RABBANIYYAH RABBANIYYAH Bermaksud KETUHANAN Segala hukum, konsep, prinsip, nilai dan peraturan yang terkandung dalam Islam adalah bersumberkan wahyu dari al-quran dan Hadits. Dr. Abd Kurem Zaidan: sifat ketuhanan merujuk kepada semua peraturan hidup yang telah ditentukan oleh Allah SWT 1) PRINSIP RABBANIYYAH ISLAM ADALAH AGAMA YANG DIWAHYUKAN OLEH ALLAH إن الد ين عند االلهالاسلام AL-IMRAN: 19 ALLAH TELAH MENGAKUI DAN MENGISYTIHARKAN ISLAM SEBAGAI AGAMA YANG SEMPURNA LAGI LENGKAP 1
2) PRINSIP RABBANIYYAH ISLAM ADALAH SATU PEGANGAN YANG JITU DAN TEGUH BERSIH DARI SEGALA KEKURANGAN, KEJAHILAN DAN DORONGAN HAWA NAFSU ISLAM MERUPAKAN SATU NIKMAT KEPADA MAKHLUK ALLAH YANG MENEPATI KEPERLUAN DAN KEHENDAK KE ARAH KEHIDUPAN YANG SEMPURNA ALLAH MEMILIKI SEGALA SIFAT KESEMPURNAAN 3) PRINSIP RABBANIYYAH MILIK ALLAH ISLAM DAN SELURUH MAKHLUK ADALAH HAK MILIK MUTLAK BAGI ALLAH SEMUA MAKHLUK MEMPUNYAI TANGGUNGJAWAB MASING-MASING MANUSIA SEBAGAI HAMBA DAN KHALIFAH DI MUKA BUMI WAJIB MELAKSANAKAN AMANAH 4) PRINSIP RABBANIYYAH ALLAH SEBAGAI PEMBERI PERATURAN HIDUP ALLAH TELAH MENYEDIAKAN PERATURAN HIDUP UNTUK MEMANDU SEKALIAN MAKHLUK SUPAYA TIDAK MENYELEWENG DARIPADA MENTAATINYA االلهفاطرالسماواتوالا رض 2
ISLAM AGAMA LANGIT Agama langit atau samawi ialah semua agama yang diturunkan oleh Allah kepada RasulNya dan mempunyai kitab Ini termasuk agama Islam, Nasrani dan Yahudi Namun ajaran Kristian (Nasrani) dan Yahudi telah diubah suai oleh para penganutnya sehingga hilang keaslian agama samawi itu Islam adalah agama yang telah Allah sempurnakan buat makhluk maka agama yang sebelumnya tidak diterima lagi AGAMA SAMAWI DAN WAD IE AGAMA SAMAWI (LANGIT) Ajaran yang bersumberkan wahyu dari Allah Semua penganut agama samawi mentauhidkan Allah Agama Islam sahaja agama samawi yang kekal tanpa penyelewengan sehingga hari kiamat Agama samawi lain sudah dicemari bahkan sudah terlalu jauh dari aqidah sebenar dan menyeleweng dari keaslian agama samawi yang diwahyukan AGAMA WAD IE (BUDAYA) Kepercayaan dan ajaran yang dihasilkan melalui cita-cita, pengalaman, pemikiran, ideologi dan penghayatan pengasasnya Semuanya tanpa wahyu Tidak diterima langsung oleh Allah Contoh? Al-maidah : 3 3
CIRI-CIRI AGAMA SAMAWI Kelahiran agama langit tertentu waktunya. Risalah Islam diturunkan melalui utusannya sbg panduan utk para pengikut Agama langit disampaikan melalui utusan yang terpilih iaitu para Rasul yang mempunyai sifat maksum dan berakhlak mulia Nilai-nilai ajaan agama samawi sesuai dengan naluri kemanusiaan Perkara ghaib dalam ajaran agama samawi mudah diterima malah diakui kebenarannya CIRI-CIRI AGAMA SAMAWI Mempunyai kitab suci sebagai panduan yang diwahyukan oleh Allah. Prinsip agama samawi bersifat mutlak dan universal. Kebenarannya tak disangkal manamana tamadun dan kemajuan Konsep ketuhanan yang jelas dan bukan disusun oleh akal manusia yang terbatas Ajarannya bersifat kekal dan lengkap malah meliputi seluruh aspek kehidupan HAMBA YANG RABBANI Hamba yang berilmu yang mengabdikan dirnya kepda Allah. Hamba yang selalu mentaati Allah sama ada dalam keadaan tersembunyi atau terang. Beriltizam dengan manhaj Allah pada diri,keluarga dan masyarakat. Rabbani juga merupakan hidup seseorang yang baik dan berusaha memperbaiki diri dan orang lain. 4
CARA MEMILIKI SIFAT RABBANIYYAH Bekerja dan berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mendapat keredhaan Allah Berakhlak dengan sifat terpuji lagi mulia Menjauhkan diri dari kemungkaran, maksiat dan syubhah Beriman dan yakin secara multak dengan semua rukun iman Mengerjakan segala perintah Allah Berjihad dengan nyawa, harta, fikiran untuk meninggikan syariat Islam Sentiasa ada perasaan menginsafi diri PERLAKSANAAN Tidak ada satu perlaksanaan yang tetap kerana terlalu banyak bilangan amal ibadah yang boleh dilakukan namun sebagai makhluk haruslah mempunyai daya peningkatan agar dapat menjadi seorang hamba yang rabbani CHECKLIST: satu cara untuk meningkatkan diri selain bertindak sebagai satu peringatan CONTOH PERLAKSANAAN Niat yang ikhlas dalam setiap gerak kerja Sentiasa muraqabah (mendekatkan diri kepada)allah sama ada tersembunyi ataupun terang Menjaga waktu solat Subuh dan dan tunaikannya secara berjemaah Memelihara waktu solat-solat fardhu yang tertentu dan laksanakannya dengan berjemaah Menunaikan solat-solat sunat Rawatib (122 rakaat) sebelum atau sesudah (qabliah dan ba'diah) Cuba melakukan solat sunat Dhuha setiap hari 5
CONTOH PERLAKSANAAN Berqiyamulail setiap malam sekurang-kurangnya solat sunat dua rakaat Solat Witir setiap malam Solat sunat Tasbih sekurang-kurangnya sekali dalam sebulan Beri'tikaf pada sepuluh malam terakhir Ramadhan sekurang-kurangnya tiga hari setiap tahun Al-Quran dibaca,1 juzu setiap hari Berzikir dengan cara yang mutlak (1000 kali) Bermujahadah apabila melakukan kesalahan CONTOH PERLAKSANAAN Mensucikan jiwa,berpuasa sunat Berusaha untuk jujur dan tidak berbohong Berbelanja dengan berhemah Buat baik dengan ibu bapa sama ada yang masih hidup atau yang sudah meninggal dunia Hubungan kekeluargaan dijaga Amanah dengan kerja yang kita lakukan Surah al-an am :161 Katakanlah wahai Muahammad: sesungguhnya aku telah diberikan petunjuk hidayah oleh Tuhanku ke jalan yang betul lurus, agama yang tetap teguh, iaitu agama Nabi Ibrahim yang ikhlas, dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik 6
Sumber buku: Manusia dan Islam Prof. Dr. Harun Din Tauhid al-din Tauhid Memancarkan kepercayaan dan membentuk rukun iman Iman membawa manusia kpd penghambaan diri kpd Allah Agama membina ketakwaan diri yang menjadi dasar kehidupan harian Menurut asy-syahid Dr.Abdul Kadir Audah di dalam bukunya, Al-Islam Wa Audha una as-siyasiyah, bahawa semua orang Islam di dunia ini mengaku beragama Islam dan kebanyakan mereka berbangga dengan nama tersebut. Tetapi dukacita sekali kebanyakan mereka tidak mengetahui hakikat Islam yang sebenarnya. Islam tidak ada hubungan dengan hati mereka meskipun ada hubungan dengan tutur kata mereka. Sebahagian masyarakat kini juga sedang menghadapi bahaya kerana mendewakan idea-idea Barat buatan manusia. Hal ini amat membimbangkan kerana dikhuatiri mereka akan termasuk ke dalam golongan yang disifatkan Allah dalam FirmanNya yang bermaksud: Mereka ( ahli kitab ) mengambil bijak pandai dan pendita-pendita mereka sebagi tuhan-tuhan mereka selain dari Allah ( At-Taubah : 31 ) 7
Mujahid Sa id Hawwa telah menjelaskan di dalam kitabnya, Jundu Allah Thaqafatan Wa Akhlaqan, bahawa Imam Tirmizi meriwayatkan bahawa Adi bin Hatim at-ta l datang berjumpa Rasulullah SAW sedang baginda membaca ayat tersebut. Adi berkata kepada Rasulullah SAW: Sesungguhnya Ahli-ahli Kitab itu tidak pernah menyembah pendita-pendita mereka. Maka Rasulullah SAW berkata kepada Adi : Ya!, sesungguhnya mereka mengharamkan ke atas ahli kitab sesuatu yang halal serta menghalalkan sesuatu yang haram dan mereka ahli kitab mematuhinya, maka itulah bentuk penyembahan kepada mereka (penditapendita) tersebut. 8