TAHAJJUD (QIAMUL LAIL) & WITIRNYA. Oleh: Rasul bin Dahri

dokumen-dokumen yang mirip
Fatwa Tentang Tata Cara Shalat Witir. Pertanyaan: Bagaimana tatacara mengerjakan shalat witir yang paling utama? Jawaban: Segala puji bagi Allah I.

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Orang Yang Meninggal Namun Berhutang Puasa

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Anjuran Mencari Malam Lailatul Qadar

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Mengganti Puasa Yang Ditinggalkan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Yang Diizinkan Tidak Berpuasa

DOA dan DZIKIR. Publication in PDF : Sya'ban 1435 H_2015 M DOA DAN DZIKIR SEPUTAR PUASA

HambaKu telah mengagungkan Aku, dan kemudian Ia berkata selanjutnya : HambaKu telah menyerahkan (urusannya) padaku. Jika seorang hamba mengatakan :

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Serial Bimbingan & Penyuluhan Islam

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

PAKET FIQIH RAMADHAN (SHALAT TARAWIH & WITIR)

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

SIFAT WUDHU NABI. 2. Kemudian berkumur-kumur (memasukkan air ke mulut lalu memutarnya di dalam dan kemudian membuangnya)

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Bagi YANG BERHUTANG. Publication: 1434 H_2013 M. Download > 600 ebook Islam di PETUNJUK RASULULLAH

ISLAM IS THE BEST CHOICE

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)

STANDAR KOMPETENSI. Melaksanakan tatacara salat fardu dan sujud sahwi

Tatkala Menjenguk Orang Sakit

Kajian Bahasa Arab KMMI /12 Shafar 1433 H 1

BAB VII. SUJUD SAHWI, SUJUD SYUKUR DAN SUJUD TILAWAH

PETUNJUK NABI TENTANG MINUM

Qawa id Fiqhiyah. Pertengahan dalam ibadah termasuk sebesar-besar tujuan syariat. Publication: 1436 H_2014 M

CARA PRAKTIS UNTUK MENGHAFAL AL-QUR AN

Syarah Istighfar dan Taubat

Tata Cara Shalat Malam

BAB 13 SALAT JAMAK DAN QASAR

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

Wa ba'du: penetapan awal bulan Ramadhan adalah dengan melihat hilal menurut semua ulama, berdasarkan sabda Nabi r:

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Amalan Setelah Ramadhan. Penulis: Al-Ustadz Saifuddin Zuhri, Lc.

ف ان ت ه وا و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ش د يد ال ع ق اب

QIYAMUL LAIL (Shalat Malam) Tatacara Pelaksanaan dan Hukum Seputarnya (bag 1)

ISLAM dan DEMOKRASI (1)

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

Ditulis oleh {ga=budi-ashari} Jum'at, 11 Oktober :48 - Terakhir Diperbaharui Jum'at, 11 Oktober :01

Hadits-hadits Shohih Tentang

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

PENETAPAN PRODUK HALAL

Konsisten dalam kebaikan

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

DOA dan DZIKIR Seputar MASJID

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

Derajat Hadits Puasa TARWIYAH

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Qawaid Fiqhiyyah. Niat Lebih Utama Daripada Amalan. Publication : 1436 H_2015 M

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

ADAB DAN DOA SAFAR YANG SHAHIH

KITAB KELENGKAPAN BAB DZIKIR DAN DO'A

PUASA DI BULAN RAJAB

Bacaan Tahlil Lengkap

UNTUK KALANGAN SENDIRI

MENTASHARUFKAN DANA ZAKAT UNTUK KEGIATAN PRODUKTIF DAN KEMASLAHATAN UMUM

Mengabulkan DO A Hamba-Nya

Perkara yang Bermanfaat Bagi Seorang yang Telah Mati PERKARA YANG BERMANFAAT BAGI SEORANG YANG TELAH MATI

Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA

Lailatul Qadar. Surah Al Qadr 97 : 1-5

FIQIH MUSLIMAH PRAKTIS

Saudara Udi el Shin, Malang, Jawa Timur. Pertanyaan :

ع ا ت ش ي ش ج ع اى ث ي ص ق اه : ي غ ي اىص غ ي ش ع ي ا ىن ث ي ش و ا مل اس ع ي ا ىق اع ذ و ا ىق ي ي و ع ي ا ىن خ ي ش. اىثخاسي 727 7:

Puasa Tatawwu' atau Puasa Sunat

A. Ketika Bangun Tidur - Mengusap bekas tidur yang ada di wajah maupun tangan - Berdoa ketika bangun tidur

Berkahilah untuk ku dalam segala sesuatu yang Engkau keruniakan. Lindungilah aku dari keburukannya sesuatu yang telah Engkau pastikan.

ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN

Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Syaikh Dr. Abdul Aziz bin Muhammad Alu Abdul Lathif

FATWA TARJIH MUHAMMADIYAH TATA CARA SHALAT TAHAJUD DAN SHALAT DHUHA

Terima kasih kerana memuat turun sampel ebook daripada: EbookTarbiyah.Com

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

Pada hakekatnya berqurban adalah wajib bagi yang mampu. Ini berdasarkan hadits Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassallam.

Hai, orang-orang yang beriman, berzikirlah yang banyak kepada Allah (menyebut nama- Nya) (Al-Ahzaab, 33:42)

Memaksimalkan Waktu-Waktu Mustajab Dalam Berdoa

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 2/MUNAS VII/MUI/6/2005 Tentang PERDUKUNAN (KAHANAH) DAN PERAMALAN ( IRAFAH)

Adab makan berkaitan dengan apa yang dilakukan sebelum makan, sedang makan dan sesudah makan.


HUKUM RINGKAS PUASA RAMADHAN HUKUM RINGKAS PUASA RAMADHAN

Hukum-Hukum Wasiat. Lajnah Daimah Untuk Riset Ilmiah Dan Fatwa. Terjemah :Muhammad Iqbal A.Gazali Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

KRITERIA MENJADI IMAM SHOLAT

SULIT 1223/2 BAHAGIAN PENDIDIKAN ISLAM KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM SET 2 KERTAS 2 SATU JAM EMPAT PULUH MINIT

APA PEDOMANMU DALAM BERIBADAH KEPADA ALLAH TA'ALA?

KHUTBAH ISTIQAMAH SERIAL KHUTBAH JUMAT MASJID ISTIQAMAH KANDANGAN MATI PEMUTUS KELEZATAN DUNIA OLEH H. MUHAMMAD SUFYAN MAKSUM

Waktu Shalat Malam. Dr. Muhammad bin Fahd al-furaih. Dinukil dari Buku Masalah-Masalah Shalat Malam. (hal )

KEWARISAN SAUDARA KANDUNG LAKI-LAKI/ SAUDARA SEBAPAK LAKI-LAKI BERSAMA ANAK PEREMPUAN TUNGGAL

BILA HARI IED JATUH PAD HARI JUMAT

Transkripsi:

SOLAT TAHAJJUD (QIAMUL LAIL) & WITIRNYA RASULULLAH Oleh: Rasul bin Dahri 1

SOLAT TAHAJJUD & WITIRNYA RASULULLAH Soalan: Apa hukumnya mendahulukan witir sebelum tahajjud (Qiamul- lail) atau sembahyang malam? Bagaimana kalau saya solat witir dua kali dalam semalam iaitu sebelum tidur dan kemudian setelah bangun 1/3 dari malam? Dan bagaimana sifat solat malam (tahajjud) dan witir Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam? Harap jelaskan dengan hujjah. Jawapan: Waktu untuk solat malam, tahajjud (qiamul-lail) dan berwitir ialah sebagaimana yang telah diterangkan dan dicontohkan oleh Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam: الوتر ف ي م ا ب ي ن ص لا ة ال ع ش اء ا ل ى ط ل و ع ال ف ج ر. Solat witir (waktunya) ialah antara (selepas) solat Isya sehingga terbitnya fajar (subuh). 1 ع ن ع اي ش ة ر ض ي االله ع ن ه ا ق ال ت : م ن ك ل الل ي ل ق د ا و ت ر ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م م ن ا و ل الل ي ل و ا و س ط ه و ا خ ر ه ف ان ت ه ى و ت ر ه ا ل ى الس ح ر. Dari Aisyah radiallahu anha berkata: Dari kesemua malam sesungguhnya Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam mengerjakan solat witir iaitu dipermulaan malam, ditengah malamnya dan diakhir malamnya dan (waktu) witir berakhir sampai sahur (terbit fajar). 2 ع ن ج اب ر ق ال : ق ال ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م : م ن خ اف ا ن لا ي ق و م م ن ا خ ر الل ي ل ف ل ي و ت ر ا و ل ه و م ن ط م ع ا ن ي ق و م ا خ ر ه ف ل ي و ت ر ا خ ر الل ي ل ف ا ن ص لا ة ا خ ر الل ي ل م ش ه و د ة و ذ ل ك ا ف ض ل. 1. H/R Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah dan Tirmizi. 2. H/R Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmizi, Nasaii dan Ibnu Majah. 2

Dari Jabir berkata: Telah bersabda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, sesiapa yang takut tidak dapat bangun diakhir malam, maka hendaklah ia solat witir pada awal malamnya dan sesiapa yang dapat bangun diakhir malamnya, maka hendaklah ia witir di akhir malamnya kerana sesungguhnya solat diakhir malam itu disaksikan dan yang demikian itu lebih utama. 3 ع ن ا ب ي ه ر ي ر ة ر ض ي االله ع ن ه ق ال : ا و ص ان ي خ ل ي ل ي ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ب ث لا ث : ب ص ي ام ث لا ث ة ا ي ام م ن ك ل ش ه ر و ر ك ع ت ي الض ح ى و ا ن ا و ت ر ق ب ل ا ن ا ر ق د. Dari Abu Hurairah berkata: Telah berwasiat kepadaku kekasihku sallallahu alaihi wa-sallam dengan tiga perkara: Berpuasa pada setiap bulan tiga hari, solat duha dua rakaat dan supaya aku solat witir sebelum aku tidur. 4 ع ن ا لا س و د ق ال : س ا ل ت ع اي ش ة ك ي ف ص لا ة الن ب ي ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ب الل ي ل ق ال ت : ك ان ي ن ام ا و ل ه و ي ق و م ا خ ر ه ف ي ص ل ي ث م ي ر ج ع ا ل ى ف ر اش ه. Dari al-aswad berkata: Aku pernah bertanya kepada Aisyah bagaimana cara solat Nabi sallallahu alaihi wa-sallam di waktu malam? Beliau menjawab: Baginda biasanya tidur pada awal malam, bangun pada akhir malam, lalu baginda solat, setelah itu baginda kembali ke tempat tidurnya. 5 ع ن م س ر و ق ق ال : س ا ل ت ع اي ش ة ا ي ال ع م ل ك ان ا ح ب ا ل ى الن ب ي ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ق ال ت : ا لد اي م. ق ل ت : م ت ى ي ق و م ق ال ت : ا ذ ا س م ع الص ار خ. Dari Masruq ia berkata: Aku pernah bertanya kepada Aisyah: Amal apakah yang paling digemari oleh Nabi sallallahu alaihi wa-sallam? Beliau menjawab: Yang terus-menerus dikerjakan. Aku bertanya lagi: Bilakah baginda bangun (solat malam)? Jawabnya: Apabila telah mendengar ayam berkokok. 6 3. H/R Muslim 2/174. 4. H/R Bukhari dan Muslim. 5. H/R Bukhari 2/47. 6. H/R Bukhari 2/44. 3

ع ن ع ب د االله ب ن ع م ر و ب ن ال ع ا ص ا ن ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ق ال : ا ح ب الص لا ة ا ل ى االله ص لا ة د او د ع ل ي ه الس لا م و ا ح ب الص ي ام ا ل ى االله ص ي ام د او د و ك ان ي ن ام ن ص ف الل ي ل و ي ق و م ث ل ث ه و ي ن ام س د س ه و ي ص و م ي و م ا و ي ف ط ر ي و م ا. Dari Abdullah bin Amr bin Ash: Sesungguhnya Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam bersabda: Solat yang paling disukai oleh Allah ialah solat Daud alaihis-salam, puasa yang paling disukai oleh Allah ialah puasa Daud. Baginda biasa tidur pada tengan malam, dan bangun pada sepertiganya (untuk solat malam), ia tidur lagi pada seperenamnya dan ia biasa puasa sehari dan berbuka sehari. 7 ع ن اب ن ع ب اس ق ال : ف ن ام ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ح ت ى ان ت ص ف الل ي ل ا و ب ع د ه ب ق ل ي ل ث م اس ت ي ق ظ ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ف ج ل س ف م س ح الن و م ع ن و ج ه ه ب ي د ه ث م ق ر ا ال ع ش ر ا ي ا ت خ و ات ي م س و ر ة ا ل ع م ر ان ث م ق ام ا ل ى ش ن م ع ل ق ة ف ت و ض ا م ن ه ا ف ا ح س ن و ض و ا ه ث م ق ام ي ص ل ى Dari Ibnu Abbas ia berkata: Maka Rasulullah sallallahu alaihi wasallam tidur, sehingga tengah malam, kurang sedikit atau lebih sedikit, kemudian Rasulullah pun bangun lalu baginda duduk dan mengusap rasa mengantuk di wajahnya dengan tangannya, kemudian baginda membaca sepuluh ayat akhir surah Ali Imran, kemudian baginda bangun menuju tempat wuduk yang tergantung, kemudian baginda berwuduk darinya dan membaguskan wuduknya, kemudian baginda berdiri untuk solat. 8 Dari hadis-hadis sahih di atas, dapat diketahui bagaimana dan bila waktu solat malam para Nabi. Maka contoh yang paling hak adalah cara solat, bacaan dan waktu solat malam ialah dengan mencontohi solat para Nabi. Pada satu malam tidak ada dua witir: : ع ن ط ل ق ب ن ع ل ي ر ض ي االله ع ن ه ق ال لا و ت ر ان ف ى ل ي ل ة. : س م ع ت الن ب ي ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ي ق و ل 7. H/R Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasaii dan Ibn Majah. 8. H/R Bukhari 1/43. Muslim. 4

Dari Talqi bin Ali radiallahu anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam bersabda: Tidak ada dua witir pada satu malam. 9 Hadis ini menjelaskan bahawa tidak ada solat witir dua atau tiga kali pada satu malam. Tetapi solat malam dibolehkan walau berulang-ulang kali. Antara cara witir Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam: Pada kebiasaannya, apabila bersolat witir baginda tidak memisahkan antara rakaat kedua dengan rakaat ketiga. Tetapi ada kalanya baginda melakukannya satu rakaat sebagai keterangan dari hadis-hadis berikut: ع ن ع اي ش ة ر ض ي االله ع ن ه ا ق ال ت : لا ي ف ص ل ب ي ن ه ن. ك ان ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ي و ت ر ب ث لا ث Dari Aisyah radiallahu anha berkata: Adalah Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam berwitir tiga rakaat, baginda tidak memisahkan antara rakaat-rakaat tersebut. 10 Menurut Syeikh Nasruddin al-albani, sanad hadis ini lemah ضعيف dhaif 11 kerana Nabi pernah bersabda: و م ن ا ح ب ا ن ي و ت ر ب و اح د ة ف ل ي ف ع ل Dan sesiapa yang mahu berwitir satu rakaat, maka lakukanlah. 12 ع ن ع اي ش ة ق ال ت : ك ان ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ي ص ل ى م ا ب ي ن ا ن ي ف ر غ م ن ص لا ة ال ع ش اء ا ل ى ال ف ج ر ا ح د ى ع ش ر ة ر ك ع ة ي س ل م ب ي ن ك ل ر ك ع ت ي ن و ي و ت ر ب و اح د ة. Dari Aisyah radiallahu anhu berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wasallam pernah solat (tahajjud), iaitu selepas solat Isya sehingga fajar 9. H/R Ahmad, Abu Daud, Nasaii dan Tirmizi. 10. H/R Ahmad. 11. Lihat: Irwa al-galil. No. 421. Al-Albani. 12. H/R Abu Daud, Ahmad, Ibnu Majah dan Nasaii. 5

sebanyak sebelas rakaat, baginda salam setiap dua rakaat dan berwitir dengan satu rakaat. 13 ف ص ل ى ر ك ع ت ي ن ث م ر ك ع ت ي ن ث م ر ك ع ت ي ن ث م ر ك ع ت ي ن ث م ر ك ع ت ي ن ث م ر ك ع ت ي ن ث م ا و ت ر. Maka baginda memulakan dengan solat dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat dan kemudian berwitir satu rakaat. 14 Dengan hadis sahih di atas, maka ini menunjukkan bahawa Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam bersolat malam dengan dua rakaat-dua rakaat dan kemudian ada kalanya bersolat witir hanya satu rakaat. Solat witir tidak menyerupai solat Maghrib: Ada kalanya baginda bersolat witir dengan tidak memisahkan antara rakaat kedua dengan ketiga, namun tidak boleh menyerupai solat Magrib, sebagaimana sabda baginda: : ع ن ا ب ي ه ر ي ر ة ر ض ي االله ع ن ه ع ن الن ب ي ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ق ال لا ت و ت ر و ا ب ث لا ث ا و ت ر و ا ب خ م س ا و س ب ع و لا ت ش ب ه و ا ب ص لا ة ال م غ ر ب. Dari Abi Hurairah radiallahu anhu, dari Nabi sallallahu alaihi wasallam baginda bersabda: Janganlah kamu witir dengan tiga rakaat (jangan menyerupai Magrib), berwitirlah dengan lima rakaat atau tujuh rakaan. Dan janganlah (witir kamu) menyerupai solat Magrib. 15 Maksud menyerupai solat Maghrib ialah dengan membaca tasyahhud (tahiyyat) awal. Agar tidak menyerupai solat Maghrib, maka lakukanlah solat witir tiga rakaat dengan tidak bertasyahhud awal. Bacaan Rasulullah dalam solat witir: 13. H/R Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Daud, Nasaii dan Ibnu Majah. 14. H/R Bukhari 1/53. Muslim 2/179. 15. H/R Sahih riwayat Daruqutni. 6

ع ن ا ب ي ب ن ك ع ب ر ض ي االله ع ن ه ا ن الن ب ي ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ك ان ي ق ر ا ف ى ال و ت ر : س ب ح اس م ر ب ك ا لا ع ل ى. و ف ى الر ك ع ة الث ان ي ة : ق ل ي اا ي ه ا ال ك اف ر و ن. و ف ى الث ال ث ة : ق ل ه و االله ا ح د و لا ي س ل م ا لا ف ى ا خ ر ه ن. Dari Ubay bin Ka ab, sesungguhnya Nabi sallallahu alaihi wa-sallam membaca dalam solat witir (dirakaat pertama): Sabbihisma Rabbikal A la. Dirakaat kedua: Qul Ya ayyuhul Kafirun. Dirakaat yang ketiga: Qul Huwallahu Ahad. 16 Solat yang paling sempurna adalah mencontohi Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, sama ada cara-caranya, wakktunya, bilangan rakaatnya dan bacaannya. Solat malam dengan empat rakaat dengan satu salam: Tidak ada kesalahan bersolat malam (bertahajjud) dengan empat rakaat kemudian dengan satu salam, kerana ia pernah dilakukan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wasallam: ع ن ا ب ي س ل م ة ب ن ع ب د الر ح م ن ا ن ه س ا ل ع اي ش ة ك ي ف ك ان ت ص لا ة ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ف ى ر م ض ان. ف ق ال ت : م اك ان ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ي زي د ف ى ر م ض ان و لا ف ى غ ي ر ه ع ل ى ا ح د ى ع ش ر ة ر ك ع ة ي ص ل ي ا ر ب ع ا ف لا ت س ا ل ع ن ح س ن ه ن و ط و ل ه ن ث م ي ص ل ي ا ر ب ع ا ف لا ت س ا ل ع ن ح س ن ه ن و ط و ل ه ن ث م ي ص ل ي ث لا ث ا. Dari Abi Salamah bin Abdrurrahman, sesungguhnya ia pernah bertanya kepada Aisyah bagaimana solat Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam dibulan Ramadan. Maka Aisyah menjawab: Tidak pernah Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam solat di bulan Ramadan dan tidak dibulan lainnya lebih dari sebelas rakaat. Baginda solat empat rakaat, maka jangan ditanya tentang bagusnya dan lamanya, kemudian baginda solat empat rakaat, maka jangan ditanya tentang bagusnya dan lamanya, kemudian baginda solat tiga rakaat (witir). 17 Bersolat malam (qiamul-lail) atau tahajjud, sama ada melakukannya empat rakaat dengan satu salam, atau dua rakaat dengan satu salam adalah masalah khilafiyah. Tidak sewajarnya perkara ini menjadi polemik dan pertikaian. 16. H/R Nasaii, Abu Daud, Ahmad dan Ibn Majah. 17. H/R Bukhari 2/47. Muslim 2/166. 7

Sifat (cara) solat witir yang telah ditinggalkan: Ada kalanya Nabi sallallahu alaihi wa-sallam mengerjakan solat witir sembilan rakaat, tujuh rakaat, lima rakaat dengan satu salam. Dan ada kalanya tiga dan pernah juga satu rakaat sebagaimana dijelaskan di dalam hadis-hadis sahih di bawah ini: ع ن ا ب ي ا ي و ب ر ض ي االله ع ن ه ق ال : ق ال ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م : ا ل و ت ر ح ق ف م ن ا ح ب ا ن ي و ت ر ب خ م س ف ل ي ف ع ل و م ن ا ح ب ا ن ي و ت ر ب ث لا ث ف ل ي ف ع ل و م ن ا ح ب ا ن ي و ت ر ب و اح د ة ف ل ي ف ع ل. Dari Abi Ayyub berkata: Telah bersabda Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam: Solat witir itu adalah haq. Maka sesiapa yang suka berwitir dengan lima rakaat, maka lakukanlah, sesiapa yang berwitir dengan tiga rakaat maka lakukanlah dan sesiapa yang solat witir dengan satu rakaat maka kerjakanlah. 18 ع ن ا ب ي ه ر ي ر ة ع ن الن ب ي ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ق ال ا و س ب ع و لا ت ش ب ه و ا ب ص لا ة ال م غ ر ب. : لا ت و ت ر ب ث لا ث ا و ت ر و ا ب خ م س Dari Abi Hurairah, dari Nabi sallallahu alaihi wa-sallam baliau bersabda: janganlah kamu witir dengan tiga rakaat (maksudnya jangan menyerupai solat Magrib), tetapi bverwitirlah dengan lima rakaat atau dengan tujuh rakaat, dan janganlah kamu menyerupai solat Maghrib. 19 Menghidupkan sunnah yang telah ditinggalkan adalah besar pahala dan fadhilatnya. Bersolat witir sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi sallallahu alaihi wa-sallam di hadis sahih di atas perlulah dihidupkan kembali. Witir lima, tujuh dan sembilan rakaat dengan dua tahiyyat dan satu salam: ع ن ا م س ل م ة ق ال ت : ك ان ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ي و ت ر ب س ب ع و ب خ م س لا ي ف ص ل ب ي ن ه ن ب س لا م و لا ك لا م. 18. H/R Abu Daud, Ahmad, Ibnu Majah dan Nasaii. 19. H/R Daruqatni. 8

Dari Ummi Salamah ia berkata: Rasulullah sallahu alaihi wa-sallam pernah solat witir tujuh rakaat dan lima rakaat dengan tidak memisahkan antara rakaat-rakaat tersebut dangan salam atau perkataan. 20 ع ن ع اي ش ة ق ال ت : ك ان ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ي ص ل ي م ن الل ي ل ث لا ث ع ش ر ة ر ك ع ة ي و ت ر م ن ذ ل ك ب خ م س لا ي ج ل س ف ى ش ي ء م ن ه ن ا لا ف ى ا خ ر ه ن. Dari Aisyah berkata: Pernah Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam solat malam tiga belas rakaat, baginda berwitir dari yang tiga belas rakaat dengan lima rakaat, baginda tidak duduk dalam solat witir yang lima rakaat tersebut kecuali pada rakaat yang terakhir. 21 ع ن س ع د ب ن ه ش ام ا ن ه ق ال لع اي ش ة : ا ن ب ي ي ن ي ع ن و ت ر ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م. ف ق ال ت : ك ن ا ن ع د ل ه س و اك ه و ط ه و ر ه ف ي ب ع ث ه االله م اش اء ا ن ي ب ع ث ه م ن الل ي ل ف ي ت س و ك و ت و ض ا و ي ص ل ي ت س ع ر ك ع ا ت لا ي ج ل س ف ي ه ا ا لا ف ى الث ام ن ة و ي د ع و ه ث م ي ن ه ض و لا ي س ل م ث م ي ق و م ف ي ص ل ي الت اس ع ة ف ي ذ ك ر االله و ي ح م د ه ث م ي ق ع د ف ي ذ ك ر االله و ي ح م د ه و ي د ع و ه ث م ي س ل م ت س ل ي م ا ي س م ع ن ا ث م ي ص ل ي ر ك ع ت ي ن ب ع د م ا ي س ل م و ه و ق اع د ف ت ل ك ا ح د ى ع ش ر ة ي ا ب ن ي. ف ل م ا ا س ن ن ب ي االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م و ا خ ذ الل ح م ا و ت ر ب س ب ع ل م ي ج ل س ا لا ف ى الس اد س ة و الس اب ع ة و ل م ي س ل م ا لا ف ى الس اب ع ة و ص ن ع ف ى الر ك ع ت ي ن م ث ل ص ن ي ع ه ا لا و ل ف ت ل ك ت س ع ي اب ن ي. Dari Saad bin Hisyam, sesungguhnya ia pernah bertanya kepada Aisyah: Khabarkanlah kepadaku tentang witirnya Rasulullah sallallahu alaihi wasallam: Maka Aisyah berkata: Kami biasa menyediakan untuk baginda gosok gigi dan air wuduknya, maka kemudian Allah akan membangunkan baginda jika Ia kehendaki untuk membangunkannya diwaktu malam. Kemudian baginda bersiwak lalu berwuduk, kemudian solat sembilan rakaat yang baginda tidak duduk (tasyahhud) di rakaat tersebut kecuali di rakaat yang kelapan, maka baginda duduk berzikir kepada Allah dan memujinya, berdoa kepadanya, kemudian baginda bangun dan tidak salam, kemudian baginda berdiri melanjutkan solatnya kerakaat yang kesembilan. Kemudian dirakaat yang kesembilan baginda duduk, berzikir, memujinya dan berdoa (iaitu bertasyahhud), kemudian baginda memberi 20. H/R Ahmad, Nsaii dan Ibnu Majah. 21. H/R Bukhari, Muslim dan Ahmad. 9

salam yang benar-benar baginda dengarkan kepada kami. Sesudah salam baginda solat dua rakaat sambil duduk. Maka yang demikian berjumlah sebelas rakaat wahai anakku. Maka setelah Nabiullah sallallahu alahi wa-sallam sudah tua dan gemuk, baginda witir tujuh rakaat, baginda tidak duduk tasyahhud, kecuali dirakaat keenam dan ketujuh, dan tidak salam kecuali dirakaat yang ketujuh. Dan baginda lakukan dua rakaat sambil duduk seperti yang ia kerjakan tadi. Maka yang demikian itu semuanya berjumlah sembilan rakaat wahai anakku. 22 Solat malam Rasulullah sallallahu alahi wa-sallam menjadi tiga belas rakaat sebagaimana terdapat di hadis ini, kerana termasuk dua rakaat pertama iaitu solat iftitah. Tetapi solat malam baginda hanyalah sebelas rakaat. Kenyataan ini diperkuat melalui hadis seterusnhya: ع ن ز ي د ب ن خ ال د ال ج ه ن ي ا ن ه ق ال : لا ر م ق ن ص لا ة ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م الل ي ل ة ف ص ل ى ر ك ع ت ي ن خ ف ي ف ت ي ن ث م ص ل ى ر ك ع ت ي ن ط و ي ل ت ي ن ط و ل ت ي ن ط و ل ت ي ن ث م ص ل ى ر ك ع ت ي ن و ه م ا د و ن الل ت ي ن ق ب ل ه م ا ث م ص ل ى ر ك ع ت ي ن و ه م ا د و ن الل ت ي ن ق ب ل ه م ا ث م ص ل ى ر ك ع ت ي ن و ه م ا د و ن الل ت ي ن ق ب ل ه م ا ث م ص ل ى ر ك ع ت ي ن و ه م ا د و ن الل ت ي ن ق ب ل ه م ا ث م ا و ت ر ف ذل ك ث لا ث ع ش ر ة ر ك ع ة. Dari Zaid bin Khalid al-juhani bahawasanya dia berkata: Aku pernah memerhatikan dengan teliti cara solat malamnya Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam. Baginda memulakan dengan dua rakaat yang ringan (pendek bacaannya), kemudian solat dua rakaat yang amat panjang (panjang bacaannya), kemudian solat dua rakaat yang kurang panjang dari sebelumnya, dua rakaat yang kurang panjang dari sebelumnya, kemudian solat lagi dua rakaat yang lamanya kurang dari dua rakaat yang sebelumnya, lalu solat lagi dua rakaat yang lamanya kurang dari dua rakaat sebelumnya, kemudian solat lagi yang lamanya kurang dari dua rakaat sebelumnya, kemudian baginda solat witir satu rakaat, maka semuanya tiga belas rakaat. 23 ع ن اب ن ع ب اس ق ال ك ان ر س و ل االله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ي ص ل ى م ن الل ي ل ث لا ث : ع ش ر ة ر ك ع ة. 22. H/R Muslim 2/169. 179. Abu Daud no 1342. Ahmad dan Nasaii. 23. H/R Muslim 2/183. 10

Dari Ibnu Abbas berkata: Pernah Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam solat malam tiga belas rakaat. 24 Melalui penerangan di atas, maka jelaslah bahawa solat malam Nabi sallallahu alaihi wa-sallam sebanyak sebelas rakaat. Walaupun bunyi hadis di atas seolah-olah tiga belas rakaat, tetapi sebenarnya ialah sebelas rakaat, kerana dua rakaat yang pertama adalah solat iftitah (solat pembukaan). Ada juga riwayat yang menjelaskan bahawa dua rakaat yang pertama ialah qabliyatul Isya atau solat sunnatul wudu. Wallahu alam. 24. H/R Muslim. 2/183. 11