PANDUAN BERIBADAH; Pengayaan Materi Agama Islam untuk Perguruan Tinggi, oleh Heru Wahyudi Hak Cipta 2014 pada penulis GRAHA ILMU Ruko Jambusari 7A Yogyakarta 55283 Telp: 0274-889398; Fax: 0274-889057; E-mail: info@grahailmu.co.id Hak Cipta dilindungi undang-undang. Dilarang memper banyak atau memindahkan sebagian atau seluruh isi buku ini dalam bentuk apa pun, secara elektronis maupun mekanis, termasuk memfotokopi, merekam, atau dengan teknik perekaman lainnya, tanpa izin tertulis dari penerbit. ISBN: 978-602-262-305-2 Cetakan ke I, tahun 2014
BAB... KATA PENGANTAR lhamdulillah, segala puji syukur milik Allah, dan sholawat serta salam semoga tercurah kepada Rasullullah Muhammad S.A.W dan kepada seluruh umatnya. Ammaaba du. Suci adalah separuh dari iman, sedang sholat adalah amal yang pertama akan dihisab oleh Allah. Alfatihah adalah Ummul Qur an dan Yaasiin adalah jantungnya Al Qur an. Jadi perkaraperkara ini sebagian hal yang penting untuk diketahui dalam rangkaian ibadah kepada Allah. Tatap muka di kelas tidak mencukupi untuk membahas semua topik dan tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan, oleh karenanya sangat diperlukan waktu untuk praktek di luar jam tatap muka. Modul ini untuk memandu memahami hal tersebut secara cepat, idealnya akan dapat diselesaikan dalam waktu sehari (24 jam), sehingga tidak ada alasan tidak ada waktu untuk tahu perkara-perkara tersebut. Modul ini masih jauh dari kesempurnaan, hanya kepada Allah berharap, kiranya usaha yang sedikit ini dapat mendatangkan keridoa-nya dan belas kasih-nya Kepada semua pihak yang memberi nasehat dan membaca modul ini, semoga menjadi tambahan kebaikan dan Kesempurnaan modul ini. Bandar Lampung, Dosen Pengampu Matakuliah Agama Islam
vi Panduan Beribadah; Pengayaan Materi Agama Islam untuk Perguruan Tinggi
BAB... DAFTAR ISI KATA PENGANTAR v DAFTAR ISI vii BAB I PENGANTAR ILMU TAFSIR 1 BAB II MODUL FIQH; FIQH THOHAROH (BERSUCI) DAN FIQH SHOLAT 5 BAB III SATUAN ACARA TRAINING 65 DAFTAR PUSTAKA 183 -oo0oo-
viii Panduan Beribadah; Pengayaan Materi Agama Islam untuk Perguruan Tinggi
BAB I BAB... PENGANTAR ILMU TAFSIR 1.1 DEFINISI AL-QUR AN Al-Qur an adalah bacaannya dan isinya. Maka mempelajari Al Qur an juga mempelajari bacaannya dan maksudnya; maksud didapat dari keterangnya {Al Qiyamah (75) : 17-19}. إ ن ع ل ي ن ا ج م ع ه و ق ر ا ن ه (17) ف ا ذ ا ق ر أ ن اه ف ا تب ع ق ر ا ن ه (18) ث م إ ن ع ل ي ن ا ب ي ان ه (19 ( Artinya: Sesungguhnya atas tanggungan Kami (Alloh)-lah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuat pandai) membacanya (17). Maka apabila kami selesai membacanya maka ikutilah bacaannya itu (18). Kemudian sesungguhnya atas tangunggan Kami-lah penjelasannya. Orang berselisih tentang perbedaan istilah Tafsir dengan Takwil. Secara umum dapat dikatakan bahwa tafsir itu yang menjelaskan makna dan maksudnya, sedang takwil menjelaskan perkara-perkara yang digali atau diperoleh dari pengertiannya. Ada beberapa macam tafsir : 1. Tafsir bil Ma tsur. Definisi: Tafsir yang disandarkan kepada riwayat (hadist) dari Nabi SAW atau atsar dari para sahabat maupun tabi in (generasi sesudah sahabat) dan tabi ut-tabi in (generasi sesudah tabi in). Contoh: Tafsir Jami ul Bayan (susunan Ibnu Jarir Ath-Thabari), tafsir Al- Qur anul-adziem (susunan Ibn Katsir) dll. 2. Tafsir bir Ro yi. Definisi: Tafsir yang Al-Qur an menggunakan ijtihad atau disandarkan pada rasio atau ilmu bahasa. Contoh: Tafsir Jalalain (susunan Jalaludin Muhammad Al-Mahalli dan Jalaludin Abdurrohman As-Sayyuthi), Tafsir Al-Kasysyaf (susunan Jarulloh Mahmud bin Umar As-Samakhsyari) dll. 3. Tafsir Baru. Definisi: Campuran antara tafsir ro yi dan atsar. Contoh: Shofwattut-Tafasir (susunan Muhammad Ali Ash-Shobuni)
2 Panduan Beribadah; Pengayaan Materi Agama Islam untuk Perguruan Tinggi سي[ 4. Tafsir bil Hissi. Definisi: Tafsir dengan perasaan. Penafsiran ini adalah yang paling sesat. Contoh: Surat Al-Fatihah Bagi Orang Modern (karangan Anand Krishna). Mempelajari Al-Qur an hukumnya WAJIB. Kewajiban tersebut bukan hanya yang dimaksud dengan membacanya saja, akan tetapi sampai dengan mengerti apa yang dimaksud oleh tersebut atau isi kandungan Al-Qur an. Hal ini sebagaimana telah disebutkan dalam surat Al Qiyamah tsb di atas. Ayat-ayat lain yang menunjukkan wajibnya mempelajari Al-Qur an: Al Baqoroh ( 2 ) : 2 Thoha (20) : 124-126 An-Nur (24) : 1 Al-Qoshosh (28) : 85 Az-Zukhruf (43) : 36 37 1.1.1 QS AL FATIHAH [الفاتحة/ 7-1 [ ب س م ال له ال رح م ن ال رح ي م (1) ال ح م د ل له ر ب ال ع ال م ين (2) ال رح م ن ال رح يم (3) م ال ك ي و م ال دين (4) إ ياك ن ع ب د و إ ياك ن س ت ع ين (5) اه د ن ا ال صر اط ال م س ت ق يم (6) ص ر اط ا لذ ين أ ن ع م ت ع ل ي ه م غ ي ر ال م غ ض وب ع ل ي ه م و ل ا ال ضا لين ( 7) 1.1.2 QS YASIN [ 83-1/ بسم االله الرحمن الرحيم (12) يس (1) و ال ق ر ا ن ال ح ك يم (2) إ نك ل م ن ال م ر س ل ين (3) ع ل ى ص ر اط م س ت ق يم (4) ت ن ز يل ال ع ز يز ال رح يم (5) ل ت ن ذ ر ق و م ا م ا أ ن ذ ر ا ب اؤ ه م ف ه م غ اف ل و ن (6) ل ق د ح ق ال ق و ل ع ل ى أ آ ث ر ه م ف ه م ل ا ي و م ن ون (7) إ نا ج ع ل ن ا ف ي أ ع ن اق ه م أ غ ل ال ا ف ه ي إ ل ى ال ا ذ ق ان ف ه م م ق م ح ون (8) و ج ع ل ن ا م ن ب ي ن أ ي د يه م س د ا و م ن خ ل ف ه م س د ا ف ا غ ش ي ن اه م ف ه م ل ا ي ب ص ر و ن (9) و س و اء ع ل ي ه م أ أ ن ذ ر ت ه م أ م ل م ت ن ذ ر ه م ل ا ي و م ن ون (10) إ نم ا ت ن ذ ر م ن ا تب ع ال ذآ ر و خ ش ي ال رح م ن ب ال غ ي ب ف ب شر ه ب م غ ف ر ة و أ ج ر آ ر ي م (11) إ نا ن ح ن ن ح ي ي ال م و ت ى و ن ك ت ب م ا ق دم وا و ا ث ار ه م و آ ل ش ي ء أح ص ي ن اه ف ي إ م ام م ب ين و اض ر ب ل ه م م ث ل ا أ ص ح اب ال ق ر ي ة إ ذ ج اء ه ا ال م ر س ل ون (13) إ ذ أ ر س ل ن ا إ ل ي ه م اث ن ي ن ف ك ذب وه م ا ف ع زز ن ا ب ث ال ث ف ق ال وا إ نا إ ل ي ك م م ر س ل ون (14) ق ال وا م ا أ ن ت م إ لا ب ش ر م ث ل ن ا و م ا أ ن ز ل الر ح م ن م ن ش ي ء إ ن أ ن ت م إ لا ت ك ذ ب ون