11 Perdukunan (Kahanah) dan Peramalan ( Irafah) FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 2/MUNAS VII/MUI/6/2005 Tentang PERDUKUNAN (KAHANAH) DAN PERAMALAN ( IRAFAH) Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional MUI VII, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426 H/ 26-29 Juli 2005 M, setelah: Menimbang : 1. bahwa akhir-akhir ini semakin banyak praktek perdukunan (kahanah) dan peramalan ( irafah) di masyarakat serta semakin marak tayangan media massa, baik cetak maupun elektronik yang berhubungan dengan hal tersebut ; 2. bahwa hal tersebut telah meresahkan umat dan dapat membawa masyarakat kepada perbuatan syirik (menyekutukan Allah), dosa paling besar yang tidak diampuni Allah SWT. ; 3. bahwa untuk menjaga kemurnian tauhid dan menghindarkan masyarakat dari aktivitas yang dapat membawa kepada kemusyrikan, Majelis Ulama Indonesia memandang perlu menetapkan fatwa tentang Perdukunan (kahanah) dan Peramalan ( iraafah) untuk dijadikan pedoman. 85
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN Mengingat : 1. Firman Allah SWT : ا ن الل ه لا ي غ ف ر ا ن ي ش ر ك ب ه و ي غ ف ر م ا د ون ذ ل ك ل م ن ي ش اء و م ن ي ش ر ك ب الل ه ف ق د اف ت ر ى ا ث م ا ع ظ يم ا (النساء: ( Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar. (QS. al-nisa [4]: 48) ا ن الل ه لا ي غ ف ر ا ن ي ش ر ك ب ه و ي غ ف ر م ا د ون ذ ل ك ل م ن ي ش اء و م ن ي ش ر ك ب الل ه ف ق د ض ل ض لا لا ب ع يد ا (النساء: ( Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa yang selain dari syirik itu bagi siapa yang dikehendaki- Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia tersesat sejauh-jauhnya. (QS. al-nisa [4]: 116). و م ن ي ش ر ك ب الل ه ف ك ا ن م ا ر خ ن م الس م اء ف ت خ ط ف ه الط ي ر ا و ت ه و ي ب ه الر يح ف ي م ك ان س ح يق (الحج: ( Barang siapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar burung atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. (QS. al-hajjj [22] : 31) ق ل لا ي ع ل م م ن ف ي الس م و ات و ال ا ر ض ال غ ي ب ا لا الل ه و م ا ي ش ع ر ون ا ي ان ي ب ع ث ون (النمل: ( Katakanlah: Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah. (QS. al- 86
Naml [27]: 65). و ع ن د ه م ف ات ح ال غ ي ب لا ي ع ل م ه ا ا لا ه و و ي ع ل م م ا ف ي ال ب ر و ال ب ح ر و م ا ت س ق ط ن م و ر ق ة ا لا ي ع ل م ه ا و لا ة ب ح ف ي ظ ل م ات ا لا ر ض و لا ر ط ب و لا ي اب س ا لا م ب ين (الا نعام: ( ك ت اب ف ي Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tidak adan yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daunpuun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh). (QS. al-an am [6] : 59) ق ل لا ا م ل ك ل ن ف س ي ن ف ع ا و لا ض ر ا ا لا م ا ش اء الل ه و ل و ك ن ت ا ع ل م ال غ ي ب ل اس ت ك ث ر ت ن م ال خ ي ر و م ا م س ن ي الس وء ا ن ا ن ا ا لا ن ذ ير و ب ش ير ل ق و م ي و م ن ون (الا عراف: ( Katakanlah: Aku tidak berkuasa menarik kemanfa atan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudlaratan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentulah aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya dan aku tidak akan ditimpa kemudlaratan. Aku tidak lain hanyalah pemberi peringatan dan pembawa berita gembira bagi orangorang yang beriman. (QS. al-a raf [7] : 188). ع ال م ال غ ي ب ف لا ي ظ ه ر ع ل ى غ ي ب ه ا ح د ا ا لا م ن ار ت ض ى م ن ر س ول ف ا ن ه ي س ل ك م ن ب ي ن ي د ي ه و م ن خ ل ف ه ر ص د ا (الجن: ( - 87
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN (Dia adalah Tuhan) Yang Mengetahui yang ghaib, maka Dia tidak akan memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu. Kecuali kepada rasul yang diridlai-nya, maka sesungguhnya Dia mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di muka dan di belakangnya. (QS. al-jin [72] : 26-27) ا ن الل ه ع ن د ه ع ل م الس اع ة و ي ن ز ل ال غ ي ث و ي ع ل م م ا ف ي ا لا ر ح ام و م ا ت د ر ي ن ف س م اذ ا ت ك س ب غ د ا و م ا ت د ر ي ن ف س ب ا ي ا ر ض ت م وت ا ن الل ه ع ل يم خ ب ير (لقمان: ( Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi- Nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorangpun yang mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (QS. Luqman [31] : 34). و ا ن ك س س م ي الل ه ب ض ر ف لا ك اش ف ل ه ا لا و ه و ا ن ي م س س ك ب خ ي ر ف ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير و ه و ال ق اه ر ف و ق ع ب اد ه و ه و ال ح ك يم ال خ ب ير (الا نعام: ( - Jika Allah menimpakan suatu kemudlaratan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya melainkan Dia. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu, maka Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dan DialahYang Berkuasa atas sekalian hamba-nya, dan Dialah Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. (QS. al-an am [6] : 17-18) 88
2. Hadis Nab SAW antara lain: م ن ا ت ى ع ر اف ا ف س ا ل ه ن ع ش ي ء ل م ت ق ب ل ل ه ص لا ة ا ر ب ع ي ن ل ي ل ة (رواه مسلم و ا حمد) Orang yang mendatangi tukang ramal (paranormal) kemudian ia bertanya kepadanya tentang sesuatu, maka shalatnya tidak diterima selama 40 malam. (Hadis Riwayat Imam Muslim dan Imam Ahmad dari sebagian isteri Nabi [Hafshah]) م ن ا ت ى ك اه ن ا ا و ع ر اف ا ف ص د ق ه ب م ا ي ق و ل ف ق د ك ف ر ب م ا ا ن ز ل ع ل ى م ح م د (رواه ا حمد و الحاكم) Orang yang mendatangi dukun atau tukang ramal, kemudian membenarkan apa yang dikatakannya maka orang tersebut telah kufur terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad SAW. (Hadis Riwayat Imam Ahmad dan al-hakim dari Abu Hurairah) م ن ا ت ى ح اي ض ا ا و ام ر ا ة ف ي د ب ر ه ا ا و ك اه ن ا ف ص د ق ه ب م ا ي ق و ل ف ق د ا حمد (رواه د م ح م ع ل ى ا ن ز ل ب م ا ك ف ر والترمذي وا بو داود وابن ماجه) Orang yang mendatangi (bersetubuh dengan) isteri yang sedang haid, atau (bersetubuh dengan) isteri dari duburnya atau mendatangi dukun kemudian membenarkan apa yang dikatakannya, maka sesungguhnya orang tersebut telah lepas (kafir) dari apa yang telah diturunkan kepada Muhammad SAW. (Hadis Riwayat Imam Ahmad, Tirmidzi, Abu Daud dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah) ع ن ا ب ي م س ع و د ا لا ن ص ار ي ر ض ي االله ع ن ه ا ن ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و ا ل ه و س ل م ن ه ى ع ن ث م ن ال ك ل ب و م ه ر ال ب غ ي و ح ل و ان ال ك اه ن (متفق عليه) 89
BIDANG AQIDAH DAN ALIRAN KEAGAMAAN Dari Abu Mas ud, Rasulullah SAW melarang pemanfaatan harga jual beli anjing, bayaran pelacuran (perzinahan) dan upah dukun. (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim dari Abu Mas ud). م ف ت اح ال غ ي ب خ م س لا ي ع ل م ه ا ا لا االله ت ع ال ى: لا ي ع ل م ا ح د م ا ي ك و ن ف ي غ د ا لا االله ت ع ال ى و لا ي ع ل م ا ح د م ا ي ك و ن ت ق و م م ت ى ي ع ل م و لا ت ع ال ى االله ا لا ا لا ر ح ام ف ي الس اع ة ا لا االله ت ع ال ى و لا ت د ر ي ن ف س ب ا ي ا ر ض ت م و ت ا لا االله ت ع ال ى و لا ي د ر ي ا ح د م ت ى ي ج ي ال م ط ر ا لا االله ت ع ال ى (رواه البخاري وا حمد) Kunci perkara ghaib itu ada lima, tidak ada seorang pun yang mengetahuinya melainkan Allah Ta ala: (1) Tidak ada seorang pun yang mengetahui apa yang akan terjadi esok selain Allah Ta ala, (2) tidak ada seorang pun mengetahui apa yang ada di dalam kandungan selain Allah Ta ala, (3) tidak ada seorang pun yang mengetahui kapan terjadinya hari kiamat selain Allah Ta ala, (4) tidak ada seorang pun yang mengetahui di bumi mana dia akan mati selain Allah Ta ala, dan (5) tidak seorang pun yang mengetahui kapan hujan akan turun selain Allah Ta ala. (Hadis Riwayat Imam Bukhari dan Imam Ahmad dari Ibnu Umar) والطبراني ا حمد ا ش ر ك (رواه فق د ت م ي م ة ع ل ق ن م... والحاكم) Orang yang menggantungkan (memakai) jimat maka dia telah melakukan perbuatan syirik. (Hadis Riwayat Imam Ahmad, Thabrani dan al-hakim dari Uqbah bin Amir al-juhany) 90
3. Kaidah fiqh : م اد ل ع ل ى ال ح ر ام ف ه و ال ح ر ام ف ه و ح ر ام. ا ل ى ي ت و ص ل م ا ك ل / ح ر ام Segala jalan yang menuju kepada sesuatu yang haram, maka jalan (wasilah) itu juga haram. د ر ء ال م ف اس د م ق د م ع ل ى ج ل ب ال م ص ال ح. Mencegah kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarik kemashlahatan. Memperhatikan : Pendapat Sidang Komisi C Bidang Fatwa pada Munas VII MUI 2005. Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, MEMUTUSKAN Menetapkan : FATWA TENTANG PERDUKUNAN (KAHANAH) DAN PERAMALAN ( IRAAFAH) 1. Segala bentuk praktek perdukunan (kahanah) dan peramalan ( iraafah) hukumnya Haram. 2. Mempublikasikan praktek perdukunan (kahanah) dan peramalan ( iraafah) dalam bentuk apapun hukumnya Haram. 3. Memanfaatkan, menggunakan dan/atau mempercayai segala praktek perdukunan (kahanah) dan peramalan ( iraafah) hukumnya haram. Ditetapkan di : Jakarta Pada tanggal : 21 Jumadil Akhir 1426 H 28 Juli 2005 M MUSYAWARAH NASIONAL VII MAJELIS ULAMA INDONESIA Pimpinan Sidang Komisi C Bidang Fatwa Ketua ttd K.H. Ma ruf Amin Sekretaris ttd Drs. Hasanuddin, M.Ag 91