PEDOMAN PEMIMPIN UNTUK INISIATIF KEMANDIRIAN

Transkripsi

1 PEDOMAN PEMIMPIN UNTUK INISIATIF KEMANDIRIAN

2 PRAKATA BAGI PEMIMPIN PASAK DAN LINGKUNGAN Banyak anggota Gereja dapat meningkatkan kemandirian mereka, yaitu kemampuan, komitmen, dan upaya untuk menyediakan kebutuhan kehidupan rohani dan jasmani bagi diri sendiri dan keluarga (Buku Pegangan 2: Mengelola Gereja [2010], 6.1.1). Mengurus yang miskin dan yang membutuhkan adalah salah satu dari empat tanggung jawab Gereja yang ditetapkan secara ilahi (Buku Pegangan 2, 2.2). Pedoman pemimpin ini akan membantu Anda dalam menerapkan asas- asas yang bersifat ajaran yang akan menolong anggota membantu diri mereka sendiri dan orang lain untuk menjadi lebih mandiri secara rohani dan jasmani. Mohon luangkan beberapa menit untuk membaca surat dari Presidensi Utama yang terdapat di halaman berikut untuk mempelajari beberapa berkat yang dijanjikan tentang kemandirian yang bisa diterima oleh anggota di pasak (atau distrik) dan lingkungan (cabang) Anda. Diterbitkan oleh Gereja Yesus Kristus dari Orang- Orang Suci Zaman Akhir Salt Lake City, Utah 2017 by Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. Dicetak di Indonesia Persetujuan bahasa Inggris: 11/17 Persetujuan penerjemahan: 11/17 Terjemahan dari Leader s Guide for the Self- Reliance Initiative Bahasa Indonesia

3 PESAN DARI PRESIDENSI UTAMA Brother dan Sister, Tuhan telah memaklumkan, Adalah tujuan- Ku untuk menyediakan bagi para orang suci- Ku (A&P 104:15). Wahyu ini adalah janji dari Tuhan bahwa Dia akan menyediakan berkat- berkat jasmani dan membuka pintu kemandirian, yaitu kemampuan bagi kita untuk menyediakan kebutuhan hidup bagi diri kita sendiri dan anggota keluarga kita. Buklet Landasan Saya untuk Kemandirian telah disiapkan untuk membantu para anggota Gereja mempelajari dan mempraktikkan asas- asas iman, pendidikan, kerja keras, dan kepercayaan kepada Tuhan. Menerima dan menjalankan asas- asas ini akan memungkinkan Anda lebih mampu menerima berkat- berkat jasmani yang dijanjikan oleh Tuhan. Kami mengundang Anda untuk menelaah dan menerapkan asas- asas ini dengan tekun dan mengajarkannya kepada anggota keluarga Anda. Sewaktu Anda melakukannya, kehidupan Anda akan diberkati. Anda akan belajar bagaimana bertindak mengikuti jalan Anda menuju kemandirian yang lebih besar. Anda akan diberkati dengan harapan, kedamaian, dan kemajuan yang lebih besar. Mohon yakinlah bahwa Anda adalah anak dari Bapa kita di Surga. Dia mengasihi Anda dan tidak akan pernah meninggalkan Anda. Dia mengenal Anda dan siap memberikan kepada Anda berkat- berkat rohani dan jasmani dari kemandirian. Hormat kami, Presidensi Utama 1

4 INISIATIF KEMANDIRIAN A JARAN DAN ASAS KEMANDIRIAN Kemandirian adalah kemampuan, komitmen, dan upaya untuk menyediakan kebutuhan kehidupan rohani dan jasmani bagi diri sendiri dan keluarga. Sewaktu para anggota menjadi mandiri, mereka juga bisa melayani dan mengurus orang lain dengan lebih baik (Buku Pegangan 2, 6.1.1). Tiga ajaran kunci dapat membantu kita memahami bagaimana menjalani kehidupan yang mandiri: Pertama, kemandirian adalah perintah penting dalam rencana keselamatan. Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: Gereja dan para anggotanya diperintahkan oleh Tuhan agar mandiri dan berdikari. (Lihat A&P 78:13 14.) Tanggung jawab bagi kesejahteraan sosial, emosi, rohani, jasmani, atau ekonomi setiap orang berada pertama- tama pada dirinya sendiri, kedua pada keluarganya, dan ketiga pada Gereja jika dia adalah anggota yang setia darinya (Ajaran- Ajaran Presiden Gereja: Spencer W. Kimball [2006], 141). Kedua, Allah dapat dan akan menyediakan cara bagi anakanak- Nya yang saleh untuk menjadi mandiri. Dan adalah tujuan- Ku untuk menyediakan bagi para orang suci- Ku, karena segala sesuatu adalah milik- Ku (A&P 104:15). Ketiga, segala sesuatu, termasuk hal- hal jasmani, adalah rohani bagi Allah (lihat A&P 29:34). Sewaktu kita berkomitmen untuk menjalankan Injil lebih penuh, kita dapat menjadi lebih mandiri baik secara jasmani maupun rohani. Presiden Dieter F. Uchtdorf mengajarkan: Dua perintah besar mengasihi Allah dan sesama kita adalah gabungan yang duniawi dan rohani. Seperti dua sisi mata uang, duniawi dan rohani tak terpisahkan (Dieter F. Uchtdorf, Menyediakan dengan Cara Tuhan, Ensign atau Liahona, November 2011, 53). Kemandirian adalah produk dari kerja kita dan menyokong semua praktik kesejahteraan lainnya. Marilah kita bekerja untuk apa yang kita perlukan. Marilah kita menjadi mandiri dan berdikari. Keselamatan dapat diperoleh tidak dengan asas lain. THOMAS S. MONSON (MENGUTIP MARION G. ROMNEY), Guiding Principles of Personal and Family Welfare, Ensign, September 1986, 3 Beberapa asas Injil yang dapat membantu kita menjadi lebih mandiri termasuk meningkatkan iman kepada Bapa Surgawi dan Yesus Kristus, menjadi lebih patuh, bertobat dari kesalahan kita, menggunakan hak pilihan kita dengan benar, dan melayani orang lain. Untuk informasi lebih lanjut, merujuklah pada buklet Landasan Saya untuk Kemandirian. 2

5 INISIATIF KEMANDIRIAN DIARAHKAN OLEH PEMIMPIN IMAMAT Pasak- pasak Sion adalah tempat- tempat aman yang melindungi semua orang yang masuk. Tujuan pasak adalah untuk menjadi sebuah tempat pertahanan, dan. perlindungan dari badai, dan dari kemurkaan ketika itu akan dicurahkan. ke atas seluruh bumi (A&P 115:6). Pasak adalah tempat berkumpul di mana anggota Gereja dapat melayani dan memperkuat satu sama lain, menjadi satu, dan menerima tata cara imamat dan petunjuk- petunjuk Injil (Buku Pegangan 1, pendahuluan). Tuhan mengatakan kepada para pemimpin imamat, Aku berikan kepadamu. kunci- kunci. untuk pekerjaan pelayanan dan penyempurnaan para orang suci- Ku (A&P 124:143). Presiden Dieter F. Uchtdorf mengajarkan: Cara Tuhan tentang kemandirian melibatkan suatu cara yang seimbang dalam banyak segi kehidupan, termasuk pendidikan, kesehatan, pekerjaan, keuangan keluarga, dan kekuatan rohani. Ini adalah apa yang diartikan bahwa, untuk sebagian besar, Anda harus memikirkannya bagi diri Anda sendiri. Setiap keluarga, setiap jemaat, setiap daerah di dunia berbeda ( Menyediakan dengan Cara Tuhan, Ensign atau Liahona, November 2011, 55). Tidak diperlukan organisasi baru untuk mengurus kebutuhan orang-orang ini. Yang diperlukan adalah menaruh imamat Allah untuk bekerja. HAROLD B. LEE, Admonitions for the Priesthood of God, Ensign, Januari 1973, 104 Inisiatif kemandirian adalah alat yang dapat digunakan presiden pasak dan uskup untuk membantu tanggung jawab mereka yang ditetapkan secara ilahi untuk mengurus yang miskin dan mereka yang membutuhkan. Komite Kemandirian Pasak Untuk memahami dan menanggapi kebutuhan kemandirian di pasak mereka, presidensi pasak dapat mengorganisasi komite kemandirian pasak sebagai bagian dari dewan pasak. Komite kemandirian pasak diketuai oleh seorang anggota presidensi pasak dan bertemu secara teratur untuk meninjau dan merencanakan kebutuhan kemandirian di pasak. Komite kemandirian pasak didorong untuk bekerja sama dengan dewan kesejahteraan uskup untuk menilai dan memenuhi kebutuhan tersebut. Komite kemandirian pasak biasanya terdiri atas seorang anggota dewan tinggi pasak, seorang anggota presidensi Lembaga Pertolongan pasak, ketua dewan kesejahteraan uskup, dan spesialis kemandirian pasak yang dipanggil. Peserta komite lainnya dapat mencakup anggota presidensi Remaja Putra dan Remaja Putri pasak, spesialis pasak tambahan, misionaris. 3

6 Inisiatif Kemandirian Peranan Komite Kemandirian Dalam meninjau dan merencanakan kebutuhan individu dan keluarga di pasak, komite mempertimbangkan yang berikut: Mengajarkan kepada para uskup dan dewan lingkungan tentang doktrin kemandirian dan mendukung mereka dalam tugas mereka. Mengembangkan rencana sederhana untuk mendukung para uskup dan menyediakan kebutuhan kemandirian pasak. Merujuklah pada Pertanyaan untuk Komite Pertimbangkan di halaman 9. Menawarkan kebaktian kemandirian secara teratur dan mengorganisasi kelompok kemandirian. Memberikan pelatihan berkelanjutan kepada fasilitator sebagaimana diperlukan. Mengunjungi pertemuan kelompok kemandirian secara berkala dan memberikan umpan balik tentang kemajuan anggota kepada uskup dan dewan lingkungan. Mengumpulkan dan mengomunikasikan sumber daya lokal yang tersedia di masyarakat dan dari Gereja. Sumber daya dapat mencakup nama orang yang dapat membantu, program pemerintah, kesempatan kerja, dll. Manajer Layanan Kemandirian lokal juga dapat memberikan panduan mengenai cara- cara untuk mengumpulkan dan berbagi sumber daya masyarakat. Memahami kebutuhan kemandirian anggota Sudah selalu menjadi suatu ajaran yang pokok bagi para Orang Suci Zaman Akhir, bahwa agama yang tidak memiliki kuasa untuk menyelamatkan orang secara jasmani serta menjadikan mereka makmur dan bahagia di sini, tidak dapat diandalkan untuk menyelamatkan mereka secara rohani untuk mempermuliakan mereka di dalam kehidupan yang akan datang. Menyediakan dukungan tambahan PERANAN KOMITE KEMANDIRIAN Mengumpulkan dan mengomunikasikan sumber daya PRESIDEN JOSEPH F. SMITH, Ajaran-Ajaran Presiden Gereja: Joseph F. Smith (2011), 169 Menawarkan kelompok kemandirian teratur 4

7 Spesialis Kemandirian Pasak Sister, brother, atau pasangan suami istri dapat melayani sebagai spesialis kemandirian pasak (atau distrik). Bekerja secara erat dengan anggota komite, seorang spesialis yang mengawasi operasi dan kegiatan kemandirian di pasak. Spesialis pasak melayani sebagai sumber bagi uskup dan pemimpin lingkungan lainnya (Buku Pegangan 2, 6.3.3) dan dapat membantu anggota dengan kebutuhan seperti pendidikan, pelatihan, keuangan keluarga, dan Dana- tetap Pendidikan jika memungkinkan (Buku Pegangan 2, 6.2.5). Uskup juga dapat memanggil spesialis kemandirian lingkungan (atau cabang) sesuai kebutuhan. Tanggung jawab spesialis dapat mencakup yang berikut: Melatih dan membantu uskup serta dewan lingkungan ketika diminta. Bekerja dengan komite kemandirian pasak untuk mengkoordinasikan kebaktian dan mengorganisasi kelompok. Memberikan pelatihan kepada fasilitator kelompok kemandirian, dengan menggunakan buklet Memfasilitasi Kelompok untuk Kemandirian (tersedia daring di srs.lds.org/facilitator). Secara berkala mengobservasi dan mendukung kelompokkelompok kemandirian. Membagikan sumber daya komunitas dan gereja yang tersedia kepada anggota. Memastikan bahwa laporan diselesaikan di srs.lds.org/report. BAGAIMANA ANGGOTA BELA JAR DAN BERTINDAK UNTUK MENJADI MANDIRI Ini dimulai dengan keuskupan dan dewan lingkungan dengan doa yang sungguh- sungguh mempertimbangkan mereka yang memiliki tantangan- tantangan yang bisa mendapatkan manfaat dari kemandirian yang lebih besar. Idealnya, undangan pribadi disampaikan untuk menghadiri kebaktian (jika ditawarkan) atau langsung bergabung dengan kelompok kemandirian. Selain itu, pertimbangkan untuk mengundang orang- orang yang bisa memperkuat orang lain dengan waktu dan bakat mereka untuk berpartisipasi (lihat A&P 82:18 19). Kehendak Allah adalah agar kita menjadi pria dan wanita yang bebas, mampu untuk mencapai potensi penuh kita baik secara duniawi maupun rohani, agar kita bebas dari kemiskinan dan belenggu dosa yang mempermalukan, menikmati harga diri dan kemandirian, siap dalam segala hal untuk bergabung dengan- Nya dalam kerajaan selestial-nya. D. TODD CHRISTOFFERSON, Bebas Selamanya, untuk Bertindak bagi Diri Mereka Sendiri, Ensign atau Liahona, November 2014, 19 5

8 Inisiatif Kemandirian Anggota Bertemu dalam Kelompok Kemandirian Juruselamat mengajarkan bahwa di mana dua atau tiga orangberkumpul bersama dalam nama- Ku, bertalian dengan sesuatu hal, lihatlah, di sana Aku akan berada di tengah mereka (A&P 6:32). Kelompok kemandirian adalah dewan kecil yang berorientasi pada tindakan. Mereka bertemu bersama untuk membantu membangun keterampilan dan iman setiap peserta. Wahyu pribadi selama pertemuan kelompok bisa datang dari berbagai sumber. Selain buku pedoman, setiap peser ta memiliki pengetahuan, pengalaman, dan karunia yang dapat membantu orang lain belajar dan bertumbuh. Sebuah kelompok biasanya terdiri atas 8 sampai 12 individu dan bertemu selama sekitar dua jam setiap minggu sampai 12 minggu. BAGAIMANA KELOMPOK BEKERJA Baik Ajaran maupun Keterampilan Hidup Diajarkan Selama setiap pertemuan kelompok, para peserta meluangkan waktu untuk meninjau asas- asas kemandirian yang bersifat ajaran, termasuk pentingnya tata cara. Mereka juga mempelajari keterampilan praktis seperti mengelola keuangan pribadi, menemukan pekerjaan yang lebih baik, meningkatkan pendidikan, atau memulai dan mengembangkan bisnis kecil. Kelompok kemandirian menangani tiga hal yang menurut Presiden Gordon B. Hinckley dibutuhkan oleh setiap orang yang insaf: seorang teman, sebuah tanggung jawab, dan pemeliharaan dengan firman Allah yang baik (Moroni 6:4). PRESIDEN GORDON B. HINCKLEY, Converts and Young Men, Ensign, Mei 1997, 47; lihat juga Moroni 6:3 9. Kelompok Membuat Komitmen dan Melaporkan Kemajuannya Setiap pertemuan kelompok dimulai dengan individu melaporkan kemajuan kepada kelompok mengenai komitmen mereka dari minggu sebelumnya. Peserta kemudian berembuk bersama untuk mengidentifikasi dan mengatasi hambatan. 6

9 Peserta Membagikan Pembelajaran Mereka dengan Anggota Keluarga Banyak dari pembelajaran berlangsung di luar pertemuan kelompok karena anggota menjaga komitmen mereka dengan mempraktikkan keterampilan baru. Peserta diimbau untuk membagikan apa yang mereka pelajari dengan anggota keluarga. Peserta Memperkuat Satu Sama Lain Sebagai Mitra Tindakan Peserta diminta untuk mendukung dan memperkuat anggota lainnya dalam kelompok setiap minggu. Mitra tindakan ini saling membantu menjaga komitmen mereka melalui kontak dan dorongan reguler. Fasilitator Mengarahkan Pertemuan Kelompok Mingguan Kelompok kemandirian tidak dipimpin oleh guru namun diarahkan oleh fasilitator. Fasilitator tidak memberi kuliah melainkan mengikuti materi kursus dan mengajak semua anggota kelompok untuk berpartisipasi. Fasilitator menciptakan lingkungan di mana Roh Kudus dapat mengajarkan kepada peserta segala sesuatu yang hendaknya [mereka] lakukan (2 Nefi 32: 5; lihat juga 2 Nefi 32:3). Kemajuan Berkelanjutan Jika diperlukan, spesialis pasak, sukarelawan, atau pengajar ke rumah dan pengajar berkunjung dapat ditugaskan untuk menindaklanjuti atau membimbing peserta individu melalui telepon atau secara langsung. Komite kemandirian pasak juga dapat memilih untuk secara berkala mengatur berkumpulnya lulusan kelompok kemandirian sehingga peserta dapat melanjutkan pertemanan, berbagi pengalaman, dan meninjau asasasas dari Landasan Saya untuk Kemandirian. Tidak ada masalah dalam keluarga, lingkungan, atau pasak yang tidak dapat diselesaikan jika kita mencari solusi dengan cara Tuhan dengan berunding benar- benar berunding dengan satu sama lain. M. RUSSELL BALLARD, Counseling with Our Councils, edisi revisi (2012), 4 SIAPA YANG HENDAKNYA BERPARTISIPASI DALAM KELOMPOK? Anggota dalam situasi berikut dapat memperoleh manfaat: penerima persembahan puasa, yang menganggur atau setengah menganggur, misionaris yang baru saja kembali, anggota baru, anggota yang kurang aktif, dan orangtua tunggal. 7

10 SUMBER DAYA Dukungan Karyawan Gereja dan Sukarelawan Buku Pedoman Gereja mempekerjakan orang di setiap area untuk membantu upaya kemandirian. Ini mencakup manajer Layanan Kemandirian dan staf lain. Para karyawan ini, bersama dengan misionaris senior penuh waktu, dapat membantu melatih komite kemandirian pasak untuk mengorganisasi kebaktian dan kelompok- kelompok kemandirian. Mereka juga dapat membantu komite dalam mengidentifikasi dan membagikan sumber daya masyarakat lokal dan Gereja. Buku pedoman kemandirian tersedia daring di Perpustakaan Injil dan di srs.lds.org. Buku pedoman cetak dapat dipesan di store.lds.org atau di pusat distribusi Gereja. BUKU PEDOMAN Jalan Saya Menuju Kemandirian Landasan Saya untuk Kemandirian Memulai dan Menumbuhkan Bisnis Saya Menemukan Pekerjaan yang Lebih Baik Pendidikan untuk Pekerjaan yang Lebih Baik Keuangan Pribadi Memfasilitasi Kelompok GUNAKAN Kebaktian Kemandirian Asas dan Keterampilan Rohani Buku Kerja Kelompok Buku Kerja Kelompok Buku Kerja Kelompok Buku Kerja Kelompok Pelatihan Fasilitator NOMOR BARANG (Untuk Pemesanan) (Catatan: Juga disertakan dalam setiap buku kerja kelompok) Hanya daring Tanpa kemandirian seseorang tidak dapat menjalankan hasrat bawaan ini untuk melayani. Bagaimana kita dapat memberi jika tidak memiliki apa- apa? Makanan bagi yang lapar tidak dapat datang dari rak yang kosong. Uang untuk membantu yang membutuhkan tidak dapat datang dari dompet yang kosong. Dukungan dan pemahaman tidak dapat datang dari yang lapar secara emosi. Pengajaran tidak dapat datang dari yang tidak terpelajar. Dan yang terpenting dari semuanya, bimbingan rohani tidak dapat datang dari yang lemah secara rohani. MARION G. ROMNEY, The Celestial Nature of Self- Reliance, Ensign, November 1982, 93 8

11 Kebaktian Kemandirian Anggota biasanya (meski tidak perlu) memulai jalan menuju kemandirian dengan menghadiri kebaktian. Buklet Jalan Saya Menuju Kemandirian dapat membantu menuntun pembahasan. Video Pelatihan dan Kisah Sukses Materi pelatihan dan video kisah sukses tersedia daring di srs.lds.org/videos. Pusat Sumber Kemandirian Sebuah pasak dapat memutuskan untuk mendirikan pusat sumber kemandirian untuk memenuhi kebutuhan di luar kelompok kemandirian. Misalnya, sebuah pusat bisa menjadi ruang fisik yang digunakan bersama dengan pusat sejarah keluarga dan bisa menyediakan komputer untuk membantu anggota. Sebuah pusat bahkan bisa menjadi usaha virtual untuk menghubungkan para anggota dengan peluang lokal dan sumber- sumber daring. Jika sebuah pusat adalah lokasi fisik, setiap pasak akan menentukan seberapa sering pusat terbuka dan bagaimana melengkapinya dengan staf. Pertanyaan untuk Komite Pertimbangkan Apa kebutuhan kemandirian yang dimiliki individu dan keluarga di area kita? Bagaimana kita dapat mendukung uskup, kuorum, dan Lembaga Pertolongan dalam peranan mereka untuk mengurus yang miskin dan mereka yang membutuhkan? Bagaimana kita dapat lebih membantu uskup dan dewan lingkungan untuk mengidentifikasi dan mengundang orang untuk berpartisipasi dalam usaha kemandirian kita? Apa yang dapat kita lakukan selama dan setelah kelompok kemandirian untuk lebih mendukung peserta? Bagaimana kita dapat lebih membantu orang- orang yang tidak dapat menghadiri atau menyelesaikan kelompok kemandirian? Bagaimana kita dapat lebih memanfaatkan bakat, keterampilan, dan keahlian anggota di area kita? Sumber Gereja atau komunitas apa saja yang dibutuhkan anggota kita, dan bagaimana kita hendaknya mengembangkan dan membagikan sumber daya ini? Bagaimana kita dapat menggunakan upaya kemandirian kita untuk mendukung prioritas pasak dan lingkungan? (Misalnya, pekerjaan misionaris, pengaktifan kembali anggota, dewasa lajang muda, atau remaja.) Jika berlaku, bagaimana kita dapat membantu penerima Danatetap Pendidikan lulus dan melunasi pinjaman mereka? 9

12