhyiddin Khazin, Kamus Ilmu Falak, op. cit., hlm. 91. 34 Data yang diperlukan adalah data Greenwich Hour Angel (GHA) bulan ketika gurub yang tersedia pada tabel. GHA ini tersedia perjam dan jam yang digunakan adalah jam waktu gurub setempat, data jam itu dikurangi sesuai perbedaan waktu antara waktu daerah dengan GMT. Lihat : Encep Abdul Rojak, Modul Hisab Awal Bulan Hijriah Kontemporer, op. cit., hlm. 11. Greenwich Hour Angel adalah sudut waktu benda langit dengan acuan meridian Greenwich, sedangkan Greenwich Mean Time adalah waktu pertengahan yang didasarkan kepada garis bujur yang melalui Greenwich (BB / BT 0 derajat ) dan digunakan sebagai standar waktu dunia Internasional. Lihat : Slamet Hambali, Ilmu Falak 1, op. cit., hlm. 97. Greenwich adalah sebuah desa kecil beberapa kilometer di luar kota London. Di desa ini terdapat observatorium tua milik kerajaan Inggris. Nama lengkapnya Royal Greenwich Observatory. Berdasarkan kesepakatan Internasional pada Oktober 1884 M / 1302 H meridian yang melewati Greenwich ini dijadikan sebagai meridian dasar ( bujur 0 derajat). Meridian atau bujur yang berada di sebelah Timur Greenwich disebut Bujur Timur, sedangkan bujur yang berada di sebelah Barat Greenwich disebut Bujur Barat. Lihat : Susiknan Azhari, Ensiklopedi Hisab Rukyat, Yogyakarta : Pustaka Pelajar, Cet. II, 2008, hlm. 73. 35 Assensiorekta adalah busur sepanjang lingkaran equator yang dihitung mulai titik aries (ḥaml) ke arah Timur sampai ke titik perpotongan antara lingkaran equator dengan lingkaran deklinasi yang melalui benda langit itu. Lihat : Muhyiddin Khazin, Kamus Ilmu Falak, op. cit., hlm. 54.