Kelembutan Dalam Islam

dokumen-dokumen yang mirip
Fadhilah Siwak. Syaikh Amin bin Abdullah asy-syaqawi. Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Lima Syarat Wajib Haji

Pertama Kali Wahyu Turun

Apakah Masjidil Haram Sama Dengan Masjid-Masjid Lainnya Di Tanah Haram?

Hukum Menanam Saham Di Sebagian Perusahaan

Pembunuh Sembilan Puluh Sembilan Nyawa

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

Buah Keimanan. Abdul Jabbar. Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Apa Yang Terjadi Pada Mayit Di Kuburnya

Puasa Hari Asyura. Syaikh Amin bin Abdullah asy-syaqawi. Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Hukum Berobat Kepada Dukun Dan Peramal

Kisah Nabi Sulaiman alaihissalam

TAFSIR AKHIR SURAT AL-BAQARAH

Pengertian Ikhlas. Syaikh Muhammad Bin Shalih al-'utsaimin. rahimahullah. Terjemah : Muhammad Iqbal A. Gazali Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Hukum Onani. Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah Syaikh Muhammad al-utsaimin rahimahullah

Hukum Hadiah yang Diberikan Oleh Pusat-Pusat Perbelanjaan

As-hamad, Penguasa Yang Maha Sempurna dan Tempat Bergantung Segala Sesuatu

Pelajaran Dari Perang Badar

Membalas Kebaikan Orang Lain

Memetik Pelajaran Dari al-qur'an Surat At Taubah

Di Antara Kemungkaran Pakaian Wanita Dalam Pesta Perkawinan

Orang yang Terakhir Masuk Surga dan yang Paling Rendah

Mengabulkan DO A Hamba-Nya

Hukum Mengubah Nazar

Tata Cara Sujud Tilawah

Nabi Musa dan Hidhir alaihimassalam

Syafaat Kubra. Abu Ishaq al-huwaini al-atsari. Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Mendulang Faidah Dari Surat al- Qomar (Ayat : 54-55)

Bersegera Memenuhi Seruan Allah dan Rasul-Nya

Tata Cara Sholat Khusuf (gerhana)

Jaga Emosi Anda! Syaikh Amin bin Abdullah asy-syaqawi. Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Wa ba'du: penetapan awal bulan Ramadhan adalah dengan melihat hilal menurut semua ulama, berdasarkan sabda Nabi r:

Riddah: Pengertian, Sebab Dan

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

Membatalkan Shalat Witir

Menzhalimi Rakyat Termasuk DOSA BESAR

Negeri Yang Wajib Ditinggalkan

Dorongan Untuk Memanfaatkan Berbagai Sarana Informasi dengan Beberapa Syarat. Syaikh Abdul Aziz bin Baz

Apakah Asal dalam Dakwah Adalah Tauqifi?

Sekelumit Tentang Perang Badar

TAFSIR SURAT. Syaikh Dr. Amin bin Abdullah asy-syaqawi. Publication: 1439 H_2018 M TAFSIR SURAT AL-INSYIRAH (ALAM NASYRAH)

Tatkala Menjenguk Orang Sakit

Hukum Ucapan Fulan Mati Syahid

Keutamaan Ibunda Khadijah radhiyallahu 'anha

Iman Kepada KITAB-KITAB

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Cara Terbaik Untuk Amar Ma ruf dan Nahi Munkar

Cinta Sejati. Syaikh Amin bin Abdullah asy-syaqawi. Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Tata Cara Shalat Malam

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Anjuran Mencari Malam Lailatul Qadar

ISLAM IS THE BEST CHOICE

Kisah Sebuah Amanah. Abu Ishaq al-huwaini al-atsari. Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Syarah Istighfar dan Taubat

Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Syaikh Dr. Abdul Aziz bin Muhammad Alu Abdul Lathif

AGAR KAMU LEBIH DICINTAI ALLAH

Siapakah Mukmin Sejati?

Nabi Yahya dan Lima Ajaran untuk Kaumnya

Kisah Keteladanan Mu'adz bin

TAFSIR SURAT AL-BAYYINAH

Isra Dan Mi'raj. Muhammad bin Abdullah bin Mu aidzir. Terjemah : Muzaffar Sahidu Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

AL-HAFIIDH DAN AL-HAAFIDH Syaikh Amin bin Abdullah asy-syaqawi

Hukum Bersumpah Atas Nama Nabi Muhammad shalallahu alihiwasallam

Hukum Memakai Emas Dan Intan Bagi Laki-Laki

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Orang Yang Meninggal Namun Berhutang Puasa

Sifat Seorang Mukmin

Jembatan Antara Surga Dan Neraka

Waktu Shalat Malam. Dr. Muhammad bin Fahd al-furaih. Dinukil dari Buku Masalah-Masalah Shalat Malam. (hal )

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Shalat Isya Di Belakang Imam Yang Shalat Tarawih

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Pengobatan Dengan Ruqyah Untuk Penyakit Kejiwaan

MERENUNGI FIRMAN ALLAH dalam SURAT YAASIIN AYAT 55-58

Orang Munafik Akan Kehilangan Cahaya di Tengah Kegelapan

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

Tiga Kedustaan Yang Dilakukan Nabi Ibrahim alaihissalam

Kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail alaihimassalam

Khalifah Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiyallahu Anhu Seorang Orator Ulung

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

KRITERIA MENJADI IMAM SHOLAT

Pribadi Rasulullah shalallahu alaihi wasallam

Puasa Mengajarkan Mencintai Orang Miskin

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

Mu'awiyah, Panglima Islam Pertama yang Menaklukan Lautan

Suap, Budaya Terkutuk

Adab Menjenguk Orang Sakit

Hadits-hadits Shohih Tentang

Serial Bimbingan & Penyuluhan Islam

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Salaf Dan Sabar Terhadap Musibah

Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA

Sifat Tawadhu' Rasulullah shalallahu alaihi wasallam

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

APA PEDOMANMU DALAM BERIBADAH KEPADA ALLAH TA'ALA?

Bacaan dalam Shalat Malam

Abu Ishaq al-huwaini al-atsari

Adab Berpakaian. Syaikh Amin bin Abdullah asy-syaqawi. Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Cara Menyisir Rambut

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Transkripsi:

Kelembutan Dalam Islam ] إندوني [ Indonesia Indonesian Syaikh Amin bin Abdullah asy-syaqawi Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad 2014-1435

» باللغة الرفق ا ندونيسية «الشيخ أم بن عبد ا الشقاوي تر ة: رف هداية ا أبو أمامة مراجعة: أبو ز اد إي و هار انتو 2014-1435

Kelembutan dalam Islam Segala puji hanya untuk Allah Ta'ala, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulallah Shalallahu alaihi wa sallam. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah dengan benar melainkan Allah Shubhanahu wa ta alla semata yang tidak ada sekutu bagi -Nya, dan aku juga bersaksi bahwa Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam adalah seorang hamba dan utusan -Nya. Amma ba'du: Diantara akhlak terpuji serta sifat mulia yang Allah Shubhanahu wa ta alla telah lekatkan pada Nabi -Nya, Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam ialah sifat kelembutan. Allah ta'ala telah menyebutkan dalam salah satu firman -Nya: نت ك و لو ة م ن ت له م ف ب م ا ر ظ ا غل يظ ٱ ل ق ل ل ك و م ن ح ب ض ف وا ] ال عمران: [١٥٩ "Maka disebabkan rahmat dari Allah -lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu". (QS al- Imran: 159). ١ 3

Sifat lembut ini juga Allah Shubhanahu wa ta alla lekatkan lebih khusus lagi pada utusan terakhir -Nya ini pada sebuah firman -Nya: ي م ع ل حر ص ء م ا ج ر س ول س م م ن أنف ن ت م ع ل يه ما عز ز ع ل ق د ] تلو ة: [١٢٨ ١ ح يم ء وف م ن ر ؤ بٱ لم "Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, Amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin". (QS at-taubah: 128). Sehingga tidak heran bila salah satu ajaran yang beliau bawa juga berkaitan tentang sifat mulia ini. disebutkan dalam sebuah hadits yang dibawakan oleh Bukhari dan Muslim dari Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau berkata, "Rasulallah Shalallahu alaihi wa sallam pernah bersabda: ه ا ر يق ب الر ق ا م ر قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» إ «[أخرجه ا خاري ومسلم] 4

"Sesungguhnya Allah Maha Lembut dan mencintai kelembutan dalam setiap urusan". HR Bukhari no: 6024, Muslim no: 2165. Dalam redaksinya Imam Muslim dari Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau berkata, "Bahwa Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam bersabda: ط ي ع ب الر ق و «[أخرجه مسلم] قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» إ ا ر يق ما س واه ط ي ع ما ال ع ن ف و ط ي ع ا الر ف ق م "Sesungguhnya Allah Maha Lembut yang mencintai kelembutan. Dan Allah memberi pada kelembutan apa yang tidak diberikan pada kekerasan, tidak pula diberikan kepada selainnya". HR Muslim no: 2593. Definisi: Yang dinamakan dengan ar-rifqu ialah sikap lemah lembut baik dari sisi ucapan atau pun tingkah laku, dengan mengambil cara termudah, dan kalimat ini adalah lawan dari kekerasan. Terkadang makna ar-rifqu ini juga dibawa pada arti sikap tidak tergesa-gesa dalam segala urusan serta sabar dalam menyikapi permasalahan. Syaikh Abdurahman bin Nashir as-sa'di mengatakan dalam sebuah risalahnya, "Dan diantara salah satu nama-nama indah yang dimiliki oleh Allah ta'ala adalah ar-rafiiq (Maha Halus) baik dalam perbuatan maupun syari'at -Nya. 5

Maka bagi siapa saja yang telah meneliti kandungan yang terdapat dalam syari'at -Nya, dirinya akan menjumpai adanya kelembutan ini. Dimana Allah Shubhanahu wa ta alla menentukan sebuah hukum secara bertahap sedikit demi sedikit, hukum tersebut diberlakukan melalui beberapa tahapan sesuai dengan kandungan hikmah -Nya, dengan pelan namun tepat mengenai sasaran, mudah dikerjakan serta cocok bagi hamba dan para makhluk lainya. Yang mana Allah Shubhanahu wa ta alla menciptakan makhluk melalui proses bertahap dengan tahapan-tahapan yang berubah dari satu keadaan ke keadaan yang lain, dengan hikmah dan rahasia ilahi yang tidak mampu dicerna oleh akal pikiran. Dan Allah ta'ala mencintai para hamba -Nya dari kalangan ahli lemah-lembut dengan memberi kelembutan terhadap apa yang tidak Dia berikan pada kekerasan. Adapun lemah lembut dari seorang hamba tidak menafikan adanya keteguhan hati. Oleh karenanya hendaknya ia berlemah lembut dalam tiap urusannya, tidak tergesa-gesa sehingga dengan sebab itu dirinya tidak luput bila ada peluang muncul dalam benaknya dan tidak menyepelekannya jika berada dihadapannya". 1 Imam Ibnu Qoyim mengatakan: 1. Tafsir Asma'ul Husna hal: 206-207. 6

Allah Maha Lembut dan mencintai orang yang bersikap lembut segalanya Bahkan Allah memberi pada kelembutan melebihi Dapat ditebak bila lemah lembut ini merupakan budi pekerti yang luhur, paling mulia, paling agung kedudukannya, dan paling banyak membawa dampak positif. Sehingga kelembutan tidaklah dilekatkan pada sesuatu melainkan pasti akan menghiasi, memperbagusi serta membikin sesuatu lebih indah. Dan jika kelembutan ini dicabut pada segala urusan melainkan pasti akan menjadikan aib, tercela dan buruk. Hal itu, sebagaimana disebutkan oleh Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam dalam haditsnya Aisyah radhiyallahu 'anha, yang mengatakan: "Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam pernah bersabda: ء إ ز ا ن ه قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» إ ا ل ر ق ي و «[أخرجه مسلم] ء إ ش انه م ن و "Sesungguhnya kelembutan tidaklah diberikan pada segala urusan melainkan akan menghiasinya, dan tidaklah kelembutan ditarik dari tiap urusan kecuali akan menjadikannya buruk". HR Muslim no: 2594. 7

Maka barangsiapa yang dianugerahi sikap lemah lembut maka sungguh dirinya telah mendapat keuntungan yang sangat banyak, kebajikan yang agung, mulai dari pujian yang indah, taufik, pikiran terbimbing, ketenangan jiwa, menggapai keinginan, merengkuh cita-cita, ini didunia adapun diakhirat dirinya akan meraih pahala yang besar serta ganjaran yang setimpal. Hal itu, yaitu dengan cara sabar ketika dihadapkan pada sebuah masalah, menghadapi secara tenang dan lemah lembut berjalan bersama sunah kauniyah yang terjadi serta mengikuti Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam. Maka barangsiapa yang tingkah laku serta metode hidupnya seperti ini, dirinya akan memperoleh kemudahan dalam segala urusannya, lebih khusus dalam urusan yang berhubungan dengan sesama, baik tatkala menyuruh mereka, melarang, membimbing ataupun lainya yang membutuhkan pada sikap lemah lembut didalamnya. Demikian pula seseorang yang diganggu oleh ucapan menyakitkan, lisannya akan terjaga untuk mengumpat yang ada justru mengantarkan dirinya untuk bersikap lemah lembut. Dia akan berlalu tanpa memperdulikan gangguan mereka, tidak membalasnya baik dengan ucapan ataupun perbuatan semisal usikan mereka. Namun, bersamaan dengan itu dirinya tetap merasa santai, tenang, teguh dan sabar. Duhai betapa indahnya hidup orang ini! betapa 8

nikmat kehidupannya! Dan betapa menyenangkan kehidupan orang tadi!. 2 Dan Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam mengabarkan kalau kelembutan masuk pada sebuah rumah tangga maka itu pertanda adanya kebaikan. Sebagaimana diriwayatkan Imam Ahmad dalam musnadnya dari Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau berkata, "Bahwa Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam bersabda: ه ل ر ا د ب أ قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» ي ا ش ة ا ر ف ف ن ا إ ذ ا أ ف ق «[أخرجه أ د] باب الر ه م ل ت خ ا ا د ي "Wahai Aisyah lemah lembutlah. Sesungguhnya jika Allah menghendaki kebaikan pada sebuah keluarga Allah akan menunjuki mereka menuju pintu kelembutan". HR Ahmad 41/255 no: 24734. Dan ini dibuktikan oleh pribadi Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam dimana beliau adalah manusia yang paling lembut terhadap sahabat-sahabatnya. Sebagaimana dijelaskan dalam haditsnya Malik bin al-huwairits radhiyallahu 'anhu yang menceritakan, "Aku pernah datang berguru kepada Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam bersama beberapa orang 2. Majmu' mu'alifaat Syaikh Ibnu Sa'di, Qism Aqidah 6/536. 9

dari kaumku, dan kami tinggal bersama Nabi selama dua puluh hari. Beliau adalah orang yang penyayang dan lembut. Tatkala beliau melihat rona kerinduan pada wajah-wajah kami terhadap keluarga maka beliau bersabda: ج ع وا ف ون وا يه م وعل م وه م و صل وا قال رسول ا ص ا عليه وسلم: «ار «[أخرجه م ؤ م م أ م أحد م و ن ل ت ا ل ة ف ل ي ؤ ذ ف ن ذ ا ح ا خاري ومسلم] "Pulanglah kalian lalu tinggallah bersama kaummu. Ajarilah mereka dan sholatlah bersamanya. Dan jika masuk waktu sholat hendaknya salah seorang diantara kalian beradzan lalu jadikanlah orang yang paling dewasa sebagai imam kalian". HR Bukhari no: 628. Muslim no: 674. Beliau juga sangat menganjurkan pada para sahabatnya supaya berlaku lemah lembut terhadap orang lain. Berdasarkan hadits yang dikeluarkan oleh Imam Bukhari dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Pernah suatu ketika ada arab badui yang kencing didalam masjid maka orang-orang berusaha untuk mencegahnya. Akan tetapi, Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam berkata pada mereka: 10

اء سج م ن م بو وا ر ق ه قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» دع وه و ن وا مع ث ع ب ول م ن ت م مي اء فن ما ب ع ث ا م ن م ن و أو ذ ومسلم] «[أخرجه ا خاري "Biarkan dirinya (sampai selesai kencing), lalu siramlah bekas air kencingnya dengan seember air atau satu timba air. Sesungguhnya aku diutus untuk mempermudah tidak diutus untuk mempersulit". HR Bukhari no: 6128. Tatkala beliau mengutus Abu Musa al-asy'ari dan Mu'adz bin Jabal ke Yaman sebagai duta dakwah maka beliau berpesan pada keduanya: ا و ا و ع ا و قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» نف را ا «[أخرجه ا خاري ومسلم] ل ف و طاو و ت "Permudahlah jangan engkau persulit. Beri kabar gembira jangan jadikan mereka lari, bersatu padulah jangan berselisih". HR Bukhari no: 6124. Muslim no: 1733. Imam Ahmad menjelaskan, "Beliau menyuruh untuk berlaku lemah lembut dan merendahkan diri walaupun sekiranya mereka mendengar hal yang tidak menyenangkan. Dan jangan 11

marah yang menyebabkan dirinya terjatuh untuk membela diri semata". 3 Tidak ketinggalan beliau juga mendorong keluarganya untuk berlaku lemah lembut. Disebutkan dalam sebuah hadits dari Aisyah radhiyallahu 'anha beliau bercerita, "Orang-orang Yahudi pernah mendatangi Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam lalu mereka mengucapkan salam, "Semoga kematian atasmu'. Mendengar itu maka Aisyah menyahut, "Atas kalian, dan laknat Allah Shubhanahu wa ta alla dan kemurkaan -Nya atas kalian". Maka Nabi menegurnya: ف ق ي ا ك لي ك ب الر قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» م ه ي ا ش ة ع دد ت.ر ما ق ل ت وا. ق ا ل: أول م سم ش. ق ا ل ت: أول م س م ع ما قال ح ف ف وال ن ع وال «[أخرجه ا خاري ومسلم] ه م م و ست ج اب ل ف ي س ت ج ا ب ي ه ع ل ي ه م "Tunggu wahai Aisyah, bersikap lemah lembutlah. Hati-hati dari kekerasan dan kata-kata kotor". Aisyah menjawab, "Tidakkah anda dengar apa yang mereka ucapkan? Beliau berkata, "Apakah engkau tidak mendengar jawabanku? Aku membalas (ucapan salam mereka), "Dan atas kalian juga". Maka Allah mengabulkan do'aku untuk mereka, sedang do'a mereka tidak dikabulkan atasku". HR Bukhari no: 6030. Muslim no: 2165. 3. Jami'ul Ulum wal Hikam hal: 395. 12

Begitu pula juga mendorong para pemimpin kaum muslimin agar berlaku lemah lembut terhadap masyarakatnya. Sebagaimana dijelaskan dalam sebuah hadits yang dikeluarkan oleh Imam Muslim dari Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau berkata: "Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam pernah bersabda: ش ي ا ا فش ق م ر أ م م ن أ قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» الل ه م م ن و ق ب ه «[أخرجه م ش ي ا ا فر ق ب ه م فار ر أ م م ن أ م ن و ه و لي علي ه م فاشق ق ع مسلم] "Ya Allah, barangsiapa yang mengurusi perkara umatku (jadi pemimpin mereka) kemudian dia menyusahkan mereka maka persulitlah urusanya. Dan barangsiapa yang mengurusi perkara umatku lalu dia berlemah lembut pada mereka maka sayangilah dirinya". HR Muslim no: 1828. Bahkan Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam sampai menganjurkan untuk bersikap lembut pada binatang. Sebagaimana telah datang keterangannya dalam sebuah hadits yang dibawakan oleh Imam Muslim dari Syadad bin Aus radhiyallahu 'anhu, beliau berkata, "Rasulallah Shalallahu alaihi wa sallam pernah bersabda: 13

ء ت ب ا ح س ان قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» إ ا ك ح د م ش ف ر ته ا تتل ت م فأح س ن وا ال ق ت لة يذا ذ ت م فأح س ن وا ا ب و ح د أ فن ذ ه «[أخرجه مسلم] ف ل ح ذ ي ح ت "Sesungguhnya Allah telah mewajibkan berbuat ihsan pada setiap perkara. Maka jika kalian membunuh berlaku lembutlah didalam (cara) membunuhnya. Dan jika kalian menyembelih maka berlaku lembutlah didalam menyembelihnya. Yaitu dengan menajamkan pisau kalian dan membuat binatang sembelihannya mereka nyaman". HR Muslim no: 1955. Kesimpulannya: Bahwa selayaknya bagi tiap mukmin untuk bersikap lembut pada setiap urusannya. Lembut dalam berinteraksi bersama keluarga, anak-anak, saudara kandung, teman karibnya dan bersama manusia secara umum. Berlaku lembut terhadap mereka, sehingga bagi orang yang demikian keadaannya maka hatinya akan terasa tenang, jiwa menjadi damai dada terasa tentram, dan dicintai oleh orang lain. Dan hendaknya sikap lembut ini terus melekat pada pribadi mukmin didalam rumahnya, pasar, masjid, dan pada tiap tempat yang ia singgahi. Maka jika dirinya melazimi hal itu dia akan mendapatkan keuntungan yang sangat banyak. Dijelaskan dalam sebuah hadits yang dibawakan oleh Imam Muslim dari Jabir bin 14

Abdillah radhiyallahu 'anhuma berkata, "Bahwa Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam bersabda: قال رسول ا ص ا عليه وسلم:» م ن رم الر ق رم ا ه «[أخرجه مسلم] "Barangsiapa terhalangi dari sifat kelembutan maka dirinya dihalangi untuk memperoleh kebaikan seluruhnya". HR Muslim no: 2592. Inilah akhir kajian kita, Akhirnya kita ucapkan segala puji bagi Allah Shubhanahu wa ta alla Rabb semesta alam. Shalawat serta salam semoga Allah Shubhanahu wa ta alla curahkan kepada Nabi kita Muhammad Shalallahu alaihi wa sallam, kepada keluarga beliau serta para sahabatnya. 15