BAB II GAMBARAN UMUM DESA SUDIMARA. permukaan laut. Desa Sudimara terdiri atas 8 Dusun dan dibagi menjadi 14 Banjar

Transkripsi

1 BAB II GAMBARAN UMUM DESA SUDIMARA 2.1 Sejarah Desa Sudimara Desa sudimara merupakan daerah dataran yang membentang dari utara keselatan dengan luas wilayah +806,356 Ha dengan ketinggian +10 meter dari permukaan laut. Desa Sudimara terdiri atas 8 Dusun dan dibagi menjadi 14 Banjar adat Dengan demikian Desa Sudimara dikatagorikan Desa yang berhawa panas. mengenai kebutuhan akan air Desa Sudimara mengalami kekurangan air pada musim panas sedangkan saat ini sudah memenuhi kebutuhan masyarakat terkait dengan sumber mata air yang saat ini digunakan Air pam dari pemerintah daerah. Perkembangan semakin pesat baik dari segi pola perilaku manusia terhadap lingkungan dan teknologi semakin berkembang dikarenakan adanya peningkatan sumber daya manusia melewati jalur pendidikan ditingkat rendah sampai kejenjang sarjana mulai terkejar adanya kesadaran maysarakat untuk membangun dimana perkembangan saat ini belum tersentuh adanya kesehatan puskemas (pusat kesehatan masyarakat) tersedia tidak lengkap perasarena kesehatan. Tingkat kesehatan masyarakat Desa Sudimara sudah dikatakan cukup baik, karena masyarakat sudah mapan untuk mengadakan pembersihan dilingkungan rumah tangganya, disamping itupun akses kesehatan posyandu sudah diadakan ditiaptiap dusun dan untuk kegiatan penimbangan Balita sudah diadakan rutin setiap bulan dan untuk penggunaan air summur dan air PAM sudah mulai ke pelosok KK (Kepala Keluarga) untuk memenuhi kebutuhan pangan. 35

2 Penduduk Desa Sudimara mayoritas memeluk Agama Hindu, disamping itu juga ada yang memeluk agama lainnya misalkan Agama Islam, Kristen, hal ini saling berdampingan terkait dengan kepercayaan yang dimiliki setiap agama untuk ikut memajukan perkembangan Desa. Didalam garis-garis besar haluan negara telah ditetapkan tujuan pembangunan nasional pada hakekatnya adalah, proses perubahan yang terus menerus yang merupakan kemajuan dan perbaikan menyeluruh menuju tujuan yang ingin dicapai dengan adanya tujuan pembangunan seperti tersebut bahwa pembanguan adalah sangat penting bagi setiap warga masyarakat dan sebagiamana yang disampaikan oleh Bapak Mentri Dalam Negeri bahwa pada hakekatnya pembangunan Desa adalah imbangan yang serasi antara pemerintah dan masyarakat dalam kewajiban, dimana pemerintah memberikan pengarahan dan bimbingan serta fasilitas tertentu sedangkan masyarakat menyediakan potensi swadaya gotong-royong. Dengan demikian berhasilnya pembangunanannasional yang dicita-citakan sangat tergantung dari partisipsi sehingga pada nantinya dapat dinikmati oleh seluruh masyarakat sebagai peningkatan kesejahtraan lahir dan batin. Sejarah singkat Desa Sudimara menurut data yang dikumpulkan dari orang-orang yang sudah turun temurun mendengar cerita dari mulut kemulut, pada pejuang desa sudimara sebelah selatan terbentanglah pantai yang di sebut Yeh Gangga dimana terdapat pula sebuah muara sungai yang indah yang dapat dilayari oleh perahu-perahu. Muara sungai itupun disebut Yeh Gangga ( Yeh artinya Air, Gangga artinya Sungai Suci di Hindia). Berdekatan dengan muara sungai Yeh Gangga tersebut terdapat sebuah perkampungan yang kemudian 36

3 disebut pula perkampungan / banjar Yeh Gangga hingga saat ini berkembang menjadi desa wisata. kondisi kebudayaan kesenian yang menjadi penunjang kreatif masyarakat sudimara di setiap dusun mengubah masyarakat untuk berseni baik dalam tabuh maupun tari-tari bali. Dalam masa-masa pemerintahan merupakan unit kecil dari pemerintahan Negeri RI yang langsung berada dibawah pemerintah kecamatan dalam pelaksanaannya menganut sistem yang telah ditetapkan dalam UU NO.5 Tahun 1979 tentang pemerintahan Desa pasal 3 Undang-undang tersebut menyebutkan pemerintah Desa terdiri dari, Kepala Desa dan Lembaga Musyawarah Desa (LMD), sekian lama desa ini terbentuk hingga saat ini berkembang pesat dari jumlah penduduknya hingga pembangunan medern seperti sekarang ini.dari data yang sudah ada bahwa tingkat pernikahan dini dan perceraian semakin meningkat dari tahun ketahun. Berdasarkan jumlah penduduk saat ini dari demografi Desa sebagai berikut. (Jingga.1994). 2.2 Demografi Kependudukan dapat dilihat dari berbagai indikator anatara lain tingkat pertumbuhan, angka kelahiran, kepadatan dan distribusi menurut umur. Jumlah penduduk Dusun Sudimara KK (Kepala Keluarga). Jumlah rinciwilayah +806,356 Ha an lahan yang dimiliki oleh desa sudimara diatas permukan laut kurang lebih +10 meter dari permukaan air laut, batas-batasan yang ada di setiap wilayah dikelilingi oleh persawahan yang terkenal di tabanan bagian selatan saat ini adalah subak dan keselatan mengarah ke pantai yeh gangga, letak desa sudimara yang mendukung adanya pembaruan dan pengembangan wisata baru 37

4 yang diperhatkan oleh pemerintah daerah untuk mengembangkan pariwisata. penduduk setiap banjar dalam bentuk tabel sebagai berikut. No Nama Lingkungan Tabel 2-1 Jumlah penduduk Desa Sudimara Jumlah KK Jumlah Jiwa Jenis Kelamin (L) Jenis Kelamin (P) 1 Br.Yeh Gangga Br.Sudimaa Kelod Br.Sudimara Kaja Br.Cengolo Br.Klanganyar Br.Celuk Kanginan 7 Br.Katimemes Br.Jelae Jumlah Sumber : Monogafi Desa Sudimara Tabel diatas menunjukan bahwa dari kedelapan lingkungan yang ada di kelurahan Sudimara yang memiliki jumalah penduduk terbanyak adalah lingkungan Banjar Yeh gangga. Jumlah penduduk terbanyak adalah banjar Yeh gangga dengan(1174 jiwa dari 313 KK kemudian disusul oleh banjar Jelae 926 jiwa dari 235 KK, banjar kalangayar 876 jiwa dari 215 KK, banjar cengolo 658 jiwa dari 130 KK, banjar katimemes 556 jiwa dari 156 KK, banjar sudimare kaje 547 jiwa dari 153 KK, Banjar sudimara kelod 516 jiwa dari 123 KK, banjar celuk kanginan 435 jiwa dari 114 KK yang ada saat ini. Pergerakan dan pengguna KB masih jarang sampai saat ini dikarenakan faktor-faktor berbagai gejala penyakit pendarahan dikarenakan tidak cocok menggunakan KB beberapa yang mampu menyesuaikan kelahiran dalam keluarga memiliki dua anak, penentuan kelahiran 38

5 dan kematian tidak sejalan hal ini pengembangan pembangan semakin bertambah dan berkembang begitu pula dengan budaya manusia. 2.3 Tingkat Pendidikan Masyarakat Desa Sudimara Faktor pendidikan dan penduduk memiliki hubungan yang sangat erat karena pendidikan sangat berpengaruh pada pola pikir masyarakat yang bersangkutan. Pendidikan yang dimiliki oleh masyarakat akan sangat berfungsi dari perkembangan Global saat ini untuk memajukan Desanya sendiri. Dinamika masyarakat dan kebudayaan juga menghadapi arus globalisasi dalam atian perkembangan zaman modernisasi, komunikasi dan informasi. Persentase penurunan putus sekolah untuk wajib belajar 9 tahun di Desa Sudimara sudah mencapai 100% hal ini karena sudah ada sarana pendidikan formal maupun nonformal yang mendukung. Untuk perasarena pendidikan di kelurahan serangan adalah TK (Taman Kanak), satu buah, SD (Sekolah Dasar) ada 3 buah, SMP (Sekolah Menengah Pertama) ada 1 buah. Pasilitas sekolah saat ini sudah lengkap dengan teknologi computer beserta perpustakaan yang menunjang anak untuk belajar. Tabel 2.2 Jumlah Menurut Tingkat Pendidikan. No Tingkat Pendidikan Jumlah Persentase(%) 39

6 1 Tamat SD (Sekolah Dasar) , 87 2 Tamat SMP (Sekolah Menengah ,25 Pertama) 3 Tamat SMA(Sekolah Menengah ,98 Utama) 4 Tamat Akademi 53 5,21 5 Tamat Perguruan Tinggi: A. S1 B. S2 C. S ,77 0,29 0,0 Total Sumber : Monografi Desa Sudimara,2013 Tingkat pendidikan masyarakat Sudimara yang tamat SD berjumlah 436 orang dengan prosentase 42,87% Dari jumlah pendidikan yang tercatat di statistik Desa terbanyak 42,87% angka jenjang pendidikan tingkat SMA berjumlah 304 orang, tingkat pendidikan SMP berjumlah 206 orang dengan persentase 29,98%, pendidikan akademi berjumlah 53 dengan persentase 5,21%, jumlah pendidikan perguruan tinggi 15 orang S1 dengan prsentase 1,77% ditingkat pendidikan paling tinggi 3 orang tercatat S2 dengan prsentase 0,29%. dari data yang sudah ada saat ini tercatat 1017 orang jumlah penduduk pekerja, sebagiannya aktif pertanian. 2.4 Mata Pencarian Masyarakat Desa Sudimara Sebagian besar masyarakat sudimara memiliki lahan pertanian yang cukup luas untuk memenuhi kebutuhan masyarakat dalam prekonomian saat ini. Masyarakat sudimara lebih memilih untuk menanam sayuran ketimbang menanm padi dengan harga jual yang lebih jauh menurun dibandingkan dengan jumlah modal yang dikelurkan oleh petani sangat jauh lebih mahal. Hal ini petani masyarakat Sudimara memilih bertaha untuk menyambung hidup selain sebagai 40

7 pekerja di pemerintah belum mencukupi kebutuhan sehari-hari mereka. Masyarakat sudimara yang tergolong petani sangat besar dari pada pengusaha dan PNS dikarenakan sudut pandang masyarakat kepada anak-anak mereka yang terkadang tidak bisa menyekolahkan anaknya karena kekurngan biaya terlalu tinggi untuk melanjutkan ke perguruan tinggi. Berdasarkan data yang sudah ada masyarakat sudimara mayoritas pertanian aktif lahan pangan, perkebunan menambah penghasilan harian selain bekerja di pemerintah atau swasta. Bagian dari kehidupan masyarakat untuk berkembang dalam kehidupan mereka mencari pegangan hidup dalam pekerjaan mereka untuk bermasyarkat. Tabel 2.3 Data Masyarakat Desa Sudimara Menurut Mata Pencarian No Pekerjaan Jumlah persentase(%) (orang) 1 Karyawan PNS 80 3,47 ABRI 36 1,56 SWASTA 163 7,09 2 Wiraswasta/dagang 103 4,48 3 Pertukangan 116 5,04 4 Pensiunan 8 0,34 5 Nelayan 30 1,30 6 Tani ,50 7 Buruh Tani ,17 Jumlah % Sumber : Monografi Desa Sudimara, 2013 Berdasarkan tabel diatas menunjukan bahwa jumlah tenaga kerja karyawan dimana tergabung didalamnya yaitu PNS, ABRI dan swasta sebanyak 279 orang, wiraswasta atau pedagang sebanyak 103 orang, yang bekerja dibidang pertukangan sebanyak 116 orang, pensiunan sebanyak 8 orang, nelayan yang ada saat ini sebanyak 30 orang, pemilik tanh atau tani saat ini orang, buruh tani 41

8 saat ini berjumlah 234 orang, dari sekian jumlah data yang diambil dari monografi dalam jumlah 8 Dusun yang ada di Desa Sudimara. 2.5 Agama Kepercayaan Desa Sudimara Pada umumnya Desa Sudimara menganut Agama Hindu yang mengandung banyak unsur-unsur lokal, yang telah terjalin ke dalamnya sejak dahulu kala. Di berbagai daerah di Bali, tentu terdapat juga berbagai variasi lokal dari agama Hindu-Bali itu, walaupun dalam masa yang akan datang, variasi itu akan berkurang karena adanya proses modernisasi yang dialami oleh agama Hindu-Bali serta masuknya pendatang untuk membuka peluang kerja dan karena ada pengaturan dari atas yang dilaksanakan oleh Jawatan Agama Hindu, serta oleh majelis agama yang disebut Parisada Hindu Dharma.Untuk menjaga pembangunan yang seimbang antara pembangunan fisik dan non fisik, maka pembinanan-pembinanan yang bersifat sepiritual perlu diperhatikan secara serius pula. Dalam hal ini ajaran-ajaran agama perlu ditanamkan secara mendasar pada masyarakat luas yang ada di Desa Sudimara, agar masyarakat dapat membedakan secara nyata dalam pelaksanaan hidup sehari-hari antara agama dan adat yang berkembang di masyarakat. Oleh karena itu pemerintah Desa bekerja sama dengan istansi terkait untuk memberikan penyuluhan kemasing-masing Desa atau Banjar yang berada diwilayah Desa Sudimara. Berdasarkan usaha-usaha yang diatas, maka banyak hal yang kita dapatkan dalam kehidupan bermasyarakat misalnya etnis yang menonjol, yaitu: Etnis Bali yang beragama Hindu dan beberpa Etnis keristen agama ini hidup rukun dan berdampingan, hampir tidak ada konflik yang 42

9 terjadi dikalangan masyarakat karena terjaganya rasa persaudaraan dan solidaritas yang erat saat ini. Tabel 2.4 Jumlah Penduduk Desa Sudimara Menurut Agama. No Agama Jumlah orang Persentase(%) 1 Hindu ,18 2 Islam 2 0,16 3 Protestan 30 2,40 4 Katolik 2 0,16 5 Budha 0 0,0 Jumlah Sumber : Monografi Desa Sudimara Di wilayah sudimara terdapat 24 pura yang tercatat, 1 pura besar yaitu pura jagat ( Pura pan Balang Tamak) yang berada diantara tengah-tengah Desa sebagai pura desa.masyarakat sudimara menganut agama Hindu yang terbanyak orang, penganut agama Protestan sebanyak 29 orang, penganut agama Islam 2 orang, sedangkan katolik 2 orang saat ini tercatat masih mempertahankan kenyakinan mereka. Beberapa perbedaan agama yang bukan menjadi masalah buat masyarakat sudimara, mereka saling berbaur dan berdampingan untuk mengembangkan Desa Sudimara dimana sistem gotong-royong sangat erat masih 43

10 dipertahankan oleh masyarakat Desa Sudimara. Agama menjadi kewajiban bagi masyarakat Desa Sudimara yang memiliki perbedaan di setiap Desa yang diatur oleh kelihan Desa masing-masing dalam merayakan hari agama hindu dan upacara dalam pitra yadnya maupun manusia yadnya. 2.6 Organisasi Sosial Masyarakat Desa Sudimara Sumber daya pembangunan menjadi dasar-dasar perencanaan yang disusun oleh LMD dan LKMD. Sebagai wakil masyarakat di tingkat Desa serta berorientasi pada landasan Undang-undang Dasar 1945 sebagai landasan konstitusional dan GBHN sebagai landasan orpasioal, maka pembangunan yang bersifat terpadu dan berkesinambungan, dalam pelaksanaannya pembangunan tersebut tidak bisa terlepas dari sumber daya pembangunan Organisasi masyarakat terbentuk adanya perkumpulan yang berawal dari kecil untuk membentuk sebuah visi dan misi yang jelas dalam membangun masyarakatnya. Organisasi banyak yang melibatkan tokoh masyarakat yang mampu dan paham terhadap organisasi sehingga munculah tokoh pemimpin yang mengatur organisasi baik dalam bentuk kecil atau dalam bentuk besar.organisasi adalah sekelompok orang dalam suatu wadah untuk mewujudkan suatu tujuan bersama. Beberapa pengertian mengenai organisasi menurut para ahli diantaranya adalah sebagai berikut. Stoner mengatakan bahwa organisasi adalah suatu pola hubungan-hubungan yang melalui mana orang-orang di bawah pengarahan atasan mengejar tujuan bersama. Dalam arti manajemen organisasi memiliki beberapa pengertian yakni dalam arti badan dan dalam arti bagan,dalam arti badan organisasi memiliki arti sebagai kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai suatu tujuan namun dalam 44

11 arti bagan organisasi memiliki arti sebagai gambaran sekematis tentang hubungan kerjasama dari orang yang melakukan hubungan demi mencapai tujuan. Tabel 2.5 Jumlah PKK di DesaSudimara No PKK (Desa sudimara) Jumlah (PKK) Prsentase (%) 1 Br.Yeh Gangga ,0 2 Br.Sudimaa Kelod 34 6,16 3 Br.Sudimara Kaja 25 4,54 4 Br.Cengolo ,36 5 Br.Klanganyar 43 7,81 6 Br.Celuk Kanginan 29 5,27 7 Br.Katimemes 19 3,45 8 Br.Jelae 24 4,36 Jumlah % Sumber: Monografi Desa Sudimara 2013 Berdasarkan data diatas tercatat bahwa sekian % dari jumlah penduduk 1494 jiwa yang tercatat 550 orang perempuan yang ikut dalam organisasi PKK yang dibentuk oleh masing-masing desa dalam visi dan misi yang jelas untuk meningkatakan kreatifitas perempuan yang ada di desa Sudimara. Partisipasi PKK dalam dalam pembangunan Desa khususnya di Desa Sudimara adalah sangat besar karena PKK membina masing-masing KK yang ada bekerja sama dengan kader Dasa wisma, dimana tiap-tiap kader harus menggarap beberapa kk binaan sehingga sesuai KK yang ada dapat dibina secara meratadan kontinyu karena pada perinsipnya pembangunan Desa bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan keluraga. Dengan demikian tujuan gerakan PKK adalah identik 45

12 dengan tujuan pembangunan nasional yang bersama-sama ingin mencapai atau menciptakan peningkatan kwalitas manusia untuk mencapai kesejahteraan yang lebih baik. 2.7 Kondisi Sosial BudayaDesa Sudimara Kebudayaan yang saat ini berkembang di Desa Sudimara yaitu tri baris saru guak ialah tarian yang di pentaskan pada saat upacara ngenteg linggih atau upacara piodalan di pura yang diartikan sebagai pengantar upacara atau upakara. Tarian ini sudah ada sejak tahun 1854 yang lalu. Masyarakat yang meneruskan tarian ini dari generasi ke generasi, yang diperbolehkan untuk mementaskan hanya laki-laki usia 16 tahun. Karena usia muda lah bisa memperlancarkan semua upacara tradisi tarian ini, dahulu kata masyarakat pernak orang yang sudah berkeluarga mementaskan tarian ini masyarakat pernah sakit sebagaian besar dikarenakan tarian baris saru kuak ini harus dipentaskan oleh anak muda. Hal ini yang menjadi tradisi tarian baris tersebut sampe saat ini masih dilakukan di Desa Jelai. Masyrakat Desa Sudimara tergolong masyarakat pertanian yang menjadi mata pencarihan hidup mereka dengan menggunakan sistem tani sembada. Sistem tani ini hanya digunakan pada saat musim tanam padi, sisitem ini mengerjakan dengan seksama dengan pemilik sawah disebelah sawah mereka untuk saling membantu disetiap tempek subak yang mereka miliki. Pertanian dengan sistem seksama ini lah yang membuat pertanian serentak untuk menggarap dalam waktu yang bersamaan. Dalam rangka pelaksanaan otonomi Desa adat dilengkapi dengan kekuasaan mengatur kehidupan warganya sehingga segala kepentingan dapat 46

13 dipertemukan dalam suasana yang menjamin rasa aman bagi setiap warganya. Mengenai kekuasaan Desa adat dapat dibedakan menjadi 3 macam kekuasaan, yaitu: Kekuasaan untuk menetapkan aturan-aturan yang mengikat seluruh warganya, guna menjaga kehidupan organisasi secara tertib dan tenteram. Kekuasaan ini diselenggarakan bersama dan disepakati dalam rapat desa (paruman/sangkepan), seperti upaya menjaga ketertiban, ketentraman, dan keamanan masyarakat. Mewujudkan hubungan yang harmonis antar sesama warga, dengan lingkungan alam dan dengan Tuhan Yang Maha Esa, sebagai perwujudan ajaran Trihita Karana. Kekuasaan untuk menyelenggarakan kehidupan organisasi yang bersifat keagamaan, sosial budaya, ekonomi dan hankam, seperti membina dan mengembangkan nilai-nilai agama Hindu, mengembangkan kebudayaa, memelihara dan melestarikan adat-istiadat yang hidup dan bermanfaat untuk pembangunan bangsa, mengembangkan ekonomi kerakyatan, memelihara kelestraian Kahyangan Tiga, mewujudkan pertahanan dan keamanan bersama dalam menghadapi kondisi tertentu. Kekuasaan untuk menyelesaikan sengketa, kasus atau konflik, karena berbagai hal seperti kepentingan yang bertentangan, tidakan yang menyimpang dari aturan yang telah ditetapkan, perbuatan yang menggangu ketertiban warga, dll., yang umumnya ditempuh melalui perdamaian maupun sanski adat. (I Made Widnyana, 1999: 4). Ketentuan-ketentuan ini yang menjadi dasar dasar ketentuan sosial budaya Desa Sudimara yang dibuat berdasarkan kesepakatan Desa dan masyarakat Sudimara. Perkembangan ini yang merubah pola pikir masyarakat 47

14 untuk maju dan berkembang untuk memajukan ekonomi masyarakat Desa dari perkembangan globalisasi. 2.8 Data Panduan Kunjungan Puskesmas Yang Ada Di Desa Sudimara. Pelayanan kesehatan masyarakat bahwa tercatat dalam jumlah angkaangka yang pernah memerikasakan dirinya ke puskesmas (pusat kesehatan masyarakat) sebagai bentuk dari pertolongan pertama sebelum dirujuk ke rumah sakit kota pada saat itu pembentukan kesehatan dalam penyuluhan yang disertai petugas rumah sakit untuk mendata kunjungannya.kurangnya minat dalam kunjungan puskesmas pembantu dikarenakan keterbatasan alat yang digunakan untuk penanganan dalam pertolongan pertama bagi, Balita, Dewasa, Lansia.bentuk dari dasar pertolongan pertama yang hanya sebagian di data dalam bentuk daftar yang tertera dibawah ini.berdasarkan data yang ada puskesmas Desa hanya menyedikan data mentah dari hasil pendataan dari tahun (2012/2013) 48

15 Tabel 2.6 Data Pemeriksaan Puskesmas Pembantu Nama dusun No Yang Ada Usia 0-1 Yang hamil Usia 2-3 Usia 4-5 Penyakit berat Usia 6-9 Usia Usia Penyakit ringan Usia Usia Jumlah jumlah Gambar : Sumber Demografi Puskesmas Desa Sudimara 2012/2013. Berdasarkan jumlah kunjungan yang memeriksakan diri ke puskesmas desa membatasi peralatan yang memadai untuk menangani pasien yang tidak kritis. Puskesmas Desa Sudimara Kecamatan Tabanan yang mampu melayani keterbatasan alat kesehatan dalam pertolongan pertama. Berdasarkan data yang di ambil dari puskesmas yang tercatat bahwa usia 2-3 tahun yang memiliki kunjungan terbanyak karena pemeriksaan ringan. Usia 2-3 tahun balita dalam permeriksaan imunisasi. 49

16 Tabel 2.7 Peralatan Yang Tercatat Di Puskesmas No Nama Barang Jumlah 1. IUD KIT 1 set 2. Doufler 1 buah 3. Timbangan bayi 1 buah 4. Timbangan dewasa 2 buah 5. HB salabi 1 set 6. Kulkas 1 buah 7. Obgin bad 2 buah Sumber : Demografi Barang Puskesmas Pembantu Dari tabel diatas terlihat bahwa sarana medis yang tersedia sangat terbatas dengan jumlah praktisi medis yang ada dipuskesmas pembantu. Sarana pembantu medis yang menjadi bagian dari keterbatasan alat medis sebagai pembantu dalam kesehatan rujukan ke pusat. Berdasarkan data yang ada untuk alat kontribusi kesehatan yang disedian pemerintah hanya terbatas persediaan. Maka dari itu beberapa data yang ada untuk alat kesehatan yang kirang memadai. Minimnya pegawe kesehatan yang bertugas sebagai pengawas serta satu bidan yang menjaga apabila ada pasien darurat atau Cuma periksa bisa bisa diterima, sedangkan terlalu parah akan dirujuk ke rumah sakit umum yang ada ditabanan. Keterbatasan pegawe kesehatan yang menjadi kendala masyarakat untuk berobat ke puskesmas, pelayanan juga kurang memadai serta obat-obtan terbatas. Alat kesehatan yang dibantu oleh pemerintah serta satu dokter praktek yang terkadang jarang berkunjung ke puskesmas Desa menjadi kurang efektif untuk warga masyarakat yang ingin berobat. Hal ini yang menjadi minimnya sosialisasi peran serta masyarakat berkurang terhadap kesehatan yang berakibat besar bagi remaja serta lingkungan kurang pemerhatian dari pemerintah. 50