KITAB WAHYU 1. Kitab Wahyu kepada Yohanes adalah kitab terakhir dalam kanon yang menutup sejarah Perjanjian Baru. 2. Kitab ini juga merupakan sebuah k

Transkripsi

1 PENDAHULUAN KITAB WAHYU

2 KITAB WAHYU 1. Kitab Wahyu kepada Yohanes adalah kitab terakhir dalam kanon yang menutup sejarah Perjanjian Baru. 2. Kitab ini juga merupakan sebuah kitab Kristen yang berisikan penglihatan, lambang, tanda, bilangan, serta hal-hal yang berkaitan dengan pengajaran Tuhan kepada bangsa Yahudi.

3 KITAB WAHYU 3. Kitab Wahyu merupakan salah satu kitab yang sulit dipahami dalam Alkitab sehingga menimbulkan banyak penafsiran atasnya. Ada yang mengatakan bahwa kitab ini bersifat tertutup atau termeterai dan tidak ditujukan untuk masa sekarang. WAHYU 22:10 Lalu ia berkata kepadaku: "Jangan memeteraikan perkataan-perkataan nubuat dari kitab ini, sebab waktunya sudah dekat.

4 KITAB WAHYU 4. Pada abad 2 Masehi, orang Kristen memiliki pemahaman bahwa kitab Wahyu adalah kode simbolis yang meramalkan orang-orang atau peristiwaperistiwa tertentu yang mengantar pada akhir zaman. 5. Sesungguhnya kitab Wahyu adalah kitab yang terbuka dan ditulis untuk orang-orang yang hidup di zaman sekarang.

5 KITAB WAHYU 6. Sesungguhnya kitab Wahyu adalah intisari (Rangkuman) dari seluruh isi Alkitab, dimana tematema utama di ulangi untuk menekankan pentingnya suatu kebenaran. 7. Seperti benih yang kecil membungkus pohon yang besar nantinya, demikianlah kitab Wahyu membungkus kebenaran-kebenaran besar seluruh isi Alkitab

6 MENGAPA KITAB WAHYU DI TULIS DALAM BENTUK LAMBANG ATAU SIMBOL? Mengelabui tentara Romawi. Dalam buku Wahyu musuh ALLAH secara terang-terangan ditunjukkan. Jika itu ditulis secara harafiah, tentu musuh ALLAH telah menghancurkannya berabad-abad yang lalu Agar hanya orang yang bersungguh-sungguh mencari kebenaran dan dipimpin Roh Kudus sajalah yang dapat memahaminya

7 PENULIS Penulis kitab ini menyebut nama Yohanes (Wahyu 1;1-4; 9; 22:4), Sejumlah pakar menganggap penulisnya adalah rasul Yohanes anak Zebedeus. Hal ini juga didukung oleh pendapat Yustinus Martir yang tertulis dalam Dialog dengan Trypho pada tahun 135 M. Penulis Wahyu memperkenalkan diri sebagai seorang Nabi (Wahyu 1:2-3; Wahyu 22:6,9,19).

8 LATAR BELAKANG PENULIS Ia bekerja di Asia Kecil dan merupakan seorang keturunan Yahudi. Pada masa itu umat Kristen disiksa dan dikejar-kejar karena kepercayaan mereka kepada Yesus Kristus sebagai Anak Allah, sehingga dengan menulis kitab ini sang penulis berharap ingin memberi semangat kepada para pembaca dan pendengarnya, dan juga untuk mendorong mereka supaya tetap percaya pada waktu situasi demikian.

9 TANGGAL & TEMA PENULISAN Wahyu ditulis berkenaan dengan masa penganiayaan, mungkin pada akhir pemerintahan Kaisar Nero (54-68 M) atau selama pemerintahan Domitianus (81-96 M). Jadi, waktu penulisan antara M. Tema : Perjuangan dan Penyelesaian Terdiri dari 404 ayat dan 276 ayat diantaranya dikutip dari Perjanjian Lama 73 kali kata Aku melihat atau Lihatlah

10 KITAB APOKALIPTIK Kitab Wahyu merupakan sebuah kitab yang mengutarakan pemikiran serta kesusasteraan Apokaliptik. dilihat dengan adanya berbagai macam bentuk penglihatan. Penglihatan tersebut terutama menyangkut pada zaman terakhir. Ada kuasakuasa jahat akan menindas umat yang setia pada ajaran agama, tetapi pada akhirnya kejahatan itu akan dihancurkan dan umat yang beriman akan diselamatkan. Kristus akan menang melawan kejahatan dan membebaskan semua umat beriman. Penglihatan-penglihatan dalam kitab Wahyu penuh dengan kiasan dan lambang yang sulit untuk dipahami. Kiasan dan lambang dalam kitab Wahyu tidak dapat artikan secara harafiah. Lambang tersebut tidak dapat digambarkan atau dikhayalkan sebagai suatu kenyataan.

11 KITAB INI DITUJUKAN KEPADA Kitab ini ditujukan kepada gereja-gereja di Asia Kecil, di sebuah daerah yang sekarang adalah bagian barat Turki. Nasihat & teguran diberikan kepada gereja-gereja tersebut, sementara penganiayaan terus berlangsung terhadap beberapa gereja. Kitab Wahyu meyakinkan orang-orang Kristen bahwa Kristus mengetahui kondisi mereka. Mereka harus tetap teguh di dalam kepercayaan mereka. Kristus akan datang segera dan mengalahkan kejahatan. Setiap orang yang percaya kepada-nya akan memerintah bersama Dia dalam kerajaan surga.

12 TUJUAN PENULISAN Kitab ini mempunyai 4 Tujuan. 1. Surat-surat kepada tujuh jemaat (Efesus, Smirna, Pergamus, Tiatira, Sardis, Filadelfia dan Laodikia), menyatakan bahwa suatu penyimpangan yang parah dari standar kebenaran rasuli sedang terjadi di antara banyak jemaat di Asia. Atas nama Kristus, Yohanes menulis kitab ini untuk menegur tindakan kompromi dan dosa mereka, serta menghimbau mereka untuk bertobat dan berbalik kepada kasih mereka yang mula-mula.

13 TUJUAN PENULISAN 2. Mengingat penganiayaan yang diakibatkan oleh karena Domitianus memuja dirinya sendiri, kitab Wahyu telah dikirim kepada jemaatjemaat guna meneguhkan iman, ketetapan hati, dan kesetiaan mereka kepada Yesus Kristus, serta untuk memberi semangat kepada mereka agar mereka menjadi pemenang dan tinggal setia sampai mati sekalipun.

14 TUJUAN PENULISAN 3. Ditulis untuk memperlengkapi orang percaya sepanjang zaman dengan segi pandangan Allah terhadap perang yang sengit melawan gabungan kekuatan Iblis dengan menyingkapkan hasil sejarah yang akan datang. 4. Allah akan menang dan membenarkan orang yang kudus dengan mencurahkan murka-nya atas kerajaan Iblis; ini akan diikuti oleh kedatangan Kristus kali kedua.

15 8 CIRI KHAS DARI KITAB WAHYU 1. Wahyu merupakan satu-satunya kitab PB yang digolongkan sebagai nubuat dan wahyu. 2. Sebagai suatu kitab apokaliptis, beritanya disampaikan dalam bentuk lambang-lambang yang menggambarkan kenyataankenyataan tentang masa dan peristiwa yang akan datang sambil tetap memelihara teka-teki atau rahasia tertentu.

16 8 CIRI KHAS DARI KITAB WAHYU 3. Banyak sekali angka digunakan, termasuk angka 2; 3; 3,5; 4; 5; 6; 7; 10; 12; 24; 42; 144; 666; 1.000; 1.260; 7.000; ; ; ; dan Secara khusus kitab ini menonjolkan angka 7 yang terdapat tidak kurang dari 54 kali yang melambangkan kesempurnaan atau kepenuhan. 4. Penglihatan-penglihatan begitu mencolok, dengan pemandangan yang sering dialih-alihkan dari tempat di bumi ke sorga, kemudian kembali lagi ke bumi.

17 8 CIRI KHAS DARI KITAB WAHYU 5. Malaikat-malaikat dikaitkan secara jelas dengan penglihatanpenglihatan dan ketetapan-ketetapan sorgawi. 6. Kitab ini bersifat polemik yang (a) menyingkapkan sifat roh jahat dari setiap penguasa bumi yang menyatakan dirinya sebagai allah, dan (b) menyatakan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang agung dan penguasa atas raja-raja di bumi (Wahyu 1:5; Wahy 19:16).

18 8 CIRI KHAS DARI KITAB WAHYU 7. Kitab ini juga dramatis yang membuat kebenaran beritanya menjadi begitu hidup dan tegas. 8. Kitab ini bersifat roh nubuat PL tanpa menggunakan kutipankutipan secara formal dari PL itu sendiri.

19 GARIS BESAR BUKU WAHYU Prolog (1:1-8) Janji kepada umat yang bertahan(1:09-03:22) Tuhan bekerja untuk keselamatan umat manusia (4:01-08:01) Murka Allah dicampur dengan belas kasihan (8:01-09:21) Perhatian Yohanes terhadap nubuatan (10:01-11:18) Kontroversi Besar antara Kristus dan Setan (11:19-13:18) Gereja mewartakan Injil akhir zaman (14:1-20) Akhir murka Allah tidak dicampur dengan belas kasihan (15:1-18:24) Kerja Allah bagi keselamatan manusia selesai (19:01-21:04) Pemenuhan janji-janji kepada umat yang bertahan (21:05-22:05) Epilog (22:6-21)

20 TIGA GARIS BESAR BUKU WAHYU 1. Messages to the seven churches (1:9-3:22). Christ as the High Priest. 2. Opening of the sealed Scroll (4:1-11). Christ as the Eschatological Ruler. 3. Contents of the Sealed Scroll (12:1-22:5). Christ as Apocalyptic Michael.

21 SEVEN TRUMPETS & SEVEN BOWLS SEVEN TRUMPETS 1 ST Earth (8:7) Earth (16:2) SEVEN BOWLS 2 nd Sea turns into blood (8:8-9) Sea turns into blood (16:3) 3 rd Rivers and fountains (8:10-11) Rivers and fountains (16:4) 4 th Sun, Moon, Stars Sun (16:8-9) 5 th Darkness from the abyss, locusts (9:1-11) Darkness over the throne of the beast (16:10-11) 6 th River Euphrates (9:14-21) River Euphrates (16:12-16) 7 th Loud voice: the kingdom has come and Christ reigns (11:15,16) A loud voice: It is done (16:17-21)