BAB I PENDAHULUAN. di Bengkalis, Indragiri Hulu, Kampar, dan wilayah Pekanbaruyang merupakan kekuatan

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Bangsa Indonesia adalah bangsa yang besar yang terdiri dari berbagai suku yang tersebar di seluruh pelosok tanah air. Bangsa bisa disebut juga dengan suku, sementara itu suku didefinisikan sebagai sebuah golongan sosial dan menjadi identitas yang paling mendasar dan umum serta terbentuk berdasarkan latar belakang yang digunakan sebagai acuan identitas suku bangsa atau kesukubangsaan. Boleh dikatakan suku ialah sekelompok orang yang memiliki latar belakang budaya, sejarah, dan nenek moyang yang sama. Suku bangsa sering juga disebut etnik. Setiap suku memiliki kebudayaan, tradisi dan adat istiadat yang berbeda dan beraneka ragam. Hal inilah yang menjadikan kekayaan tradisi bangsa salah satunya etnik melayu yang ada di Kampar. Pada umumnya etnikmelayu Kampar yang menyebar di seluruh wilayah sampai ke pulau-pulau terkecil yang termasuk dalam wilayah propinsi Riau dan Kepulauan Riau. Wilayah kediaman mereka yang utama adalah di daerah Kampar kepulauan, sebagian besar di Bengkalis, Indragiri Hulu, Kampar, dan wilayah Pekanbaruyang merupakan kekuatan kerajaan Kampar di masa lampau.di daerah tersebut dijumpai mayoritas etnik Melayu yang menggunakan bahasa, adat istiadat dan kebudayaan Melayu. Sama halnya dengan etnik Melayu lainnya etnik Melayu Kampar disamping memiliki bahasa adat istiadat dan budaya juga memiliki rumah tradisional yang diberi nama rumah lontiok. Rumah lontiok (uma lontiok) adalah salah satu rumah tradisional daerah Kampar, yang terdapat di Kabupaten Kampar. Bentuk atap lontiok (melengkung keatas pada kedua ujungnya ) mengandung makna bahwa pada awal dan akhir hidup manusia akan kembali kepada yang maha tinggi yakni Tuhan pencipta alam semesta ini. Didalam kehidupannya manusia memasuki lembah yang dalam yang kadang-kadang penuh penderitaan dan cobaan, 1

2 bila ia selamat dalam mengarungi lembah, maka akhirnya akan kembali ke tempat asal dengan selamat. Rumah lontiok ini pembangunannya tidak memakai paku, melainkan memakai pasak dan ikatan dengan ijuk, oleh karena itu rumah ini bisa bertahan hingga puluhan tahun. Atap yang dipergunakan dalam pembangunan rumah lontiok ini adalah atap ijuk karna bisa bertahan lebih lama. Rumah adat lontiok biasanya mempunyai anak tangga rumah hitungan ganjil anak tangganya berjumlah 5 yakni memiliki makna bahwa rukun Islam ada 5. Karna mayoritas masyarakat Melayu beragama Islam. Dinding rumah dibuat miring keluar, melambangkan penghormatan kepada kekuasaan Tuhan dan penghargaan terhadap sesama makhluk. Tiang tuo, yakni tiang utamanya yang terletak disebelah kiri dan kanan pintu tengah melambangkan bahwa manusia haruslah menghormati kedua orang tuanya dan didalam hidup haruslah dapat menyesuaikan diri untuk dua kepentingan, yakni kepentingan dunia dan kepentingan akhirat. Pada kedua ujung puncak atap diberi hiasan khusus yang disebut sulobayung. Pada keempat sudut cucuran atap diberi pula hiasan yang disebut sayol layangan, contohnya ada yang menyerupai bulan sabit yang menggambarkan memberikan penerangan kepada seisi rumah. Tanduk hewan kerbau melambangkan bahwa kerbau adalah hewan yang banyak membantu penduduk dalam mata pencahariannya. Umumnya ukiran itu melengkung keatas. Makna ukiran pada kedua puncak ujung atap adalah pengakuan terhadap tuhan yang maha esa bahwa manusia akan menghadap kembali dengan penuh penyerahan. Gambar 1.1 Rumah Adat Lontiok di desa Kuok Sumber : Dokumentasi Pribadi 2

3 Gambar 1.2 Rumah Adat Lontiok di desa Kuok Sumber : Dokumentasi Pribadi Pada hakikatnya, setiap bangunan diberi tanda hiasan-hiasan berupa ornamen yang memberikan kesan keagungan serta keindahan pada bangunan tersebut. Banyak bangunan tradisional berupa peninggalan masa lalu dilengkapi dengan tanda hiasan-hiasan, baik berupa ornamen atau berupa pahatan-pahatan maupun ukiran. Penggunaan tanda hiasan-hiasan yang sering memberi suatu makna khusus terhadap bangunan sehingga antara bangunan dengan hiasan menjadi suatu kesatuan utuh dalam perwujudannya sebagai bangunan yang diagungkan. Konsep penyatuan tanda hiasan pada bangunan merupakan suatu tradisi yang dilakukan oleh para perancang bangunan pada masa lalu hingga masa sekarang ini (Situmorang, 1997:54). Rumah adat lontiok dibangun dengan beberapa macam ornamen. Ornamen yang dianalisis adalah ornamen yang khusus pada rumah lontiok, karena rumah lontiok merupakan suatu bangunan monumental yang sangat bernilai tinggi dengan ornamen yang ada pada bangunan rumah lontiok itu sendiri. De Boer (1920:1) mengatakan ornamen adalah suatu tanda desain tradisional yang sangat bernilai tinggi yang berkaitan erat dengan mistik dan kepercayaan asli kesukuan, dimana ornamen tersebut mempunyai makna dan kebahagian penghuninya. Pada saat sekarang ini karena di pengaruhi oleh kemajuan zaman dan agama, maka ornamen yang terdapat dirumah lontiok dianggap sebagai hiasan yang memperindah 3

4 bangunan. Di samping itu untuk mendirikan rumah adat lontiok bahannya sangat sulit didapatkan, termasuk orang yang mengerti tentang pembuatan rumah dan ukiran seni pada saat ini sudah sangat jarang ditemui. Hal itu dapat mengakibatkan hilangnya kebudayaan yang ada pada suatu daerah akibat kurangnya para ahli yang mampu untuk menciptakan suatu karya seni (ornamen) yang memiliki kekuatan. Pada saat sekarang ini ornamen dalam masyarakat Melayu hanya dipandang sebagai suatu yang memiliki keindahan sehingga dikembangkan sebagai karya seni. Untuk itulah, kekayaan budaya seperti rumah adat lontiok sangat perlu dijaga kelestariannya agar tidak mengalami kepunahan dan karena sedikit sekali ahli yang berniat untuk menggali dan melestarikan kebudayaan-kebudayaan yang ada di daerah. Inilah alasan utama penulis meneliti tentang fungsi dan makna ukiran/ornamen rumah lontiok di Bangkinang, kabupaten Kampar. 1.2Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang diatas maka penulis membuat beberapa rumusan masalah di dalampenelitianskripsiini sebagai berikut : 1. Bentuk ornamen apa saja yang terdapat pada rumah lontiok? 2. Fungsi apa saja yang ada pada ornamen rumah lontiok? 3. Makna apa saja yang ada pada ornamen rumah lontiok? 1.3 Tujuan Penelitian Adapun tujuan penelitian tersebut sebagai berikut : 1. Untuk mengetahui bentuk ornamen dalam rumah lontiok. 2. Untuk mengetahui fungsi ornamen rumah lontiok. 3. Untuk mengetahui makna ornamen tersebut. 4

5 1.4 Manfaat Penelitian Manfaat yang diharapkan dari hasil penelitian ini adalah : 1. Bagi masyarakat dengan adanya penelitian ini,maka akan tertarik untuk mengenalornamen rumah lontiok lebih dalam lagi. 2. Menginventarisasikan budaya melayu yang mulai hilang karena perkembangan zaman. 3. Menjadi sumber informasi bagi mahasiswa Jurusan Sastra Daerah Fakultas Ilmu BudayaUSU, Program Studi Sastra Melayu, khususnya tentang ornamen rumah lontiok. 4. Diharapkan bagi para peneliti, hasil penelitian ini dapat dipergunakan sebagai rujukan (acuan) untuk penelitian lebih lanjut khususnya tentang rumah lontiok masyarakat Melayu Kampar. 5