BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PENALTI PADA NASABAH YANG MELUNASI HUTANG SEBELUM MASA JATUH TEMPO DI BANK DANAMON SIMPAN PINJAM

dokumen-dokumen yang mirip
BAB I PENDAHULUAN. dan watak yang berbeda-beda. Namun, kesemuanya itu telah diciptakan dengan

1. Analisis Hukum Islam Terhadap Bentuk Dan Tata Cara Akad Ija>rah Sale. menghadapi resiko-resiko yang disebabkan karena suatu musibah yang

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP APLIKASI PRULINK. SYARIAH RUPIAH FIXED INCOME FUND di PT PRUDENTIAL LIFE ASSURANCE SYARIAH SURABAYA

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP GARANSI DALAM JUAL BELI HARDWARE KOMPUTER

BAB IV ANALISIS BAGI HASIL PADA AKAD APLIKASI MULTI SUKUK DALAM PRESPEKTIF HUKUM ISLAM

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP SALE AND LEASE BACK (BA I DAN IJA>RAH) DI BEI (BURSA EFEK INDONESIA) DI SURABAYA

BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG MURABAHAH. kata ribh yang artinya keuntungan. Sedangkan secara istilah, pengertian

IMPLEMENTASI AKAD MURABAHAH DI BMT NU SEJAHTERA MANGKANG KOTA SEMARANG DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

MURA>BAH}AH DAN FATWA DSN-MUI

BAB IV PENERAPAN AKTA JAMINAN FIDUSIA DALAM PERJANJIAN PEMBIAYAAN AL QARDH. A. Analisis Penerapan Akta Jaminan Fidusia dalam Perjanjian Pembiayaan Al

BAB II LANDASAN TEORI

BAB II KONSEP PEMBIAYAAN MURABAHAH MENURUT FIQIH ISLAM

BAB IV. A. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Barang Promo di Sophie Martin Bc Kho Pwee Bing Surabaya

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PANDANGAN TOKOH AGAMA TENTANG JUAL BELI NELETHONG DI DESA TERGAMBANG KECAMATAN BANCAR KABUPATEN TUBAN

BAB I PENDAHULUAN. dunia maupun di akhirat. Secara garis besar ajaran Islam berisi kandungankandungan

BAB IV STUDI ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP ASAS KEBEBASAN BERKONTRAK JUAL BELI DALAM KUH PER PASAL 1493

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP POLA KERJASAMA PEMBUATAN BATU BATA DI DESA GEMEKAN MOJOKERTO

BAB I PENDAHULUAN. ekonominya. Tak ada satu negara manapun juga di dunia ini 1 yang mampu

BAB I PENDAHULUAN. Sejak manusia mengenal hidup bergaul, timbullah suatu masalah yang

TADZKIROH DEWAN SYARI AH PUSAT PARTAI KEADILAN SEJAHTERA NOMOR: 10/TK/DSP-PKS/1430H TENTANG FASILITAS KREDIT BANK KONVENSIONAL

BAB IV SUMUR DENGAN SISTEM BORONGAN DI DESA KEMANTREN KECAMATAN PACIRAN KABUPATEN LAMONGAN

RESCHEDULING NASABAH DEFAULT PEMBIAYAAN MURA>BAH}AH

BAB IV TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP SISTIM JUAL BELI HASIL PERKEBUNAN TEMBAKAU DI DESA RAJUN KECAMATAN PASONGSONGAN KABUPATEN SUMENEP

BAB IV. pembiayaan-pembiayaan pada nasabah. Prinsip-prinsip tersebut diperlukan

A. Analisis Terhadap Sanksi Pidana Pelanggaran Program Komputer / Software. Tanpa Izin dalam Pasal 72 UU No. 19 Tahun 2002 Tentang Hak Cipta

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP JAMINAN HUTANG BERUPA AKTA KELAHIRAN ANAK DI DESA WARUREJO KECAMATAN BALEREJO KABUPATEN MADIUN

ANALISIS HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NO

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PANDANGAN TOKOH AGAMA TENTANG PENAMBAHAN UANG SEWA TAMBAK DI DESA GISIK CEMANDI KEC. SEDATI KAB.

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP KONTRAK OPSI SAHAM DI BURSA EFEK INDONESIA SURABAYA

secara tunai (murabahah naqdan), melainkan jenis yang

BAB I PENDAHULUAN. memakmurkan hidup dan kehidupan ini sesuai dengan tata aturan dan

BAB IV. A. Mekanisme Penundaan Waktu Penyerahan Barang Dengan Akad Jual Beli. beli pesanan di beberapa toko di DTC Wonokromo Surabaya dikarenakan

MURA>BAH}AH DALAM PEMBIAYAAN USAHA PERIKANAN DI

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI GETAH KARET DI LINGKUNGAN UJUNG LOMBANG KELURAHAN LANGGA PAYUNG

PONDOK PESANTREN WIRAUSAHA AGROBISNIS ABDURROHMAN BIN AUF

BAB IV ANALISIS PRAKTEK JAMINAN DALAM AKAD PEMBIAYAAN. IJARAH AL MUNTAHIYA BITTAMLIK di KJKS BMT BAHTERA PEKALONGAN

BAB IV ANALISIS SADD AL-DH>ARI< AH TERHADAP JUAL BELI PESANAN MAKANAN DENGAN SISTEM NGEBON OLEH PARA NELAYAN DI DESA BRONDONG GANG 6 LAMONGAN

BAB IV TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP TRANSAKSI PEMBAYARAN DENGAN CEK LEBIH PADA TOKO SEPATU UD RIZKI JAYA

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM DAN UU PERLINDUNGAN KONSUMEN NOMOR 8 TAHUN 1999 TERHADAP JUAL BELI BARANG REKONDISI

Reksa Dana Syariah. Cita Sary Dja akum Alumni Prodi Keuangan dan Perbankan Syariah (KPS) Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus be

RESCHEDULING PEMBIAYAAN MURA<BAHAH MUSIMAN

BAB I PENDAHULUAN. dan bukan sebagai penolong yang dapat menyelesaikan semua permasalahan,

BAB IV ANALISIS PERSEPSI MASYARAKAT MUSLIM SIDOMOJO KRIAN SIDOARJO MENGENAI BUNGA DAN IMPLIKASINYA TERHADAP KEGIATAN EKONOMI

BAB I PENDAHULUAN. segala bangsa yang dihadapi saat ini, harus dimulai dari kegiatan perekonomian

BAB IV DI BANK BNI SYARIAH KANTOR CABANG SURABAYA. A. Analisis tentang Prosedur-Prosedur Pemberian Pembiayaan Mura>bah}ah di

Konversi Akad Murabahah

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP OPERASIONALISASI DANA DEPOSITO DI BNI SYARI AH CAB. SURABAYA

BAB IV TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP DENDA YANG TIDAK UMMAT SIDOARJO. Keuangan Syariah dalam melakukan aktifitasnya yaitu, muraba>hah, ija>rah

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP MANAJEMEN RISIKO DALAM PRAKTEK MANAJEMAN RISIKO DI BRI SYARIAH SIDOARJO

Elis Mediawati, S.Pd.,S.E.,M.Si.

BAB IV ANALISIS DATA

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI TANAH PERHUTANI DI DESA KENDALREJO KECAMATAN TEGALDLIMO KABUPATEN BANYUWANGI

dasarnya berlandaskan konsep yang sesuai dengan Syariat agama Islam. perubahan nama di tahun 2014 Jamsostek menjadi BPJS (Badan

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TENTANG JUAL BELI SUKU CADANG MOTOR HONDA DI DEALER HONDA CV. SINARJAYA KECAMATAN BUDURAN KABUPATEN SIDOARJO

BAB IV ANALISIS TERHADAP RESCHEDULING TAGIHAN MURA>BAH{AH BERMASALAH PADA PT. BNI SYARIAH CABANG SURABAYA

BAB IV ANALISIS APLIKASI PEMBERIAN UPAH TANPA KONTRAK DI UD. SAMUDERA PRATAMA SURABAYA

BAB I PENDAHULUAN. diseluruh dunia telah melakukan uji sistem terhadap berbagai teori ekonomi guna. mempertahankan kehidupan dimuka bumi ini.

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PENGALIHAN DANA TABARRU UNTUK MENUTUP KREDIT MACET DI KJKS SARI ANAS SEMOLOWARU SURABAYA

BAB II KAJIAN TEORI. pemasar menetapkan harga untuk kombinasi antara : yang bersangkutan.

Halal Guide.INFO - Guide to Halal and Islamic Lifestyle

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PELAKSANAAN TABUNGAN PAKET LEBARAN DI KJKS BMT-UGT SIDOGIRI CABANG SURABAYA

BAB IV ANALISIS TERHADAP PELASANAAN AKAD MUDH ARABAH PADA SIMPANAN SERBAGUNA DI BMT BISMILLAH SUKOREJO

BAB IV ANALISIS TERHADAP MEKANISME PEMBIAYAAN EMAS DENGAN AKAD RAHN DI BNI SYARIAH BUKIT DARMO BOULEVARD CABANG SURABAYA

A. Tanggung Jawab Pihak Pos Terhadap Konsumen Yang Dirugikan

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP DASAR HUKUM DAN PROSEDUR PINJAM PAKAI BARANG BUKTI PENCURIAN DI POLSEK KECAMATAN WONOCOLO KOTA SURABAYA

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP SISTEM PINJAM MEMINJAM UANG DENGAN BERAS DI DESA SAMBONG GEDE MERAK URAK TUBAN

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP GADAI GANDA KENDARAAN BERMOTOR DI KELURAHAN PAGESANGAN KECAMATAN JAMBANGAN KOTA SURABAYA

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Pada hakikatnya Allah menciptakan manusia di dunia ini tidak lain

BAB I PENDAHULUAN. sangat potensial bagi pengelola bisnis untuk memasarkan produk-produknya.

BAB IV ANALISA HUKUM ISLAM TERHADAP AKAD JASA IKLAN PERSEROAN TERBATAS RADIO SWARA PONOROGO

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. sedang menjamur di kalangan masyarakat desa Sidomulyo kecamatan. Silo kabupaten Jember, di mana kasab (penghasilannya) mereka

BAB I PENDAHULUAN. menjalankan kehidupan sehari-hari setiap individu memiliki kepentingan

dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus be

BAB II DASAR TEORI. mengandalkan pada bunga. Bank Syariah adalah lembaga keuangan yang

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP HUTANG PIUTANG PETANI TAMBAK KEPADA TENGKULAK DI DUSUN PUTAT DESA WEDUNI KECAMATAN DEKET KABUPATEN LAMONGAN

BAB IV ANALISIS DATA

BAB IV ANALISIS HUKUM PIDANA DAN HUKUM ISLAM TERHADAP PENGGELAPAN JABATAN PNS PEMKAB BANYUWAGI

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP ASURANSI JIWA PADA PEMBIAYAAN MURA>BAH}AH DI BMT UGT SIDOGIRI CABANG LARANGAN SIDOARJO

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PELAKSANAAN SEWA MENYEWA POHON UNTUK MAKANAN TERNAK

BAB IV TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTEK UTANG PIUTANG UNTUK TANAM JAGUNG DI DESA PURWTENGAH PAPAR KEDIRI

BAB IV TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP APLIKASI PERUBAHAN PENGHITUNGAN DARI SISTEM "FLAT" KE "EFEKTIF" PADA

BAB IV ANALISIS TENTANG IMPLEMENTASI PRINSIP KEHATI-HATIAN (PRUDENTIAL PRINCIPLE) PADA PEMBIAYAAN MUDHARABAH DI KJKS BMT FASTABIQ PATI

c. QS. al-ma idah [5]: 6: 78.9&:;8&<,-.,, &DEF2 4A0.0BC 78#1 #F7"; 1, 4&G5)42 # % J5#,#;52 #HI Hai orang yang beriman, janganlah ke

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP KASUS PERUBAHAN HARGA SECARA SEPIHAK DALAM JUAL BELI DAGING SAPI DI PASAR PLOSO JOMBANG

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK AKAD UTANG PIUTANG BERHADIAH DI DESA SUGIHWARAS KECAMATAN CANDI KABUPATEN SIDOARJO

BAB II GAMBARAN UMUM GADAI EMAS (AR-RAHN) DALAM FATWA DEWAN SYARIAH NASIONAL-MAJLIS UALAMA INDONESI (DSN-MUI) TENTANG RAHN DAN RAHN EMAS

BAB IV. A. Analisis hukum Islam Terhadap Jual Beli Tanah Secara Kredit di Perum Kraton Residence Krian Sidoarjo

BAB II LANDASAN TEORI. diberikan oleh pemilik dana kepada pengguna dana. Bank percaya kepada

BAB II KONSEP JUAL BELI DALAM HUKUM ISLAM. Secara etimologi, jual beli (البيع) adalah proses tukar menukar

BAB I PENDAHULUAN. perubahan besar yang terjadi. Salah satunya yang menandai. perubahan orientasi masyarakat muslim dari urusan ibadah yaitu

BAB IV ANALISA HUKUM ISLAM TERHADAP SETATUS UANG MUKA YANG HANGUS DALAM PRAKTEK JUAL BELI ANAKAN BURUNG LOVE PONOROGO

BAB IV BINDUNG KECAMAATAN LENTENG KABUPATEN SUMENEP. yang sifatnya menguntungkan. Jual beli yang sifatnya menguntungkan dalam Islam

BAB I PENDAHULUAN. melalui Rasulullah saw yang bersifat Rahmatan lil alamin dan berlaku

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK HUTANG PIUTANG DALAM TRADISI DEKEKAN DI DESA DURUNGBEDUG KECAMATAN CANDI KABUPATEN SIDOARJO

BAB I PENDAHULUAN. memenuhi terjaminnya barang dan jasa dan memanfaatkan nikmat-nikmat yang Allah

ija>rah merupakan salah satu kegiatan muamalah dalam memenuhi

BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTEK PENGGUNAAN AKAD BMT AMANAH MADINA WARU SIDOARJO. Pembiayaan di BMT Amanah Madina Waru Sidoarajo.

BAB IV. Surat Keputusan Pemkot Surabaya tentang Ijin Pemakaian Tanah (IPT/ berwarna ijo/surat ijo) dengan cara sewa tanah negara yang dikuasai Pemkot

Transkripsi:

59 BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PENALTI PADA NASABAH YANG MELUNASI HUTANG SEBELUM MASA JATUH TEMPO DI BANK DANAMON SIMPAN PINJAM A. Analisis Terhadap Penerapan Penalti Pada Nasabah Bank Danamon Simpan Pinjam (DSP) Menurut Hukum Islam Dan Variabel yang Dikemukakan Dilapangan Prinsip-prinsip pokok yang mempengaruhi keabsahan suatu transaksi selian unsur saling rela, dalam suatu transaksi harus tidak ada unsur penipuan, tidak menyebabkan kerugian bagi orang lain serta tidak memakan harta sesamanya dengan cara yang batil, boleh memakannya dengan cara saling menyepakati atau saling rela. Dalam Al-Qur a>n dijelaskan dalam surat an-nisa ayat 29 : $yγ ƒr' tƒ š Ï%!$# (#θãψtβ#u Ÿω (#þθè=à2ù's? Νä3s9 uθøβr& Μà6oΨ t/ È ÏÜ t6ø9$î/ HωÎ) βr& šχθä3s? οt pgïb tã <Ú#t s? öνä3ζïiβ 4 Ÿωuρ (#þθè=çfø)s? öνä3 à Ρr& 4 βî)!$# tβ%x. öνä3î/ $VϑŠÏmu Artinya : wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang bathil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu.dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah maha penyayang kepadamu. 1 1. Departemen Agama RI, Al-Quran Dan Terjemah, hal. 65.

60 Pihak-pihak yang bertransaksi mempunyai kebebasan untuk membuat kesepakatan-kesepakatan dalam transaksi tersebut selama untuk kemaslahatan dan dalam ketentuan aturan haram halal. Dalam perjanjian kredit sendiri, unsur saling rela diperoleh ketika terjadi aka>d, maka para pihak yang terkait dengan ketentuan yang berupa hak-hak dan pemenuhan kewajiban harus diwujudkan. Dari sistem hutang piutang uang secara kredit, maka ada beberapa keuntungan yang perlu dipertimbangkan, baik keuntungan bagi debitur maupun kreditur sendiri, yaitu : 1. keuntungan bagi debitur sistem hutang piutang secara kredit akan membantu kaum ekonomi lemah, sebab bagi orang yang berpenghasilan rendah, sulit sekali mendapatkan modal untuk meneruskan usahannya agar tetap dapat berjalan, dengan mengajukan kredit kesalah satu bank maka dapat membayarnya dengan angsuran. 2. keuntungan bagi kreditur, mendapatkan keuntungan dari angsuran yang dilakukan oleh debitur, sebab secara pasti terdapat selisih antara harga tunai dengan harga angsuran, sebab dari harga angsuran ini mempertimbangkan perubahan harga karena bertambahnya waktu, dari sinilah kreditur mendapat keuntungan dari pertambahan uang selain harga pokok. Hutang piutang secara kredit ini, selain sesuai dengan hukum Islam, juga memberikan keuntungan bagi semua pihak bila ditinjau dari segi ekonomis, dan untuk menghindari kerugian salah satu pihak, sebelum permohonan kredit

61 dikabulkan debitur harus menyadari bahwa pemberian kredit itu mengadung resiko, untuk mengurangi resiko tersebut perlu adanya jaminan yaitu keyakinan atas kemampuan dan kesanggupan debitur untuk melunasi kreditnya sesuai dengan perjanjian yang telah disepakati. Untuk menghindari kerugian salah satu pihak, kreditur maupun debitur mengadakan perjanjian kredit terlebih dahulu. Hal ini untuk mengurangi resiko yang ditanggung oleh kedua belah pihak. Khususnya kreditur yang memberikan fasilitas kepada debitur yakni dengan memberiikan hutang berupa uang yang diminta oleh nasabah terlebih dahulu, dengan syarat memberikan syarat-syarat untuk pengajuan kredit yang telah dijelaskan di Bab sebelumnya sebagai tanda jadi dan nasabah akan mengangsur hutang yang telah disepakati bersama sesuai dengan perjanjian kredit. Apabila debitur melakukan hutang sebesar Rp. 10.000.000, bila debitur melakukan kredit atau mengangsur dengan harga Rp. 16.000.000 selama 24 bulan atau 2 tahun, maka selisih harga keuntungan bagi kreditur kurang lebih Rp. 6.000.000. hal ini menurut hukum islam diperbolehkan mengingat resiko yang akan ditanggung oleh kreditur cukup besar dengan memberikan fasilitas kredit kepada debitur. Salah satu isi surat perjanjian kredit tersebut adalah setiap pelunasan hutang sebelum masa jatuh tempo dengan tidak mengurangi ketentuan mengenai

62 wanprestasi dan berakhirnya perjanjian, penerima kredit setuju membayar penalti pelunasan sebesar 4%. 2 Sistem ini diterapkan kreditur bukan untuk mencari keuntungan dari kelalaian atau kesengajaan dari pihak debitur tetapi sebagai tindakan preventif, apabila terjadi kredit macet dan untuk mendorong debitur berlaku disiplin sesuai dengan perjanjian kredit. Jadi, mekanisme perapan penalti di Bank Danamon Simpan Pinjam (DSP). Penalti akan dikenakan atau diperhitungkan apabila pihak debitur melanggar perjanjian kredit, yaitu melunasi semua hutang sebelum masa jatuh tempo. Hal ini diperbolehkan mengingat sistem ini untuk kebaikan kedua belah pihak yakni kreditur dan debitur. Kredit akan berjalan lancar dan tidak ada salah satu pihak yang dirugikan. Didalam hutang piutang uang secara kredit, terdapat resiko yang harus ditanggung oleh kedua belah pihak, yaitu debitur dan kreditur. Pihak kreditur menerima resiko yang lebih besar dibandingkan debitur, karena pihak kreditur menyerahkan uangnya terlebih dahulu kepada debitur dan hutang tersebut akan diangsur oleh debitur selama kurun waktu tertentu sesuai kesepakatan kedua belah pihak. Hutang piutang secara kredit memang mengandung penambahan kerja dan menambah incam (pendapatan). Hal ini adalah merupakan usaha yang halal 2. Lampiran Perjanjian kredit, lamp. 3

63 berdasarkan syariat. Hutang piutang uang boleh dilakukan dengan menggunakan waktu sesuai dengan kesepakatan dari kedua belah pihak yaitu kreditur dan debitur. Faktor-faktor yang menyebabkan diberlakukannya penalti pada hutang piutang uang secara kredit, yaitu : 1) Kelalaian Para debitur yang menerima kredit dari bank tidak seluruhnya dapat mengembalikan dengan baik dan tepat waktu sesuai perjanjian kedua belah pihak. Pada prakteknya ada sebagian debitur yang tidak dapat mengembalikan kredit yang diberikan bank. Akibat dari debitur membayar lunas semua hutangnya yang tidak sesuai dengan waktu yang dijanjikan, bank mengalami kerugian, karena bank sudah menghitung pemasukan yang harus diterimanya setiap bulan dari kredit yang difasilitasinya. Hal ini disebabkan kelalaian debitur yang disengaja ataupun tidak disengaja. Untuk mengantisipasi hal tersebut, pihak kreditur menetapkan sanksi kepada debitur berupa denda, agar debitur disiplin dan ingat dengan apa yang telah disepakati bersama. Hal ini harus dilakukan oleh pihak kreditur untuk menjaga kelancaran jalannya kredit sehingga tidak ada pihak yang dirugikan. Jika pembayaran ditangguhkan dan penambahan harga untuk pihak penjual karena penangguhan tersebut. Hutang piutang menjadi sah, mengingat penangguhan adalah harta. Hal ini menurut madzhab hanafi, syafi I, zaid bin

64 ali, al-muayyad billah dan jumhur ahli fiqh, mereka melihat umumnya dalil yang memperbolehkan pendapat ini ditarjih oleh asy Syaukani. 3 2) Wanprestasi Mengingat besarnya resiko yang akan ditanggung oleh kreditur, maka dalam perjanjian kredit hutang piutang disebutkan beberapa pasal untuk menjamin bahwa debitur akan mengembalikan atau membayar uang angsuran setiap bulannya (harga angsuran sesuai dengan kesepakatan bersama antara pihak kreditur dan debitur). Apabila terjadi pelanggaran atas apa yang sudah disepakati kedua belah pihak, khususnya mengenai pembayaran angsuran setiap bulannya. Kreditur menetapkan sanksi berupa penalti kepada debitur. Pihak kreditur menganggap bahwa debitur telah melanggar janji yang sudah disepakati dikontrak perjanjian kredit, atau debitur telah melakukan wanprestasi. Adanya wanprestasi dari debitur karena tidak melaksanakan kewajibannya, melaksanakan tetapi tidak tepat waktu atau sebelum jatuh tempo telah melunasi semua hutang-hutangnya. Sehingga terjadi kredit macet dan kreditur mengalami kerugian di dalam memberikan fasilitas kredit. Agar tidak terjadi kredit macet pada kredit hutang piutang uang, pihak kreditur menetapkan penalti kepada debitur yang telah melunasi semua hutang sebelum masa jatuh tempo. Penalti dalam kredit hutang piutang berupa bunga denda telah ditentukan oleh pihak kreditur yang telah dituliskan dalam surat perjanjian 3. Sayyid Sabiq, Fiqh Sunnah Jilid XII, terjemah. Kamaluddin A. Marzuki, hal. 69.

65 kredit dan harus dibayar oleh debitur pada waktu melunasi semua hutang yang tertanggung. Dalam sebuah perjanjian ada sejumlah atau jumlah yang ditentukan kepada seorang contractant yang tidak memenuhi kewajibannya atau memenuhi tetapi tidak pada waktunya. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat An-Nahl ayat 91 : (#θèù ρr&uρ Ï ôγyèî/ «!$# #sœî) óο? yγ tã Ÿωuρ (#θàòà)ζs? z yϑ ƒf{$# y èt/ $yδï Å2öθs? ô s%uρ ÞΟçFù=yèy_!$# öνà6ø n=tæ ξšï x. 4 βî)!$# ÞΟn= ètƒ $tβ šχθè=yèø s? Artinya : dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalkan sumpah-sumpahmu itu, sesudah meneguhkannya, sedang kamu telah menjadikan Allah sebagai saksi mu (terhadap sumpah-sumpah itu). Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu perbuat. 4 Faktor penyebab utama dari sanksi penalti adalah melunasi semua hutang tertanggung sebelum jatuh tempo, hal ini dipengaruhi oleh wanprestasi dari debitur sehingga terjadi kredit macet. Kredit hutang piutang di bank Danamon Simpan Pinjam (DSP) Cabang Wadung Asri-Sedati-Sidoarjo. Pada prinsipnya menggunakan sistem hutang 4. Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemah, hal. 221.

66 piutang yang sederhana, hal ini dapat kita lihat dari sistem anggaran dan administrasi yang diterapkan di Bank Danamon simpan Pinjam tersebut. Telah dijelaskan pada Bab sebelumnya mengenai syarat-syarat pemberian kredit. Dalam hal ini akan terjadi permintaan dari calon kreditur untuk mendapatkan kredit kepada pihak debitur yaitu Bank Danamon Simpan Pinjam (DSP). Dengan demikian secara disadari atau tidak hal ini dikatakan sebagai perjanjian untuk mengadakan hutang piutang. Maka kredit dengan ancaman penalti temasuk persetujuan untuk mengadakan hutang piutang secara kredit tersebut, sebagai perjanjian hutang piutang dianalogkan dengan ketentuan gadia dalam hukum Islam yaitu diterangkan dalam firman Allah Surat Al-Baqarah ayat 283 : * βî)uρ óοçfζä. 4 n?tã 9 x y öνs9uρ (#ρß Éfs? $Y6Ï?%x. Ö yδì sù π Êθç7ø) Β ( βî*sù z ÏΒr& Νä3àÒ èt/ $VÒ èt/ ÏjŠxσã ù=sù Ï%!$# z Ïϑè?øτ$# çμtfuζ tβr& È, Gu ø9uρ!$# çμ /u 3 Ÿωuρ (#θßϑçgõ3s? nοy yγ ±9$# 4 tβuρ $yγôϑçgò6tƒ ÿ çμ ΡÎ*sù ÖΝÏO#u çμç6ù=s% 3 ª!$#uρ $yϑî/ tβθè=yϑ ès? ÒΟŠÎ=tæ Artinya : Jika kamu dalam perjalanan (dan bermu'amalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, Maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang[180] (oleh yang berpiutang). akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, Maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya; dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. dan barangsiapa yang menyembunyikannya, Maka Sesungguhnya ia

67 adalah orang yang berdosa hatinya; dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. 5 Sedangkan persyaratan lainnya apabila dilihat dari tujuannya mengandung makna memberikan gambaran agar peminjam tidak memperoleh kesulitan dan untuk mengukur komponen bayar kembali bagi kreditur maupun debitur. Hal ini dilihat dari syariat Islam dapat dikategorikan sebagai langkah preventif, jangan sampai memberatkan pihak yang berhutang atas orang yang mengajukan kredit. Dengan demikian kredit itu membawa maslahah dan sangat besar manfaatnya bagi kebutuhan hidup manusia. Apabila syarat-syarat yang ditetapkan tersebut sesuai dengan hukum Islam, maka perjanjian kredit yang telah dilakukan menjadi sah. Dalam setiap perjanjian tidak terlepas dari perjanjian batasan waktu. Hal ini dimaksudkan untuk menambah kepercayaan kepada orang yang berhutang, bahwa hutang atau kredit yang diberikan bisa dipastikan akan kembali. Agama islam membenarkan dalam hutang piutang ditentukan batasan waktunya, sebab dengan terikatnya batasan waktu tersebut, berarti seseorang telah berjanji untuk melakukan pembayaran hutang dan dalam islam seseorang yang telah berjanji harus ditepati. Seperti dalam firman Allah surat Al-Maidah ayat 1 : $yγ ƒr' tƒ š Ï%!$# (#þθãψtβ#u (#θèù ρr& ÏŠθà)ãèø9$Î/ 4 ôm =Ïmé& Νä3s9 èπyϑšíκu5 ÉΟ yè ΡF{$# ωî) $tβ 4 n= Fムöνä3ø n=tæ u ö xî Ìj?ÏtèΧ Ï øš Á9$# öνçfρr&uρ îπã ãm 3 βî)!$# ãνä3øts $tβ ß ƒì ム5. Ibid, hal. 38.

68 Artinya : Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqa>d-aqa>d itu[388]. dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-nya. 6 Jelas bahwa janji itu harus ditepati apabila menyangkut perjanjian hutang piutang, apabila telah tiba batasan waktunya untuk melakukan pembayaran hutang, maka wajiblah untuk segera melunasi sesuai dengan batasan waktu yang telah ditentukan. Sebab mengingkari janji membayar hutang mengakibatkan ketidak tenangan. Dari segi pembatas waktu, dapat dipastikan bahwa debitur akan bertanggung jawab terhadap hutangnya dan bersedia mengembalikan sesuai dengan perjanjian yang telah disepakati antara kedua belah pihak. Akad yang telah dilakukan oleh kreditur dan debitur adalah satu kebijakan yang wajar dan telah dijelaskan secara lebih mendalam. Adapun bentuk perjanjian ini adalah tertulis, hal ini dimaksudkan untuk menghindari adanya sesuatu yang tidak diinginkan dikemudian hari diantara kedua belah pihak. Agar hal ini tidak ada pihak yang merasa dirugikan atau kehilangan kepercayaan. Sanksi penalti diberikan supaya kredit berjalan lancar dan tidak ada pihak yang merasa dirugikan. Hal ini menurut ketentuan syara diperbolehkan. Karena debitur telah melakukan kesalahan yaitu tidak menepati perjanjian yang 6. Ibid, hal. 84

69 telah disepakati bersama, hal ini bahwa debitur telah melunasi hutang tertanggung sebelum masa jatuh tempo berakhir. Penetapan penalti dalam hal ini bersifat positif, yakni mendorong pihak debitur atau nasabah menepati pembayaran hutang kepada kreditur sesuai dengan perjanjian tertulis yang telah disepakati bersama. Bahwa dalam perjanjian apabila debitur telah melunasi hutang sebelum masa jatuh tempo akan mendapatkan penalti. Penerapan penalti ini juga dimaksudkan agar pihak kreditur tidak terjadi kredit macet yang disebabkan oleh kelalaian atau wanprtestasi dari pihak debitur. Penalti dapat diterapkan pada kredit hutang piutang uang, menurut hukum Islam diperbolehkan dengan syarat sesuai dengan ajaran Islam, yaitu : 1) Asas saling mengetahui dan merelakan. 2) Asas kebaikan untuk kedua belah pihak, asas menolak mudharat dan mengambil manfaat yakni, menghindari segala bentuk yang mendatangkan kerugian dan mengembangkan yang bermanfaat bagi kedua belah pihak. 3) Asas adil dan seimbang adalah tidak boleh mengandung unsur-unsur penipuan, penindasan, pengambilan kesempatan pada waktu pihak lain sedang kesempitan. 4) Asas larangan merugikan diri sendiri dan orang lain. 5) Asas kemampuan dan bertindak.