BAB III PROFIL HIZBUT TAHRIR INDONESIA (HTI) DAN BULETTIN AL-ISLAM. Hizbut Tahrir adalah sebuah oganisasi politik yang berideologi Islam.

Transkripsi

1 BAB III PROFIL HIZBUT TAHRIR INDONESIA (HTI) DAN BULETTIN AL-ISLAM A. Profil HTI Hizbut Tahrir adalah sebuah oganisasi politik yang berideologi Islam. Politik merupakan kegiatannya, dan Islam adalah ideologinya. Hizbut Tahrir bergerak di tengah-tengah umat, dan bersama-sama mereka berjuang untuk menjadikan Islam sebagai permasalahan utamanya, serta membimbing mereka untuk mendirikan kembali sistem khilafah dan menegakkan hukum yang diturunkan Allah dalam realitas kehidupan 1. Hizbut Tahrir merupakan organisasi politik, bukan organisasi kerohanian (seperti tarekat), bukan lembaga ilmiah (seperti lembaga studi agama atau badan penelitian) bukan lembaga pendidikan (akademis), dan bukan pula lembaga sosial (yang bergerak dibidang sosial kemasyarakatan). Ide-ide Islam menjadi jiwa, inti, dan sekaligus rahasia kelangsungan kelompoknya. 1. Sejarah berdirinya Hizbut Tahrir lahir pada tahun 1953 di Al-Quds (Baitul Maqdis), Palestina. Gerakan yang konsen pada perjuangan membangkitkan umat di seluruh dunia untuk melanjutkan kehidupan Islam melalui tegaknya kembali khilafah Islamiyah ini dibidani oleh Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani, seorang ulama alumni Al-Azhar Mesir, dan pernah menjadi hakim di Mahkamah Syari ah di Palestina. 1 Ryan, Mengenal Hizbut Tahrir Partai Politik Islam Ideologis(Khilafah press, 2004) cet. Jumadil Awal 1434 H / Maret 2013.h.1 25

2 26 Hizbut Tahrir kini telah berkembang ke seluruh negara Arab Timur Tengah, termasuk di Afrika sepert Mesir,Libia, Sudan, dan Aljazair. Juga ke Turki, Inggris, Perancis, Jerman, Austria, Belanda, dan negara-negara Eropa lainnya hingga ke Amerika Serikat, Kerusia, Uzbekistan, Tajikistan, Kirgistan, Pakistan, Malaysia, Indonesia, hingga ke Australia Hizbut Tahrir didirikan dalam rangka memenuhi seruan Allah Swt: Artinya: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orang-orang yang beruntung.ma'ruf: segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah; sedangkan Munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-nya. (QS. Ali-Imran/3:104) Hizbut Tahrir bermaksud membangkitkan kembali umat Islam dari kemerosotan yang amat parah, membebaskan umat-umat dari ide-ide yang tidak baik, sistem perundang-undangan, dan hukum-hukum kufur, serta membebaskan mereka dari cengkeraman dominasi dan pengaruh negaranegara kafir. Hizbut Tahrir bermaksud juga membangun kembali Daulah Khilafah Islamiyah di muka bumi, sehingga hukum yang diturunkan Allah SWT dapat diberlakukan. 2 Pada akhirnya Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) pada tanggal 9 juli tahun 2017 resmi dibubarkan oleh pemerintah Indonesia, karena organisasi ini dianggap bertentangan dengan pancasila, sesuai dengan peraturan 2 Ibid.h.2

3 27 pemerintah undang-undang No 2 tahun 2017 tentang organisasi kemasyarakatan yang dikeluarkan oleh Presiden Joko Widodo. Dirjen Kemenkumham Freddy Harris mengklaim, Perpu tersebut membidik ormas nakal khususnya yang berseberangan dengan Ideologi dan Hukum Negara di Indonesia. Tapi di lapangan mereka mengingkari AD/ART sendiri, dan aktivitasnya mereka bertentangan dengan Pancasila. 3 Faktor yang memicu pembubaran HTI adalah dikarenakan tindakan yang terlalu berlebihan dalam melakukan demo-demo terhadap kasus Ahok yang menistakan ayat-ayat al-qur an. Di dalam demo tersebut banyak terjadi kekerasan, dan perkataan yang tidak baik yang dilontarkan oleh para pendemo kepada tersangka Ahok. Seharusnya organisasi yang bernuansa Islam mencerminkan perbuatan baik, jika ada masalah selesaikan dengan secara baik-baik. Di dalam negara Indonesia terdapat berbagai macam-macam agama di dalamnya, yang berlambangkan Bhinneka Tunggal Ika, dengan makna walaupun berbeda-beda tetap satu, dan saling menghargailah antar beda agama, jangan bertindak diluar aturan pancasila. 3 Diakses pada pada tanggal 24 Juli 2017, Pukul WIB.

4 28 2. Tujuannya Hizbut Tahrir bertujuan melanjutkan kehidupan Islam dan mengemban dakwah Islam ke seluruh penjuru dunia. Tujuan ini berarti mengajak kaum muslimin kembali hidup secara Islami dalam darul Islam dan masyarakat Islam. Dimana seluruh kegiatan kehidupanya diatur sesuai dengan hukumhukum syara. Pandangan hidup yang akan menjadi pedoman adalah halal dan haram, di bawah naungan Daulah Islamiyah, yaitu Daulah Khilafah, yang dipimpin oleh seorang khalifah yang diangkat dan dibai at oleh kaum muslimin untuk didengar dan ditaati agar menjalankan berdasarkan Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya, serta mengemban risalah Islam ke seluruh penjuru dunia dengan dakwah dan jihad. Di samping itu Hizbut Tahrir bertujuan membangkitkan kembali umat Islam kepada yang benar, melalui pola pikir yang cemerlang. Hizbut Tahrir berusaha untuk mengembalikan posisi umat masa kejayaan dan keemasannya seperti dulu, di mana umat akan mengambil alih kendali negara-negara dan bangsa-bangsa di dunia. Dan negara khilafah akan kembali menjadi negara nomor satu di dunia sebagaimana yang terjadi pada masa silam yakni memimpin dunia sesuai dengan hukum-hukum Islam. Hizbut Tahrir bertujuan pula untuk menyampaikan hidayah (petunjuk syari at) bagi umat manusia, memimpin umat Islam untuk

5 29 menentang kekufuran beserta segala ide dan peraturan kufur, sehingga Islam dapat menyelimuti bumi Kegiatannya Kegiatan Hizbut Tahrir adalah mengemban dakwah Islam untuk mengubah kondisi masyarakat yang rusak menjadi masyarakat Islam. Hal ini dilakukan dengan mengubah ide-ide rusak yang ada menjadi ide-ide Islam, sehingga ide-ide ini menjadi opini umum di tengah masyarakat serta menjadi persepsi ini akan mendorong mereka untuk merealisasikan dan menerapkannya sesuai dengan tuntutan Islam. Juga dengan mengubah perasaan yang dimiliki anggota masyarakat menjadi perasaan Islam yakni ridha terhdap apa yang diridhai Allah, marah dan benci terhadap apa yang dimurkai dan dibenci oleh Allah serta mengubah hubungan atau interaksi yang ada dalam masyarakat menjadi hubungan interaksi yang islami, yang berjalan sesuai dengan hukumhukum Islam. Hizbut Tahrir telah muncul dan berkembang, kemudian memperluaskan aktifitas dakwahnya di negeri-negri Arab, maupun sebagian besar negeri-negeri lainnya 5. Seluruh kegiatan yang dilakukan Hizbut Tahrir bersifat politik. Maksudnya adalah bahwa Hizbut Tahrir memperhatikan urusan-urusan masyarakat sesuai dengan hukum-hukum serta pemecahannya secara 4 Ibid,h.3 5 Ibid.h.4-5

6 30 syar i. Karena yang dimaksud politik adalah mengurus dan memelihara urusan-urusan masyarakat sesuai dengan hukum-hukum Islam dan pemecahan-pemecahannya. Kegiatan-kegiatan yang bersifat politik tampak jelas dalam aktifitasnya dalam mendidik dan membina umat dengan tsaqafah Islam, meleburnya dengan Islam, membebaskannya dari aqidah-aqidah yang rusak, pemikiran-pemikiran yang salah, serta persepsi-persepsi yang keliru, sekaligus membebaskannya dari pengaruh ide-ide dan pandanganpandangan kufur. Perjuangan politik ini tampak juga dalam aspek pertarungan pemikiran (ash-shiro ul fikri) dan dalam perjuangan politiknya (alkifahussiyasi). Pertarungan pemikiran terlihat dalam penentangannya terhadap ide-ide dan aturan-aturan kufur. Hal itu tampak pula dalam penentangannya terhadap ide-ide yang salah, aqidah-aqidah yang rusak, atau persepsi-persepsi yang keliru, dengan cara menjelaskan kerusakannya, menampak kekeliruannya, dan menjelaskan ketentuan hukum Islam dalam masalah tersebut. Adapun perjuangan politiknya, terlihat dari penentangannya terhadap kaum kafir Imperialis untuk memerdekakan umat dari belenggu dominasinya, membebaskan umat dari cengkeraman pengaruhnya, serta mencabut akar-akarnya yang berupa pemikiran, kebudayaan, politik, ekonomi, maupun militer dari seluruh negeri-negeri Islam.

7 31 Perjuangan politik ini juga tampak jelas dalam kegiatannya menentang para penguasa, mengungkap pengkhianatan dan persekongkolan mereka terhadap umat, melancarkan kritik, kontrol, dan koreksi terhadap mereka serta berusaha menggantinya tatkala mereka mengabaikan hak-hak umat, tidak menjalankan kewajibannya terhadap umat, atau menyalahi hukumhukum Islam. Seluruh kegiatan politik itu dilakukan tanpa menggunakan cara-cara kekerasan (fisik/senjata) sesuai dengan jejak dakwah yang dicontohkan Rasulullah SAW. Jadi kegiatan Hizbut Tahrir secara keseluruhan adalah kegiatan yang bersifat politik, baik sebelum maupun sesudah mengambil alih pemerintahan atau melalui umat. Kegiatan Hizbut Tahrir bukan di bidang pendidikan, karena ia bukanlah madrasah atau sekolah. Begitu pula seruannya tidak hanya bersifat nasihat-nasihat dan petunjuk-petunjuk. Hizbut Tahrir mengemban dakwah Islam agar Islam dapat diterapkan dalam kehidupan dan agar aqidah Islamiyah menjadi dasar negara, dasar konstitusi dan undangundang. Karena aqidah islamiyah adalah qidah aqliyah atau aqidah yang menjadi dasar pemikiran, untuk memecahkan problematika manusia secara keseluruhan, baik di bidang politik, ekonomi, budaya, sosial, dan lain-lain.

8 32 4. Metode dakwah Hizbut Tahrir Metode yang ditempuh Hizbut Tahrir dalam mengemban dakwah adalah hukum-hukum syara yang diambil dari thariqah atau metode dakwah Rasullullah SAW, sebab thariqah itu wajib diikuti. Sebagaimana firman Allah QS. Al-Ahzab ayat 21 Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. Sebagaimana firman Allah Qs. Ali-Imran ayat 31 Artinya : Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah Aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosadosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Banyak lagi ayat lain yang menunjukkan wajibnya mengikuti perjalanan dakwah Rasulullah SAW, menjadikan beliau suri teladan, dan mengambil ketentuan hukum dari beliau. Berhubungan muslim pada saat ini hidup di Darul Kufur karena diterapkan atas mereka hukum-hukum kufur yang tidak diturunkan Allah SWT maka keadaan negeri mereka serupa dengan Makkah ketika

9 33 Rasulullah Saw diutus (menyampaikan risalah Islam). Untuk itu fase Makkah wajib dijadikan sebagai tempat berpijak dalam mengemban dakwah dan meneladani Rasulullah Saw. Dengan mendalami sirah Rasulullah Saw di Makkah hingga beliau berhasil mendirikan Daulah Islamiyah di Madinah, akan tampak jelas beliau menjalani dakwahnya dengan beberapa tahapan yang sangat jelas ciri-cirinya. Beliau melakukan kegiatan-kegiatan tertentu yang tampak dengan nyata tujuan-tujuannya. Dari sirah Rasulullah SAW inilah Hizbut Tahrir Indonesia mengambil dakwah dan tahapan-tahapannya, beserta kegiatan-kegiatan yang harus dilakukannya pada seluruh tahapan ini, karena Hizbut Tahrir mensuriteladani kegiatan-kegiatan yang dilakukan Rasulullah SAW dalam seluruh tahapan perjalanan dakwahnya. Berdasarkan sirah Rasulullah SAW tersebut, Hizbut Tahrir menetapkan metode perjalanan dakwahnya dalam tiga tahapan sebagai berikut: a. Tahapan pembinaan dan pengkaderan, yang dilaksanakan untuk membentuk kader-kader yang mempercyai pemikiran dan metode Hizbut Tahrir. b. Tahapan berinteraksi dengan umat, yang dilaksanakan agar umat memikul kewajiban dakwah Islam, hingga umat sebagai utamanya, berjuang untuk mewujudkannya dalam realitas kehidupan.

10 34 c. Tahapan pengambil alihan kekuasaan, yang dilaksanakan untuk menerapkan Islam secara menyeluruh dan mengemban risalah Islam ke seluruh dunia. B. Buletin Al-Islam Al-Islam merupakan buletin milik HTI yang diterbitkan setiap jum at di jaringan HTI seluruh Indonesia. Buletin itu banyak diedarkan tiap hari Jum at dan diedarkan di masjid-masjid besar di seluruh Indonesia, termasuk kota Semarang. Buletin Al-Islam adalah merupakan salah satu media yang dipergunakan untuk menyeru kepada umat Islam agar kembali kepada kehidupan Islam. Media cetak seperti buletin merupakan saluran penyebaran informasi yang cukup efektif dan efisien. Dikatakan efektif dikarenakan kekuatan daya rasa dan fikir para pembacanya. Efisien karena luasnya terpaan yang dapat menjangkau jutaan bahkan ratusan juta masa yang secara geografis tersebar di berbagai tempat dan suasana. Materi Bulettin yang memuat seruan-seruan politis dengan tujuan untuk mendidik dan membina umat dengan kebudayaan yang melebur dengan Islam dan membebaskannya dari aqidah-aqidah yang rusak. Pergolakan tersebut terlihat dalam penentangannya terhadap ide-ide dan aturan-aturan prodak barat.

11 35 1. Sejarah terbitnya Buletin al-islam Munculnya buletin al-islam, merupakan salah satu indikator sedang berlangsungnya upaya menyahuti kecenderungan masyarakat dalam beragama. Dan ini merupakan salah satu contoh dakwah Bil Qalam yang dilakukan melalui pers. 2. Tujuan terbitnya Buletin al Islam Adapun tujuan secara umum di terbitkannya bullettin al-islam itu sendiri secara umum adalah: a. Shira ul fikri ( pergolakan pemikiran). Dengan datangnya bullettin al- Islam diharapkan mampu melakukan pertentangan kepercayaan atau ideologi aturan-aturan dan pemikiran-pemikiran kufur. Menentang segala bentuk aqidah yang rusak, pemikiran yang keliru, persepsi yang salah, sesat dan sarat kepalsuan, kezaliman dan penindasan yang yang bertentangan dengan Islam, sekaligus untuk mensterilkan umat Islam dari kontaminasi kapitalisme barat. b. Kifaus siyasah (perjuangan politik). Maksudnya ialah untuk berjuang menghadapi negara-negara kafir imperial kapitalis yang menguasai dan mendominasi negeri-negeri Islam. Menghadapi segala bentuk penjajahan baik itu berupa pemikiran maupun politik, ekonomi, dan militer. Mengungkap akar sekaligus membongkar persekongkolan negara-negara kafir, hingga umat Islam bebas dari penjajahan mereka.

12 36 Selain hal tersebut Buletin al-islam menyampaikan nasehat dan kritik dan mencoba untuk merubah tingkah laku setiap kali mereka merampas hak-hak umat, penentang para penguasa di negerinegeri arab dan negeri-negeri Islam lainnya, serta membongkar dan mengungkap kejahatan-kejahatan kapitalisme barat. 3. Referensi yang digunakan dalam Buletin al-islam a. Buku Kristologi-Bibel, Qur an dan Sains Modren oleh Dr. Maurice Bucaille. b. Buku Islam-Fatwa Dr. Yusuf Al Qardhawi oleh Dr. Yusuf Qardhawi. c. Metodologi Bibel dalam Studi al-qur an oleh Adnin Armas, M.A d. Sejarah Teks al-qur an Terjemahan The History of The Qur anic Text karya Prof. Dr. MM. Al- Azami. 6 e. Tafsir fi Ushul at-tafsir karangan syaikh Atha Abu Rasytah. f. Tafsir al-qur an al- Azim karangan Imam Ibnu katsir. g. Tafsir Al-Jami li Ahkam al-qur an karangan Al-Qurtubi, h. Aysar at-tafsir karangan Imam al-jazairi. Ternyata Hizbut Tahrir hanya menggunakan beberapa buku yang berkaitan dengan pembahasan hukum-hukum Islam, dalam menafsirkan al-qur an. Dan merujuk terlebih dahulu kepada sejarah diturunkan ayat sebab Nuzul ayat Islam/.web.id/ di serch pada hari minggu 09 jul 2017 Jam wib.