Pertemuan ke-2 U L U M U L H A D I S Pengertian Istilah Hadis dan Fungsi Hadis Ainol Yaqin Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten
Outline Pengertian Istilah : Hadis, Sunnah, Khabar, Atsar, dll Fungsi Hadis Unsur Hadis
Pengertian Hadis )baru( )kabar/berita( ل غ ة ا ل د ي ث إصطالحا : ا ل د ي د ا ل ب ر م ا أ ض ي ف إ ل الن ب هللا ىلص ق و ال أو ف ع ال أو ت ق ر ير ا أو ص فة Segala sesuatu yg disandarkan kpd Nabi saw, baik berupa perkataan, perbuatan, persetujuan/ketetapan, ataupun sifat Nabi. Secara lebih luas, hadis tidak hanya disandarkan pada Nabi; Hadis yang disandarkan pada Nabi saw Hadis yang disandarkan pada Sahabat Hadis yang disandarkan pada Tâbi în : : : ح د ي ث م ر ف وع ح د ي ث م و ق و ف ح د ي ث م ق ط و ع
Istilah Sunnah, Khabar dan Atsar secara bahasa: jalan, tuntunan, kebiasaan, hukum الس ن ة 1. Ulama berbeda pendapat dalam mendefinisikan al-sunnah: Ulama Hadis menyamakan arti al-sunnah dengan al-hadîs. Ulama Ushûl: segala sesuatu yang bersumber dari Rasulullah saw selain Al- Qur an yg pantas dijadikan dalil bagi hukum Syara. Ulama Fiqih : salah satu hukum Islam yang lima, yakni sesuatu yg apabila dikerjakan lebih baik (mendapat pahala) daripada ditinggalkan.
(berita). Sebagian ulama menyamakan arti khabar dengan hadis (hadîs ا ل ب ر 2. marfû, mawqûf, & maqthû ). Tetapi sebagian lagi menggunakan khabar untuk selain Nabi. 3. saw) (jejak/bekas). Sebagian ulama menyamakan arti atsar (jejak Nabi األث ر dengan hadis. Hanya ulama Khurasan yg berpendapat bahwa atsar untuk hadîs mawqûf, sedangkan khabar untuk hadîs marfû.
Ada istilah selain hadis Nabi (hadis Nabawi) yaitu: hadis Qudsi. Hadîs qudsi ; secara bahasa quds : suci/bersih secara istilah: riwayat yang dinisbatkan kepada Nabi saw kemudian diteruskan kepada Allah Yang Maha Suci. Sebagian ulama mendefinisikan hadis Qudsi sebagai hadis yang maknanya dari Allah SWT, sedangkan redaksinya dari Nabi saw. Berbeda dengan Al-Qur an yang sudah pasti kesahihannya, tidak ada jaminan Allah terhadap keterpeliharaan hadis qudsi. Contoh awalan hadis qudsi: ق ال رسول هللا ص ل ى ا لل ع ل ي ه و س ل م ق ال هللا تعاىل:... ق ال رسول هللا ص ل ى ا لل ع ل ي ه و س ل م فيما يرويه عن ربه:...
Bentuk-Bentuk Hadis Dilihat dari sumbernya terdapat 5 bentuk hadis; 1.Hadis Qouli (bersumber dari perkataan) 2.Hadis Fi li (bersumber dari perbuatan) 3.Hadis Taqriri (bersumber dari ketetapan) 4.Hadis Hammi (bersumber dari hasrat/keinginan) 5.Hadis Ahwali (bersumber dari ikhwal atau tampilan)
FUNGSI HADIS Fungsi utama hadis adalah untuk menjelaskan kehendak Allah dalam Al- Qur an. Hal ini karena tidak semua hal dijelaskan secara rinci dalam Al-Qur an. Fungsi hadis dapat dirinci sebagai berikut: 1. Bayân al-ta kîd / al-taqrîr : Untuk mempertegas apa yang telah dinyatakan dalam Al-Qur an. Contoh: Perintah berwudlu, kewajiban shalat, puasa, dll. 2. Bayân al-tafsîr : Untuk menjelaskan (merinci, membatasi, mengkhususkan) ayat yang bersifat global, apa adanya dan umum. ص ل وا ك م ا ر أ ي ت م ون أ ص ل ي : seperti a. Hadis yang merinci ayat yang bersifat global, (HR. al-bukhari) merinci QS. 2: 43: و أ ق يم وا الص الة و ء ات وا الز ك اة و ار ك ع وا م ع الر اك ع ي.
b. Hadis yang membatasi ayat yang apa adanya, seperti: tangan pencuri yang boleh dipotong sebatas pergelangan tangan ( م ف ص ل ال ك ف.م ن HR. Baihaqi) membatasi ayat potong tangan pencuri dalam QS. 5: 38: و الس ار ق و الس ار ق ة ف اق ط ع وا أ ي د ي ه م ا c. Hadis yang mengkhususkan ayat yang bersifat umum, seperti: pembunuh tidak mewarisi sedikitpun warisan orang yang dibunuhnya: ال ي ر ث ال ق ات ل م ن ال م ق ت ول ش ي ئ ا Abbâs(, )HR. Drm & Ahm, dr Ibn mengkhususkan QS. 4: 11:. ي وص يك م ا لل ف أ و الد ك م 3. Bayân al-tasyrî : Membuat hukum baru yang tidak didapati dalam Al-Qur an, seperti: Haramnya emas & sutra bagi laki-laki, dll.
UNSUR HADIS terdiri dari 2 bagian: 1. Sanad/ س ن د secara bahasa: sandaran /امل ع ت م د / tumpuan. Sedangkan secara istilah: س ل س ل ة الر و اة ال ذ ي ن ن ق ل وا ال م ت ع ن م ص د ر ه ا أل و ل Silsilah para periwayat yang memindahkan (meriwayatkan) matan dari sumbernya yang pertama (Rasulullah saw). Sanad => rangkain para periwayat hadis yang dijadikan sandaran matan. 2. Matan/ & tampak secara bahasa: permukaan/dataran yang keras,,م ت menonjol. Sedangkan secara istilah: أ ل ف اظ ا ل د ي ث ال ت ت ت ق و م ب ا م ع ان ي و Lafal hadis yang mengandung makna Matan ini disebut sebagai inti hadis.
Contoh: HR. al-bukhâri : ح د ث ن ا م م د ب ن ال م ث ن ق ا ل: ح د ث ن ا ع ب د ال و ى ا ب الث ق ف ي ق ا ل: ح د ث ن ا أ ي و ب ع ن أ ب ق ال ب ة ر ض ي ا لل ع ن هم ع ن ص ل ى ا لل ع ل ي و و س ل م ق ا ل: ث ال ث م ن ك ن ف ي و و ج د ع ن أ ن س ب ن م ال ك الن ب ح ال و ة ا ل مي ا ن أ ن ي ك و ن ا لل و ر س ول و أ ح ب إ ل ي و م ا س و ا ه ا و أ ن ي ب ال م ر ء ال ي ب و إ ال لل و أ ن ي ك ر ه أ ن ي ع و د ف ال ك ف رك م ا ي ك ر ه أ ن ي ق ذ ف ف الن ا ر Rangkaian periwayat dari sejak al-bukhâri hingga Anas bin Malik disebut sanad. Periwayat awal أ ن س ب ن م ال ك أ ب ق ال ب ة Periwayat akhir أ ي وب ع ب د ال و ه اب الث ق ف ي م م د ب ن ال م ث ن ال ب خارى Adapun lafal ث ال ث م ن ك ن ف يو hingga ف الن ار adalah matan hadis.
Terima Kasih