SABAR ITU MAHAL. Oleh: Dr. Marzuki, M.Ag.

dokumen-dokumen yang mirip
BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

MATERI UJIAN KOMPREHENSIF: KOMPETENSI KHUSUS. Meliputi ujian tentang ayat dan hadis yang berkaitan dengan bimbingan dan konseling

ISLAM IS THE BEST CHOICE

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

Tafsir Depag RI : QS Al Baqarah 286

Golongan yang Dicintai Allah di Dalam Al-Qur an Oleh: Ahmad Pranggono

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

Dengan nama Allah yang maha pengasih, maha penyayang, dan salam kepada para Rasul serta segala puji bagi Tuhan sekalian alam.

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan Agama Islam merupakan salah satu aspek penting dalam

ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN

Khutbah Pertama. Jamaah Jum'at yang dirahmati Allah.

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)

Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA

Mengabulkan DO A Hamba-Nya

TAFSIR SURAT AN-NAS Oleh: Abdul Aziz Abdul Wahid, Lc.

Yang berhak disembah hanya Allah SWT semata, dan ibadah digunakan atas dua hal;

Serial Bimbingan & Penyuluhan Islam

KRITERIA MASLAHAT. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 6/MUNAS VII/MUI/10/2005 Tentang KRITERIA MASLAHAT

Menzhalimi Rakyat Termasuk DOSA BESAR

BAB I PENDAHULUAN. jawabanya dihadapan-nya, sebagaimana Allah SWT berfirman :

Konsisten dalam kebaikan

Tafsir Depag RI : QS Al Baqarah 284

Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

Adab makan berkaitan dengan apa yang dilakukan sebelum makan, sedang makan dan sesudah makan.

ف ان ت ه وا و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ش د يد ال ع ق اب

Tafsir Depag RI : QS Al Baqarah 285

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 7/MUNAS VII/MUI/11/2005 Tentang PLURALISME, LIBERALISME DAN SEKULARISME AGAMA

1223/2 SULIT BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 5 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

Akal Yang Menerima Al-Qur an, dan Akal adalah Hakim Yang Adil

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

10 Renungan Bagi yang Ditimpa UJIAN/MUSIBAH

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 2/MUNAS VII/MUI/6/2005 Tentang PERDUKUNAN (KAHANAH) DAN PERAMALAN ( IRAFAH)

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

PERAYAAN NATAL BERSAMA

Jawaban yang Tegas Dari Yang Maha Mengetahui dan Maha Merahmati

JABATAN PELAJARAN TERENGGANU SUMATIF 2 SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2013 PENDIDIKAN ISLAM

Materi Halaqah Tarbawiyah Tamhidi TAFSIR SURAT AL-IKHLAS. Oleh: Abdul Aziz Abdul Wahid, Lc.

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

SULIT 1223/2 BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 2 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Al-Qur an merupakan kitab suci umat Islam yang berisi firman Allah

KHUTBAH GERHANA MATAHARI

Amalan Setelah Ramadhan. Penulis: Al-Ustadz Saifuddin Zuhri, Lc.

Maka dirikanlah shalat karena Rabbmu; dan berkorbanlah. (QS. al-kautsar:2)

AL QUR AN SEBAGAI PEDOMAN BAGI MANUSIA

Bolehkah melaksanakan perkawinan seorang perempuan dengan seorang laki laki yang bapak keduanya saudara sekandung, yaitu seayah dan seibu?

ج اء ك م ر س ول ن ا ي ب ي ن ل ك م ك ث ير ا م ما ك ن ت م ت خ ف و ن م ن ال ك ت اب و ي ع ف و ع ن ك ث ير ق د ج اء ك م م ن الل ه ن ور و ك ت اب

APA PEDOMANMU DALAM BERIBADAH KEPADA ALLAH TA'ALA?

MANAJEMEN JATIDIRI ( MJ )

ADAB DAN DOA SAFAR YANG SHAHIH

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

DOA dan DZIKIR. Publication in PDF : Sya'ban 1435 H_2015 M DOA DAN DZIKIR SEPUTAR PUASA

ISLAM DIN AL-FITRI. INDIKATOR: 1. Mendeskripsikan Islam sebagai agama yang fitri

Al-Muhiith, Al-Wakiil dan Al-Fattaah

Bacaan Tahlil Lengkap

Jangan Mengikuti HAWA NAFSU. Publication : 1437 H_2016 M. Jangan Mengikuti Hawa Nafsu

ة س ى اهو اهر خ اهر خ ى

SIKAP MUSLIM MENGHADAPI MUSIBAH. Ust. H. Ahmad Yani, MA. Kondisi Manusia Menghadapi Musibah

Berkahilah untuk ku dalam segala sesuatu yang Engkau keruniakan. Lindungilah aku dari keburukannya sesuatu yang telah Engkau pastikan.

UNTUK KALANGAN SENDIRI

TAFSIR SURAT AL-BAYYINAH

Download > 300 ebook dari:

Pengertian Ikhlas. Syaikh Muhammad Bin Shalih al-'utsaimin. rahimahullah. Terjemah : Muhammad Iqbal A. Gazali Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

FATWA DEWAN SYARI'AH NASIONAL NO: 81/DSN-MUI/III/2011 Tentang

Mengutamakan Akhirat

BAB I PENDAHULUAN. Diantara larangan Allah yang tertulis di Al-Qur an adalah tentang larangan

Hukum Menyekolahkan Anak di Sekolah Non-Muslim

"Barangsiapa yang menjadikan semua tujuan menjadi satu, yaitu tujuan hari kembali, niscaya Allah I mencukupkan kepadanya semua tujuannya"


CARA PRAKTIS UNTUK MENGHAFAL AL-QUR AN

Bulan Penuh Rahmat itu Telah Meninggalkan Kita. Written by Mudjia Rahardjo Friday, 15 November :41 -

Nilai-nilai Ramadhan dalam Membangun Karakter. Oleh Dr. KH. Tulus Musthofa, MA

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Anjuran Mencari Malam Lailatul Qadar

KHUTBAH JUM AT. Air Sumber Kehidupan. Khutbah 1

Post

KHUTBAH JUM AT. Masjid Tempat Suci, Peliharalah Kebersihannya. Khutbah 11

BAB 7 ASPEK AL-QUR AN

Diantara rahasia dan hakekat shiyam Ramadhan dapat disimpulkan menjadi tujuh perkara yang dapat dirasakan kenikmatannya dalam ibadah Ramadhan:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Adat Kebiasaan Hari Raya, Pengobatan Memakai Kalung dan Tentang Bai'at ADAT KEBIASAAN DI HARI RAYA, PENGOBATAN MEMAKAI KALUNG DAN TENTANG BAI AT

'R'REE E AME AEAEO EA AREBEB

BAB IV ANALISIS DATA. konseling islam, yang di analisis sebagai baerikut : A. Analisis Tentang Pengalaman orangtua mengenai anak autis.

PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI SHALAT KEPADA SISWA SMAN DI KOTA BANJARMASIN

HambaKu telah mengagungkan Aku, dan kemudian Ia berkata selanjutnya : HambaKu telah menyerahkan (urusannya) padaku. Jika seorang hamba mengatakan :

BAB I PENDAHULUAN. Kualitas akhlak seseorang sangat dipengaruhi oleh kondisi iman dalam

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Mengganti Puasa Yang Ditinggalkan

إ ن أ ح س ن ت م أ ح س ن ت م لا ن ف س ك م و إ ن أ س ا ت م ف ل ه ا

PENETAPAN PRODUK HALAL

Ma had Tarbawi Al-Hurriyyah

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

BAB IV TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP IMPLEMENTASI HUTANG PUPUK DENGAN GABAH DI DESA PUCUK KECAMATAN DAWARBLANDONG KABUPATEN MOJOKERTO

حفظو هللا Oleh : Ustadz Muhammad Wasitho Abu Fawaz, Lc, MA. Publication : 1437 H_2016 M. Keutamaan Tauhid dan Bahaya Syirik

Edisi: 11/9/1/1437 KHUTBAH PERTAMA م ع اش ر ال م س ل م ي ن ر ح م ن ي ور ح م ك م الل ه. Alloh Subhanahu wa Ta'ala berkata di dalam Al-Qur'an:

Ya Allah, Dzat yang memalingkan hati teguhkanlah hati kami kepada ketaatan beribadah kepada-mu. HR Muslim no 2654

Sengsara membawa Nikmat (Buah dari Kesabaran) Oleh: Estu Miyarso

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK PENGULANGAN PEKERJAAN BORONGAN PEMBUATAN TAS DI DESA KRIKILAN KECAMATAN DRIYOREJO KECAMATAN GRESIK

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Yang Diizinkan Tidak Berpuasa

Transkripsi:

SABAR ITU MAHAL Oleh: Dr. Marzuki, M.Ag. Pengertian Sabar Sabar berasal dari kata shabr yang berarti menahan, tabah hati, mencegah, atau menanggung (Munawwir, 1984: 813). Menurut istilah, sabar berarti menahan diri dari segala sesuatu yang tidak disukai karena mengharap rido dari Allah Swt. (al-qardlawi, 1989: 8) Sabar bisa juga berarti menahan diri dalam menanggung penderitaan, baik dalam menemukan sesuatu yang tidak diinginkan maupun kehilangan sesuatu yang disenangi. Yang tidak disukai tidak selamanya terdiri dari hal-hal yang tidak disenangi seperti musibah kematian, sakit, bencana, dan sebagainya, tetapi bisa juga berupa hal-hal yang disenangi, seperti berbagai kenikmatan duniawi yang disukai hawa nafsu. Sabar dalam hal ini berarti menahan dan mengekang dari memperturutkan hawa nafsu. Imam al-ghazali mengemukakan, sabar adalah suatu kondisi mental dalam mengendalikan nafsu yang tumbuhnya atas dorongan ajaran agama. Dengan kata lain, sabar ialah tetap tegaknya dorongan agama berhadapan dengan dorongan hawa nafsu. Al- Ghazali juga mengemukakan bahwa sabar merupakan ciri khas manusia, sebab malaikat dan binatang tidak memerlukan sifat sabar. Malaikat tidak memerlukan sifat sabar, karena malaikat tidak memiliki nafsu, sehingga memang tidak ada hawa nafsu yang dihadapinya. Malaikat selalu cenderung kepada kesucian, sehingga tidak memerlukan sabar. Sedangkan binatang tidak memerlukan sifat sabar, karena binatang diciptakan tunduk sepenuhnya kepada hawa nafsu, bahkan hawa nafsu itulah satu-satunya yang mendorong binatang untuk bergerak atau diam. Dan binatang tidak memiliki kekuatan untuk menolak hawa nafsunya. Karena itu, hanya manusialah yang memiliki dan memerlukan sifat sabar (al- Ghazali, 1995: 236). Allah Swt. menjelaskan sifat sabar melalui al-quran dalam berbagai ayat, begitu juga Nabi Muhammad Saw. melalui hadis-hadisnya. Untuk sekedar mengidentifikasi ayat-ayat penting yang dapat digunakan untuk mengetahui sifat sabar dengan berbagai konsekuensinya, dapat dibaca misalnya QS. Ali Imran (3): 186 yang berisi sabar dalam menghadapi ujian harta dan diri kita, QS. al-an am (6): 165 yang berisi ujian terhadap orang yang diberi derajat tinggi maupun rendah, QS. al-kahfi (18): 7 yang berisi ujian Allah terhadap manusia dengan berbagai perhiasan dunia, QS. Muhammad (47): 31 yang berisi ujian Allah terhadap orang yang sabar dan berjihad di jalan Allah, QS. al-baqarah (2): 155 yang berisi berbagai ujian yang ditimpakan kepada orang-orang yang sabar, QS. Ali Imran (3): 200 yang berisi perintah kepada orang yang beriman agar bersabar, QS. al-baqarah (2): 153 yang berisi anjuran untuk memohon kepada Allah dengan sabar dan Allah beserta orang yang sabar, dan masih banyak lagi ayat al-quran yang lain. Dalam salah satu hadis qudsi dijelaskan:

ع ن أ ن س ر ض ي االله ع ن ه ق ا ل: سم ع ت ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ي ق و ل : إ ن االله ع ز و ج ل ق ال : إ ذ ا ب ت ل ي ت ع ب د ي بح ب ي ب ت ي ه ف ص ب ر ع و ض ت ه م ن ه م ا الج ن ة ي ر ي د ع ي ن ي ه (رواه البخاري) Artinya: Dari Anas r.a. ia berkata: Saya telah mendengan Rasulullah Saw. bersabda: Allah telah berfirman: Apabila saya menguji seorang hamba-ku dengan buta kedua matanya, kemudian ia bersabar, maka Saya akan menggantinya dengan surga. (HR. al-bukhari). Demikianlah pentingnya sifat sabar bagi seorang Muslim, sebagai bekal untuk menghadapi berbagai tantangan dalam hidup dan kehidupannya. Dengan bekal sabar inilah seseorang akan berhasil menghadapi hidup dengan baik dan selamat dan selalu dapat mengatasi masalah dengan benar, karena selalu berada dalam bimbingan Allah Swt. Sabar juga sangat erat kaitannya dengan ketakwaan seseorang. Karena itu, dalam al- Quran ditegaskan bahwa salah satu ciri orang yang bertakwa adalah sabar dalam menghadapi berbagai cobaan hidup. Sabar juga merupakan bagian yang sangat penting untuk kesempurnaan iman seseorang. Seorang yang beriman (mukmin) yang tidak mampu bersikap sabar, berarti bukanlah mukmin yang sebenarnya. Dalam menjalani hidup ini tidak selamanya kita berada dalam kesenangan dan kesuksesan. Ada kalanya kita dihadapkan pada kegagalan dan kesusahan. Karena itulah Allah mengajarkan kepada kita agar selalu sabar dalam menghadapi kegagalan dan kesusahan. Allah memberikan keteladanan kepada kita dalam bersikap sabar ini dengan mencontoh kesabaran para rasul yang bergelar Ulul Azmi, yakni para rasul yang memiliki ketabahan dan kesabaran yang tinggi dalam menghadapi semua cobaan yang menimpa mereka. Allah Swt. berfirman dalam al-quran: ف اص بر ك م ا ص ب ر أ ول و ال ع ز م م ن الر س ل و لا ت س ت ع ج ل له م ٣٥) (الا حقاف: Artinya: Maka bersabarlah kamu seperti orang-orang yang mempunyai keteguhan hati dari rasulrasul yang telah bersabar dan janganlah kamu meminta disegerakan (azab) bagi mereka. (QS. al- Ahqaf (46): 35). Macam-macam Sabar Macam atau tingkatan sabar menurut Nabi Muhammad Saw., seperti dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi ad-dunya, ada tiga tingkatan, yaitu: 1) sabar dalam menghadapi musibah, 2) sabar dalam mematuhi perintah Allah, dan 3) sabar dalam menahan diri untuk tidak melakukan maksiat. Yang pertama merupakan tingkatan sabar yang terendah dan yang ketiga merupakan tingkatan sabar yang tertinggi. Dari tiga macam sabar itu, Yusuf al-qardlawi (1989: 35-51) membaginya lebih rinci lagi. Al-Qardlawi membagi sabar menjadi enam macam, yaitu: a. Sabar dalam menerima cobaan hidup.

Semua manusia yang hidup di dunia ini akan mengalami cobaan hidup, baik secara fisik maupun non-fisik, seperti lapar, haus, sakit, rasa takut, kehilangan orang yang dicintai, kehilangan harta, dan lain-lain. Semua bentuk cobaan seperti itu bersifat alami dan tidak mungkin dapat dihindari. Yang harus dilakukan adalah menerima semua cobaan itu dengan penuh kesabaran seraya mengembalikan semuanya kepada Allah. Dalam hal ini Allah Swt. berfirman dalam al-quran surat al-baqarah (2) ayat 155-157: و ل ن ب ل و ن ك م ب ش ي ء م ن الخ و ف و الج و ع و ن ق ص م ن الا م و ال و الا ن ف س و الث م ر ات و ب ش ر الص اب ر ي ن. ال ذ ي ن إ ذ ا أ ص اب ت ه م م ص يب ة ق ال وا إ ن ا ل ل ه و إ ن ا إ ل ي ه ر اج ع و ن. ص ل و ات م ن ر م و ر حم ة و أ ول ي ك ه م ال م ه ت د و ن (البقرة: ١٥٥-١٥٧) أ ول ي ك ع ل ي ه م Artinya: Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS. al-baqarah (2): 155-157). b. Sabar dari keinginan hawa nafsu. Manusia dilengkapi oleh Allah dengan nafsu, sehingga terkadang manusia berbuat menurut ajakan hawa nafsunya. Hawa nafsu selalu mengajak manusia ke jalan yang tidak baik (QS. Yusuf (12): 53) dan mengarah untuk kenikmatan hidup dan kemegahan dunia. Untuk dapat mengendalikan ajakan nafsu ini, manusia harus bersabar, jangan sampai semua kesenangan nafsu itu membuatnya lupa diri hingga lupa kepada Allah Swt. Dalam hal ini al-quran surat al-munafiqun (63) ayat 9 mengingatkan kepada orang yang beriman: يا أ ي ه ا ال ذ ي ن ء ام ن وا لا ت له ك م أ م و ال ك م و لا أ و لا د ك م ع ن ذ ك ر االله و م ن ي ف ع ل ذل ك ف ا ول ي ك ه م الخ اس ر و ن (المنافقون: ٩) Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barang siapa yang membuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi. (QS. al-munafiqun (63): 9). c. Sabar dalam taat kepada Allah Swt. Sabar juga harus dilakukan ketika kita menaati Allah, terutama dalam menjalankan ibadah dan meninggalkan semua larangan-nya. Ibadah yang tidak dibarengi dengan kesabaran kurang memberikan makna bagi yang menjalankan. Allah berfirman dalam QS. Maryam (19): 65:

ر ب الس م و ات و الا ر ض و م ا ب ي ن ه م ا ف اع ب د ه و اص ط بر ل ع ب اد ت ه ه ل ت ع ل م ل ه سم ي ا (مريم: (٦٥ Artinya: Tuhan (yang menguasai) langit dan bumi dan apa-apa yang ada di antara keduanya, maka sembahlah Dia dan berteguh hatilah dalam beribadat kepada-nya. Apakah kamu mengetahui ada seorang yang sama dengan Dia (yang patut disembah)? (QS. Maryam (19): 65). d. Sabar dalam berdakwah. Dakwah untuk menegakkan agama Islam terkadang harus ditempuh dengan berlikuliku yang penuh dengan berbagai rintangan dan tantangan. Karena itulah, maka dalam berdakwah diperlukan kesabaran. Al-Quran mengajarkan kesabaran dalam berdakwah sebagaimana yang dinasehatkan oleh Lukman al-hakim kepada anaknya: ي اب ني أ ق م الص لا ة و أ م ر ب ال م ع ر و ف و ان ه ع ن ال م ن ك ر و اص بر ع ل ى ما ر (لقمان: ع ز م الا م و أ ص اب ك إ ن ذل ك م ن (١٧ Artinya: Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). (QS. Luqman (31): 17). e. Sabar dalam peperangan. Dalam peperangan sangat dibutuhkan kesabaran, apalagi musuh yang dihadapi jumlahnya lebih banyak dan lebih kuat. Kesabaran di sini juga bisa dilakukan untuk mengatur strategi yang terbaik. Al-Quran menegaskan bahwa kesabaran dalam peperangan merupakan salah satu ciri dari orang yang bertakwa. Allah Swt. berfirman: و الص بر ي ن فى ا لب ا س ا ء و الض ر آء و ح ين ا لب ا س أ ول ي ك ال ذ ي ن ص د ق و ا و أ ول ي ك ه م (١٧٧... (البقرة: ال م ت ق و ن Artinya:... dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. (QS. al-baqarah (2): 177). f. Sabar dalam pergaulan. Manusia yang merupakan makhluk sosial tentu saja tidak bisa dilepaskan dari pergaulan dengan sesamanya, baik dengan keluarganya sendiri maupun dengan orang lain. Dalam pergaulannya, manusia sering mendapatkan hal-hal yang tidak menyenangkan dan menyinggung perasaan. Karena itulah, dalam pergaulan sehari-hari dibutuhkan kesabaran agar tidak mudah marah dan tidak cepat-cepat memutuskan

hubungan silaturrahim ketika menemui hal-hal yang kurang menyenangkan. Pergaulan antara suami dan isteri yang menjadi satu keluarga seringkali mengalami masalah yang dapat meretakkan hubungan di antara keduanya. Karena itu al-quran mengingatkan kepada para suami khususnya agar bergaul dengan isterinya dengan pergaulan yang sebaik-baiknya. Allah Swt. berfirman: و ع اش ر و ه ن (النساء: ب ال م ع ر و ف ف ا ن ك ر ه ت م و ه ن ف ع س ى أ ن ت ك ر ه و ا ش ي ي ا و يج ع ل االله ف ي ه خ ي ر ا ك ث ي ر ا (١٩ Artinya: Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak. (QS. al-nisa (4): 19). Hikmah Sabar Sabar merupakan sifat terpuji yang memiliki keistimewaan di samping sifat-sifat terpuji yang lain. Karena begitu istimewanya sifat sabar ini, maka orang yang memiliki sifat sabar juga akan memperoleh berbagai keistimewaan, terutama dari Allah Swt. Di antara hikmah atau keistimewaan yang akan diperoleh orang yang sabar adalah: a. Menempati urutan pertama dalam mendapatkan surga dan keridoan Allah sebelum yang lainnya. Hal ini ditegaskan dalam al-quran: Katakanlah: Inginkah aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu? Untuk orang-orang yang bertakwa (kepada Allah), pada sisi Tuhan mereka ada surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya. Dan (mereka dikaruniai) isteri-isteri yang disucikan serta keridoan Allah: Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-nya. (Yaitu) orang-orang yang berdo`a: Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan peliharalah kami dari siksa neraka, (yaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap taat, yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah), dan yang memohon ampun di waktu sahur. (QS. Ali Imran (3): 15-17). b. Selalu berdampingan dengan Allah dan selalu dicintai oleh Allah. Dalam berbagai ayat al-quran, Allah menyatakan bahwa Dia beserta orang-orang yang sabar. Lihat QS. al- Baqarah (2): 153 dan 249, QS. al-anfal (8): 46 dan 66. Dalam QS. Ali Imran (3): 146 dinyatakan bahwa Allah mencintai orang-orang yang sabar. c. Mendapatkan pahala yang berlipat ganda dari Allah Swt. Allah berfirman dalam al- Quran: Mereka itu diberi pahala dua kali disebabkan kesabaran mereka, dan mereka menolak kejahatan dengan kebaikan, dan sebagian dari apa yang telah Kami rezkikan kepada mereka, mereka nafkahkan. (QS. al-qashash (28): 54). Allah juga berfirman:... Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. (QS. al- Zumar (39): 10). d. Mendapatkan pembebasan dari api neraka. Hal ini ditegaskan dalam QS. Ali Imran (3): 16-17: (Yaitu) orang-orang yang berdo`a: Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan peliharalah kami dari siksa neraka, (yaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap taat, yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah), dan yang memohon ampun di waktu sahur.

Karena begitu istimewanya sifat sabar ini, marilah kita berusaha untuk menjadi orang yang sabar dalam berbagai hal seperti yang dijelaskan di atas. Sebagai anak didik yang sedang menuntut ilmu sudah seharusnya memiliki sifat sabar dan belajar giat, sehingga kelak dapat meraih yang dicita-citaan. Jika tidak bersabar, jangan berharap apa yang dicitacitanya akan tercapai.