Bimbingan Islam di Musim Hujan

Transkripsi

1 Bimbingan Islam di Musim Hujan Khutbah Pertama:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. {???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? }????????????:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. Kaum muslimin rahimakumullah, Sesungguhnya turunnya hujan adalah rahmat dan fadilah dari Allah Subhanahu wa Ta ala. Dia berfirman,??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Dan Dialah Yang menurunkan hujan sesudah mereka berputus asa dan menyebarkan rahmat- Nya. Dan Dialah Yang Maha Pelindung lagi Maha Terpuji. (QS. Asy-Syura: 28). Oleh karena itu, setelah hujan turun, kita disunnahkan untuk mengucapkan kalimat.?????????????????????????????????? Kita diberi hujan atas keutamaan dan rahmat dari Allah. Ada beberapa hal, hukum-hukum syariat terkait dengan turunnya hujan: Pertama: Disunnahkan mengucapkan doa Allahumma shayiban nafi a saat hujan turun. Allahumma shayiban nafi a artinya adalah ya Allah turunkanlah hujan yang bermanfaat. Yaitu hujan yang tidak memberikan bahaya dan merusak. Aisyah radhiallahu anha mengatakan,????????????????????????????????????????????????????????????????????????: «??????????????????????????»????????????????????? 1 / 6

2 Apabilah melihat hujan turun, maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berdoa, Allahumma shayiban nafi a. (HR. Bukhari). Dan disunnahkan juga mengucapkan Muthirnaa bifadh-lillah warahmatihi artinya kita diberi hujan karena keutamaan dan kasih sayang Allah. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda bahwa Allah Ta ala berfirman,?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????.???????? Pada pagi hari, di antara hamba-ku ada yang beriman kepada-ku dan ada yang kafir. Barang siapa yang mengatakan muthirna bi fadhlillahi wa rahmatih (kita diberi hujan karena karunia dan rahmat Allah) maka dialah yang beriman kepada-ku dan kufur terhadap bintang-bintang. Sedangkan yang mengatakan muthirna binnau kadza wa kadza (kami diberi hujan karena sebab bintang ini dan ini) maka dialah yang kufur kepadaku dan beriman kepada bintang-bintang. Adapun ketika mendengarkan petir, kita dianjurkan untuk mengucapkan,??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Subhaanalladzi yusabbihur ra du bihamdihi wal malaaikatu min khiifatihi Maha Suci Allah yang halilintar bertasbih dengan memujinya, begitu juga para malaikat, karena takut kepadanya. Shahih dari kitab al-muwaththa karya Imam Malik, apabila Abdullah bin Zubair mendengar bunyi guntur atau petir, ia berhenti berbicara lalu membaca,??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Subhaanalladzi yusabbihur ra du bihamdihi wal malaaikatu min khiifatihi Kedua: Dianjurkan untuk memanjatkan doa saat hujan turun. Waktu hujan adalah waktu mustajab, waktu yang baik untuk berdoa. Dari Atha, ia berkata, Ada tiga waktu yang pada saat itu dibuka pintu-pintu langit, maka perbanyaklah doa pada waktu-waktu tersebut; pada saat hujan turun, pada saat berjumpa dengan pasukan musuh yakni saat berjihad-, dan di saat adzan. Dishaihkan oleh al-hafizh Ibnu Hajar. Ketiga: Menjamak shalat ketika hujan. 2 / 6

3 Menjamak shalat atau menggabungkan dua shalat zuhur dengan ashar dan magrib dengan isya dikerjakan dalam satu waktu, hukumnya diperbolehkan. Menurut Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma hal itu diperbolehkan. Diperbolehkan berbeda dengan disunnahkan. Pendapat beliau juga diikuti oleh imam-imam madzhab. Mungkin pakaian seseorang basah jika dia bolak-balik ke masjid atau jalanan becek, dll. Oleh karena itu, Abdullah bin Abbas mengatakan, Nabi menginginkan agar umatnya tidak merasa berat. (Riwayat Muslim). Jamak ini dilakukan di masjid, karena alasan diperbolehkannya adalah untuk memperingan. Hal ini telah dipraktikkan oleh Abdullah bin Umar dan selain beliau. Dan keringanan ini bukan diperuntukkan bagi mereka yang shalat di selain masjid. Jadi, jamak yang dilakukan adalah jamak taqdim bukan jamak takhir. Keempat: Dianjurkan untuk shalat istisqa saat hujan tak kunjung turun. Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah mempraktikkan hal ini. Aisyah radhiallahu anha berkata,?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.?????????????????????????. Orang-orang mengadukan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tentang kekeringan. Beliau shallallahu alaihi wa sallam lalu keluar dan menunaikan shalat istisqa (meminta hujan). (HR. Abu Dawud). Perbuatan ini tidak hanya khusus bagi orang-orang penduduk asli daerah itu saja, sebagaimana yang disangkakan sebagian orang. Hal ini juga dianjurkan bagi mereka perantau dan para duta atau utusan. Kelima: Dianjurkan juga untuk mengeluarkan barang yang tidak rusak terkena hujan. Hal ini dilakukan berharap berkah saat awal turunnya hujan. Ibnu Abi Mulaikan berkata, Apabila hujan turun, Ibnu Abbas berkata, Hai budak perempuan, keluarkanlah pelanaku dan bajuku. Kemudian beliau membaca ayat,????????????????????????????????????????? Dan Kami turunkan dari langit air yang penuh keberkahan (QS. Qaf: 9). Keenam: Sebab kekeringan dan sedikitnya curah hujan adalah dosa. Allah Ta ala berfirman, 3 / 6

4 ??????????????????????????????????????????????????????????????????? Dan bahwasanya: jikalau mereka tetap berjalan lurus di atas jalan itu (agama Islam), benar-benar Kami akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rezeki yang banyak). (QS. Al-Jin: 16). Firman-Nya juga,??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya. (QS. Al-A raf: 96). Hal ini bukan berarti melimpahnya kenikmatan di antaranya hujan- sebagai tanda ridha Allah terhadap suatu kaum. Bisa jadi hal itu merupakan istidraj, siksa yang ditunda. Allah Ta ala berfirman,???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kamipun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa. (QS. Al-An am: 44).????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Khutbah Kedua:???????????????????????????????????????????????????????????.????????????: Imam Bukhari meriwayatkan sebuah hadits dari sahabat Abdullah bin Umar:?????????????????????????????????????????????????????????????????? «???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????». 4 / 6

5 Dari Ibnu Umar bahwasanya Rasulullah bersabda, Kunci-kunci perkara ghaib ada lima, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah: (1) Tidak ada yang mengetahui apa yang terjadi besok kecuali Allah, (2) tidak ada yang mengetahui apa yang di rahim kecuali Allah, (3) tidak ada yang mengetahui kapan turunnya hujan kecuali Allah, (4) tidak ada jiwa yang mengetahui di mana akan mati, dan (5) tidak ada yang mengetahui kapan kiamat terjadi kecuali Allah. (HR. Bukhari). Dari hadits ini, hendaknya bagi badan metereologi dan geofisika tidak memastikan bahwa hujan akan turun pada hari ini di tempat ini dan itu. Hendaknya mereka mengatakan, diperkirakan hujan akan turun hari ini di tempat ini. Mereka ucapkan dalam bentuk prediksi dan sangkaan, karena kepastiannya hanya Allah saja yang mengetahuinya. Betapa banyak orang yang berani memastikan hujan akan turun pada waktu-waktu tertentu, namun ternyata hujan tidak turun. Kita memohon kepada Allah agar Dia menjadikan apa yang dianugerakan-nya kepada kita, berupa hujan, adalah sebagai rahmat dan kasih sayang bagi kita dan negero-negeri kita.?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [???????:56]???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????. 5 / 6

6 Powered by TCPDF ( Khotbah Jumat Diterjemahkan dari khotbah Jumat Syaikh Abdul Aziz ar-rais Oleh tim KhotbahJumat.com Artikel 6 / 6