KEBIJAKAN KEPOLISIAN DALAM PENANGGULANGAN ISU KEBEBASAN BERAGAMA

dokumen-dokumen yang mirip
MAKALAH PERAN POLISI DALAM PEMBINAAN KEAMANAN SWAKARSA DI WIL DIY. Oleh: Dewi Emiliana Sakti, SH.

RAKORNAS FKUB PROVINSI DAN KABUPATEN KOTA SE-INDONESIA TAHUN 2018

MAKALAH. HAM dan Kebebasan Beragama. Oleh: M. syafi ie, S.H., M.H.

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Menurut UU No 39/1999, HAM adalah seperangkat hak yang melekat

HAK DAN KEWAJIBAN WARGA NEGARA. Modul ke: 06Teknik. Fakultas. Yayah Salamah, SPd. MSi. Program Studi MKCU

LEGAL OPINI: PROBLEM HUKUM DALAM SK NO: 188/94/KPTS/013/2011 TENTANG LARANGAN AKTIVITAS JEMAAT AHMADIYAH INDONESIA (JAI) DI JAWA TIMUR

POLRI KONSITITUSI DAN KEBEBASAN BERAGAMA, BERKEYAKINAN DAN BERIBADAH

Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan

HAK ASASI MANUSIA. by Asnedi KEMENTERIAN HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA REPUBLIK INDONESIA KANWIL SUMATERA SELATAN

PERUBAHAN KEDUA UNDANG-UNDANG DASAR NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN

INSTRUMEN NASIONAL HAK ASASI MANUSIA (HAM)

Oleh: Robi Dharmawan, S. IP. Pusat Studi HAM Surabaya

BAB V PENUTUP. merumuskannya dalam UUD 1945 Pasal 29 ayat 2 negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap

Hukum, Negara dan Pemerintahan

Hukum Acara Pidana disebut hukum pidana formal, untuk membedakan dgn hukum pidana materiil.

AMANDEMEN II UUD 1945 (Perubahan tahap Kedua/pada Tahun 2000)

BAB I PENDAHULUAN. yang bersifat material atau sosiologi, dan/atau juga unsur-unsur yang bersifat. Kristen, Katholik, Hindu, Budha dan Konghuchu.

d. bahwa dalam usaha mengatasi kerawanan sosial serta mewujudkan, memelihara dan mengembangkan kehidupan masyarakat yang

UNSUR-UNSUR TANGGUNG JAWAB KOMANDAN. Rudi M. Rizki, S.H., LL.M

Memutus Rantai Pelanggaran Kebebasan Beragama Oleh Zainal Abidin

PEMELIHARAAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA

MENTERI DALAM NEGERI REPUBLIK INDONESIA PERATURAN MENTERI DALAM NEGERI NOMOR 44 TAHUN 2010 TENTANG

DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA MENTERI DALAM NEGERI REPUBLIK INDONESIA,

Ringkasan Putusan.

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

UNSUR-UNSUR S TANGGUNG GJAWAB A KOMANDAN

PERUBAHAN KEDUA UNDANG-UNDANG DASAR NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945

KEWARGANEGARAAN INTEGRASI NASIONAL : PLURALITAS MASYARAKAT. Modul ke: 14Fakultas FASILKOM. Program Studi Teknik Informatika

MAKALAH KEBEBASAN BEREKSPRESI, BERKUMPUL DAN BERSERIKAT. Oleh: Ifdhal Kasim Komisi Nasional Hak Asasi Manusia

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

WALIKOTA YOGYAKARTA PR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTAAR TA

WALIKOTA BANJAR PERATURAN WALIKOTA BANJAR NOMOR 10 TAHUN 2011 TENTANG PENANGANAN JEMAAT AHMADIYAH INDONESIA DI KOTA BANJAR

RINGKASAN PERMOHONAN PERKARA Registrasi Nomor 19/PUU-VI/2008

I. PENDAHULUAN. Undang Dasar 1945 Pasal 29 Ayat (2) disebutkan, bahwa Negara menjamin

UNSUR-UNSUR KEJAHATAN GENOSIDA

DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

MENEGAKKAN KEDAULATAN INDONESIA SEBAGAI NEGARA KEPULAUAN MENUJU NEGARA MARITIM YANG BERMARTABAT (KOMISI KEAMANAN) (Forum Rektor Indonesia 2015)

TEORI BIROKRASI WEBER Kuliah Minggu ke-5 dan 6

Disarikan dari Ashur, dan Berbagai Sumber Yang Relevan

HAM DAN PERLINDUNGAN HAK KEBEBASAN BERAGAMA DAN BERKEYAKINAN. Oleh: Johan Avie, S.H.

PENEGAKAN DAN PERLINDUNGAN HUKUM YANG ADIL TERHADAP PPTKIS DAN TKI

KEKERASAN YANG DILAKUKAN OKNUM POLISI DALAM MENJALANKAN TUGAS SEBAGAI BENTUK PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA

Gubernur Jawa Barat PERATURAN GUBERNUR JAWA BARAT NOMOR : 12 TAHUN 2011 TENTANG LARANGAN KEGIATAN JEMAAT AHMADIYAH INDONESIA DI JAWA BARAT

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 9 TAHUN 1998 TENTANG KEMERDEKAAN MENYAMPAIKAN PENDAPAT DI MUKA UMUM DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA

PERANAN KEPOLISIAN DALAM MENGATASI KONFLIK PERKEBUNAN DI INDONESIA

Susunan Hakim Konstitusi Dalam Psl 24C ayat (3) UUD 1945, MK memiliki 9 orang hakim konstitusi yang ditetapkan o/ Presiden.

MAKALAH. Hukum Hak Asasi Manusia & Hukum Humaniter. Oleh: Dr. Fadillah Agus, S.H., M.H. FRR Law Office FH Unpad

Title? Author Riendra Primadina. Details [emo:10] apa ya yang di maksud dengan nilai instrumental? [emo:4] Modified Tue, 09 Nov :10:06 GMT

KESEPAKATAN PEMUKA AGAMA INDONESIA

KEPUTUSAN BERSAMA MENTERI AGAMA REPUBLIK INDONESIA JAKSA AGUNG REPUBLIK INDONESIA MENTERI DALAM NEGERI REPUBLIK INDONESIA

MASALAH PARTISIPASI. Masalah pembentukan partisipasi menurut Jochen Ropke adalah : 1. Konflik kepentingan / Perbedaan keinginan (Conflict of interest)

MAKALAH. Hak Sipil & Politik: Sebuah Sketsa. Oleh: Ifdhal Kasim (Ketua KOMNAS HAM RI)

Disampaikan dalam TRAINING POLMAS DAN HAM BAGI TARUNA AKADEMI KEPOLISIAN DEN 47 TAHUN 2015 oleh PUSHAM UII Yogyakarta bekerjasama dengan AKPOL

PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 30 TAHUN 1994 TENTANG TATA CARA PELAKSANAAN PENCEGAHAN DAN PENANGKALAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA

PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 9 TAHUN 1998 TENTANG KEMERDEKAAN MENYAMPAIKAN PENDAPAT DI MUKA UMUM

Plenary Session III : State and Religion-Learning from Best Practices of each Country in Building the Trust and Cooperation among Religions

PANCASILA PENJABARAN NILAI-NILAI PANCASILA

PERLINDUNGAN HUKUM BAGI RAKYAT

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian. UUD 1945 pasal 1 ayat (3) bahwa Negara Indonesia adalah negara hukum yang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Polri merupakan salah satu institusi pemerintah yang bertanggung

PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA TENTANG

MENGATASI KONFLIK, NEGOSIASI, PENDEKATAN KEAMANAN BERPERSPEKTIF HAM

RATIOLEGIS HUKUM RIDDAH

PENGERTIAN PERIKATAN HUKUM PERIKATAN PADA UMUMNYA. Unsur-unsur Perikatan 3/15/2014. Pengertian perikatan tidak dapat ditemukan dalam Buku III BW.

PARTISIPASI PEMUDA DALAM MENGAWAL DEMOKRASI DI KALBAR

Seminar Nasional IT Ethics, Regulation & Cyber Law III

MAKALAH. Hak Asasi Manusia & Kelompok Rentan. Oleh: Mahrus Ali, S.H., M.H.

LEMBARAN DAERAH KOTA BOGOR PERATURAN DAERAH KOTA BOGOR NOMOR 11 TAHUN 2005 TENTANG PENCEGAHAN PERMAINAN JUDI DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA

PERATURAN KEPALA KEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA

I. PENDAHULUAN. Dampak era globalisiasi telah mempengaruhi sistem perekonomian negara

Kusnandir, A. Ks., M. Si Direktorat Jenderal HAM Kementerian Hukum dan HAM

BAB I PENDAHULUAN. berpartisipasi serta berhak atas perlindungan dari tindak kekerasan dan. diskriminasi serta hak sipil dan kebebasan.

KEWARGANEGARAAN. Modul ke: 06FEB HAK DAN KEWAJIBAN WARGA NEGARA. Fakultas SYAMSUNASIR, S.SOS., M. M. Program Studi Management

Berdasarkan PP Nomor 46 Tahun 2011 Tentang Penilaian Prestasi Kerja Pegawai Negeri Sipil. Rusman R. Manik swamandiri.wordpress.

Muchamad Ali Safa at INSTRUMEN NASIONAL HAK ASASI MANUSIA

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

Pasal 150 UUK KUHP (Kitab Undang-Undang Hukum Perdata)

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Indonesia merupakan negara yang menjujung nilai-nilai demokrasi.

RINGKASAN PERBAIKAN PERMOHONAN PERKARA Nomor 5/PUU-XV/2017 Produk Halal

KERANGKA ACUAN KERJA (KAK) RAPAT KOORDINASI FORUM KERUKUNAN UMAT BERAGAMA KABUPATEN KEPULAUAN ANAMBAS TAHUN ANGGARAN 2018

UPAH DAN JAMINAN SOSIAL

ARAH KEBIJAKAN DIREKTORAT KETAHANAN EKONOMI, SOSIAL DAN BUDAYA

KENALI HAK ANDA. Kompilasi oleh Komnas Perempuan. Hak Konstitusional SETIAP WARGA NEGARA INDONESIA. dalam. Rumpun

NASKAH SOSIALISASI PERAT A URAN A B ERSAM A A

BUPATI PENAJAM PASER UTARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR PERATURAN DAERAH KABUPATEN PENAJAM PASER UTARA NOMOR 5 TAHUN 2014 TENTANG

PEDOMAN TINDAKAN KEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA PADA PENEGAKAN HUKUM DAN KETERTIBAN DALAM PERSELISIHAN HUBUNGAN INDUSTRIAL

Aktivitas Perlindungan Saksi Dan Korban Dalam Lingkup Kerja Lpsk. Disusun Oleh: Kombes Pol (Purn). basuki Haryono, S.H., M.H.

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

OLEH : Dr. M. ADI TOEGARISMAN JAKSA AGUNG MUDA BIDANG INTELIJEN.

2. Macam-Macam Norma. a. Norma Kesusilaan

AGAMA DAN NEGARA DALAM PERSPEKTIF PANCASILA

PEMERINTAH KABUPATEN SUMENEP

11MKCU. PENDIDIKAN PANCASILA Makna dan aktualisasi sila Ketuhanan Yang Maha Esa dalam kehidupan bernegara. .Drs. Sugeng Baskoro, M.M.

TATA GUNA TANAH TATA GUNA AGRARIA. WIDIYANTO, SP, MSi

1. BAB I PENDAHULUAN. tentang kebebasan umat beragama dalam melaksanakan ibadahnya. Dasar hukum

Mengakomodir Hak Anak Dalam KUHP. Oleh : Apong Herlina Lembaga Advokasi dan Pemberdayaan Anak (LAPA)

I. PENDAHULUAN. dirasakan tidak enak oleh yang dikenai oleh karena itu orang tidak henti hentinya

PERPU ORGANISASI KEMASYARAKATAN DALAM PERSPEKTIF ASAS DAN TEORI HUKUM PIDANA OLEH DR. MUDZAKKIR, S.H., M.H

PENGARUSUTAMAAN HAM DALAM PELAYANAN PUBLIK DI POLRES METRO JAKARTA UTARA

PERAN LEMBAGA PENEGAK HUKUM DALAM MENJAMIN KEADILAN DAN KEDAMAIAN

Transkripsi:

SEMINAR Peran Polisi, Masyarakat dan Tokoh Agama dalam Penanggulangan Isu Keamanan: Studi Kasus Kekerasan Bernuansa Keagamaan Jogjakarta Plaza Hotel, 23 September 2013 MAKALAH KEBIJAKAN KEPOLISIAN DALAM PENANGGULANGAN ISU KEBEBASAN BERAGAMA Oleh: AKBP BEJA WTP

YOGYAKARTA, 23 SEPTEMBER 2013

HAK UNTUK MEMELUK AGAMA SESUAI KEYAKINAN MERUPAKAN HAK SETIAP ORANG SETIAP ORANG HARUS TERBEBAS DARI TEKANAN DR MANAPUN DLM BENTUK APAPUN DLM MELAKSANAKAN HAK TSB KEBEBASAN MEMELUK AGAMA DILINDUNGI OLEH UU NEGARA WAJIB MELINDUNGI SETIAP ORANG UTK MELAKSANAKAN IBADAH SESUAI DG AGAMA DAN KEPERCAYAANNYA PASAL 29 AYAT (1) NEGARA BERDASARKAN ATAS KETUHANAN YANG MAHA ESA. AYAT (2) NEGARA MENJAMIN KEMERDEKAAN TIAP-TIAP PENDUDUK UTK MEMELUK AGAMANYA MASING-MASING DAN UTK BERIBADAT MENURUT AGAMANYA DAN KEPERCAYAAN ITU PASAL 28E AYAT (1) SETIAP ORANG BEBAS MEMELUK AGAMA DAN BERIBADAT MENURUT AGAMANYA, MEMILIH PENDIDIKAN DAN PENGAJARAN, MEMILIH PEKERJAAN, MEMILIH KEWARGANEGARAAN, MEMILIH TEMPAT TINGGAL DI WILAYAH NEGARA DAN MENINGGALKANNYA SERTA BERHAK KEMBALI. AYAT (2) SETIAP ORANG BERHAK ATAS KEBEBASAN MENYAKINI KEPERCAYAAN,MENYATAKAN PIKIRAN DAN SIKAP SESUAI DG HATI NURANINYA. AYAT (3) SETIAP ORANG BERHAK ATAS KEBEBASAN BERSERIKAT, BERKUMPUL, DAN MENGELUARKAN PENDAPAT.

KEWAJIBAN NEGARA MELINDUNGI SETIAP ORANG UTK BERIBADAT MENURUT AGAMA DAN KEPERCAYAAN MELALUI INSTITUSI YG DIMILKI NEGARA SESUAI DG TUPOKSINYA. NEGARA MENGELUARKAN REGULASI BAIK DLM BENTUK UU MAUPUN PERATURAN LAIN YANG BERTUJUAN UTK MENJAMIN TERLAKSANANYA KEBABASAN BERAGAMA. TERLAKSANANYA KEBEBASAN BERAGAMA DITANDAI DG PERASAAN AMAN DAN BEBAS DR TEKANAN MANAPUN

REGULASI DIPERLUKAN AGAR SETIAP ORANG DPT MELAKSANAKAN HAKNYA UTK BERIBADAT SESUAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN DG AMAN HAL DIPERLUKAN KRN NEGARA KITA TDR DR BERBAGAI AGAMA YG AKAN RAWAN KONFLIK MANAKALA TDK ADA PENGATURAN YG JELAS. MENURUT SE MENDAGRI NOMOR 477/ 74054 / BA.01.2 / 4683 95, TANGGAL 18 NOVEMBER ADA 6 AGAMA YANG DIAKUI PEMERINTAH

TIMBUL PERTANYAAN APAKAH REGULASI YG SUDAH DIBUAT OLEH NEGARA ITU SUDAH MAMPU MENJAMIN SETIAP WARGANYA UTK MELAKSANAKAN HAKNYA, TERUTAMA HAK KEBEBASAN BERAGAMA? APAKAH MALAH TIDAK SEBALIKNYA DG REGULASI YG DIBUAT OLEH NEGARA TSB DAPAT MENGHABAT TERLAKSANANNYA HAK WARGANEGARANYA? BAGAIMANA NEGARA MELINDUNGI DAN MENGAYOMI SETIAP WARGANEGARANYA?

MEMANDANG KELOMPOK TTT SEBAGAI MUSUH NEGARA, KRN KEYAKINAN AGAMANYA MENGANCAM KEAMANAN ATAU STABILITAS NEGARA. NEGARA YG MENGONTROL DG KETAT EKSPRESI KEAGAMAAN WARGANYA. AGAMA MINORITAS YG TDK DISUKAI OLEH PEMERINTAH, KEMUDIAN MENJADI MUSUH. PEMERINTAH MEMBUAT KEBIJAKAN DLM REGULASINYA YG MEMBERI HAK ISTIMEWA KPD SALAH SATU KELOMPOK AGAMA TERTENTU DAN MERUGIKAN KELOMPOK AGAMA YG LAIN.

PELANGGARAN AKIBAT KEGAGALAN NEGARA DLM MENANGANI KEKUATAN SOSIAL YG INTOLERAN THDP KELOMPOK AGAMA TERTENTU. ALAT2 NEGARA GAGAL MENCEGAH TERJADINYA SERANGAN ATAU PELECEHAN YG MENCEDERAI KELOMPOK AGAMA LAIN. PRAKTEK YG MENGKLAIM ALIRAN LAIN SEBAGAI SEKTE YG SESAT ATAU ALIRAN YANG MEMBAHAYAKAN

DUA DISEBUT TERAKHIR INI YG SERING MENJADIKAN KONFLIK BERAGAMA WALAU YG LAIN JUGA MEMPUNYAI ANDIL REGULASI SOSIAL YG MEMBATASI KEBEBASAN BERAGAMA, SHG KELOMPOK AGAMA TERTENTU MEMBATASI KELOMPOK AGAMA YG LAIN. REGULASI NEGARA YG TIDAK MENGATUR SECARA RINCI TENTANG HAK DAN KEWAJIBAN MASING2 KELOMPOK AGAMA, KALAUPUN ADA MULTI TAFSIR. KEGAGALAN NEGARA DLM MENCEGAH DAN MENGANTISIPASI SERANGAN THDP- KELOMPOK LAIN AKAN BERAKIBAT TDK TERJAMINNYA PELAKSANAAN HAK ASASI MANUSIA, TERUTAMA HAK KEBEBASAN BERAGAMA. KEGAGALAN TERSEBUT JUGA DAPAT MENGAKIBATKAN GANGGUAN KEAMANAN DAN KETERTIBAN YG PD AKHIRNYA DAPAT MENGGANGGU STABILITAS NEGARA.

SUPAYA PRILAKU ANARKIS DLM BENTUK PENYERANGAN DAN INTIMIDASI TERSEBUT TIDAK TERJADI, MK DIPERLUKAN KEKUATAN PEMAKSA. TANPA ADANYA KEKUATAN PEMAKSA YG MENGATUR, MAKA KEHIDUPAN BERAGAMA YG DAMAI TDK AKAN TERWUJUD. KEKUATAN PEMAKSA HRS DATANG DR YG MEMPUNYAI KEWENANGAN YAITU NEGARA MELALUI INSTITUSI YG TEPAT MAUPUN LEWAT PRODUK PER-UU-AN.

PASAL 4 UU NOMOR 2 TAHUN 2002, TENTANG KEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA KEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA BERTUJUAN MEWUJUDKAN KEAMANAN DALAM NEGERI YG MELIPUTI TERPELIHARANNYA KEAMANAN DAN KETERTIBAN MASYARAKAT, TERTIB DAN TEGAKNYA HUKUM, TERSELENGGARANYA PERLINDUNGAN, PENGAYOMAN, DAN PELAYANAN KEPADA MASYARAKAT, SERTA TERBINANYA KETENTRAMAN MASYARAKAT DENGANMENJUNJUNG TINGGI HAK ASASI MANUSIA

PASAL 13 TUGAS POKOK KEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA ADALAH : A. MEMELIHARA KEAMANAN DAN KETERTIBAN MASYARAKAT; B. MENEGAKKAN HUKU. DAN C. MEMBERIKAN PERLINDUNGAN, PENGAYOMAN DAN PELAYANAN KEPADA MASYARAKAT.

DALAM MELAKSANAKAN TUGAS POKOK, TERUTAMA DLM MEMELIHARA KAMTIMAS TERKAIT PENCEGAHAN KONFLIK YG BERNUANSA AGAMA POLRI MEMPUNYAI PROGRAM A. PEMOLISIAN MASYARAKAT B. KEMITRAAN POLISI - MASYARAKAT C. PEMECAHANAN MASALAH SEDANGKAN DALAM PENEGAKAN HUKUM YG BERKAITAN PELANGGARAN KEBEBASAN BERAGAMA POLRI AKAN BERTINDAK SESUAI KORIDOR YG ADA

PENYERANGAN KELOMPOK AGAMA TERTENTU PD SAAT MELAKUKAN KEGIATAN KEAGAMAAN MENGHALANG-HALANGI KELOMPOK PENGANUT AGAMA TERTENTU MELAKUKAN IBADAT MELARANG PENGGUNAAN TEMPAT TERTENTU UNTUK KEGIATAN KEAGAMAAN MELAKUKAN INTIMIDASI KEPADA KELOMPOK TERTENTU MENUDUH PAHAM KELOMPOK TERTENTU SEBAGAI ALIRAN YANG SESAT

KURANGNYA KETRAMPILAN BERKAITAN DENGAN MANAJEMEN KONFLIK AGAMA PEMOLISIAN MASYARAKAT YG BELUM MERATA REGULASI YG TDK DISERTAI DENGAN SANKSI YG TEGAS BIASANYA DILAKUKAN SECARA BERKELOMPOK

MEMBERI PEMAHAMAN KEPADA ANGGOTA BERKENAAN DENGAN KONFLIK KEAGAMAAN BERSINERGI DENGAN FKUB MENGOPTIMALKAN POLMAS KOORDINASI DENGAN CJS DALAM UPAYA PENUNTASAN KASUS-KASUS PIDANA

SEKIAN DAN TERIMA KASIH