PZG QƒG GáM G ZUÂH M G GÀMÃI GÍMÀH M G HÑI¾QƒG³QƒGñ CZÂHš G GœHEP G ZGY H H M Gñ G G H M RœwG} P GÀQƒGÁMÀG G}

Transkripsi

1 KISAH NABI SALEH AS DAN KAUM THAMUD Kisah Nabi Saleh as dan kaumnya yang bernama Thamud, diceritakan Allah dalam ayat-ayat 61 hingga 68, di dalam Surah Hud ini. TAFSIRAN AYAT Firman Allah: GäR¾šOZ CZyH H M OZ IvMÂGºQéƒñ Gu G I¾QƒG' MâH G G} GcÂH G QéçšIýGy IkMeGþìOZ GãIN âh GÆG²œG} GÂH ôhxh MÃG AäQ郚Iý MãIN âh¼gš G > IäMÃGšIý CZ PÂH ÂH RâH HxyH I¹M G M"O G IÁMÃI MâH G G M G M"OZ Gy (61) DÌÃÏ S DÌñI G çin Ge RwIý PZG QƒG GáM G ZUÂH M G GÀMÃI GÍMÀH M G HÑI¾QƒG³QƒGñ CZÂHš G GœHEP G ZGY H H M Gñ G G H M RœwG} P GÀQƒGÁMÀG G} (62) AÌñI H IäMÃGšIý P GœÂH M G R IN LNßG& çi¹gš GÀRœIýGy çiàqƒg ZGYGy çin Re ãin IæƒGÀINÃG Qéç¾G HÍÀH wiý MâH Mñ GYGeG} IvMÂGºQƒGñ Gu G ôhäh MÃG³G MwIý IäR¾šOZ GãI çiœh H³MÀGñ ãg MŠGe HäMÀI (63) A ÃI±MªG G MÃG çiàgœyh ñi G G G 1

2 Mafhumnya: Dan kepada Kaum Thamud, Kami telah mengutuskan seorang Rasul, iaitu Nabi Saleh dari kalangan saudara mereka. Beliau menyeru mereka dengan berkata: Wahai kaumku! Sembah HANYA Allah sebagai Tuhan kamu! Tidak ada tuhan-tuhan selain dari Nya, Dialah yang telah mencipta kamu dari bahan-bahan bumi, dan meminta kamu memakmurkan bumi-bumi itu. Oleh itu mohonlah pengampunan dari Nya atas segala dosa-dosa syirik kamu sebelum ini, dan kembalilah kepada Nya dengan taat dan TAUHID. Sesungguhnya Tuhanku Allah itu, sentiasa dekat padamu dan senantiasa memperkenankan permohonan dan doa hamba-hamba Nya. (61) Mereka menjawab: Wahai Saleh! Sesungguhnya engkau secara peribadi sebelum ini adalah orang yang paling kami harapkan di kalangan kita semua (untuk membimbing dan memimpin kami). Dan sekarang patutkah engkau melarang kami dari menyembah apa yang telah disembah oleh datuk nenek kita? Kami sekarang ini berada dalam keadaan ragu-ragu yang merunsingkan tentang apa yang engkau serukan kami itu. (62) Seterusnya Nabi Saleh berkata pada mereka: Wahai kaumku! Apa fikiran kamu, jika aku berada dalam kebenaran berdasarkan bukti yang nyata dan mukjizat dari Allah Tuhanku, dan Dia pula telah mengurniakan Rahmat Nya kepadaku sebagai rasul utusan kepada kamu semua. Maka siapakah yang akan menolongku dari AZAB Allah jika aku tidak menjalankan tugasku ini atau menderhaka kepada Nya mengikut kemahuan kamu semua? Oleh itu, kamu tidak menambah sesuatu kebaikan pun bagiku selain daripada perkara yang merugikan. (63). 2

3 TAFSIRAN AYAT Rashid Ridha dalam tafsirannya menyatakan ketiga-tiga ayat di atas menggambarkan dakwah yang disampaikan oleh Nabi Saleh as pada kaumnya, iaitu Kaum Thamud. Dalam Ayat 61, dakwah Nabi Saleh adalah: 1. Menyeru kaumnya kepada menyembah hanya Allah. 2. Menafikan adanya tuhan-tuhan selain dari Allah; seolah-olah menafikan tuhan-tuhan sembahan kaum Thamud itu tuhan yang sebenar. 3. Membawa minda kaumnya kepada kebenaran dakwahnya, iaitu manusia diciptakan Allah dari bahan-bahan tanah-taneh yang mereka berada di atasnya. Allah menjadikan Adam as terus dari tanah, tetapi menjadikan yang lain secara tidak langsung dari tanah. Sesungguhnya air mani yang berlegar dalam rahim itu menjadi seketul darah dan membentuk satu janin yang diliputi oleh darah. Darah itu terjadi dari makanan yang dimakan dan kebanyakan makanan itu adalah dari tumbuh-tumbuhan, yang datangnya dari atas tanah. Tanah itu ialah tempat manusia meneruskan zuriat, dan memakmurkan zuriat dan kehidupan mereka dengan membina istana dan rumah-rumah tempat tinggal yang aman. Logiknya, jika Allah telah mencipta kamu dan memberi kebebasan memakmurkan hidup kamu itu, maka janganlah kamu menyembah selain dari Allah, kerana Dialah Pemberi, Pencipta, Penjaga dan segala-galanya. Jadi, penyembahan kamu semua kepada patung itu adalah SALAH!. Maka beristighfarlah atas kesilapan kamu itu dan bertaubatlah untuk tidak terus menyembah berhala itu lagi. Tahukah kamu semua bahawa Allah itu TERLALU HAMPIR pada kamu, Maha Mengetahui tentang keterlanjuran kamu itu dan Maha Penerima doa-doa kamu apabila kamu berdoa kepada Nya. Sebagai membantah dakwah Nabi Saleh as, walaupun mereka mengakui yang Nabi Saleh as adalah dari kaum mereka, yang menjadi pakar rujuk dan diperlukan kepimpinannya dalam banyak perkara. Ertinya Nabi Saleh sememangnya seorang yang dihormati dan disanjungi oleh kaumnya. Apabila Nabi Saleh membuat seruan dakwah seperti di atas, maka rasa hormat tadi bertukar menjadi RASA BENCI. Benci kerana Nabi Saleh mahu membawa mereka kepada Allah, kepada Iman dan kepada kesejahteraan dunia dan akhirat, ATAU kepada LA ILAHAILLALLAH. 3

4 Mereka bertanya Nabi Saleh as: Patutkah kamu menyeru kami kepada meninggalkan penyembahan yang dilakukan oleh datuk nenek kita dulu? Sebab itu kami merasa syak atas dakwah yang engkau serukan kami kepadanya! Ada sesuatu yang menimbulkan rasa syak ini dan kami menolak bulat-bulat dakwah kamu itu. Nabi Saleh memberi satu persoalan untuk mencabar minda mereka dengan bertanya: Apakah yang sepatutnya aku lakukan sekarang? Kamu semua menolak saranan dakwahku dan meminta aku terus menyokong penyembahan kamu selain dari Allah. Aku telah dilantik oleh Allah di bawah Rahmat Nya, menjadi Rasul utusan pada kamu semua dan aku dianugerahkan dengan bukti-bukti nyata tentang Dia sebagai Tuhan yang disembah. Jika aku menyokong kamu dan tidak menjalankan risalahku, maka aku sudah menderhaka kepada Nya. Adakah kamu semua boleh menolong aku dari seksaan azab Nya? Jadi, biarlah berpatah arang, aku tetap akan menyeru kamu kepada Nya walaupun kamu semua syak yang bukan-bukan pada aku. Jadi, jika aku cuba untuk menjaga kepentingan kamu semua dan sesuaikan dakwahku dengan syak kamu itu, ia akan menyebabkan aku dalam kerugian, rugilah aku jika menderhaka pada Allah. Rugi kalau tukarkan tauhid kepada syirik!. Cabar mencabar berlaku di antara Nabi Saleh as dengan kaum Thamud. Mereka mahu menjatuhkan Nabi Saleh dengan mencabar dan memintanya supaya mengadakan sesuatu yang dikira mustahil pada logik manusia. Tujuannya ialah untuk memusnahkan dakwah Nabi Saleh di hadapan kaumnya. Ayat-ayat seterusnya menjelaskan perkara ini. 4

5 TAFSIRAN AYAT Firman Allah: IäR¾šOZ IkMeG} PçI MáH MÆG G yheg MâH¼Gš IäR¾šOZ HæƒG Gœ õ IxI QƒG IvMÂGºQƒGñGy (64) DÌñI G D[ZG G MâH G H MÆGÃG AYPÂH±I G ÂS±G G GêGy Av Rñ G} GæG QƒG¾G MâH IeZGc çi CZÂH R G G Gu GºG ƒg yh GºG G (65) A[yH M¼G H MÃG K M Gy GßIšQ Gd RÀƒIN AæG MŠG I ôhäƒg G CZÂHÀG ZGY GãñI RšOZ I¾QƒG' GÀMÃR Gœ GœH M G} GY P ƒg R G¾G (66) H ñī ƒg MšOZ S IÂGºMšOZ GÂH GßR Ge RwIý ö A ƒiëi MÂGñ I M I MãI Gy (67) GãÃI I QƒG MâI I QƒGñIc çi CZÂH G M'GÆG HæG MÃR³šOZ CZÂH G¾G GãñI RšOZ G G G} Gy ö MâHÁR Ge CZyH G¹G CZ GcÂH G RwIý PéêG} ö P GÁÃI CZ MÂGÀM Gñ MâRš wgæg (68) GcÂH G M H GêG} 5

6 Mafhumnya: Kata Saleh pada kaumnya: Wahai kaumku! Inilah dia unta betina, tanda kebesaran Allah tentang mukjizatnya, yang membuktikan kebenaranku. Oleh itu, biarkanlah unta betina ini mencari makan di bumi Allah dan jangan sekali-kali kamu menyakitinya. Dan jika kamu berbuat demikian maka kamu akan ditimpa azab seksaan yang segera sampainya kepada kamu. (64) Mereka yang membelakangkan amaran tersebut, menyembelih unta itu. Dan Nabi Saleh berkata: Bersenang-senanglah kamu semua di tempat masing-masing selama 3 hari, tempoh yang demikian itu ialah satu janji yang muktamad dan tidak didustakan. (65) Maka tatkala turun azab Kami, pertama sekali, Kami selamatkan Nabi Saleh bersama dengan pengikutnya yang beriman, sebagai satu RAHMAT dari Kami. Dan Kami selamatkan mereka dari azab serta penghinaan pada hari itu. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah Yang Maha Kuat, lagi Maha Kuasa. (66) Manakala kaum yang zalim itu dibinasakan oleh satu letusan suara yang menggempakan bumi, lalu kesannya menyebabkan mereka menjadi mayat-mayat yang tersungkur di tempat tinggal masing-masing. (67) Mereka punah-ranah dalam masa yang begitu cepat dan sekali gus lenyap dari tempat itu, seolah-olah mereka tidak pernah tinggal di situ (hilang dan dihilangkan tanpa kubur). Ketahuilah! Sesungguhnya Kaum Thamud itu telah kufur ingkar pada Allah, Tuhan mereka. Ketahuilah! Sesungguhnya KEBINASAAN sahajalah menjadi balasan ke atas Kaum Thamud. (68) 6

7 TAFSIRAN AYAT Setelah mereka mencabar Nabi Saleh memahat bukit batu membentuk seekor unta betina yang hidup, maka didoakan oleh nabi Saleh dan dengan izin Allah, sebagai mukjizat kerasulannya, keluarlah seekor unta betina. Maka Nabi Saleh pun berkata pada mereka: Nah! Inilah dia unta betina yang kamu cabar aku adakan itu. Ianya sebagai bukti mukjizat Allah yang aku membawa kebenaran dari Nya. Ianya menjadi fitnah pada kamu semua. Unta betina ini hendaklah dibiarkan meragut, makan dan minum di kawasan ini dengan aman dan janganlah diapa-apakan atau disakitinya. Jika kamu engkar dan menyakitinya, maka berhadapanlah dengan azab Allah yang akan segera berlakunya ke atas kamu. Demi kekecewaan mereka dalam cabaran itu, dan terjadinya perkara yang tidak dijangka, maka unta betina itu telah menjadi fitnah besar ke atas mereka. Mereka merasa bosan dan tertekan, dan jalan terbaik ialah dengan membunuh unta betina itu. Lalu unta betina itu dibunuhnya, tetapi tidak ada apa-apa yang berlaku ke atas mereka selepas itu. Mereka terus mencabar Nabi Saleh dan Nabi Saleh membalas dengan menyuruh mereka menunggu 3 hari lagi. Ini adalah perjanjian yang muktamad dan selepas itu akan turunlah azab Allah. Pada hari ketiga, satu letusan jeritan suara yang amat kuat, yang merencat dan memecahkan jantung-jantung mereka, dan matilah mereka di tempat masing-masing dalam keadaan tersungkur. Nabi Saleh dan pengikut-pengikutnya diselamatkan terlebih dahulu atas RAHMAT Allah dan dari kehinaan hari kejadian itu. Ayat 68 menggambarkan kematian yang mengejut setiap warga Thamud di perumahan mereka, dengan tiada lagi nampak adanya pergerakan dalam kampung itu, seolah-olah mereka tidak pernah wujud di situ sebelum ini. Penjelasan ini sangat sesuai dengan ayat-ayat 51 dan 52 dari surah An-Naml. Firman Allah : MâHÁQƒGœM R Gc RœG} MâI I M¼G HæG IºQƒG Gw ƒg GÜMÃG M H œo G (51) GãÃI G M G} MâHÁG MÂG Gy (52) ///// ö CZ PÂH G¾G G I = GæƒGñIy G MâHÁH ÂHÃH GßM¾I G 7

8 Mafhumnya: Maka lihatlah bagaimana akibatnya ke atas kaum Thamud dengan rancangan jahat mereka itu, telah dihancurkan semuanya oleh Kami, termasuk setiap individu dari kaum mereka itu. (51) Kesudahannya, rumah-rumah mereka itu kosong, senyap sunyi, ada yang runtuh ranap, atas kezaliman mereka sendiri. (52) (Surah An-Naml, Ayat 51 & 52)) Di akhir Ayat 68, Allah mengingatkan kita semua supaya jangan sekalikali mengikuti sikap Kaum Thamud itu. Firman Allah (mafhumnya): 1. Ketahuilah (wahai semua yang membaca Al -Qur an), bahawa Kaum Thamud telah kufur ingkar pada Allah, Tuhan mereka. 2. Ketahuilah kamu semua, bahawa sesungguhnya balasan bagi kaum Thamud ialah KEBINASAAN. Kisah Nabi Saleh dan Kaum Thamud ini memberi satu kekuatan dalam diri kita, untuk kita terus mengabdikan diri pada Allah, tidak derhaka kepadanya dan menjalani hidup dengan memperbanyakkan istighfar dan tawakkal. Allahu A lam. 8