Kemanakah jiwa manusia setelah tubuhnya binasa?

Kemanakah jiwa manusia setelah tubuhnya binasa? Penelusuran Bhagavad-Gita dan Alkitab, tentang jiwa setelah kebinasaan tubuh. Makalah Extention Course Filsafat Manusia STF. Drijarkara NEGARI KARUNIA ADI 1 Manusia terdiri badan dan jiwa (soul). Badan manusia mengikuti hukum alam, yaitu tidak kekal selamanya, badan akan mengalami proses kematian atau dengan tiba tiba karena suatu hal badan tersebut mengalami kematian. Tetapi bagaimanakah dengan jiwanya? apakah dia akan binasa dan lenyap?. Apakah dia akan bersemayam pada tempat tertentu? Adakah yang bisa menjelaskannya dengan tepat tentang pertanyaan tersebut, karena tentunya belum ada pengalaman manusia yang bisa membuktikan tentang jiwa setelah kematian. Dan sumber sumber yang dapat dijadikan acuan adalah tulisan tulisan kuno yang dipercayai oleh sebagian umat manusia. Disinilah kemudian ada lompatan untuk menjawab pertanyaan pertanyaan tersebut, yaitu mempercayai apa yang tertulis dalam buku buku kuno tersebut. Kami akan membandingkan bagaimana nasib jiwa setelah keluar dari tubuhnya, berdasarkan dua acuan yaitu Bhagavad Gita dan Alkitab. Dua tulisan kuno. Alkitab Perjanjian Lama ditulis sekitar Tahun 1445 SM (Kitab Kejadian) dan 500 SM (Kitab Maleakhi), dan Alkitab Perjanjian Baru ditulis antara Tahun 40 70 M. Bhagavad Gita di tulis oleh Bhagavan/Rsi Vyasa, 50 abad yang silam, yaitu satu bagian naskah suci hukum hukum suci Hindu Kuno Smrti, yang mengatur kewajiban kewajiban pribadi, keluarga, sosial dan warga negara Hindu 2. 1 Penulis berlatar belakang seorang insinyur, bekerja sebagai insinyur. Sehari hari juga Penatua di suatu Gereja Protestan (Greja Kristen Jawi Wetan) di Sidoarjo, Jawa Timur. 2 Sivananda, Sri Swami, Inti Sari Ajaran Hindu, Yayasan Sanatana Dharmasrama, Surabaya, 1996 1

Jiwa setelah kematian dalam Bhagavad-Gita Menurut penjelasan penterjemah Bhagavad Gita atas sloka tersebut diatas adalah : setiap makhluk adalah jiwa yang individual, makhluk hidup menggantikan badannya pada setiap saat. Kadang ia berwujud sebagai kanak-kanak, kadang-kadang sebagai anak remaja, dan kadang-kadang sebagai orang yang tua. Namun jiwa yang sama masih ada dan tidak mengalami perubahan apapun. Akhirnya jiwa individual tersebut menggantikan badannya pada waktu meninggal dan berpindah ke badan lain. Oleh karena sang jiwa pasti akan mendapatkan badan lain dalam penjelmaannya yang akan datang baik badan material maupun badan jiwaani. sebagai jiwa-jiwa yang agung, pasti akan mendapat badan-badan jiwaani dalam penjelmaannya yang akan datang, atau sekurang-kurangnya kehidupan dalam badan-badan di surga untuk menikmati kehidupan material pada tingkat yang lebih tinggi 3. Jiwa tidak bersatu dengan badan, karena jiwa tersebut percikan dari Jiwa Utama, dan percikan tersebut tidak terbagi lagi menjadi bagian percikan, tetapi tetap menjadi percikan untuk selama lamanya. Setelah pembebasan, sang jiwa individual tetap sama yaitu, sebagai bagian percikan. Tetapi begitu sang jiwa mencapai pembebasan, ia hidup untuk selamanya dalam kebahagiaan dan pengetahuan bersama Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa 4. 3 ŚRI ŚRIMAD A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA, Bhagavad Gita, The Bhaktivedanta Book Trust 4 Ibid, Sri Srimada, Hal. 71 2

Dalam ajaran Bhagavad-Gita dikatakan bahwa: jiwa yang ada dalam diri manusia adalah percikan dari Jiwa Utama, yaitu Tuhan yang Maha Esa. Dan jiwa tersebut kekal, tidak binasa mengikuti badannya. Jiwa akan berpindah tempat dan akan mencapai pembebasan dalam kebahagiaan bersama Pribadi Tuhan Yang Maha Esa. Jiwa manusia yang kekal, dan perpindahan jiwa (reinkarnasi) ke badan yang lain mendasari Hinduisme. Jiwa pribadi memakai penutup daging lagi. Jiwa pribadi lewat berulang ulang melalui dunia ini dan dunia halus yang lebih tinggi. Pengulangan lewatnya jiwa ini disebut samsara. Tujuan samsara agar sang jiwa pribadi dapat belajar untuk merealisasi dirinya. Manusia di dalam dirinya mengandung kemungkinan kemungkinan yang tak terbatas, seperti persediaan daya dan kebijaksanaan. Ia harus menyingkapkan ke-tuhan-an di dalam dirinya, ini merupakan tujuan dari hidup dan mati 5. Jiwa penelusuran dari Alkitab Dan janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh, tetapi yang tidak berkuasa membunuh jiwa; takutlah terutama kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh dalam neraka 6. Penelusuran kata jiwa dalam Alkitab melalui Konkordansi Alkitab 7, menemukan apa dan bagaimana jiwa tersebut. Jiwa yang menjauh dan mendekat dengan jiwa lain Kaleb memiliki Jiwa yang berbeda dengan umat Israel lainnya, dan dia mengikuti TUHAN dengan sepenuhnya 8. Dari cuplikan ceritera ini, ada jiwa yang berbeda dan tentunya ada jiwa yang sama. Dan jiwa manusia bisa mengambil keputusan untuk membedakan dengan jiwa manusia lain. Ada jiwa yang berbeda dan mengambil jarak, tetapi ada juga jiwa yang memutuskan untuk menyatu sehingga manusia saling mengasihi, seperti kisah Daud 5 Sivananda, Sri Swami, ibid, hal 80. 6. Injil tulisan Matius 10:28, Lembaga Alkitab Indonesia, 1974 7 Konkordansi Alkitab, Kanisius, 1978 8 Kitab Bilangan 14:21, 3

dan Yonatan; Ketika Daud habis berbicara dengan Saul, berpadulah jiwa Yonatan dengan jiwa Daud; dan Yonatan mengasihi dia seperti jiwanya sendiri 9. Kapan manusia mengambil keputusan untuk mengambil jarak atau mendekat kepada jiwa lain, adalah keputusan masing masing manusia. Jiwa yang tertekan Jiwaku gundah gulana 10. Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku? 11. Jiwa manusia bisa mengalami tekanan. Kegelisahan dialami oleh jiwa manusia. Jiwa manusia bukanlah bebas dari sentuhan dunia luar. Bagaimana bisa jiwa gelisah dan tertekan?. Melalui badan, jiwa manusia terhubung dengan dunia luar. Dikatakan melalui bukan berarti jiwa ada dalam tubuh, tetapi jiwa menyatu dengan tubuh. Apa yang dirasakan oleh tubuh mempengaruhi jiwa. Demikian juga sebaliknya. Jiwa yang berseru kepada TUHAN Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa 12. TUHAN menyegarkan jiwaku 13. Jiwa manusia merindukan pembaharuan (converting), pemulihan (restoreth) ketika berjumpa dengan TUHAN. Perjumpaan dengan TUHAN melalui media apapun, salah satunya melalui Kitab Suci. Kebutuhan akan pembaharuan dan pemulihan jiwa mendorong manusia untuk mengarahkan jiwanya kepada TUHAN, dengan berseru; KepadaMu, ya TUHAN, kuangkat jiwaku 14. Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah 15 Buatlah jiwa hamba-mu bersukacita, sebab kepada-mulah, ya TUHAN, kuangkat jiwaku 16 9 Kitab 1 samuel 18:1, 10 Mazmur 42:5 11 Mazmur 42:6,12; 43:5 12 Mazmur 19:8 13 Mazmur 23:3 14 Mazmur 25:1 15 Mazmur 42:2 4

Beritahukanlah aku jalan yang harus kutempuh, sebab kepada-mulah kuangkat jiwaku 17. Ketika jiwa manusia sudah mengalami pembaharuan dan pemulihan maka jiwa manusia pun akan memuji TUHAN dengan seruan : Pujilah TUHAN, hai jiwaku 18. Kembalilah tenang, hai jiwaku, sebab TUHAN telah berbuat baik kepadamu 19. Jiwaku memuliakan Tuhan 20 Jiwa yang memberontak TUHAN Jiwa manusia pun bisa memberontak TUHAN seperti tulisan: dan jangan seperti nenek moyang mereka, yang tidak setia jiwanya kepada Allah 21. Jiwa yang kekal meskipun tubuh mati Dan ketika Anak domba itu membuka meterai yang kelima, aku melihat dibawah mezbah jiwa-jiwa mereka yang telah di bunuh oleh karena firman Allah dan oleh karena kesaksian yang mereka miliki. Dan mereka berseru dengan suara nyaring, katanya; Berapa lamakah lagi, ya Penguasa yang kudus dan benar, Engkau tidak menghakimi dan tidak membalaskan darah kami kepada mereka yang diam di bumi? 22. Aku melihat jiwa-jiwa mereka yang telah dipenggal kepalanya.dan mereka hidup kembali dan memerintah sebagai raja bersama sama dengan Kristus untuk masa seribu tahun 23 Tulisan ini menjelaskan jiwa yang sudah meninggalkan tubuhnya kemudian masuk disuatu tempat yang kemudian akan di hidupkan kembali. 16 Mazmur 86:4 17 Mazmur 143:8 18 Mazmur 103:1,22; 104:1,35; 146:1 19 Mazmur 116:7 20 Injil tulisan Lukas 1:46 21 Mazmur 78:8 22 Wahyu 6:9,10 23 Wahyu 20:4 5

Kesimpulan Pandangan Bhagavad-gita mengatakan bahwa jiwa tidak berada dalam suatu tempat ketika tubuh musnah, melainkan mendapatkan tubuh lain. Pandangan Alkitab menuliskan bahwa; jiwa manusia kekal, jiwa manusia memiliki dinamika untuk memilih mendekat atau menjauh dengan jiwa lain. Jiwa manusia juga memiliki daya untuk memberontak TUHAN. Tetapi, jiwa manusia juga dapat berseru kepada Tuhan. Pandangan Alkitab menyimpulkan bahwa jiwa kekal bahkan ketika tubuh mati, jiwa pun masih ada dalam suatu tempat untuk menghadapi suatu pengadilan kekal. Perbedaan Bhagavad-Gita dan Alkitab tentang jiwa adalah pada tempat jiwa setelah kematian; Bhagavad-Gita mengatakan jiwa mendapatkan tubuh lain, sedangkan dalam Alkitab mengatakan jiwa berada ditempat tertentu dalam kondisi menunggu untuk pengadilan yang akan memutuskan jiwa tersebut akan binasa ataukah kekal. Alkitab mengatakan nanti jiwa akan binasa, tetapi yang membinasakan adalah Sang Maha Penguasa. Ada cita cita yang sama antara kedua buku kuno tersebut tentang jiwa, yaitu: menginginkan, merindukan jiwa yang lebih baik nasibnya setelah kematian tubuhnya. Pada Bhagavad-Gita, jiwa merindukan tubuh baru yang lebih mulia dari tubuh lamanya. Pada Alkitab, juga merindukan tempat jiwa yang lebih baik daripada tempatnya yang lama. Keinginan memperoleh tempat yang lebih baik untuk jiwa berikutnya menjadi keinginan umat manusia, sehingga manusia berusaha melakukan sesuatu yang mulia untuk memastikan jiwanya mendapatkan tempat yang baik setelah kebinasaan tubuhnya. 6