Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

dokumen-dokumen yang mirip
Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Mengganti Puasa Yang Ditinggalkan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Yang Diizinkan Tidak Berpuasa

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Orang Yang Meninggal Namun Berhutang Puasa

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Anjuran Mencari Malam Lailatul Qadar

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

Syarah Istighfar dan Taubat

ISLAM dan DEMOKRASI (1)

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

ISLAM DIN AL-FITRI. INDIKATOR: 1. Mendeskripsikan Islam sebagai agama yang fitri

ف ان ت ه وا و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ش د يد ال ع ق اب

Mengabulkan DO A Hamba-Nya

Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA

KITAB KELENGKAPAN BAB DZIKIR DAN DO'A

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

BAB I PENDAHULUAN. berpasang-pasangan termasuk di dalamnya mengenai kehidupan manusia, yaitu telah

2. Tauhid dan Niat ]رواه مسلم[

ISLAM IS THE BEST CHOICE

Hadits-hadits Shohih Tentang

ع ل ي ك م ب س ن ت ي و س ن ة ال خ ل ف اء الر اش د د الر د دي ي

PETUNJUK NABI TENTANG MINUM

DOA dan DZIKIR. Publication in PDF : Sya'ban 1435 H_2015 M DOA DAN DZIKIR SEPUTAR PUASA

BAB HUKUMAN PELAKU ZINA

Kepada Siapa Puasa Diwajibkan?

BAB I PENDAHULUAN. kental dan peka terhadap tata cara adat istiadat. Kekentalan masyarakat Jawa

Edisi: 11/9/1/1437 KHUTBAH PERTAMA م ع اش ر ال م س ل م ي ن ر ح م ن ي ور ح م ك م الل ه. Alloh Subhanahu wa Ta'ala berkata di dalam Al-Qur'an:

KRITERIA MENJADI IMAM SHOLAT

MENTASHARUFKAN DANA ZAKAT UNTUK KEGIATAN PRODUKTIF DAN KEMASLAHATAN UMUM

MANAJEMEN JATIDIRI ( MJ )

PERAYAAN NATAL BERSAMA

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)

Iman Kepada KITAB-KITAB

Perkara yang Bermanfaat Bagi Seorang yang Telah Mati PERKARA YANG BERMANFAAT BAGI SEORANG YANG TELAH MATI

Alhamdulillah washshalatu wassalamu 'ala rasulillah, wa ba'd Shalat Sunnat Tasbih

BAB I PENDAHULUAN. pengutusan sebagai kelanjutan Misi Kristus; 2. Sedangkan Misi yang. Kegiatan Misi Kristen di Yogyakarta tepatnya di Banjar Asri

MATERI KULIAH HADITS BAGIAN 1. Page 1

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

BULUGHUL MARAM KITAB SHIYAM

Do a & Wirid Mengobati Guna-guna dan Sihir Menurut Al-Qur an dan As-Sunnah

Tatkala Menjenguk Orang Sakit

Hadits Lemah Tentang Keutamaan Surat Az-Zalzalah

APA PEDOMANMU DALAM BERIBADAH KEPADA ALLAH TA'ALA?

ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN

BAB I PENDAHULUAN. ini, tentu memberikan pengaruh yang tidak sedikit terhadap segala aspek. bioskop, entah itu film anak, remaja atau dewasa.

MUZARA'AH dan MUSAQAH

CARA PRAKTIS UNTUK MENGHAFAL AL-QUR AN

AL-HAFIIDH DAN AL-HAAFIDH Syaikh Amin bin Abdullah asy-syaqawi

BAB III PANDANGAN DAN ANALISIS DESI SRI WULANDARI TERHADAP SANKSI ATAS KETERLAMBATAN PEMBAYARAN Al-AL-QARD{ AL-H{ASAN

Menzhalimi Rakyat Termasuk DOSA BESAR

H}AD}A>NAH ANAK BELUM MUMAYYIZ KEPADA AYAH

Wa ba'du: penetapan awal bulan Ramadhan adalah dengan melihat hilal menurut semua ulama, berdasarkan sabda Nabi r:

Kajian Bahasa Arab KMMI /12 Shafar 1433 H 1

Qawaid Fiqhiyyah. Niat Lebih Utama Daripada Amalan. Publication : 1436 H_2015 M

Sikap Jujur. A. Muqoddimah

MAHRAM. Pertanyaan: Jawaban:

Puasa Mengajarkan Mencintai Orang Miskin

Adat Kebiasaan Hari Raya, Pengobatan Memakai Kalung dan Tentang Bai'at ADAT KEBIASAAN DI HARI RAYA, PENGOBATAN MEMAKAI KALUNG DAN TENTANG BAI AT

TAFSIR SURAT ATH- THAARIQ

Bacaan Tahlil Lengkap

Qawa id Fiqhiyah. Pertengahan dalam ibadah termasuk sebesar-besar tujuan syariat. Publication: 1436 H_2014 M

DOA dan DZIKIR Seputar MASJID

KUNCI MENGENAL ISLAM LEBIH DALAM

NIKMAT DUNIA DAN AKHIRAT

Amalan Setelah Ramadhan. Penulis: Al-Ustadz Saifuddin Zuhri, Lc.

Konsisten dalam kebaikan

Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

MEMBATALKAN PUASA. HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA Yang membatalkan puasa ada enam perkara : 1. Makan dan minum Firman Allah SWT :

KAIDAH FIQH. Perubahan Sebab Kepemilikan Seperti Perubahan Sebuah Benda. حفظو هللا Ustadz Ahmad Sabiq bin Abdul Lathif Abu Yusuf

Aturan Mengenal Khalifah Allah

HUKUMAN MATI DALAM TINDAK PIDANA TERTENTU

TAHAJJUD (QIAMUL LAIL) & WITIRNYA. Oleh: Rasul bin Dahri

Oleh: M. Taufik. N.T

FIQIH MUSLIMAH PRAKTIS

BULUGHUL MARAM KITAB JUAL BELI

Transkripsi:

31-05-2017 Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Yang Membatalkan Puasa Al-Bukhari 1797, 1800, 1815 Tirmidzi 652-653 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Donasi Pusat Kajian Hadis Salurkan sedekah jariyah Anda untuk membantu kegiatan Pusat Kajian Hadis dalam menyebarluaskan ilmu-ilmu keislaman khususnya hadis dan pembangunan Pesantren Hadis untuk Keluarga. BRI Syariah 10 15 18 4888 a.n. YAY Pusat Kajian Hadis Bank Syariah Mandiri 703 290 2493 a.n. YYS Pusat Kajian Hadis Indonesia Bank Mandiri 070.0006323682 a.n. A. Lutfi BCA 145.134.3110 a.n. A. Lutfi

ب ب الص ائ م إ ذ ا أ ك ل أ و ش ر ب ن س ي ا و ق ال ع ط اء : إ ن اس ت ن ث ر ف د خ ل ال م اء ف ح ل ق ه ل ب س إ ن ل ي ل ك. و ق ال ال س ن : إ ن د خ ل ح ل ق ه الذ ب ب ف ل ش ي ء ع ل ي ه. و ق ال ال س ن و م اه د : إ ن ج ام ع ن س ي ا ف ل ش ي ء ع ل ي ه. Al-Bukhari 1797 ح د ث ن ا ع ب د ان أ خ ب ر ن ي ز يد ب ن ز ر ي ع ح د ث ن ا ه ش ام ح د ث ن ا اب ن س ري ين ع ن أ ب ه ر ي ر ة ر ض ي الل ع ن ه ع ن الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م ق ال : إ ذ ا ن س ي ف أ ك ل و ش ر ب ف ل ي ت م ص و م ه ف إ ن ا أ ط ع م ه الل و س ق اه Telah menceritakan kepada kami [ Abdan] telah mengabarkan kepada kami [Yazid bin Zurai ] telah menceritakan kepada kami [Hisyam] telah menceritakan kepada kami [Ibnu Sirin] dari [Abu Hurairah radliallahu anhu] dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: Jika seseorang lupa lalu dia makan dan minum (ketika sedang berpuasa) maka hendaklah dia meneruskan puasanya karena hal itu berarti Allah telah memberinya makan dan minum.

ب ب إ ذ ا ج ام ع ف ر م ض ان و ل ي ك ن ل ه ش ي ء ف ت ص د ق ع ل ي ه ف ل ي ك ف ر Al-Bukhari 1800 ح د ث ن ا أ ب و ال ي م ان أ خ ب ر ن ش ع ي ب ع ن الز ه ر ي ق ال : أ خ ب ر ن ح ي د ب ن ع ب د الر ح ن أ ن أ ب ه ر ي ر ة ر ض ي الل ع ن ه ق ال : ب ي ن م ا ن ن ج ل وس ع ن د الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م إ ذ ج اء ه ر ج ل ف ق ال : ي ر س ول الل ه ل ك ت ق ال م ا ل ك ق ال و ق ع ت ع ل ى ام ر أ ت و أ ن ص ائ م ف ق ال ر س ول الل ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م : ه ل ت د ر ق ب ة ت ع ت ق ه ا ق ال : ل. ق ال : ف ه ل ت س ت ط يع أ ن ت ص وم ش ه ر ي ن م ت ت اب ع ي ق ال : ل. ف ق ال : ف ه ل ت د إ ط ع ام س ت ي م س ك ين ا ق ال : ل. ق ال : ف م ك ث الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م ف ب ي ن ا ن ن ع ل ى ذ ل ك أ ت الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م ب ع ر ق ف يه ا ت ر و ال ع ر ق ال م ك ت ل ق ال : أ ي ن الس ائ ل ف ق ال : أ ن. ق ال : خ ذ ه ا ف ت ص د ق ب ه.

ف ق ال الر ج ل : أ ع ل ى أ ف ق ر م ن ي ر س ول الل ف و الل م ا ب ي ل ب ت ي ه ا ي ر يد ال ر ت ي أ ه ل ب ي ت أ ف ق ر م ن أ ه ل ب ي ت. ف ض ح ك الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م ح ت ب د ت أ ن ي اب ه ث ق ال : أ ط ع م ه أ ه ل ك. Telah menceritakan kepada kami [Abu Al Yaman] telah mengabarkan kepada kami [Syu aib] dari [Az Zuhriy] berkata, telah mengabarkan kepada saya [Humaid bin Abdurrahman] bahwa [Abu Hurairah radliallahu anhu] berkata: Ketika kami sedang duduk bermajelis bersama Nabi shallallahu alaihi wasallam tiba-tiba datang seorang laki-laki lalu berkata: Wahai Rasulullah, binasalah aku. Beliau bertanya: Ada apa denganmu?. Orang itu menjawab: Aku telah berhubungan dengan isteriku sedangkan aku sedang berpuasa. Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bertanya: Apakah kamu memiliki budak, sehingga kamu harus membebaskannya?. Orang itu menjawab: Tidak. Lalu Beliau bertanya lagi: Apakah kamu sanggup bila harus berpuasa selama dua bulan berturut-turut?. Orang itu menjawab: Tidak. Lalu Beliau bertanya lagi: Apakah kamu memiliki makanan untuk diberikan kepada enam puluh orang miskin?. Orang itu menjawab: Tidak. Sejenak Nabi shallallahu alaihi wasallam terdiam. Ketika kami masih dalam keadaan tadi, Nabi shallallahu alaihi wasallam diberikan satu keranjang berisi kurma, lalu Beliau bertanya: Mana orang yang bertanya tadi?. Orang itu menjawab: Aku. Maka Beliau berkata: Ambillah kurma ini lalu bershadaqahlah dengannya. Orang itu berkata: Apakah ada orang yang lebih faqir dariku, wahai Rasulullah. Demi Allah, tidak ada keluarga yang tinggal diantara dua perbatasan, yang dia maksud adalah dua gurun pasir, yang lebih faqir daripada keluargaku. Mendengar itu Nabi shallallahu alaihi wasallam menjadi tertawa hingga tampak gigi seri Beliau. Kemudian Beliau berkata: Kalau begitu berilah makan keluargamu dengan kurma ini.

ب ب ال ائ ض ت ت ر ك الص و م و الص ل ة. و ق ال أ ب و الز ن د : إ ن الس ن ن و و ج وه ال ق ل ت أ ت ك ث ري ا ع ل ى خ ل ف الر أ ي ف م ا ي د ال م س ل م ون ب د ا م ن ات ب اع ه ا م ن ذ ل ك أ ن ال ائ ض ت ق ض ي الص ي ام و ل ت ق ض ي الص ل ة. Al-Bukhari 1815 ح د ث ن ا اب ن أ ب م ر ي ح د ث ن ا م م د ب ن ج ع ف ر ق ال : ح د ث ن ز ي د ع ن ع ي اض ع ن أ ب س ع يد ر ض ي الل ع ن ه ق ال : ق ال الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م : أ ل ي س إ ذ ا ح اض ت ل ت ص ل و ل ت ص م ف ذ ل ك ن ق ص ان د ين ه ا Telah menceritakan kepada kami [Ibnu Abu Maryam] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Ja far] berkata, telah menceritakan kepada saya [Zaid] dari [ Iyadh] dari [Abu Sa id radliallahu anhu] berkata; Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: Apabila (seorang wanita) sedang mengalami haidh, maka dia tidak shalat dan tidak puasa. Yang demikian itu menunjukkan kurangnya agamanya.

ب ب م ا ج اء ف الص ائ م ي ذ ر ع ه ال ق ي ء Tirmidzi 652 ح د ث ن ا م م د ب ن ع ب ي د ال م ح ار ب ح د ث ن ا ع ب د الر ح ن ب ن ز ي د ب ن أ س ل م ع ن أ ب يه ع ن ع ط اء ب ن ي س ار ع ن أ ب س ع يد ال د ر ي ق ال ق ال ر س ول الل ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م : ث ل ث ل ي ف ط ر ن الص ائ م : ال ج ام ة و ال ق ي ء و ال ح ت ل م. ق ال أ ب و ع يس ى: ح د يث أ ب س ع يد ال د ر ي ح د يث غ ي ر م ف وظ و ق د ر و ى ع ب د الل ب ن ز ي د ب ن أ س ل م و ع ب د ال ع ز يز ب ن م م د و غ ي ر و اح د ه ذ ا ال د يث ع ن ز ي د ب ن أ س ل م م ر س ل و ل ي ذ ك ر وا ف يه ع ن أ ب س ع يد و ع ب د الر ح ن ب ن ز ي د ب ن أ س ل م ي ض ع ف ف ال د يث. ق ال س ع ت أ ب د او د الس ج ز ي ي ق ول : س أ ل ت أ ح د ب ن ح ن ب ل ع ن ع ب د الر ح ن ب ن ز ي د ب ن أ س ل م ف ق ال أ خ وه ع ب د الل ب ن ز ي د ل ب س ب ه. ق ال :و س ع ت م م د ا ي ذ ك ر ع ن ع ل ي ب ن ع ب د الل ال م د ين ق ال ع ب د الل ب ن ز ي د ب ن أ س ل م ث ق ة و ع ب د الر ح ن ب ن ز ي د ب ن أ س ل م ض ع يف ق ال م م د و ل أ ر و ي ع ن ه ش ي ئ ا. Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Ubaid Al Muharibi] telah menceritakan kepada kami [Abdurrahman bin Zaid bin Aslam] dari [ayahnya] dari [Atha bin Yasar] dari [Abu Sa id Al Khudri] dia berkata, Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam bersabda: Ada tiga hal yang tidak membatalkan puasa yaitu: Hijamah, muntah dan ihtilam. Abu Isa berkata, hadits Abu Sa id Al Khudri tidaklah mahfuzh, [Abdullah bin Zaid bin Aslam] dan [Abdul Aziz bin Muhammad] serta yang lainnya telah meriwayatkan hadits ini dari [Zaid bin Aslam] secara mursal, tanpa menyebutkan dari Abu Sa id. Abdurrahman bin zaid bin Aslam adalah seorang yang dlaif (lemah) dalam hadits.) perawi) berkata, saya mendengar Abu Dawud Al Sajzi berkata, saya bertanya kepada Ahmad bin Hambal tentang Abdurrahman bin zaid bin Aslam, dia menjawab, Saudaranya yang bernama Abdullah bin Zaid haditsnya dapat diterima. Abu Isa berkata, saya mendengar Muhammad menuturkan dari Ali Al Madiny yaitu Abdullah bin Zaid bin Aslam seorang yang tsiqah, adapun Abdurrahman bin zaid bin Aslam seorang yang dla if (lemah), Muhammad berkata, saya tidak meriwayatkan satu haditspun darinya.

ب ب م ا ج اء ف يم ن اس ت ق اء ع م د ا Tirmidzi 653 ح د ث ن ا ع ل ي ب ن ح ج ر ح د ث ن ا ع يس ى ب ن ي ون س ع ن ه ش ام ب ن ح س ان ع ن م م د ب ن س ري ين ع ن أ ب ه ر ي ر ة أ ن الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م ق ال : م ن ذ ر ع ه ال ق ي ء ف ل ي س ع ل ي ه ق ض اء و م ن اس ت ق اء ع م د ا ف ل ي ق ض. ق ال : و ف ال ب اب ع ن أ ب الد ر د اء و ث و ب ن و ف ض ال ة ب ن ع ب ي د. ق ال أ ب و ع يس ى ح د يث أ ب ه ر ي ر ة ح د يث ح س ن غ ر يب ل ن ع ر ف ه م ن ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م ح د يث ه ش ام ع ن اب ن س ري ين ع ن أ ب ه ر ي ر ة ع ن الن ب إ ل م ن ح د يث ع يس ى ب ن ي ون س و ق ال م م د ل أ ر اه م ف وظ ا ق ال أ ب و ع يس ى ص ل ى الل ع ل ي ه و ق د ر و ي ه ذ ا ال د يث م ن غ ري و ج ه ع ن أ ب ه ر ي ر ة ع ن الن ب و س ل م و ل ي ص ح إ س ن اد ه و ق د ر و ي ع ن أ ب الد ر د اء و ث و ب ن و ف ض ال ة ب ن ع ب ي د أ ن الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م ق اء ف أ ف ط ر و إ ن ا م ع ن ه ذ ا أ ن الن ب ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م ك ان ص ائ م ا م ت ط و ع ا ف ق اء ف ض ع ف ف أ ف ط ر ل ذ ل ك ه ك ذ ا ر و ي ف ب ع ض ال د يث م ف س ر ا و ال ع م ل ع ن د أ ه ل ال ع ل م ع ل ى ح د يث أ ب ه ر ي ر ة ع ن ص ل ى الل ع ل ي ه و س ل م أ ن الص ائ م إ ذ ا ذ ر ع ه ال ق ي ء ف ل ق ض اء ع ل ي ه و إ ذ ا الن ب اس ت ق اء ع م د ا ف ل ي ق ض و ب ه ي ق ول س ف ي ان الث و ر ي و الش اف ع ي و أ ح د و إ س ح ق

Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Hujr] telah menceritakan kepada kami [Isa bin Yunus] dari [Hisyam bin Hasan] dari [Muhammad bin Sirin] dari [Abu Hurairah] bahwasanya Nabi Shallallaahu alaihi wasallam bersabda: Barang siapa yang muntah, maka tidak wajib baginya untuk mengqadla puasanya, namun bagi siapa yang muntah dengan sengaja, maka wajib baginya untuk mengqhadla puasanya. (perawi) berkata, dalam bab ini (ada juga riwayat -pent) dari Abu Darda, Tsauban dan Fadlalah bin Ubaid. Abu Isa berkata, hadits Abu Hurairah adalah hadits hasan gharib, kami tidak mengetahui hadits dari riwayat Hisyam dari Ibnu Sirin dari Abu Hurairah dari Nabi Shallallaahu alaihi wasallam kecuali dari riwayat Isa bin Yunus. Muhammad berkata, menurut saya hadits ini tidak mahfuzh. Abu Isa be rkata, hadits ini telah diriwayatkan melalui banyak jalur, namun tidak ada satupun yang shahih. Telah diriwayatkan juga dari Abu Darda, Tsauban dan Fadlalah bin Ubaid bahwa Nabi Shallallaahu alaihi wasallam pernah muntah lalu berbuka, adapun makna hadits ini ialah Nabi muntah ketika sedang puasa tathawwu (sunnah) beliau merasa lemah kemudian berbuka, makna hadits ini sebagaimana disebutkan didalam riwayat lain beserta tafsirnya. Para ulama juga mengamalkan hadits ini dengan mengambil kesimpulan hukum, bahwa orang yang berpuasa kemudian muntah, maka dirinya tidak wajib berqhadla, namun jika muntah dengan sengaja, maka dirinya wajib mengqhadla puasanya. Di antara ulama yang berpendapat seperti ini ialah Sufyan Ats Tsauri, Syafi i, Ahmad dan Ishaq.