DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM. WD7023 Sejarah Tamadun Islam II (Minggu 4)

Transkripsi

1 DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM WD7023 Sejarah Tamadun Islam II (Minggu 4) PENSYARAH: Ustazah Dr Nek Mah Batri PhD Pendidikan Agama Islam (UMM) PhD Fiqh Sains & Teknologi (UTM)

2 Silibus - Hijrah - Sumbangan Tokoh-tokoh Islam dalam Bidang Geografi dan Pelayaran - Kebudayaan Dan Kesenian - Konsep Kebudayaan Menurut Islam - Konsep Kesenian Menurut Islam - Bentuk-bentuk Seni dan Sumbangan Tokoh Seni

3 HIJRAH

4 DEFINISI HIJRAH HIJRAH berasal dari bahasa Arab HAJARA yang secara generik bermaksud pindah, keluar, migrasi atau meninggalkan satu daerah ke satu daerah yang lain atau berubah dari satu keadaan ke satu keadaan yang lain. Ia juga difahami sebagai transformasi dan reformasi kualiti kehidupan manusia ke arah formasi terbuka, adil dan demokrasi. Hijrah juga boleh difahamkan sebagai meninggalkan sesuatu yang dilarang. Diriwayatkan daripada Abdullah bin Habsyi, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud Orang-orang yang berhijrah ialah orang yang meninggalkan apa-apa yang dilarang oleh Allah.

5 DEFINISI HIJRAH Dalam pengertian tamadun Islam, hijrah bererti perpindahan orang Islam dari kota Makkah ke Madinah bertujuan mengukuhkan kedudukan Islam. Hijrah juga membawa maksud semangat ingin berubah sikap, dan cara berfikir di samping sebagai strategi baru menyebarkan Islam.

6 PENGHIJRAHAN UMAT ISLAM Pertama: Penghijrahan umat Islam kerana jemputan orang Arab Madinah seperti yang tercatat dalam perjanjian Aqabah Kedua. Kedua: Ketibaan umat Islam Makkah ke Madinah juga disambut dengan rela dan meriahnya oleh penduduk Madinah. Ketiga: Orang Islam Makkah diberi tempat tinggal yang sewajarnya dan dijamin keselamatan mereka. Keempat: Nabi Muhammad s.a.w. dilantik sebagai pemimpin Madinah. Malah penghijrahan itu adalah atas perintah Allah.

7 KEPENTINGAN HIJRAH TERHADAP PERKEMBANGAN ISLAM Melalui hijrah, dakwah Islamiah dapat dilakukan secara aman dan dilakukan secara terbuka tanpa berselindung lagi. Dengan hijrah, terjalin hubungan persaudaraan antara orang Islam Makkah dengan suku Arab Madinah. Nabi telah memberi gelaran Muhajirin kepada orang Islam Makkah yang berhijrah ke Madinah dan Ansar kepada orang Islam Madinah yang memberi bantuan. Lebih hebat lagi, mereka diberi modal berniaga, tempat tinggal dan jaminan keselamatan. Selain itu, hijrah juga telah menyatupadukan penduduk Madinah yang terdiri daripada pelbagai suku, budaya dan agama.

8 KEPENTINGAN HIJRAH TERHADAP PERKEMBANGAN ISLAM Hijrah juga berjaya mendamaikan suku Aus dan Khazraj sekaligus melahirkan kehidupan harmoni di Madinah. Nabi Muhammad s.a.w. juga telah membina Masjid al-nabawi yang menjadi tempat ibadat, belajar dan membincangkan masalah. Selain itu, Nabi Muhammad s.a.w juga telah menukar nama Yathrib kepada Madinah yang bermaksud kota bercahaya. Ini telah menjadikan Madinah menjadi pusat tamadun Islam.

9 KEPENTINGAN HIJRAH TERHADAP PERKEMBANGAN ISLAM Dengan hijrah juga wujud penggunaan takwim Islam mengikut kiraan tahun hijrah yang digunakan secara rasmi oleh Khalifah Umar. Yang lebih penting, hijrah telah merealisasikan penubuhan negara Islam Madinah di mana Nabi Muhammad s.a.w. sebagai ketua negara.

10 SUMBANGAN TOKOH-TOKOH ISLAM DALAM BIDANG GEOGRAFI

11 SUMBANGAN TOKOH ISLAM DALAM GEOGRAFI Ilmu geografi merupakan suatu perkara yang amat penting bagi umat Islam, kerana dari ilmu inilah akan dapat diketahui di mana letaknya Makkah yang menjadi kiblat umat Islam dan juga tempat mereka menunaikan fardhu haji. Hasil daripada kesungguhan mereka mempelajari ilmu ini sejak abad ke 1H/7M lagi umat Islam berjaya sampai ke hujung selatan benua Afrika dan Bahagian Utara pula telah sampai ke Rusia

12 SEJARAH ILMU GEOGRAFI Ilmu geografi Islam mula muncul pada zaman pertengahan perkembangan Islam Ahli-ahli goegrafi Islam pada masa itu mempunyai pengalaman pelayaran dan penjelajahan. Ilmu geografi Islam telah diasaskan awal dari zaman tersebut oleh Tariq bin Ziyad yang telah berjaya membawa angatan tentera hingga ke Gibraltar pada zaman pemerintahan khalifah Muawiyah bin Abu Sufan ( M)

13 TOKOH-TOKOH GEOGRAFI FIZIKAL Ya qubi (891 M) Menulis kitab al Buldan (mengenai negeri-negeri) Menjelaskan geografi dari aspek topografi (menjelaskan tentang geografi manusia sesebuah negeri) Mengemukakan sifat-sifat tipografi di beberapa tempat tertentu Ibnu Rustah (903 M) Menulis aspek geografi dalam jilid ketujuh ensiklopedia Al Alaq al Nafsah Banyak menumpukan pada aspek geografi-astronomi tentang keluasan bumi, pengasasan kota Makkah dan Madinah, pembentukkan laut, sungai dan iklim

14 TOKOH-TOKOH GEOGRAFI FIZIKAL Al Maqdisi Pandangan Al-Masudi mengenai iklim yang dipengaruhi oleh planet mempunyai pengaruh yang rapat dengan sikap manusia. Pandangan al-masudi ini adalah mengukuhkan teorinya iaitu teori Determinisme Alam Sekitar. Al-Masudi juga membahagikan bumi kepada dua garisan iaitu garisan bujur dan garisan lintang. Penentuan garis-garis tersebut menentukan waktu, sifat iklim dan kedudukan. Ilmu ini menjadi asas kepada ilmu pelayaran.

15 TOKOH-TOKOH GEOGRAFI FIZIKAL Al Bairuni Menulis tentang Afrika Selatan dan Mozmbique. Memberi penerangan tentang iklim dan percantuman di antara Lautan Hindi dengan Lautan Atlantik di bahagian Selatan Afrika. Juga menulis tentang geografi India, Rusia dan Eropah Utara dan mengukur lilitan bumi dengan kaedah trigonometri yang diterangkan dalam buku beliau-asturlab

16 SUMBANGAN TOKOH ISLAM TERHADAP PELAYARAN

17 SUMBANGAN TOKOH ISLAM TERHADAP PELAYARAN Pelayaran merupakan pengangkutan tertua dan nadi utama dalam pengembaraan, penerokaan, penjelajahan dan perdagangan dalam sejarah tamadun menusia di atas muka bumi ini sejak dahulu hingga kini. Fungsi dan peranannya kian besar dan meningkat dari semasa ke semasa sejajar dengan perkembangan tamadun manusia hingga ke era siber abad ke 21 ini.

18 SUMBANGAN TOKOH ISLAM DALAM PELAYARAN Al-Masudi juga turut memberikan sumbangan dalam bidang Ilmu pelayaran. Telah belayar sejauh Mozambique dan membuat banyak penemuan. Membuat pemerhatian terhadap perubahan monsun dan menyimpan rekod mengenainya. Belayar ke Decca, eylon, Indo-China, Madagascar, Oman, Basra dan Baghdad. DiBasra, beliau menyiapkan bukunya berjudul Murujal- Dhabab Wa Maadin Al-Jawhar yang menggambarkan pengalamannya di pelbagai negara, penduduk dan perubahan cuaca.

19 SUMBANGAN TOKOH ISLAM DALAM PELAYARAN Beliau juga membetulkan kefahaman pelaut-pelaut yang beranggapan bahawa setiap laut adalah terpisah dan berasingan. Al-Masudi menegaskan bahawa lautan adalah bersambungan antara satu sama lain seperti Lautan Hindi, Laut China, Laut Parsi, Laut Rom dan Laut Syria adalah bersambungan antara satu sama lain. Al-Masudi menjelaskan dan bukunya bertajuk "Murujal-Dhabab Wa Maadin Al-Jawhar" bahawa seorang pelaut Islam bernama Khishkhash bin Said Al-Qurthuby belayar dari pelabuhan Palos di Sepanyol pada 889M telah sampai ke beberapa tempat dan membawa pulang banyak harta.

20 SUMBANGAN TOKOH ISLAM TERHADAP PELAYARAN Ibn Battutah ( M) Menulis tentang pelbagai tempat yang beliau kunjungi dalam bukunmya bertajuk Rehla ( Travels) Di dalam buku ini, beliau menceritakan tentang cuaca yang berbeza, penduduk dan adat-adat di kwawsan yang dikunjungi. Tokoh yang telah membuat banyak pelayaran pada zamannya. Pelayar Islam terakhir dan teragung serta membuka jalan kepada pelayaran oleh orang-orang Eropah.

21 SUMBANGAN TOKOH ISLAM TERHADAP PELAYARAN Ibn Idris (1100 M) Telah dibawa ke Palerno di Sicily oleh Raja Roger 2 untuk bertugas sebagai ahli akademik. Raja Roger memintanya menghantar orang-orang tertentu untuk mengesahkan dan merekodkan lokasi sesetengah bentuk muka bumi yang tidak diketahui dalam usaha untuk memperkemaskan rekod-rekod pelayaran. Dengan maklumat yang diperolehi, beliau berjaya menyusun sebuah buku geografi baru yang membetulkan banyak kesilapan yang dilakukan sebelum ini. Koleksi maklumat beliau yagn terkenal ialah The Book of Roger yang ditulis dalam bahasa Arab dan diterjemahkan pada tahun 1619 M

22 PERBINCANGAN KELOMPOK

23 Buku-Buku Rujukan : Ismail Bakar Sejarah Tamadun Islam. Selangor: Universiti Kebangsaan Malaysia. Mahayudin Hj. Yahaya Tamadun Islam. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd. Khursyid Ahmad (ED.) Kajian dalam Ekonomi Islam. Kuala Lumpur: Zizi Press Sdn Bhd.

24