Juara 1 Lomba Essay LSP FKIP UNS dalam rangka Hari Pendidikan Nasional 2015

Transkripsi

1 Menengok Pudarnya Pesona Academic Honesty Oleh : Usep Taryana Mengawali penulisan kali ini mengenai pendidikan dan problematikanya yang begitu rumit untuk dicerna, ada baiknya kita mengingat kembali ungkapan sarat makna dari Plato, seorang Filsuf Yunani terbesar di zamannya, Arah yang diberikan pendidikan adalah untuk mengawali hidup seseorang dalam menentukan masa depannya.. Dari kalimatnya tersebut, Plato menyadari pentingnya pendidikan bagi manusia dalam mengejar masa depannya. Ibarat sebuah peta, pendidikan dapat memberikan petunjuk dan/atau arah mana yang dapat dilalui untuk dapat sampai di tempat yang kita inginkan. Adapun tempat yang kita inginkan itu semisal masa depan yang cerah, kesuksesan yang banyak dituai, kepribadian yang terhormat, dan tentunya kebahagiaan dalam menjalani kehidupan. Secara implisit, arah yang dimaksud Plato dalam ungkapannya tersebut cenderung mengenai kejujuran. Ya, tak dapat dipungkiri lagi bahwa kejujuran merupakan investasi utama dalam membangun masa depan yang baik. Seperti kata pepatah, Honesty brings success and success, atau yang artinya kurang lebih ialah keberhasilan dan kesuksesan masa depan seseorang tergantung sejauh mana kejujuran itu tertanam dalam dirinya. Dalam hal ini, Plato menilai bahwa kejujuran dapat terbentuk melalui pendidikan, baik itu dalam proses pembelajarannya, maupun sistem dan/atau pola pendidikan yang diterapkan. Akan tetapi, bagaimana jika pendidikan yang diharapkan dapat membentuk kejujuran itu menjadi terhambat? Bahkan menjadi sarang bagi terciptanya ketidakjujuran? Suatu waktu, saya (dan atau lebih tepatnya, kelas saya) mendapatkan tugas dari dosen pengampu mata kuliah Kewarganegaraan untuk membuat sebuah makalah yang bertemakan hak asasi manusia. Tugas tersebut nantinya akan menjadi bahan penilaian bagi Uji Kompetensi Dasar (UKD) yang kedua. Oleh karena tugasnya menjadi bahan UKD, saya menjadi termotivasi untuk membuat sebuah makalah yang benar-benar bagus, dengan harapan nilai yang saya peroleh nantinya akan membantu nilai akumulatif saya di akhir semester.

2 Setelah melalui pemikiran yang matang, akhirnya saya menemukan satu topik yang lebih spesifik yang erat kaitannya dengan tema yang diminta oleh dosen tersebut. Hukuman mati bagi koruptor, itulah topik yang saya temukan, yang pada saat itu memang sedang ramai dibicarakan orang. Dengan begitu, judul makalah saya hasil dari korelasi keduanya ialah Hukuman Mati bagi Koruptor dalam Perspektif Hak Asasi Manusia. Menarik. Lantas, apakah ada hubungannya antara makalah tersebut dengan penulisan esai ini? Ya, ada. Akan tetapi, hubungannya bukan berkaitan dengan seberapa lama saya menulis makalah setebal 26 halaman itu, atau seberapa lelah saya mencari bahan-bahan untuk referensi nantinya, melainkan sejauh mana saya melihat nilainilai kejujuran itu tertanam dalam diri teman-teman saya ketika menghadapi situasi seperti itu (mendapatkan tugas). Dan kesimpulannya? Sudah bisa ditebak. Kritis. Dengan mata kepala saya sendiri, saya melihat praktik-praktik ketidakjujuran yang mereka tunjukkan dalam pengerjaan tugas makalah tersebut. Diantaranya, bisa saya sebutkan, semisal ada yang menyadur sebuah makalah di internet, ada yang mengutip sebagian dari tulisan orang tanpa menyertakan sumbernya, dan bahkan, ada yang secara utuh memplagiat karya orang lain. Ironis! Itulah kata yang tepat untuk menggambarkan fenomena tersebut. Terlebih, fenomena ketidakjujuran itu terjadi di tempat dimana orang seharusnya berlaku jujur, dimana orang dapat menemukan kejujuran. Dan yang lebih ironis lagi, nilai yang saya dapatkan dari hasil penilaian atas makalah yang saya buat sendiri itu, lebih rendah jika dibandingkan dengan yang mereka dapatkan. Hal inilah yang membuat pertanyaan menggelitik dalam benak saya muncul, Jikalau nilai menjadi alasan mereka bertindak curang, apa bedanya mereka dengan koruptor yang memuja uang? Lantas untuk apa saya bekerja keras mengerjakan tugas sedemikian rupa, jika ternyata ada dosen yang lebih menyukai suatu hal yang sempurna meskipun itu hasil ketidakjujuran? Baiklah, tidak dapat dipungkiri bahwa dalam pendidikan formal di Indonesia (sampai saat ini), ukuran keberhasilan seseorang itu memang sangat tergantung pada tinggi-rendahnya nilai yang mereka dapatkan, baik itu melalui kegiatan evaluasi nilai yang ditentukan oleh pendidiknya, sekolah maupun oleh pemerintah pusat. Implikasi paradigma pendidikan yang berorientasi nilai seperti

3 itu mau tak mau membuat orang berfikir untuk mencari cara agar dapat dikatakan berhasil melalui pemenuhan nilai yang seoptimal mungkin, termasuk dengan melakukan praktik cheating (kecurangan). Padahal, salah satu esensi pendidikan yang ideal ialah menciptakan manusia yang berkualitas dan berintegritas melalui penerapan nilai-nilai agama, kejujuran dan tanggung jawab. Dalam dunia pendidikan, istilah kejujuran meluas dengan munculnya istilah baru, yakni kejujuran akademik atau academic honesty. Kejujuran akademik itu sendiri merupakan salah satu aspek dalam integritas akademik (academic integrity). Dr. Tracey Bretag, seorang peneliti dari University of South Australia, menjelaskan integritas akademik sebagai tindakan yang berdasarkan pada nilai kepercayaan, keadilan, menghargai, tanggung jawab, rendah hati, dan kejujuran itu sendiri 1. Dalam praktiknya, masalah kejujuran dinilai paling banyak mendapatkan sorotan dari para akademisi dunia. Hal ini didasari dengan banyaknya kasus yang mencerminkan rendahnya nilai-nilai kejujuran dalam diri seseorang, tanpa terkecuali pelajar dan pendidik. Contoh yang saya alami diatas merupakan satu dari sekian banyak kasus penyimpangan terhadap kejujuran akademik, yakni berupa kecurangan akademik (academic cheating). Kecurangan akademik itu sendiri, menurut Deighton, merupakan upaya yang dilakukan seseorang untuk mendapatkan keberhasilan dengan cara-cara yang tidak jujur. Dengan kata lain, perbuatan seperti menyontek, plagiarisme, mencuri dan/atau memalsukan sesuatu yang berhubungan dengan akademik itu dengan tujuan untuk mendapatkan keberhasilan dapat dikategorikan sebagai kecurangan akademik, dan/atau bentuk penyimpangan terhadap kejujuran akademik. Lantas, bagaimana dengan kondisi empiris kejujuran akademik di Indonesia? Jujur saja, saya sangat prihatin dengan kondisi pendidikan di Indonesia saat ini. Banyaknya kasus kecurangan akademik yang saya temukan, baik itu secara langsung maupun melalui data-data empiris di berbagai media informasi, seakan-akan memperlihatkan pudarnya pesona kejujuran akademik yang senantiasa menghiasi citra pendidikan Indonesia dulu kala. Belakangan ini, bangsa 1 Anonim, 2014, Integritas Akademik Menjadi Sorotan, diakses pada Sabtu 25 April 2015 pukul 13:00 WIB.

4 kita seperti sedang mengalami krisis moral yang akut dan berkepanjangan, apalagi sejak semakin mudahnya orang mendapatkan informasi, kecenderungan untuk melakukan penyimpangan itu semakin melebar. Plagiarisme misalnya, perbuatan yang dikategorikan sebagai kejahatan intelektual itu, sering dilakukan dan bahkan sudah seperti sebuah tradisi di masyarakat kita. Ironisnya, plagiarisme bukan hanya dilakukan oleh pelajar saja, melainkan juga dilakukan oleh pendidik, seperti dosen misalnya. Data yang saya dapatkan dari Kemdikbud, pada tahun 2013 saja, dalam proses sertifikasi dosen terdapat 808 dosen yang melakukan plagiat. Ya, ini adalah realita. Realita buruk yang harus secepatnya mendapat perhatian kita semua. Saya menilai, perlu adanya upaya komprehensif yang dilakukan bersama untuk menumbuhkan karakter jujur dalam diri setiap manusia di Indonesia. Academic Honesty sebagai Modal Dasar Menuju Generasi Emas Kejujuran erat kaitannya dengan kebenaran dan moralitas. Bersikap jujur merupakan salah satu tanda kualitas moral seseorang. Dengan menjadi seorang pribadi yang berkualitas, kita mampu membangun sebuah masyarakat ideal. Masyarakat yang ideal akan menghasilkan generasi yang ideal pula, yakni generasi emas. Istilah generasi emas sebenarnya merupakan istilah yang digunakan oleh mantan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud), Muhammad Nuh, pada perayaan Hari Pendidikan Nasional tahun 2012 silam. M. Nuh (sapaan) mengatakan, sejak tahun 2010 sampai 2035 nanti, bangsa Indonesia akan dikarunai potensi sumber daya manusia (SDM) berupa populasi usia produktif yang jumlahnya luar biasa, atau yang lebih dikenal dengan istilah bonus demografi. Apabila kesempatan tersebut dapat kita manfaatkan dengan baik, hal itu tentu akan berdampak positif bagi kemajuan bangsa Indonesia dari segi sumber daya manusianya. Maka disinilah peran strategis pembangunan pendidikan untuk mewujudkan hal tersebut menjadi sangat penting. Pendidikan sejatinya haruslah menjadi investasi sumber daya manusia (human capital inveshment) yang dapat menciptakan iklim kompetitif yang memungkinkan semua masyarakat ikut serta dalam penyelenggaraan dan pembangunan negara melalui SDM-nya yang mumpuni. Itulah inti generasi emas, yakni generasi yang mampu membawa perubahan dengan berdiri di kaki sendiri.

5 Generasi emas juga tidak melulu berbicara mengenai kecerdasan intelektual SDM-nya saja, melainkan karakter yang terbangun dalam SDM itu juga haruslah karakter emas. Hakaketnya, karakter emas itulah yang merupakan pondasi utama untuk membangun generasi emas. Salah satu indikator karakter emas yang harus dimiliki oleh kita semua ialah kejujuran, terutama dalam bidang pendidikan, yakni kejujuran akademik. Untuk itu, investasi SDM-nya juga harus merambah pada karakter manusianya, yakni manusia yang jujur. Menumbuhkan Academic Honesty melalui Character Education Pendidikan Karakter atau Character Education merupakan suatu sistem penanaman nilai-nilai karakter manusia yang ideal di lingkungan pendidikan. Pendidikan karakter ini sering juga disebut sebagai pendidikan akhlak dan/atau pendidikan moral, yakni pendidikan yang mengajarkan nilai-nilai kebaikan dalam diri manusia. Salah satu nilai yang ditanamkan dalam pendidikan karakter ialah nilai kejujuran, terutama kejujuran akademik. Pendidikan karakter dapat menumbuhkan kejujuran akademik dalam diri seseorang. Oleh karenanya, sangat diperlukan strategi yang efektif dari pelaksanaan pendidikan karakter tersebut. Adapun strategi pelaksanaan pendidikan karakter untuk menumbuhkan kejujuran akademik yang dapat dilakukan di setiap sekolah/kampus itu dapat melalui empat cara yang berkesinambungan, yakni 2 : (1) Pembelajaran, artinya nilai-nilai kejujuran akademik itu harus disampaikan oleh guru melalui proses pembelajaran, (2) Keteladanan, artinya kejujuran akademik itu harus diaplikasikan atau dimodelkan oleh para komponen pendidikan di sekolah/kampus. (3) Penguatan, sekolah/kampus dapat membuat program khusus, seperti pembuatan banner/spanduk yang menjelaskan pentingnya kejujuran akademik dengan tujuan untuk memperkuat nilai kejujuran tersebut. (4) Pembiasaan, sekolah harus membuat pembiasaan terhadap kejujuran akademik itu, seperti misalnya melarang plagiarisme, melarang mencontek, berlaku curang, dan sebagainya. Keempat cara itu akan terlaksana dengan baik apabila semua komponen pendidikan mampu menerapkannya dengan baik pula. hlm Adjat Sudrajat, Mengapa Pendidikan Karakter, Kearsipan Fakultas Ilmu Sosial UNY,

6 Sebagai penutup, saya ingin mengutip kalimat yang sering diungkapkan oleh negarawan dunia, Lebih baik jadi orang gagal yang jujur, daripada orang sukses tapi pembohong. Hmm.. manakah yang akan kita pilih??