Surat 3 Yohanes (Bagian 17) Wednesday, November 9, 2016

Transkripsi

1 Surat 3 Yohanes (Bagian 17) Wednesday, November 9, Yoh. 1:1-4 1:1 Dari penatua kepada Gayus yang kekasih, yang kukasihi dalam kebenaran. 1:2 Saudaraku yang kekasih, aku berdoa, semoga engkau baik-baik dan sehat-sehat saja dalam segala sesuatu, sama seperti jiwamu baik-baik saja. 1:3 Sebab aku sangat bersukacita, ketika beberapa saudara datang dan memberi kesaksian tentang hidupmu dalam kebenaran, sebab memang engkau hidup dalam kebenaran. 1:4 Bagiku tidak ada sukacita yang lebih besar dari pada mendengar, bahwa anak-anakku hidup dalam kebenaran. - Hidup dalam Kebenaran adalah jenis kehidupan yang tidak dapat dimengerti oleh dunia, sebab dunia tidak mengenal Kebenaran. Jika Gayus dinyatakan oleh Firman Allah bahwa dia hidup dalam kebenaran, maka itu suatu mujizat (terlebih dia adalah seorang kafir). - Pada hakekatnya, hidup dalam Kebenaran bisa dimiliki oleh setiap manusia, termasuk (terutama) bangsa kafir. Saat Yesus datang ke dunia, secara pribadi Yesus menunjukkan apa yang dimaksud dengan Kebenaran atau hidup dalam Kebenaran. - Saat Yesus berhadapan dengan Pilatus, Yesus berkata "Engkau mengatakan, bahwa Aku adalah raja. Untuk itulah Aku lahir dan untuk itulah Aku datang ke dalam dunia ini, supaya Aku memberi kesaksian tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suara-ku." (Yoh. 18:37) - Yesus datang ke dunia untuk memberi kesaksian tentang Kebenaran. Kesaksian yang diberikan oleh Yesus bukan kesaksian yang disampaikan secara lisan (teori), tetapi kesaksian yang disertai dengan praktek yang nyata dan bisa dinikmati oleh semua orang. - Sebagai hakim agung, Pilatus menyatakan bahwa tidak ada kesalahan pada Yesus, tetapi Yesus harus dikorbankan untuk menggantikan seorang penyamun yang bernama Yesus Barabas (Yoh. 18:40). Hal ini sudah menjadi ketetapan Bapa, bahwa Yesus harus disalibkan. Penyamun adalah gambaran kehidupan kita. Penyamun adalah seorang yang amat sangat jahat, dia tidak hanya merampok korbannya habis-habisan, tetapi dia juga memukulnya sampai setengah mati (Luk. 10:30). Apa yang dirampok? Rumah Allah (Mat. 21:13). Rumah Allah menunjuk kepada kehidupan kita. Pada kita ada dua manusia: manusia rohani dan manusia jasmani. Manusia rohani = rumah Allah. Manusia rohani inilah yang seringkali menjadi korban kejahatan penyamun, seringkali dikorbankan untuk kepentingan manusia jasmani, seperti meninggalkan ibadah pelayanan demi mengejar mammon. Jika Tuhan memberikan kita hidup dan sekarang Tuhan ijinkan untuk hidup di dunia, seharusnya kita hidup sebagai anak-anak Allah, sebagai raja-raja yang menang, sebagai pribadi yang menyaksikan tentang Kebenaran. Sama seperti Yesus, DIA datang ke dunia hanya untuk hidup dalam Kebenaran, yaitu hidup dalam kehendak Bapa. Kehidupan yang kita terima ini sebenarnya hanya untuk Tuhan atau hidup di dalam Kebenaran, tetapi perhatikan apa yang sudah kita lakukan terhadap kehidupan kita sendiri. Sudah terlalu banyak waktu yang kita sia-siakan dengan hidup sebagai penyamun, yaitu dengan cara merampok milik Allah (milik Allah adalah tubuh jiwa roh. Tubuh adalah sesuatu yang nampak, jiwa adalah penyembahan, roh adalah hati). Kita menjadi perampok dengan cara hidup mengikuti jalan dunia. Kita hidup dengan tidak taat kepada Tuhan, tetapi taat kepada penguasa kerajaan angkasa. Kita hidup sebagai orang durhaka yang senantiasa mendurhaka kepada Tuhan. Di hadapan Allah, kita tidak lebih dari seorang penyamun. Dengan pola kehidupan semacam ini, seharusnya kita layak untuk didatangi dengan pedang dan pentung, lalu diseret untuk dihakimi dan menerima hukuman mati. Tetapi Yesus Kristus sudah mengambil posisi itu. Yesus diperlakukan sebagai seorang penyamun, dan menerima hukuman sebagai seorang penyamun (Luk.14:48). Page1

2 Saat Yesus mati di atas kayu salib, dari mulut seorang bangsa kafir keluar suatu pengakuan "Sungguh, Ia ini adalah Anak Allah." (Mat. 27:54) atau "Sungguh, orang ini adalah orang benar!" (Luk. 23:47). Yesus menyatakan kebenaran dengan mati di atas kayu salib (dengan Kasih). Kebenaran dinyatakan dengan Kasih. Yesus Kristus adalah Anak Allah. Yesus Kristus adalah Raja. Yesus Kristus adalah Orang Benar. Di atas kayu salib, dia membuktikan bahwa DIA adalah Anak Allah (Raja), DIA orang benar yang hidup dalam Kebenaran. Jadi, hidup dalam Kebenaran adalah hidup sebagai Anak Allah, hidup sebagai Raja, hidup dalam kehendak Bapa, di mana daging tidak lagi bersuara. Inilah hidup dalam Kebenaran, di mana daging tidak lagi bersuara! Tangan Bapa telah membawa Yesus Kristus turun ke bumi. Tangan Bapa juga yang telah membawa Yesus Kristus sampai kepada puncak kehendak Bapa, yaitu mati di atas kayu salib. Dengan matinya Yesus di atas kayu salib, DIA telah menyatakan Kasih dan Kebenaran Bapa. Pintu Sempit Fil. 2:5-7 Bapa telah membawa Yesus Kristus keluar dari Kerajaan Surga untuk turun ke dunia. Saat Bapa membawa keluar, apa yang ditunjukkan Bapa kepada Yesus Kristus? Pintu Sempit. Pintu sempit yang ditunjukkan oleh Bapa, harus dilalui oleh Yesus. Pintu Gerbang 2:5 Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus, 2:6 yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, 2:7 melainkan telah mengosongkan diri-nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. - Inilah Pintu Sempit pertama yang harus dilalui oleh Yesus Kristus. DIA yang adalah Allah, harus menjadi manusia, bahkan seorang manusia yang berkedudukan sebagai seorang hamba. Suatu jabatan yang paling rendah, sebab pada DIA hanya ada kewajiban. - DIA seorang Hamba Allah yang hanya tahu untuk melakukan apa yang menjadi kehendak Bapa- Nya. DIA tidak berhak atas hidup-nya, tetapi yang berhak atas hidup-nya adalah Bapa yang memiliki-nya. Tubuh-Nya, Jiwa-Nya, dan Roh-Nya, dipakai untuk melakukan kehendak Bapa. - Menghadapi Pintu Sempit, apa yang dilakukan oleh Yesus Kristus? Mengosongkan diri-nya, untuk diisi dengan kehendak Allah. DIA tidak mempertahankan pikiran-nya dan perasaan-nya. Bukti bahwa Yesus Kristus tidak mempertahankan pikiran-nya dan perasaan-nya adalah DIA tidak menganggap kesetaraan-nya dengan Allah sebagai miliki yang harus dipertahankan. - Bukti awal bahwa Yesus tidak mempertahankan kesetaraan-nya dengan Allah adalah saat Yesus masuk dalam Baptisan Air. Jika kita perhatikan, baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, Baptisan Air hanya disediakan untuk manusia berdosa. - Dalam Kel. 30:19-20 disebutkan bahwa Harun dan anak-anaknya harus dibasuh supaya jangan mati. Itu berarti, Harun dan anak-anaknya masih ditandai dengan dosa (kematian), itu sebabnya mereka harus dibasuh dengan air. - Dalam Luk. 3:3, nabi Yohanes berseru "Bertobatlah dan berilah dirimu dibaptis dan Allah akan mengampuni dosamu, Di sini jelas bahwa pertobatan dan Baptisan Air disediakan oleh Allah hanya untuk orang berdosa. - Yesus tidak berdosa dan bahkan tidak mengenal dosa, tetapi sebagai manusia DIA, harus disamakan seperti manusia yang berdosa, itu sebabnya Yesus mau memberikan diri-nya untuk dibaptis. DIA menghampakan diri-nya dan dijadikan sama seperti manusia yang berdosa. Bagi kita, pintu ini adalah Pintu Gerbang. Untuk bisa percaya dan menerima Yesus Kristus sebagai Kepala atas hidup kita, yang dibutuhkan adalah bagaimana kita mau mendengar dengan menghampakan diri, yaitu dengan cara menaruh pikiran dan perasaan pada Firman Allah. Page2

3 Selama kita mempertahankan pikiran yang sia-sia dan perasaan yang bodoh dan gelap, kita tidak akan pernah bisa menerima karunia Iman. Iman adalah berkat, tetapi jika kita mengandalkan kekuatan sendiri, bukan berkat (Iman) yang kita terima, tetapi kutuk. Yer.17:5 -- hati tidak diisi dengan Iman, malah menjauh dari Allah. Tetapi jika kita mau menaruh pikiran dan perasaan pada Tangan Allah, maka DIA yang akan menempatkan Iman pada hati kita. Jangan ada satu pun yang kita pertahankan saat kita mendengar Firman Allah, sebab apapun yang kita pertahankan, itu hanya sesuatu yang mati yang mampu menyeret kita kepada penghukuman kekal. Tetapi jika kita mau menyerahkan pikiran dan perasaan, maka Tuhan akan ganti dengan Iman. Iman merupakan kekayaan Surgawi (1 Kor. 12:9). Iman merupakan Kasih karunia yang diberikan oleh Allah. Iman yang merupakan karunia Allah adalah Iman yang disertai dengan meterai. Meterai pertama adalah darah, atau menderita bersama dengan Kristus. Wujud penderitaan bersama dengan Kristus adalah bertobat (mengakui, menyerahkan, meninggalkan dosa, dan kembali kepada Tuhan) dan memberi diri dibaptis (menguburkan manusia lama) untuk menerima Roh Kudus. Menjadi anak-anak Allah yang dipimpin oleh Roh Allah. Fil. 2:8a Pintu Kemah 2:8 Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-nya dan taat sampai mati, - Ciri kehidupan anak Allah adalah merendahan diri. Pribadi yang mau merendahkan diri, tidak sulit untuk taat. Bukti bahwa Yesus taat adalah DIA tidak berkuasa atas perkataan-nya dan perbuatan- Nya sendiri. Segala apa yang DIA katakan dan DIA perbuat, semuanya dilakukan menurut kehendak Bapa (bukan menurut kehendak-nya sendiri). - Taat merupakan pintu sempit yang juga dilalui oleh Yesus. Sebagai Hamba, Yesus adalah Hamba yang taat dalam segala hal, dan menyenangkan hati Bapa. DIA tidak berbantah, tidak curang, tetapi dengan tulus dan setia DIA mengerjakan perintah Bapa (Tit. 2:9-10). - Bukti ketaatan Yesus terhadap kehendak Bapa adalah saat Yesus memberi diri kepada Yohanes Pembaptis untuk dibaptis. Dalam hal ini, Bapa mengakui ketaatan Yesus "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-nyalah Aku berkenan." - Dengan ketaatan inilah Yesus mulai melayani, baik melayani Bapa maupun melayani sesama manusia. Perhatikan: orang yang taat adalah orang yang hidup dalam Kebenaran. DIA menurut, DIA berpegang, dan melakukan kehendak Bapa. - Orang semacam ini tidak bisa binasa, tidak bisa cemar, dan tidak bisa layu, oleh apapun. Sekalipun harus menghadapi halangan, rintangan, dan godaan, bahkan maut sekalipun, Yesus tetap taat kepada ketetapan Bapa (kualitas kehidupan yang taat). - Bahkan sampai DIA harus kehilangan nyawa-nya, DIA tahu bahwa DIA akan menerimanya kembali. Kehidupan yang taat atau kehidupan yang berada dalam Kebenaran adalah kehidupan yang penuh pengharapan. Yesus telah membuktikan hal itu. 1. Tidak Dapat Binasa (Meja Rati Sajian) - Dalam pengalaman di padang gurun, kita bisa melihat bagaimana persekutuan Yesus dengan Firman Allah. Saat Yesus menghadapi masalah perut, Yesus tidak binasa hanya karena lapar, tetapi Yesus kembali kepada kebenaran Firman Allah. - Kepada iblis, Yesus katakan "Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah." Yesus tahu resikonya, bahwa jika DIA tetap berpegang kepada Firman Allah, DIA akan lapar. - Secara jasmani, Yesus tidak punya pilihan, Yesus harus mengubah batu menjadi roti, supaya perutnya jangan lagi kelaparan dan mati. Tetapi Yesus telah membuktikan bahwa dengan hidup dengar-dengaran, DIA tidak akan binasa. Page3

4 - Melalui jawaban Yesus atas iblis ini kita tahu, bahwa kandungan yang ada pada hati Yesus adalah Firman Allah. Sekalipun secara jasmani Yesus dalam keadaan sangat lapar, Firman Allah telah memberi kekuatan kepada Yesus. Buktinya, Yesus tidak mati karena kelaparan dan Yesus juga tidak mati di hadapan Bapa, sebab Yesus tidak tunduk kepada setan. 1 Kor.10: dalam pencobaan, IA setia, IA memberi jalan keluar. Supaya kita bisa terima jalan keluar, maka jauhi berhala (ayat 14 berhala = pikiran dan perasaan sendiri). Saat Yesus dihadapkan dengan kedudukan yang tinggi, Yesus juga tidak jatuh dan binasa oleh karena tawaran iblis. Dengan tegas Yesus menjawab kepada iblis "Ada pula tertulis: Janganlah engkau mencobai Tuhan, Allahmu!" Kedudukan bisa menjadi suatu pencobaan dari iblis. Tujuan iblis memberi kedudukan adalah memisahkan kita dari Firman Allah. Berapa banyak manusia yang jatuh karena kedudukan? Dengan kedudukan yang dia terima, iblis telah menjauhkan dia dari Firman Allah. Ingat, bahwa kedudukan Yesus di dalam dunia adalah seorang hamba (kedudukan yang sangat rendah). Sekarang iblis datang untuk menawarkan kedudukan yang sangat tinggi, dan kedudukan yang sangat tinggi ini dikait-kaitkan oleh iblis dengan Firman Allah. Tetapi Yesus tidak binasa hanya karena tawaran iblis. Bagaimana dengan kita? Seringkali, manusia baru menerima kedudukan yang belum terlalu tinggi, sudah binasa, sebab terpisah dari Firman Allah. Sebagai anak-anak Allah, kita harus memiliki pikiran dan perasaan yang ada pada Yesus. Yang terakhir adalah saat Yesus dihadapkan dengan segala kemegahan dan kemuliaan serta kekuasaan dunia, tetapi Yesus tidak dapat binasa. Perhatikan jawaban Yesus "Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!" Yesus menghardik iblis berarti Yesus menghardik semua tawaran-tawaran iblis. Yesus tahu bahwa iblis adalah seorang pendusta dan pembunuh. Jadi, apapun yang ditawarkan oleh iblis, semua adalah tipuan, dan tujuan iblis memberikan semua itu hanya untuk memisahkan kita dari Allah. Terpisah dari Allah sama dengan binasa. Yesus tidak melepaskan diri atau terpisah dari Firman Allah hanya karena lapar, kedudukan, atau harta benda. Dalam keadaan apapun, Yesus tetap menyembah dan tetap berbakti kepada Bapa. Yesus tetap menurut, berpegang, dan melalukan Firman Allah. Kehidupan yang memiliki Firman Allah adalah kehidupan yang menyembah Firman Allah. Dia hidup dalam Kebenaran. Sekalipun secara jasmani Yesus hanya seorang hamba (budak), tetapi Yesus tidak dapat binasa, melainkan tersimpan di dalam Surga. 2. Tidak Dapat Cemar (Kaki Dian Emas) Selain memiliki persekutuan dengan Firman Allah, Yesus juga memiliki persekutuan dengan Roh Allah, itu sebabnya Yesus dikatakan taat. Sifat tabiat dari Roh Allah adalah taat, tunduk, atau dengar-dengaran kepada Bapa. Dalam Tabernakel, pemuncakan persekutuan dengan Roh Kudus digambarkan sebagai tongkat Harun. Tongkat yang diletakkan di hadapan Tuhan semalam-malaman, dan dipilih oleh Tuhan. Tongkat itu menjadi bertunas, mengeluarkan kuntum, berbunga, dan berbuahkan buah badam. Tongkat Harun ditampilkan untuk menghapuskan persungutan dan kedurhakaan yang terjadi di antara bangsa Israel. Persungutan dan pendurhakaan adalah suatu kecemaran yang tidak berkenan di hadapan Allah. Page4

5 Yoh. 6:41 6:41 Maka bersungut-sungutlah orang Yahudi tentang Dia, karena Ia telah mengatakan: "Akulah roti yang telah turun dari sorga." 6:42 Kata mereka: "Bukankah Ia ini Yesus, anak Yusuf, yang ibu bapa-nya kita kenal? Bagaimana Ia dapat berkata: Aku telah turun dari sorga?" 6:43 Jawab Yesus kepada mereka: "Jangan kamu bersungut-sungut. - Inilah yang seringkali terjadi pada orang Kristen, yaitu bersungut-sungut saat berhadapan dengan Firman Allah. Persungutan dan perbantahan adalah noda atau aib di hadapan Allah. Jika sampai terjadi suatu persungutan dan perbantahan saat mendengar Firman Allah, maka itu bukti dia tidak menerima kemauan dan kerelaan dari Roh Allah. Orang semacam ini tidak bisa berpegang dan tidak bisa menjadi bintang. - Itu sebabnya, persekutuan dengan Roh Allah meniadakan persungutan dan perbantahan. Selama masih ada persungutan dan perbantahan, kita tidak bisa menjadi bintang. Persungutan dan perbantahan juga mengakibatkan kita tidak bisa menerima pengampunan dari Tuhan. - Saat Yesus menyembuhkan orang lumpuh dengan berkata "Percayalah, hai anak-ku, dosamu sudah diampuni." Dalam hati ahli Taurat bersungut (Mat. 9:2-3). Mereka yang bersungut, tidak bisa melihat pengampunan yang dikerjakan oleh Yesus Kristus. - Perhatikan cara orang Israel saat berhadapan dengan Firman Allah. Yang mereka pandang bukan Firman yang disampaikan oleh Yesus Kristus, tetapi latar belakang Yesus secara jasmani, itu yang diperhatikan. Tidak bisa dipungkiri bahwa Yusuf dan Maria adalah orang tua Yesus, sama seperti kami hamba-hamba Tuhan yang masih hidup dalam dosa. - Selama hati ini tidak dikuasai oleh kemauan dan kerelaan Allah, manusia akan gagal dalam mendengar Firman Allah, sehingga manusia juga akan gagal untuk berdamai dan menerima pengampunan dari Allah. Mereka menyalahkan yang mengampuni dan yang diampuni, mereka merasa benar. - Orang yang suka bersungut dan berbantah, dia hanya suka menyalahkan dan mencari kesalahan orang lain, bahkan sampai menyalahkan Firman Allah. Bagi orang semacam ini, hakim sudah ada diambang pintu (Yak. 5:9 dan Bil. 11:1). SEBAGAI TONGKAT MATI Menghadapi segala persungutan dan perbantahan umat Israel, Yesus Kristus memposisikan diri-nya sebagai tongkat yang mati di hadapan Allah. Dalam 1 Pet. 2:23 disebutkan Ketika Ia dicaci maki, Ia tidak membalas dengan mencaci maki; ketika Ia menderita, Ia tidak mengancam, tetapi Ia menyerahkannya kepada Dia, yang menghakimi dengan adil. Perkataan Ia menyerahkannya mempunyai dua pengertian, yaitu; a. DIA menyerahkan umat-nya kepada Bapa "Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." (Luk. 23:34) b. DIA menyerahkan diri-nya kepada Bapa "Ya Bapa, ke dalam tangan-mu Kuserahkan nyawa-ku." (Luk. 23:46) Memintakan ampun adalah bahasa Kasih saat melihat orang yang berbuat dosa. Jadi, saat Yesus menghadapi persungutan yang berupa caci makian, fitnahan, aniaya bangsa Israel terhadap diri-nya, Yesus tidak mencemarkan diri-nya dengan membalas atau mengancam, tetapi DIA sibuk untuk menguduskan diri-nya, sebab dengan cara itulah DIA juga bisa menguduskan umat- Nya. Hal inilah yang juga harus kita kerjakan, saat kita mendengar dan melihat saudara kita berbuat dosa, sebab di sana kita rawan dengan kecemaran. Saat mendengar atau mengetahui saudara kita berbuat dosa, kita mulai membicarakan, menyalahkan, menuduh, menghakimi, dan sejenisnya. Orang semacam ini tidak mungkin bisa berdoa bagi saudaranya yang berdosa, sebab tidak mungkin dari mulut ini keluar dua sumber (berdoa dan mencaci). Page5

6 Demikian juga saat kita berhadapan dengan orang yang bersalah kepada kita, pada saat itu kita juga rawan akan kecemaran. Kapan kita cemar? Saat kita merasa benar. Pada saat kita merasa benar, pada saat itulah kita cemar, dan dalam keadaan paling bahaya, sebab pada saat itulah Kebenaran tidak ada pada kita. Jika dalam nikah, pelayanan, dan ibadah, ada ketidak cocokan atau kesalah pahaman taruh hidup ini di hadapan Allah. Kita tidak perlu membela diri dengan kekuatan kita, tetapi mari kita meletakkan diri bagai tongkat yang mati di hadapan Allah. Sama seperti Yesus, saat DIA berhadapan dengan Pilatus, DIA diam dan hanya menaruh hidup-nya di hadapan Bapa. Saat DIA mati di hadapan Bapa, DIA dipilih, DIA bangkit, dan hidup untuk selamanya. DIA bangkit untuk menyelesaikan semua dosa. Inilah kehidupan yang tidak cemar. Tidak dapat cemar dimulai dari dibenarkan (dosa diampuni), kemudian disucikan oleh Roh Kudus, sehingga kita menjadi orang yang suci yang dengar-dengaran. Pada saatnya, kita tidak dapat dikuasai oleh daging dan tidak dapat berbuat dosa lagi. Kehidupan yang tidak cemar adalah kehidupan yang dipimpin oleh Roh Kudus. Kehidupan semacam ini adalah kehidupan dalam penyembahan. Hidup hanya untuk melakukan kehendak Allah, sampai daging tidak lagi bersuara (mati). Dalam Rom. 8:14 -- menjadi anak Allah yang tidak cemar = menyerahkan seluruh hidup, mengampuni, menerima kehendak Allah, dan memuliakan Allah. Rom. 8: anak Allah berhak menyebut Ya Abba Ya Bapa, jika dia hidup jauh dari kejahatan (2 Tim. 2:19). Kualitas hidup semacam ini yang akan tersimpan di dalam Surga. Dengan demikian, tinggal satu Pintu lagi yang harus dilalui, itulah PINTU TIRAI, di mana daging sudah dalam keadaan mati dan diganti dengan tabiat-tabiat Allah. 3. Tidak Dapat Layu (Mezbah Dupa Emas) Surat Kolose Suatu kehidupan yang tekun dalam penyembahan merupakan suatu kehidupan yang tidak dapat layu. Ini nanti kelanjutannya, yaitu menjadi kehidupan yang berbuah-buah (seperti tongkat Harun yang berbuah-buah). Hukum ke-10 dalam Perjanjian Baru adalah hidup yang berbuah-buah. Dari kehidupan yang tidak dapat layu, kehidupan itu nanti dapat berbuah. Sementara kehidupan yang layu, tidak mungkin berbuah. Sekalipun kita masih di dunia, tetapi suasana atau sistem Kerajaan Surga, yaitu bertekun dalam doa, bisa kita nikmati. Hingga pada saatnya nanti, kita akan masuk dalam kehidupan yang berbuah-buah. Dalam Tabernakel, Surat Kolose berbicara tentang Doa atau Penyembahan (Surat yang berada dalam tanda Doa Penyembahan ). Pada Kol. 2:6-7, kita akan mendapatkan suatu kehidupan yang tidak dapat layu, dan kehidupan semacam inilah yang akan berbuah. Orang yang hidupnya dalam penyembahan, dia berbuah-buah. Kehidupannya sangat kuat dan tidak bisa dikalahkan oleh apapun. Dalam keadaan apapun, dia tidak bisa layu, tetapi tetap hidup mengasihi Tuhan. Kol. 2: Tinggal di dalam DIA 2:6 Kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan kita. Karena itu hendaklah hidupmu tetap di dalam Dia. - Perhatikan kalimat hidupmu tetap di dalam Dia. Jika kita mau tidak layu dan menghasilkan buahbuah, dalam Yoh. 15:5 Yesus mengatakan Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, Yang ditulis oleh rasul Paulus, seirama dengan ajaran Tuhan. - Berbuah banyak = benih ditabur, roti dimakan (tinggal tetap dalam Firman Allah) = berbuat, Firman Allah dikerjakan (2 Kor. 9:10). Page6

7 - Hidup tetap di dalam DIA adalah kehidupan yang tidak layu, bahkan menghasilkan buah. Sekalipun harus masuk dalam dukacita dan berbagai-bagai pencobaan, hal itu tidak membuatnya layu, tetapi malah membuahkan ketekunan (Luk. 8:15 dan Yak. 1:2-3). Yoh. 15:4 15:4 Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku. - Kita tidak mungkin bisa berbuah jika tidak tinggal di dalam Tuhan. Jangankan untuk berbuah, untuk hidup pun kita masih tidak bisa, sebab jika carang terlepas dari pokok, dia pasti akan mati. Dipotong dan layu, dibuang dan dikumpulkan, untuk dibakar. - Jadi, yang pertama di sini adalah TINGGAL DI DALAM DIA. Tuhan Yesus mengajarkan kepada muridmuridnya supaya tetap tinggal di dalam DIA, supaya kehidupan kita bisa berbuah-buah. Sekarang kepada kita bangsa kafir, melalui rasul Paulus, Tuhan juga ajarkan kepada kita. - Rasul Paulus adalah rasul untuk bangsa kafir (orang Kolose adalah orang kafir), dia mengajarkan seperti Tuhan Yesus mengajar kepada murid-muridnya. Semua murid Yesus adalah orang Israel. Injil Yoh. 15 adalah ajaran Tuhan kepada 12 rasul yang semuanya adalah orang Israel. - Sekarang Tuhan ajarkan kepada kita, melalui rasul Paulus Kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan kita (Pintu Gerbang). Karena itu hendaklah hidupmu tetap di dalam Dia. Itu sebabnya, bukti penerimaan kita akan Kristus Yesus (Firman dalam urapan Roh) harus nyata. - Mendengar sampai kita menerima Firman Allah di dalam hati, untuk selanjutnya DIA yang akan membuat kita untuk bisa tinggal di dalam DIA, sehingga dalam keadaan apapun, kita tetap di dalam DIA. Kita tidak layu, tetapi justru akan menghasilkan buah-buah Kebenaran. Kol. 2:7a 2. Berakar, dibangun, dan diteguhkan 2:7 Hendaklah kamu berakar di dalam Dia dan dibangun di atas Dia, hendaklah kamu bertambah teguh dalam iman yang telah diajarkan kepadamu, - Inilah yang kita dapatkan jika kita tinggal di dalam DIA, kita tidak layu, tetapi: 1) Berakar di dalam DIA (bertumbuh ke bawah Iman) 2) Dibangun di atas DIA dan (bertumbuh ke atas Pengharapan) 3) Bertambah Teguh dalam iman (kuat Kasih) - Jadi: 1) Bagian Pertama: Tinggal di dalam DIA 2) Bagian Kedua: Berakar Dibangun Bertambah teguh (jangan goyang-goyang lalu roboh) - Berakar supaya bertumbuh, dibangun, supaya ada modelnya, dan modelnya itu teguh (tidak gampang goyah atau berubah), inilah kehidupan yang berbuah. Jadi kita berakar di dalam DIA, supaya bertumbuh, dibangun di atas DIA, supaya ada modelnya, model yang sesuai dengan Kerajaan Surga. - Tabernakel dibangun menurut teladan yang ada dalam Kerajaan Surga. Suatu kehidupan yang dibangun seperti contoh kehidupan Surga. Kita menjadi kehidupan yang BERTUMBUH dan DIBANGUN dan DITEGUHKAN. Kol. 2:7b 3. Melimpah dengan syukur.. dan hendaklah hatimu melimpah dengan syukur. - Jadi, dalam 2 ayat ini kita mendapatkan 3 bagian penting. Satu sistem kehidupan yang tidak layu, melainkan bertumbuh dan menghasilkan buah tetap. I. Tetap di dalam DIA. Jika kehidupan ini mau menjadi kehidupan yang tidak dapat layu, kita harus tetap di dalam DIA. Page7

8 II. A. Berakar di dalam DIA Bertumbuh B. Dibangun di dalam DIA Dibangun menurut peta dan teladan-nya, seperti Musa yang membangun Tabernakel menurut peta dan teladan Kerajaan Surga. Jangan dibangun menurut teladan lain, tetapi dibangun kembali. Ibadah kita juga menurut peta dan teladan Allah (Ibr. 8:5). C. Diteguhkan di dalam iman Ibr. 8:5 8:5 Pelayanan mereka adalah gambaran dan bayangan dari apa yang ada di sorga, sama seperti yang diberitahukan kepada Musa, ketika ia hendak mendirikan kemah: "Ingatlah," demikian firman-nya, "bahwa engkau membuat semuanya itu menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu." - Tabernakel dibangun menurut apa yang ada dalam Kerajaan Surga. Di dalamnya ada ibadah dan pelayanan para imam. Suatu ibadah yang berpola Kerajaan Surga. Kita harus membangun suatu ibadah yang berpola Kerajaan Surga. - Ibadah yang bertumbuh, ibadah yang berakar, ibadah yang dibangun sesuai dengan peta dan teladan Kerajaan Surga, dia juga diteguhkan. III. Melimpah dengan ucapan syukur - Hati yang melimpah dengan ucapan syukur adalah hati yang tidak layu. Sekalipun dia harus mengalami panas terik penderitaan, cacian, penindasan, fitnahan, dia tetap mengucap syukur. Ucapan syukur adalah ucapan yang mampu membangun orang lain (1 Kor. 14:16-17). Kembali ke: Fil. 2:8 Fil. 2:8-11 Pintu Tirai 2:8 Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. 2:9 Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-nya nama di atas segala nama, 2:10 supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, 2:11 dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan Allah, Bapa! - Jadi, saat Yesus datang ke dunia, Yesus melalui Pintu Sempit 1. Pintu sempit pertama: menghampakan diri 2. Pintu sempit kedua: merendahkan diri dan taat (hidup dalam Kebenaran: tidak dapat binasa, tidak dapat cemar, dan tidak dapat layu) 3. Pintu sempit ketiga: taat sampai mati di atas kayu salib - Puncak dari hidup dalam Kebenaran adalah daging tidak bersuara. Dalam Yoh. 10:17, Yesus berkata Bapa mengasihi Aku, oleh karena Aku memberikan nyawa-ku untuk menerimanya kembali. Yesus memiliki pandangan yang benar tentang Kasih Allah, itu sebabnya DIA tidak ragu untuk menyerahkan nyawa-nya. - Yesus mati di atas kayu salib sebagai wujud Kasih dan Kebenaran Allah. DIA mati bukan untuk kehilangan nyawa-nya, tetapi untuk menerimanya kembali. DIA tidak binasa, tidak cemar, dan tidak layu, tetapi tersimpan di dalam Kerajaan Surga. - Demikian juga kehidupan kita yang tergembala, yang mengikuti jejak-nya, kita akan tersimpan di dalam Kerajaan Surga bersama-sama dengan DIA. Dalam Wah. 14:1-5, kita bisa menemukan kehidupan dengan kualitas hidup yang tidak cemar, tidak binasa, dan tidak layu. Mereka tersimpan di dalam Kerajaan Surga. Page8