BAB II TINJAUN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI

Transkripsi

1 BAB II TINJAUN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI 2.1 Tinjauan Pustaka Tinjauan adalah hasil meninjau, melihat-lihat, memeriksa, mengamati, dan sebagainya (KBBI, 2005:574). Sedangkan pustaka adalah buku, kitab, kumpulan buku bacaan, dan sebagainya (KBBI, 2005:397). Tinjauan pustaka berfungsi untuk mengetahui keaslian karya ilmiah. Oleh karena itu, ada beberapa tinjauan pustaka yang menginspirasi penulis dari beberapa skripsi terdahulu di antaranya: Tety Warliani (2005) dari dengan judul skripsinya Novel Memburu Matahari Karya Wadjib Kartapati: Analisis Feminisme. Penelitian ini mengenai peranan tokoh utama dalam keluarga dan peranan tokoh utama dalam lingkungan masyarakat. Ade Sri Handayani (2010) dari dengan judul skripsinya Perempuan Berkalung Sorban Karya Abidah El Khalieqy: Ketidakadilan Gender. Penelitian ini mengenai perjuangan tokoh utama dalam novel Peremupan Berkalung Sorban yang menggambarkan tentang semangat feminisme, yaitu keinginan perempuan untuk mendapatkan hak yang sama dengan laki-laki. Rany Mandrastuty (2010) dari Universitas Sebelas Maret Surakarta dengan judul skripsinya Novel Tarian Bumi Karya Oka Rusmini: Kajian Feminisme. Penelitian ini mengenai perjuangan tokoh perempuan dalam mewujudkan feminisme.

2 Tri Ayu Nutrisia Syam (2013) dari Universitas Hasanuddin Makassar dengan judul skripsinya Representasi Nilai Feminisme Tokoh Nyai Ontosoroh dalam Novel Bumi Manusia Karya Pramoedya Ananta Toer. Penelitian ini mengenai ketidakadilan yang dialami orang-orang tertentu dalam novel Bumi Manusia Karya Pramoedya Ananta Toer. Penelitian-penelitian yang dilakukan oleh Tety, Ade, Rany, dan Tri memiliki objek penelitian yang berbeda dengan penelitian ini. Penelitianpenelitian tersebut juga membahas masalah feminisme, sama dengan masalah yang dibahas pada penelitian ini. Namun penelitian ini mencoba untuk menggambarkan tentang kedudukan perempuan pada masyarakat Cina tradisional pada masa pemerintahan Dinasti Qing. 2.2 Konsep Konsep adalah unsur penelitian yang amat mendasar dan menentukan arah pemikiran si peneliti, karena menentukan penetapan variabel. Di dalam konsep ini akan dipaparkan variabel-variabel yang terdapat dalam judul penelitian Novel dan Unsur-Unsur Novel Novel merupakan sebuah karya yang diciptakan dengan melibatkan segenap daya imajinasi pengarang. Dengan demikian, novel merupakan hasil perenungan di balik meja, di mana si pengarang bisa melanglang ke tempat manapun dan ke masa apapun. Sekalipun demikian, novel juga mengandung banyak pesan-pesan apa saja yang ingin disampaikan pengarang kepada khalayak pembacanya.

3 Pengertian Novel dalam The American College Dictionary yang dikutip oleh Tarigan (2003:164) menjelaskan bahwa novel adalah suatu cerita fiktif dalam panjang yang tertentu, melukiskan para tokoh, gerak serta adegan kehidupan nyata yang representatif dalam suatu alur atau suatu keadaaan yang agak kacau atau kusut. Di dalam novel memang mempunyai panjang yang tertentu dan merupakan suatu cerita prosa yang fiktif. Hal itu sejalan dengan pendapat Nurgiyantoro (2005:9) yang memberikan pengertian bahwa Novel adalah sebuah prosa fiksi yang panjangnya cukup, artinya tidak terlalu panjang, namun juga tidak terlalu pendek. Kata novel berasal dari bahasa Italia, novella yang berarti sebuah kisah, sepotong berita. Novel lebih panjang (setidaknya kata) dan lebih kompleks dari cerpen, dan tidak dibatasi keterbatasan strurktural dan metrikal sandiwara atau sajak. Umumnya sebuah novel bercerita tentang tokoh-tokoh dan kelakuan mereka dalam kehidupan sehari-hari, dengan menitikberatkan pada sisi-sisi yang aneh dari naratif tersebut (Aziez dan Hasim, 2010:8). Waluyo (2002:37) mengemukakan ciri-ciri yang ada dalam sebuah novel, bahwa dalam novel terdapat : a) Perubahan nasib dari tokoh cerita; b) Beberapa episode dalam kehidupan tokoh utamanya; c) Biasanya tokoh utama tidak sampai mati. Abrams (dalam Burhan Nurgiyantoro, 2005:11) menyatakan bahwa novel mengemukakan sesuatu secara bebas, menyajikan sesuatu secara lebih banyak, lebih rinci, lebih detail, dan lebih banyak melibatkan berbagai permasalahan yang lebih kompleks. Hal itu mencakup berbagai unsur cerita yang membangun novel itu.

4 Wellek Rene dan Austin Warren (1990:280) berpendapat bahwa kritikus yang menganalisis novel pada umumnya membedakan tiga unsur pembentuk novel, yaitu alur, penokohan, dan latar. Sedangkan yang terakhir ini bersifat simbolis dan dalam teori modern disebut atmosphere (suasana) dan tone (nada). Waluyo (2002:141) menyatakan bahwa ada lima unsur fundamental dalam cerita rekaan yaitu tema, alur, penokohan dan perwatakan, sudut pandang, setting, adegan dan latar belakang. Sedangkan unsur-unsur yang lain adalah unsur sampingan (tidak fundamental) dalam cerita rekaan. Dalam hal ini penulis hanya akan menerangkan sedikit mengenai unsurunsur struktural dalam novel, seperti tema, penokohan/perwatakan, dan alur. Ketiga unsur tersebut akan dijelaskan dalam uraian berikut : a. Tema Tema adalah hasil pemikiran pengarang berdasarkan hati, perasaan, dan jiwa. Tema yang baik akan menghasilkan cerita yang baik pula. Tema suatu cerita dapat dinyatakan secara implisit maupun eksplisit. Tema sering disebut sebagai dasar cerita, karena pengembangan cerita harus sesuai dengan dasar cerita, sehingga dapat dipahami oleh pembaca. Meskipun tema hanya salah satu dari sejumlah unsur pembangun cerita lain, tetapi tetap menjadi unsur terpenting dalam membentuk suatu karya fiksi. Zulfahnur, dkk (1996:25) mengemukakan bahwa istilah tema berasal dari bahasa Inggris, yaitu theme yang berarti ide yang menjadi pokok suatu pembicaraan atau ide pokok suatu tulisan. Tema adalah ide sentral yang mendasari suatu cerita. Tema mempunyai tiga fungsi yaitu sebagai pedoman

5 pengarang dalam membuat cerita, sasaran tujuan penggarapan cerita, dan mengikat peristiwa-peristiwa cerita dalam suatu alur. Menurut Semi (1993:42), tema merupakan gagasan sentral yang menjadi dasar dan tujuan atau amanat pengarang kepada pembaca. Menurut Burhan Nurgiyantoro (2005:68) tema adalah ide pokok atau gagasan yang mendasari karya sastra. Tema sebagai makna pokok suatu karya fiksi. Tema merupakan makna keseluruhan yang didukung cerita, dengan sendirinya ia akan tersembunyi di balik cerita yang mendukungnya. b. Penokohan dan Perwatakan Ada hubungan erat antara penokohan dan perwatakan. Penokohan berhubungan dengan cara pengarang menentukan dan memilih tokoh-tokohnya serta memberi nama tokoh itu. Perwatakan berhubungan dengan karakteristik atau bagaimana watak tokoh-tokoh itu. Istilah penokohan disini berarti cara pengarang menampilkan tokoh-tokohnya, jenis-jenis tokoh, hubungan tokoh dengan cerita yang lain, watak tokoh-tokoh, dan bagaimana pengarang menggambarkan watak tokoh-tokoh itu. Lebih lanjut Nurgiyantoro (2005: ) membedakan tokoh dalam beberapa jenis penamaan berdasarkan dari sudut mana penamaan itu dilakukan. Berdasarkan sudut pandang dari tinjauan, seorang tokoh dapat dikategorikan dalam beberapa jenis penamaan sekaligus. 1) Tokoh Utama dan Tokoh Tambahan Tokoh utama adalah tokoh yang diutamakan penceritaannya dalam novel. Sedangkan tokoh tambahan adalah tokoh yang tidak

6 dipentingkan dalam cerita, dalam keseluruhan cerita pemunculan lebih sedikit. Pembedaan tersebut berdasarkan segi peranan. 2) Tokoh Protagonis dan Tokoh Antagonis Tokoh protagonis adalah tokoh yang kita kagumi yang disebut hero. Tokoh penyebab terjadinya konflik disebut antagonis. Pembedaan ini berdasarkan fungsi penampilan tokoh. 3) Tokoh Sederhana dan Tokoh Bulat Tokoh sederhana adalah tokoh yang hanya memiliki satu kualitas sisi kepribadian yang diungkapkan pengarang. Tokoh bulat adalah tokoh yang memiliki dan diungkap berbagai sisi kehidupan dan jati dirinya. 4) Tokoh Statis dan Tokoh Dinamis Tokoh statis adalah tokoh yang tidak mengalami pengembangan perwatakan sebagai akibat terjadinya konflik. Sedangkan tokoh dinamis mengalami pengembangan perwatakan. c. Alur Cerita (Plot) Alur merupakan unsur fiksi yang penting, karena kejelasan alur merupakan kejelasan tentang kaitan antar peristiwa yang dikisahkan secara linier akan mempermudah pemahaman pembaca tentang cerita yang ditampilkan. Atar Semi (1993:43) mengatakan bahwa alur atau plot adalah struktur rangkaian kejadian dalam cerita yang disusun sebagai interelasi fungsional yang sekaligus menandai urutan bagian-bagian dalam keseluruhan fiksi. Alur mengatur jalinan peristiwa yang dialami oleh tokoh dalam hubungan kausalitas, peristiwa yang satu menyebabkan terjadinya peristiwa yang lain. Atar

7 Semi (1993:44) menyebutkan bahwa alur cerita rekaan berdasarkan urutan kelompok kejadian terdiri dari: 1) Alur buka yaitu situasi awal akan dimulainya cerita yang kemudian dilanjutkan dengan cerita berikutnya. 2) Alur tengah yaitu cerita mulai bergerak dengan adanya permasalahan antar tokoh dan kondisi mulai memuncak. 3) Alur puncak yaitu kondisi mencapai titik puncak sebagai klimaks peristiwa. 4) Alur tutup yaitu permasalahan yang terjadi sudah bisa diselesaikan. Secara garis besar tahapan alur ada tiga yaitu tahap awal, tahap tengah, dan tahap akhir (Nurgiyantoro, 2005:42). Tahap awal disebut juga tahap perkenalan. Tahap tengah dimulai dengan pertikaian yang dialami tokoh, dalam tahap ini ada dua unsur penting yaitu konflik dan klimaks. Tahap akhir dapat disebut juga sebagai tahap penyelesaian. Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa alur adalah suatu bagian dari karya sastra yang sangat penting karena berisi tentang kronologis peristiwa, usaha-usaha pemecahan konflik yang terjadi antar unsur karya sastra yang dihadirkan oleh pelaku dalam suatu cerita sehingga menjadi bermakna. Jadi alur merupakan kerangka dasar yang amat penting. Alur mengatur bagaimana tindakan-tindakan harus bertalian satu sama lain, bagaimana satu peristiwa mempunyai hubungan dengan peristiwa lain, bagaimana tokoh digambarkan dan berperan dalam peristiwa yang terikat dalam kesatuan waktu.

8 2.2.2 Kajian Struktural Kajian struktural sangat penting dalam analisis karya sastra karena di dalamnya suatu karya sastra dibangun oleh unsur-unsur yang membentuknya. Tanpa analisis struktural tersebut kebulatan makna intrinsik yang dapat digali dari karya tersebut tidak dapat diketahui. Makna unsur-unsur karya sastra hanya dapat ditangkap, dipahami sepenuhnya atas dasar pemahaman tempat dan fungsi unsur itu di dalam keseluruhan karya sastra (Teeuw dalam Sugihastuti, 2002:44). Analisis struktural adalah bagian prioritas pertama sebelum diterapkannya analisis yang lain. Teeuw (1984:135), mengatakan analisis strukturalisme bertujuan untuk membongkar dan memaparkan secermat, sedetail mungkin, dengan keterkaitan dan keterjalinan semua analisis dan aspek karya sastra yang bersama-sama menghasilkan makna yang menyeluruh. Analisis struktural bukanlah penjumlahan unsur-unsur yang membangun, yang penting justru sumbangan yang diberikan unsur-unsur tersebut pada keseluruhan makna (makna totalitas) dalam keterkaitan dan keterjalinan Hakikat Feminisme dalam Sastra Lahirnya karya sastra yang mengangkat persoalan tentang kaum perempuan, menjadi tanda bahwa gerakan feminisme telah mengalami banyak perkembangan, tidak hanya dalam bidang hukum dan politik saja. Gerakan feminisme telah masuk ke dalam dunia fiksi, seperti karya sastra, baik itu prosa, puisi, maupun novel. Bahkan tidak hanya kaum perempuan saja yang menuliskan tentang persoalan perempuan dalam karya sastra, namun ada juga kaum laki-laki yang menuliskannya.

9 Dengan adanya gerakan feminisme dalam karya sastra, juga menjadikan dunia sastra khususnya dalam ilmu sastra mengalami perkembangan. Hadirnya karya sastra yang memuat tentang persoalan-persoalan perempuan menjadikan karya sastra dapat dianalisis berdasarkan gerakan feminis Pengertian Feminisme Secara etimologis feminis berasal dari kata femme (woman), berarti perempuan (tunggal) yang berjuang untuk memperjuangkan hak-hak kaum perempuan (jamak), sebagai kelas sosial (Ratna, 2004:184). Tujuan feminis adalah keseimbangan, interelasi gender. Dalam pengertian yang paling luas, feminis adalah gerakan kaum wanita untuk menolak segala sesuatu yang dimarginalisasikan, disubordinasikan, dan direndahkan oleh kebudayaan dominan, baik dalam bidang politik dan ekonomi maupun kehidupan sosial umumnya. Dalam pengertian yang lebih sempit, yaitu dalam sastra, feminis dikaitkan dengan cara-cara memahami karya sastra baik dalam kaitannya dengan proses produksi maupun resepsi. Feminisme merupakan suatu gerakan yang berangkat dari kesadaran bahwa kaum perempuan pada dasarnya ditindas dan didiskriminasi. Namun feminisme masa kini juga dimaknai dengan suatu perjuangan untuk mencapai kesederajatan / kesetaraan / harkat, dan kebebasan perempuan untuk memilih dalam mengelola kehidupan dan tubuhnya, baik di dalam maupun di luar rumah tangga. Oleh karena itu, kaum perempuan tidak hanya menuntut dan berjuang demi persamaan bagi perempuan, tetapi demi suatu masyarakat yang adil serta sama haknya, baik bagi perempuan maupun bagi lelaki. Dengan realitas demikian,

10 kritik sastra feminisme dapat dipahami keberadaannya sebagai suatu bentuk dengan cara yang tersendiri, mempertimbangkan nilai-nilai kemanusiaan, terutama dengan metode yang khas ketika sistem kekuasaan memperlakukan perempuan secara tidak pada tempatnya (menindas, melecehkan, tidak mau menghargai). Dalam arti leksikal, feminisme ialah gerakan wanita yang berusaha dan menuntut persamaan hak sepenuhnya antara kaum wanita dan pria (KBBI, 2005:139). Feminisme menurut Goefe (dalam Sugihastuti, 2002:140) ialah teori tentang persamaan antara laki-laki dan wanita di bidang politik, ekonomi, dan sosial; atau kegiatan terorganisasi yang memperjuangkan hak-hak serta kepentingan wanita Aliran-Aliran dalam Feminisme Gender merupakan fenomena sosial yang memiliki kategori analisis yang berbeda-beda. Pada dasarnya komitmen dasar kaum feminis adalah terwujudnya kesetaraan dan menolak ketidakadilan terhadap perempuan. Sehingga muncul perbedaan pandangan antarfeminis terhadap persoalan gender yang akan dibangun. Dari perbedaan pandangan tersebut melahirkan aliran-aliran feminisme. Aliran feminisme merupakan gambaran dinamika wacana feminisme. Berikut ini dasardasar aliran feminisme yang telah mempengaruhi perkembangan feminisme sebagai pemikiran akademis maupun gerakan sosial menurut Kadarusman (2005:27). Feminisme Liberal menyatakan bahwa akar penindasan perempuan terletak pada tidak adanya hak yang sama, untuk memajukan dirinya dan peluang

11 pembudayaan yang sama. Perempuan mendapat diskriminasi hak, kesempatan, dan kebebasannya hanya karena ia perempuan. Untuk melawannya ia mengajukan kesetaraan antara pria dan perempuan. Para feminis liberal menolak otoritas patriarkal yang dijustifikasi dogma agama, menolak perlakuan khusus yang diberikan pada perempuan. Tetapi masih mengakui perbedaan fungsi reproduksi, bagaimanapun fungsi reproduksi bagi perempuan akan mempengaruhi kehidupan bermasyarakat. Feminisme Radikal perintisnya adalah Charlotte Perkins Gilman, Emma Goldman dan Margarret Sanger. Mereka mengatakan bahwa perempuan harus melakukan kontrol radikal terhadap tubuh dan kehidupan mereka. Feminisme radikal kontemporer berkembang pesat pada tahun an di New York, AS. Aliran ini melihat penindasan perempuan bukan sebagai produk kapitalisme melainkan bersumber dari semua sistem penindasan. Aliran ini radikal karena memfokuskan pada akar dominasi pria dan klaim bahwa semua bentuk penindasan adalah perpanjangan dari supremasi pria. Feminisme Marxis dapat dikatakan sebagai kritik terhadap feminisme liberal. Karya Friedrich Engels, The Origins of the Family, Private Property and The State, yang ditulis pada tahun 1884 merupakan awal mula pemikiran Marxis tentang penyebab penindasan perempuan. Penindasan terhadap perempuan bukan akibat tindakan individual yang disengaja melainkan hasil dari struktur politik, sosial dan ekonomi yang dibangun dalam sistem kapitalisme. Argumentasi kaum Marxis didasarkan kepada persoalan ketidakadilan dalam pembagian kerja dan status kepemilikan.

12 Feminisme Sosialis memahami penindasan terhadap perempuan melalui sudut pandang teori epistimologi yang mendalilkan bahwa semua pengetahuan mempresentasikan kepentingan dan nilai-nilai kelompok sosial tertentu. Komitmen dasar feminisme sosialis adalah mengatasi penindasan kelas. Menurut aliran sosialis, konsep the personal is political dalam aliran feminisme radikal dapat memperluas konsep Marxis tentang dasar-dasar material suatu masyarakat, untuk memasukkan reproduksi sama dengan produksi. Asmaeny Azis (2007:93) menambahkan satu lagi macam aliran feminisme, yaitu aliran feminisme postmodernis. Feminisme postmodernis adalah mereka yang kecewa atas bangunan modernisme, karena perempuan tidak mendapat kedudukan yang sama dalam rangka publik dan konstruksi sosial. 2.3 Landasan Teori Landasan teori, yaitu landasan yang berupa hasil perenungan terdahulu yang berhubungan dengan masalah dalam penelitian dan bertujuan mencari jawaban secara ilmiah (Jabrohim, 2001:16). Dalam sebuah penelitian dibutuhkan teori yang menjadi landasan teori. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Karl Marx yang mana pada teori feminismenya berfokus pada penindasan perempuan karena perbedaan jenis kelamin Teori Karl Marx Karl Heinrich Marx (5 Mei Maret 1883) adalah seorang filsuf, pakar ekonomi politik dan teori kemasyarakatan dari Prusia. Marx menulis

13 banyak hal semasa hidupnya. Dia paling terkenal atas analisisnya terhadap sejarah, terutama mengenai pertentangan kelas (Wikipedia). Karl Marx memandang bahwa sejatinya aktor utama yang berperan penting dalam kelangsungan hidup suatu masyarakat adalah kelas-kelas sosial. Keterasingan yang dialami manusia pun sesungguhnya adalah hasil penindasan satu kelas oleh kelas lainnya. Kelas-kelas yang dimaksud adalah kelas atas dan kelas bawah. Biasanya, yang termasuk dalam kelas atas adalah kaum Borjuis atau kapitalis, seperti para bangsawan. Kedua, kelas bawah, yaitu kelas yang bekerja untuk pemilik alat-alat produksi. Alat produksi yang dimaksudkan disini adalah segala hal yang dapat menghasilkan sebuah komoditas yang merupakan barang kebutuhan masyarakat. Kebanyakan yang termasuk dalam kelas bawah adalah kaum Proletar atau pekerja, seperti budak yang bekerja di tempat bangsawan (Abidin, 2011:120). Pada pembagian kelas ini, Karl Marx memberi perhatian lebih terhadap ketidakadilan yang terjadi di antara kedua kelas tersebut. Pasalnya, kaum Borjuis melaksanakan kegiatan yang eksploitatif terhadap kaum Proletar. Disebut eksploitatif karena kaum borjuis membeli tenaga yang dimiliki kaum Proletar dengan harga yang tidak sebanding dengan keuntungan yang didapatnya. Padahal sejatinya yang menjual jasa adalah kaum Proletar, namun yang mendapat keuntungan justru kaum Borjuis (Jackson dan Sorensen, 2009:239). Marxisme merupakan paham yang berasal dari pandangan Karl Marx. Marxisme adalah paham yang bertujuan untuk memperjuangkan kaum Proletar untuk melawan kaum Borjuis.

14 Jika dilihat dari keadaan kaum Proletar yang tidak memiliki apa-apa demi memperoleh alat produksi tersebut mereka harus bekerja pada kaum Borjuis dan pada saat inilah kaum Borjuis memanfaatkan kebutuhan dan kelemahan dari kaum Proletar untuk menindasnya. Dengan kata lain kaum Borjuis yang mempunyai kekuasaan bisa menindas kaum Proletar sesuka hatinya. Disinilah peran dari teori Marxisme sebagai paham yang diciptakan oleh Marx untuk membela dan berpihak pada kaum Proletar. Teori ini ada karena adanya perlakuan tidak adil yang dialami oleh kaum Proletar. Marx berusaha mengangkat kaum Proletar dari penindasan sehingga kaum Proletar bisa menjadi pemilik alat produksi Feminisme Marxis Feminisme Marxis merupakan aliran yang memandang masalah perempuan dalam rangka kapitalisme (yang berhubungan dengan sistem kekuasaan). Kapitalisme atau penindasan kelas merupakan penindasan yang paling utama. Penindasan kelas khususnya dikaitkan dengan cara kapitalisme menguasai perempuan dalam kedudukan-kedudukan yang direndahkan, bodoh dan hanya dipandang sebelah mata bahkan disamakan dengan kaum Proletar. Kaum perempuan dimnafaatkan sebagai daya tarik untuk kebutuhan pribadinya, karena laki-laki memiliki sifat yang keras, egois, dan keras kepala berdasarkan budaya patriarki yang selalu menganggap bahwa perempuan itu lebih rendah (Ollenburger, 2002:25). Feminisme Marxis menyatakan bahwa kalau mustahil bagi siapapun, terutama perempuan untuk mencapai kebebasan yang sesungguhnya di tengah masyarakat yang menganut sistem berdasarkan kelas. Kekayaan diproduksi oleh

15 orang yang tidak punya kekuatan yang dikendalikan oleh sedikit orang yang mempunyai kekuatan (Tong, 2009:4).