BAB III KESIMPULAN Dalam analisis simbolisasi hewan dalam tiga dongeng ini, penulis menggunakan teori semiotika menurut Danesi. Hewan-hewan yang ada dalam tiga dongeng ini disebut sebagai penanda (signifier). Simbol merupakan salah satu jenis tanda. Simbol dapat berupa objek, gambar, tulisan, suara atau ikon-ikon yang memrepresentasikan sesuatu yang lain berdasarkan sifat kesamaan atau konvensi masyarakat. Hewan dalam dongeng ini juga merupakan salah satu jenis tanda yang mempresentasikan untuk sesuatu yang lain, misalnya ajaran moral, sindiran atau lainnya. Dalam analisis tentang simbolisasi hewan dalam tiga dongeng Peau d Ane, Le Petit Poucet, dan Cendrillon karya Charles Perrault ini dapat disimpulkan bahwa ada dua simbolisasi yang terkandung dalam hewan yang ada dalam dongeng-dongeng ini yaitu simbol metafora dan simbol budaya simbol. Penentuan dua simbol ini berdasarkan hasil pengembangan dari teori semiotika menurut Danesi. Hewan- hewan yang ada dalam tiga dongeng diantaranya adalah, oiseaux (burung), loup (serigala), mouton (biri-biri atau domba), veau (anak sapi), cochon (babi), rat (tikus besar), cheval (kuda), lézard (kadal), biché (kijang betina), souris (tikus kecil), âne (keledai), dindon (kalkun), éléphant (gajah), tigré (harimau), aigle (elang). Terdapat lima belas hewan pada tiga dongeng Perrault ini. Beberapa hewan seperti mouton, cochon, dan cheval tidak hanya terdapat dalam satu dongeng. Mouton dan cochon terdapat dalam dua dongeng yaitu Le Petit Poucet dan Peau d Âne. 34
Lingkungan sosial sangat mempengaruhi Perrault dalam menciptakan karya sastranya. Hal ini dapat dibuktikan dari beberapa penggunaan hewan dalam dongengnya. Seperti cheval (kuda) yang dipakai dalam dua dongeng yaitu Cendrillon dan Peau d Âne. Kuda dikonotasikan sebagai orang yang giat bekerja. Dalam kebudayaan Eropa kuda merupakan salah satu hewan yang dijadikan sebagai alat transportasi para raja. Pada analisis ini kuda termasuk sebagai simbol budaya. Selain kuda juga ada domba/biri-biri dan babi yang dijadikan santapan oleh raksasa dalam dongeng Le Petit Poucet. Domba dan babi merupakan makanan yang biasa disajikan di dunia barat khususnya Eropa setiap ada perayaan misalnya pada perayaan natal. Kebiasaan ini juga merupakan salah satu bentuk budaya maka domba dan babi termasuk dalam simbol budaya. Sedangkan dalam dongeng Peau d Âne hewan kalkun dan babi yang dijadikan ternak oleh si kulit keledai, kalkun dan babi juga merupakan bagian dari simbol budaya masyarakat Eropa. Jadi simbol budaya terdapat dalam tiga dongeng ini yaitu Cendrillon, Le Petit Poucet, dan Peau d Âne. Hewan keledai dan biri-biri dalam dongeng Peau d Âne termasuk simbol metafora. Ada lima hewan yang menjadi simbol metafora. Delapan hewan tersebut terdapat dalam dua dongeng yaitu Peau d Ane dan Cendrillon. Dalam dongeng Cendrillon ada tiga hewan yang termasuk simbol metafora, Cendrillon yaitu tikus besar, kadal dan kijang betina sedangkan Peau d Ane yaitu keledai dan biri-biri/domba. Tikus besar dan kadal berubah menjadi sais (kusir) dan enam pelayan, perubahan hewan menjadi manusia ini dapat diartikan bahwa perilaku manusia atau kebiasaan manusia itu banyak memiliki kemiripan dengan hewan. 35
Maka dari itu hewan seringkali dijadikan konotasi untuk manusia. Sama halnya dengan hewan yang ada dalam dongeng Peau d Ane. Pemilihan hewan ini dimaksudkan untuk mengkonkritkan ajaran dalam bentuk tingkah laku, jadi bukan hanya disampaikan secara verbal dan abstrak, selain itu juga dimaksudkan untuk menyamarkan ajaran lewat personifikasi binatang agar moral yang disampaikan tidak terlihat langsung dan karenanya pembaca, para manusia itu, tidak merasa digurui. 36
RÉSUMÉ Le conte est l'un des types de la littérature pour les enfants. Charles Perrault est l'un des célèbres écrivains de contes de fées, une de ses œuvres est Histoire ou Contes du temps passé (1697). La langue française reconnaît les contes de fées comme conte merveilleux, en Anglais on l appelle fairy tales (conte de fées) ou nursery tales (contes pour enfants). La plupart des contes de Perrault utilisent des animaux dans l'histoire. Dans les contes de fées ou les fables, les animaux sont généralement utilisés pour délivrer des messages moraux implicites. Cette étude examine le symbolisme des animaux dans Peau d'ane, Le Petit Poucet, et Cendrillon par Charles Perrault. Afin d'analyser le symbolisme des animaux dans les trois contes, l'auteur utilise la théorie de la sémiologie de Danesi. Les animaux qui existent dans les contes de fées sont appelés comme signifiant. Il y a quinze animaux dans les trois contes de Charles Perrault. Chaque animal est défini dans la signification connotatives et dénotatif. Les définitions dénotatifs et connotatif sont prises à partir du dictionnaire Le Petit Larousse et le grand dictionnaire françaisindonésien. Le symbole est une sorte de signe. Un symbole peut être un objet, une image, une texte, une son ou une icône qui représente quelque chose selon le caractère de similitude ou la convention de la société. Les animaux dans les contes de Perrault sont aussi des signes qui représentent quelque chose d'autre, par exemple, les enseignements moraux, les satires ou autre. 37
Il y a quinze animaux dans les trois contes de Charles Perrault qui sont le loup, les oiseaux, le mouton, le veau, le cochon, le rat, le cheval, le lézard, la biche, la souris, l âne, le dindon, l éléphant, le tigre, et l aigle. Certains animaux tels que le mouton, le cochon, la souris et le rat sont présents dans plusieurs contes de fées.le mouton et le cochon contenu dans deux fables que Le Petit Poucet et Peau d'ane. Dans cette étude, les animaux sont classés en deux symboles, ce sont le symbole métaphorique et le symbole culturel. Les symboles métaphoriques se trouvent dans deux contes, Peau d'âne et Cendrillon. Les symboles culturels existent dans trois contes qui sont la Peau d'ane, Le Petit Poucet et Cendrillon.. Le symbole métaphorique est une forme de métaphore à la suite de l'imagination de l'auteur. Le symbole culturel est une représentation des habitudes, les coutumes et l'art. Cela prouve que la sélection des animaux dans les contes n est pas arbitraire. Afin de délivrer des messages moraux ou la satire, Perrault choisitdes animaux qui partagent des caractéristiques avec les humains. 38
39