BAB VI PENUTUP. Allah dalam juz amma dapat disimpulkan sebagai berikut: 1. Menurut pemikiran Hamka dan M. Quraish Shihab dalam kitabnya
|
|
- Sudomo Irawan
- 6 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 BAB VI PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan analisa penulis dari kedua mufassir dalam menafsiri ayatayat sumpah dalam juz amma, maka akhir dari skripsi ini merupakan penutup dan dimana dikemukakan beberapa kesimpulan yang menjadi pokok jawaban dari permasalahan yang dikaji. Hal-hal yang perlu penulis paparkan mengenai ayat-ayat sumpah Allah dalam juz amma dapat disimpulkan sebagai berikut: 1. Menurut pemikiran Hamka dan M. Quraish Shihab dalam kitabnya masing-masing ayat-ayat sumpah Allah dalam juz amma, sebagai yang sudah di kajidalam surah al-lail, at-takwir dan, at-ti>n. Telah memiliki arti yang beragam disebabkan dari latar pendidikan yang berbeda pula, sama mempunyai corak penafsiran yang sama. Dalam tata bahasa untuk memaknai surah al-lail, at-takwir dan, at-ti>n, penulis menfokuskan dalam surah tersebut. Dilihat perbedaan penafsiran jelas dari kedua mufassir mempunyai latar pendidikan yang berbeda, dari pemaknaan ayat ataupun penulisan yang ada di tafsi>rnya masing-masing, dan realita kehidupan pada masanya dari kedua mufassir yakni Hamka dan M. Quraish Shihab. 2. Persamaan dan Perbedaan dari kedua Mufassir yakni Hamka dan M. Quraish Shihab, yang dari kedua mufassir mempunyai metode yang sama yakni dengan metode tahlili dan bercorak adabi ijtima i, akan tetapi juga 98
2 99 mempunyai perbedaan yang sangat mendasar untuk menafsiri sebuah ayat sumpah dalam Al-Qur an yang mana Hamka menggunakan tata bahasa dengan menafsiri ayat-ayat dalam Al-Qur an dan sedang M. Quraish Shihab menggunakan penafsiran dengan kosakata, dengan menjelaskan ayat-ayat yang mandi sana dijelaskan secara menyeluruh pengertian dari ayat tersebut. B. Saran Sebagai ujung tombak dari penulisan karya ini, penulis mengucapkan rasa syukur Alhamdulillah kepada kehadirat Allah Swt, yang telah memberikan kemudahan, kelancaran sehingga penulis dapat menyusun dan menyelesaikan karya monumental ini. Dalam kajian tafsi>r kontemporer tentang makna ayat-ayat sumpah Allah yang terkandung dalam Juz amma yang tercantum dalam Al-Qur an telah melalui kajian tafsi>r yang cukup panjang, dalam tempo yang tidak sebentar yang bertujuan untuk menggali khazanah ilmu tafsi>r yang sangat mendalam. Oleh sebab itu, dalam memahami penafsiran para mufasir telah di ketahui perbedaan dan persamaan bagaimana masing-masing mufasir dengan latar belakangnya, antara mufasir satu dengan lainya. Oleh karena itu sangatlah penting dalam kajian komparatif ini, ada beberapa hal yang perlu disampaikan untuk mengakhiri penulisan skripsi ini, sebagai berikut: 1. Untuk memahami dan mengetahui ayat-ayat sumpah yang terkandung dalam Al-Qur an terutama dalam Juz amma, dalam kitab Tafsi>r Al- Azhar dan Tafsi>r Al-Mishba>h ataupun kitab tafsi>r lainya, dengan tanpa
3 100 merujuk dan melihat, penafsiran para tokoh ataupun paramufasir lainya, sehingga dapat memahami secara mendalam. Karena untuk memahami suatu ayat sumpah dalam Al-Qur an tidak cukup hanya melihat dari satu penafsiran dari mufasir saja. Hal ini di Karen akan seseorang tidak dapat memahami makna Al-Qur an kecuali dengan bantuan penfasiran dari beberapa mufassir agar mempunyai pandangan yang lebih luas. Dengan demikian perlu kajian lebih lanjut, ataupu studi lanjutan untuk memperdalam lagi studi ini, sebab terbatasnya beberapa sampel yang ada dalam Al-Qur an yang penulis gunakan untuk memahami ayat-ayat sumpah dalam juz amma, sehingga berawal dari padandangan itudimungkinkan untuk mengkaji lebih lanjut tentang penafsiran makna sumpah dalam Al-Qur an terutama dalam juz amma. 2. Untuk memberikan referensi ataupun pemahaman sekaligus penjelasan betapa penting kita mengkaji tentang ayat-ayat sumpah dalam Al-Qur an terutama dalam Juz amma. 3. Untuk Memberikan pemahaman bahwa untuk mengucapkan kalimat sumpah harus disertai dengan nama Allah bukan dengan benda ciptaanya, sumpah itu bermakna sebuah ungkapan atau perkataan yang tujukan untuk menyakinkan lawan bicara agar kata-kata janji yang disampaikan dapat dipercaya, juga dapat digunakan untuk menyampaikan berita, hal ini jika ada perasaan ragu di dalam hati, untuk memantapkan ucapan disertai dengan sumpah.
4 101 Demikianlah rangkaian kata-kata penulis yang dapat penulis sampaikan, penulis juga sangat menyadari banyak kehilafan, kesalahan, kekurangan dalam menulis dan menyusun skripsi ini, dikarenakan masih penuh dengan keterbatasan kemampuan dan pemahaman. Penulis sangat kritikdan saran yang membangun guna menambah kesempurnaan karya ini, sangat penulis harapkan. Semoga penulisan karya yang sederhana ini bersamaan dengan Ridhonya Allah, bisa menjadi karya yang barokah dan bermafaat bagi kita semua di dunia maupun di akhirat. Dan khususnya kepada penulis dapat menimbulkan nilai-nilai positif bagi penulis sendiri. Aminn.
5 102 DAFTAR PUSTAKA Abd Muin Salim, 2005.Metodologi Ilmu Tafsir, Yogyakarta: TERAS. Abdul Hayy Al Farmawi, 2002.Metode Tafsi>r Maudhu idan Cara Penerapanya, Bandung: CV Pustaka Setia. Abdul Djalal, Ulumul Qur an, Surabaya: CV.Dunia Ilmu. Ali Murtopo, Strategi Politik Nasional.Jakarta: Yayasan Proklamasi CSIS. Baidan, Nashruddin Wawasan baru Ilmu Tafsir, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Team Da wah al-irsyad, 1418H. Al-Qur an Terjemah, Madinah: Mushaf As Syarif. Depag, 2004.Al-Qur an Terjemahanya, Jakarta: Pustaka Islami. Djalal, Abdul Ulumul Qur an, Surabaya: CV Dunia Ilmu. Ghafur.Saiful Amin, 2008.Profil Para Mufassir Al-Qur an, Yogyakarta: Pustaka Insan Madani. Hamka, Mensyukuri Tafsi>r Al-Azhar, Panji Masyarakat, no Hamka, 2005.Tafsi>r Al-Azhar juz I, Jakarta: Pustaka Panjimas ,1983.Tafsi>r Al-Azhar Juzu XXIIX, Jakarta: PT Pustaka Panjimas ,1985.Islam dan Adat Minangkabau. Jakarta: Pustaka Panjimas , 1974.Kenang-Kenangan Hidup jilid II, Jakarta, Bulan Bintang. Hamzah.Muchotob Studi Al-Qur an Komprehensif, Yogyakarta: Gama Media. Harahap.Hakim Muda, 2007.Rahasia Al-Qur an Menguak Alam Semesta, Manusia, Malaikat dan Keruntuhan Alam.Cimanggis-Depok:Darul Hikmah. J.M.S Baljon, 1990.Al-Qur an dalam Interprestasi Modern. Jakarta: Gaya Media Pratama, Kadar M. Yusuf, 2011.Tafsi>r Ayat-Ayat Muhkam Tafsi>r Tematik Ayat-Ayat Hukum, Jakarta: Amzah.
6 103 M. Karman. Supiana, 2002.Ulumul Quran, Bandung: Pustaka Islamika. M.QuraishSyihab, 2002.Tafsi>r Al-Mishba>h, Jakarta: LenteraHati ,2007.Membumikan Al Qur an Fungsidan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Jakarta: MIZAN ,2007.Tafsi>r Al-Mishba>h: Pesan,Kesan, Keserasian Al-Qur an vol.15 Juz Amma, Jakarta: Lentera hati , Tafsi>r Al-Mishba>h: Pesan,Kesan, Keserasian Al Qur an vol.15 Juz Amma, Jakarta: Lentera hati , Tafsi>r Al-Mishba>h: Pesan, Kesan, dankeserasian al-qur an Volume IV. Bandung: Lentera Hati. Mahbub Junaidi, 2011.Rasionalisme Kalam M. QuraishShihab (Telaah Pemikiran Kalam Dalam Tafsi>r Al -Mishba>h), Kediri:Mahdi Pustaka ,2011. Rasionalisme Kalam Tafsi>r Al-Mishba>h, Kediri: Mahdi Pustaka. Masyhur.Kahar Pokok-Pokok Ulumul Qur an, Jakarta: RinekaCipta. Muhammad Maksum Zein, 2008.Ilmu Ushul Fiqh, Jombang:Darul Hikmah Jombang. Nashruddin.Baidan, Metodologi Penafsiran Al-Qur an, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Nasruddin Baidan, 2002.Metode Penafsiran Al Qur an, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Noeng Muhajir, 1996.Metode Penelitian Kualitatif, Yogyakarta: Bayu Indra Garfika. Quthb.Sayyid Tafsi>r Fi Zhilalil Qur an (Dibawah Naungan Al Qur an) Jilid 24, Jakarta: Gema Insani Press. Saiful Amin Ghofur, 2008.Profil Para Mufasir al-qur an.yogyakarta:pustaka Insan Madani. Syaefuddin Buchori. Didin.2005.Pedoman Memahami Kandungan Al-Qur an. Bogor: Granada Sarana Pustaka.
7 104 Thamee Ushama, 2000.Metodologi Tafsi>r Al-Qur an Kajian Kritis, Objektif& komprehensif, Jakarta: Riora cipta. Tim penyusun, 1990.Ensiklopedi Nasional Indonesia, Jakarta:CiptaAdi Pustaka. di akses tanggal 8 Mei 2016 pukul 09;00Wib. di akses tanggal 8 Mei 2016 pukul 09;00Wib. di akses tanggal 23 Mei 2016 pukul 00:00 Wib di akses tanggal 16 Mei 2016 Pukul 00: 00 Wib an - sisibahasa.html, di aksespukul 00;00WIb di akses tanggal 18 mei2016 pukul 00:00 Wib.
BAB V ANALISIS PERBANDINGAN. Dalam pandangan umat islam yang menjadi pengertian sumpah Allah
BAB V ANALISIS PERBANDINGAN Dalam pandangan umat islam yang menjadi pengertian sumpah Allah adalah suatu bagian dari kehidupan sehari-hari di masyarakat sebagai ungkapan menyakinkan seseorang utnuk mempercayai
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Allah Swt. menciptakan makhluk-nya tidak hanya wujudnya saja, tetapi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Allah Swt. menciptakan makhluk-nya tidak hanya wujudnya saja, tetapi dilengkapi dengan perangkat lain yang menunjang segala kehidupan makhluk- Nya di muka bumi.
Lebih terperinci. (1985g11). Tafsir Al-Azhar (Juz 23). Jakarta: Pustaka Panjimas.. (1985h 25 ). Tafsir Al-Azhar (Juz 25). Jakarta: Pustaka Panjimas.
DAFTAR PUSTAKA. (2006). Al-Qur`an Tajwid dan Terjemahnya. (Departemen Agama Republik Indonesia, Penerj.) Bandung: PT Syaamil Cipta Media. Ahmadi, A., & Uhbiyadi, N. (2003). Ilmu Pendidikan. Jakarta: Rineka
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur an, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya (Q.S. al-hijr/15: 9).
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al Qur an adalah Kalam Allah yang mu jiz, diturunkan kepada Nabi dan Rosul pengahabisan dengan perantaraan Malaikat Jibril, tertulis dalam mushaf yang dinukilkan
Lebih terperinciBAB III METODE PENELITIAN. Istilah profil dalam penelitian ini mengacu pada Longman Dictionary of
1 BAB III METODE PENELITIAN A. Fokus Penelitian Istilah profil dalam penelitian ini mengacu pada Longman Dictionary of Contemporary English yang mencantumkan salah satu pengertian profile adalah "a short
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an adalah kalam Allah yang diturunkan oleh-nya, melalui malaikat Jibril kepada nabi Muhammad SAW, sebagai pedoman serta tuntunan bagi manusia, Al-Qur
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. A. Kesimpulan
81 A. Kesimpulan BAB V PENUTUP Berangkat dari uraian yang telah penulis paparkan dalam bab-bab sebelumnya, dapat diambil kesimpulan bahwa: 1. Makna tawassul dalam al-qur an bisa dilihat pada Surat al-
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Rasul terakhir melalui malaikat jibril yang tertulis dalam mushaf dan sampai
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah al-qur an adalah kalam Allah swt yang diturunkan kepada Nabi dan Rasul terakhir melalui malaikat jibril yang tertulis dalam mushaf dan sampai kepada kita dengan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Islam merupakan agama dakwah, artinya agama yang selalu mendorong
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam merupakan agama dakwah, artinya agama yang selalu mendorong umatnya untuk berbuat kebaikan dan mengajak orang lain agar menjadi insan yang baik. Implikasi dari
Lebih terperinciDAFTAR PUSTAKA. Abd. Chalik, Chaerudji. Ulum Al Qur an. Jakarta; Diadit Media
128 DAFTAR PUSTAKA Abd. Chalik, Chaerudji. Ulum Al Qur an. Jakarta; Diadit Media. 2007. Adnan. Penafsiran Al-qur an M. Dawam Rahardjo (Studi Terhadap Buku Ensiklopedi Al-Qur an, Tafsir Sosial Berdasarkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. perilakunya terhadap Tuhan dan implikasinya dalam interaksi sosial. 1
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Alquran adalah pedoman kehidupan yang menyeru kepada orang-orang yang mengimaninya untuk bisa merealisasikan kehidupan keberagamannya pada semua aspek dalam dirinya,
Lebih terperinciTUGAS MATA KULIAH AL QUR AN AL-QURAN SEBAGAI PEDOMAN HIDUP. Dosen pengampu : Masyhudi Riaman, S.Pd. Disusun Oleh : Sahri Ramadani
TUGAS MATA KULIAH AL QUR AN AL-QURAN SEBAGAI PEDOMAN HIDUP Dosen pengampu : Masyhudi Riaman, S.Pd Disusun Oleh : Sahri Ramadani SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH AL IBROHIMY TANJUNGBUMI BANGKALAN 2012 KATA
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS TERHADAP TAFSIR TAFSIR FIDZILAL ALQURAN DAN TAFSIR AL-AZHAR TENTANG SAUDARA SEPERSUSUAN
BAB IV ANALISIS TERHADAP TAFSIR TAFSIR FIDZILAL ALQURAN DAN TAFSIR AL-AZHAR TENTANG SAUDARA SEPERSUSUAN A. Konsep Saudara Sepersusuan Menurut Mufassir Sayyid Quthub dan Hamka Dalam Tafsir Fii Dzilal Alquran
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Secara garis besar pendidikan Agama Islam yang diberikan di sekolah atau. keimanan dan ketaqwaan peserta didik kepada Allah Swt.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Secara garis besar pendidikan Agama Islam yang diberikan di sekolah atau pondok pesantren pada prinsipnya dalam rangka menanamkan dasar-dasar keimanan dan ketaqwaan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Muhammad sebagai pedoman hidup bagi kaum muslimin. Al-Qur an sendiri
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Qur an adalah kitab suci yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad sebagai pedoman hidup bagi kaum muslimin. Al-Qur an sendiri telah, sedang, dan akan selalu
Lebih terperinciPESONA TAFSIR MAWḌU I
PESONA TAFSIR MAWḌU I Penetrasi dalam Membahas dan Menjawab Realita Dudung Abdullah Dosen Fakultas Syariah dan Hukum UIN Alauddin Makassar Abstrak Tafsir Mawḍu i atau Tafsir Tematik adalah pembahasan ayat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kebathilan. Untuk mengungkap petunjuk dan penjelasan dari al-qur a>n, telah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Qur a>n merupakan kitab petunjuk yang dapat menuntun umat manusia menuju jalan kebenaran. Selain itu, al-qur a>n juga berfungsi sebagai pemberi penjelas terhadap
Lebih terperinciBAB II METODOLOGI TAFSIR, TEORI ASBABUN NUZUL, DAN TEORI MUNASABAH
BAB II METODOLOGI TAFSIR, TEORI ASBABUN NUZUL, DAN TEORI MUNASABAH A. Metode dan Corak-corak Tafsir Menurut Nashiruddin Baidan, metode penafsiran al-qur an terbagi menjadi empat macam, yaitu: 1. Metode
Lebih terperinciBAB III METODOLOGI PENELITIAN. 1. Bahan penelitian berhadapan langsung dengan (nash) atau data angka dan
56 BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Jenis Penelitian Jenis penelitian ini merupakan kepustakaan atau biasa disebut Library Research. Menurut Mestika Zed, riset kepustakaan adalah serangkaian kegiatan yang
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. air sebagai sumber kelangsuhan kehidupan di bumi Qs, al-furqon ayat 49, Qs, al-araaf ayat 160 dan Qs, an-nisa ayat 43.
123 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan pembahasan pada bab terdahulu, maka dapat diambil suatu kesimpulan sebagai berikut: 1. Mengapa al-qur an menginformasikan sifat, jenis, sirklus dan fungsi air
Lebih terperinciPENGGUNAAN KATA TANYA/ ISTIFHANIAH DALAM ALQUR AN (SUATU KAJIAN TAFSIR TEMATIK DALAM TAFSIR AL MISHBAH PADA SURAT AL BAQARAH, ALI IMRAN, AN NISA )
PENGGUNAAN KATA TANYA/ ISTIFHANIAH DALAM ALQUR AN (SUATU KAJIAN TAFSIR TEMATIK DALAM TAFSIR AL MISHBAH PADA SURAT AL BAQARAH, ALI IMRAN, AN NISA ) Oleh : Mainizar Abstrak Al-Qur an sebagai mukjizat terbesar
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Sungguh, al-quran ini memberi petunjuk ke (jalan) yang paling lurus... (Q.S. Al-Israa /17: 9) 2
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan pedoman yang abadi untuk kemaslahatan umat manusia, merupakan benteng pertahanan syari at Islam yang utama serta landasan sentral bagi tegaknya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dengan baik. Hal ini semata-semata karena Allah yang menjaga Al-Quran.
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Al-Quran merupakan ayat-ayat Allah yang berupa kalamullah yang diturunkan dengan bahasa arab, yaitu satu-satunya bahasa yang terjaga dengan baik. Hal ini semata-semata
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dan membacanya bernilai ibadah. Oleh karena itu, al-qur an adalah kitab suci umat
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Qur an adalah Kala>mullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw, melalui perantara malaikat Jibril yang berfungsi sebagai pedoman bagi umat manusia dan membacanya
Lebih terperinciBAB II MENGENAL KITAB DAN PENGARANG. a. Riwayat Hidup dan Latar belakang pendidikan. pembaharuan Islam di Minangkabau.
BAB II MENGENAL KITAB DAN PENGARANG A. Kitab Tafsi>r Al-Azhar a. Riwayat Hidup dan Latar belakang pendidikan Nama Lengkap Dia Abdul Malik Karim Amrullah dilahirkan di kampung Tanah Sirah, Nagari Sungai
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Surat al-baqarah ayat 2 yang artinya: Kitab (al-quran) ini tidak ada keraguan. padanya, petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Qur an merupakan kitab umat Islam yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad Saw. Sedangkan proses penyampaiannya melalui perantara malaikat Jibril. 1 Pada hakikatnya al-qur
Lebih terperinciBAB V PEMBAHASAN. bahasan ekosistem. Penelitian dilaksanakan pada kelas VII-A MTs Darul Ulum
77 BAB V PEMBAHASAN Dalam penelitian ini dilakukan dalam 2 kali pertemuan pada pokok bahasan ekosistem. Penelitian dilaksanakan pada kelas VII-A MTs Darul Ulum Palangka Raya dengan menggunakan metode karyawisata
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. merupakan fenomena yang begitu mudah dijumpai di mana-mana. Tidak
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kemiskinan merupakan salah satu masalah yang sampai saat ini masih menjadi problem nasional pemerintah Indonesia. Hal ini terlihat dari sebagian warga masyarakat
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS. Muqsam bih pada huruf wawu yang pertama pada surah al-ti>n ayat 1-3:
BAB IV ANALISIS A. Analisis Data Muqsam bih pada huruf wawu yang pertama pada surah al-ti>n ayat 1-3: sinai) (demi gunung و ط ور س ين ين zaytu>n) (demi buah tin dan buah و الت ين و ال زي ت ون aman). (demi
Lebih terperinciMETODE DAKWAH DALAM AL-QUR A<N (STUDI KOMPARATIF ATAS TAFSIR FI< Z}ILA<L AL-QUR A<N DAN TAFSIR AL-MISHBA<H{)
METODE DAKWAH DALAM AL-QUR A
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. yang membawa kepada jalan yang buruk. Perzinahan termasuk dalam
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam merupakan agama yang bertujuan mengatur kehidupan manusia untuk kesejahteraan kehidupan manusia itu sendiri lahir dan batin. Namun berbagai masalah timbul
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. ibadah yang setiap gerakannya mengandung do a.1 Shalat adalah kewajiban
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Menurut Bahasa, shalat berarti do a. Dengan pengertian ini, shalat adalah ibadah yang setiap gerakannya mengandung do a.1 Shalat adalah kewajiban peribadatan
Lebih terperinciBAB II BIOGRAFI M. QURAISH SHIHAB DAN KITAB TAFSIR AL-MISBAH
18 BAB II BIOGRAFI M. QURAISH SHIHAB DAN KITAB TAFSIR AL-MISBAH A. Biografi 1. Latar Belakang Pendidikan Nama lengkapnya adalah Muhammad Quraish Shihab. Ia lahir di Rappang, Sulawesi Selatan, pada 16 Februari
Lebih terperinciBAB III METODE PENELITIAN
BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian Dalam suatu karya tulis ilmiah, metode merupakan suatu hal yang sangat penting, karena merupakan upaya ilmiah yang menyangkut cara kerja untuk
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sehingga dapat dirasakan rahmat dan berkah dari kehadiran al-qur an itu. 1
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan kitab terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. melalui malaikat Jibril untuk menjadi petunjuk bagi seluruh umat manusia. Al-Qur
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. penyajiannya, juga dalam pengolahan alur ceritanya, Al-Qura>n memiliki cara
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kisah dalam Al-Qura>n bukan sebuah karya seni yang terpisah dalam tema dan penyajiannya, juga dalam pengolahan alur ceritanya, Al-Qura>n memiliki cara tersendiri dalam
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Ayat-ayat kawniyyah dalam pandangan al-ra>zi> adalah ayat-ayat yang
373 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan pada bab terdahulu, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Ayat-ayat kawniyyah dalam pandangan al-ra>zi> adalah
Lebih terperinciDAFTAR PUSTAKA. Abdullah, M. (2011). Ulumul Quran. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
104 DAFTAR PUSTAKA Abdullah, M. (2011). Ulumul Quran. Yogyakarta : Pustaka Pelajar. Abdussalam, A. (2011). Paradigma Tauhid (Kajian Paradigma Alternatif dalam Pengembangan Ilmu dan Pembelajaran). Jurnal
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Muhammad melalui malaikat Jibril untuk di sampaikan kepada seluruh umat
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-qur an adalah wahyu yang di turunkan oleh Allah SWT kepada nabi Muhammad melalui malaikat Jibril untuk di sampaikan kepada seluruh umat manusia. Kitab suci
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. mengatur hubungan manusia dan pencipta (hablu min allah) dan hubungan
1 BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Ajaran Islam mengandung unsur syariah yang berisikan hal-hal yang mengatur hubungan manusia dan pencipta (hablu min allah) dan hubungan antar sesama (hablu min nas)
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dan kandungan nya, hal ini tidak terlepas oleh banyaknya umat islam dari zaman
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Quran adalah satu-satunya kitab suci yang masih murni atas seluruh isi dan kandungan nya, hal ini tidak terlepas oleh banyaknya umat islam dari zaman nabi sampai
Lebih terperinciBAB III METODE PENELITIAN. penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan
61 BAB III METODE PENELITIAN 1. Jenis penelitian Jenis penelitian dalam skripsi ini adalah penelitian kualitatif, yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau
Lebih terperinciPENDAHULUAN BAB I. dengan berbagai latar belakang mulai dari proses penciptaan, fungsi, karakteristik
PENDAHULUAN BAB I A. Latar Belakang Masalah Manusia merupakan salah satu makhluk yang diciptakan Allah Swt dengan berbagai latar belakang mulai dari proses penciptaan, fungsi, karakteristik dan tujuan.
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. 2013), h Pustaka,2015), h Chairul Ahmad, Buku Pintar Sains dalam al-qur an(jakarta: Zaman,
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Angin merupakan sekelompok udara yang bergerak dari daerah yang bertekanan tinggi ke daerah yang bertekanan rendah. Angin memiliki ragam jenis dan macam sesuai
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan fenomena yang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Realita mengenai kemajuan zaman yang ditandai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan fenomena yang tidak dapat dihidari, karena memang
Lebih terperinciDAFTAR PUSTAKA. Al-Maraghi, Ahmad Musthafa, 1986, Tarjamah Tafsir Al-Maraghi Juz 30, Sumber Ilmu, Yogyakarta
DAFTAR PUSTAKA Al-Maraghi, Ahmad Musthafa, 1986, Tarjamah Tafsir Al-Maraghi Juz 30, Sumber Ilmu, Yogyakarta Arikunto, Suharsini, 1992, Prosedur Penelitian Suatu Praktek, Rineka Cipta, Yogyakarta. Bungin,
Lebih terperinciBAB V PENUTUP A. Simpulan B. Saran
BAB V PENUTUP A. Simpulan Berdasarkan analisis di atas, dapat ditarik simpulan sebagai berikut : 1. Implementasi media Audio Visual untuk meningkatkan pembelajaran Fikih peserta didik kelas VIII MTs Muhammadiyah
Lebih terperinciBAB III TINJAUAN UMUM MAKNA AYAT-AYAT SUMPAH DALAM JUZ AMMA. tidak dikotori dengan hawa nafsunya, mereka siap menerima kebenaran agama
BAB III TINJAUAN UMUM MAKNA AYAT-AYAT SUMPAH DALAM JUZ AMMA Dalam menghadapi kebenaran dan agama, manusia itu berbeda dalam cara menerima, menghayati, dan mengamalkanya. Bagi orang yang bersih jiwanya
Lebih terperinciTAFSIR AL-AZHAR KARYA HAMKA (Metode dan Corak Penafsirannya)
TAFSIR AL-AZHAR KARYA HAMKA (Metode dan Corak Penafsirannya) Oleh Ratnah Umar * Abstrak Hamka dalah seoarang aktivis dan ulama yang sangat terkenal, salah satu karyanya yang terkenal adalah tafsir al-azhar,
Lebih terperinciDAFTAR PUSTAKA. Abd Al-Barra Sa ad Ibn Muhammad At-Takhisi,,. d. (1996). Tazkiyah Nafs. Solo: Pustaka Mantiq.
164 DAFTAR PUSTAKA A.Aziz. (2009). Filsafat Pendidikan Islam: Sebuah Gagasan Membangun Pendidikan Islam. Yogyakarta: Yogyakarta Teras. Abd Al-Barra Sa ad Ibn Muhammad At-Takhisi,,. d. (1996). Tazkiyah
Lebih terperinciBAB V PERBANDINGAN PENAFSIRAN HAMKA DAN QURAISH SHIHAB TENTANG ETIKA KOMUNIKASI ANAK TERHADAP ORANG TUA
BAB V PERBANDINGAN PENAFSIRAN HAMKA DAN QURAISH SHIHAB TENTANG ETIKA KOMUNIKASI ANAK TERHADAP ORANG TUA A. Diskursus Konstruksi Pemikiran Hamka dan Quraish Shihab 1. Esensi Etika Komunikasi dalam Perspektif
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. 1. Usaha yang dilakukan keluarga MRA dan keluarga AL dalam membina. Kecamatan Pahandut Kota Palangka Raya adalah dengan memenuhi
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan penulis maka dapat disimpulkan sebagai berikut: 1. Usaha yang dilakukan keluarga MRA dan keluarga AL dalam membina keluarga
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Tidak diragukan lagi bahwa al-qur`an merupakan kitab suci dan. pedoman bagi manusia dan orang-orang yang bertaqwa kapanpun dan
BAB I PENDAHULUAN A. LatarBelakang Tidak diragukan lagi bahwa al-qur`an merupakan kitab suci dan pedoman bagi manusia dan orang-orang yang bertaqwa kapanpun dan dimanapun sekaligus sebagai mu`jizat (bukti
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dipisahkan dari kehidupan sehari-hari. Allah telah memerintahkan Rasulullah
BAB I PENDAHULUAN A. Konteks Penelitian Al-Qur an merupakan pedoman hidup manusia yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan sehari-hari. Allah telah memerintahkan Rasulullah SAW untuk mengajarkan Al-Qur
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. yang bersifat universal memberikan motivasi kepada manusia untuk berpikir,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an sebagai sumber inspirasi dan wawasan serta pandangan hidup yang bersifat universal memberikan motivasi kepada manusia untuk berpikir, menelaah, dan
Lebih terperinciPENAFSIRAN AYAT-AYAT SUMPAH DALAM JUZ AMMA MENURUT TAFSIR AL-AZHAR DAN TAFSIR AL-MISHBAH
BAB IV PENAFSIRAN AYAT-AYAT SUMPAH DALAM JUZ AMMA MENURUT TAFSIR AL-AZHAR DAN TAFSIR AL-MISHBAH Sebelum penulis mendiskripsikan tentang penafsiran ayat-ayat sumpah Allah dalam Juz amma menurut kedua Tokoh
Lebih terperinciDAFTAR PUSTAKA. al-badr, S. '. (2008). Keagungan nilai-nilai tawḥīd dalam ayat kursi. jakarta. Jakarta: Pustaka Imam Al-Syafi'i.
DAFTAR PUSTAKA. (2002). Alqur an dan Terjemahannya. Penerjemah: Tim Penerjemah Departemen Agama RI. Jakarta: CV Darus Sunnaħ. Abdurrasyid, & Hidayat. (2005). Kamus Lengkap Arab-Indonesia (Kontekstual-
Lebih terperinciMembahas Kitab Tafsir
Lembaga Penelitian dan Pengembangan Tafsir menurut bahasa adalah penjelasan atau keterangan, seperti yang bisa dipahami dari Quran S. Al-Furqan: 33. ucapan yang telah ditafsirkan berarti ucapan yang tegas
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. pada Surah al-baqarah dalam Tafsir al-mishbah dan Abdul Hayei A.S. dalam Tafsir
BAB V PENUTUP 5.1 Pendahuluan Setelah melakukan peneletian kepada semua objektif kajian yang utamanya ialah menganalisis dan membandingkan metode penulisan Hadith antara M.Q. Shihab pada Surah al-baqarah
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Hayyie Al-Kattani, Gema Insani Press, Jakarta, cet III, 2001, h Yusuf Qardhawi, Berinteraksi dengan Al-Qur an, Terj.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan kitab suci terakhir yang di wahyukan Allah kepada nabi Muhammad SAW guna untuk dijadikan sebagai pedoman hidup (way of life) bagi umat manusia,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Alquran yang secara harfiah berarti bacaan sempurna merupakan suatu
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Alquran yang secara harfiah berarti bacaan sempurna merupakan suatu nama pilihan Allah yang sungguh tepat, karena tiada satu bacaanpun sejak manusia mengenal
Lebih terperinciBAB I LATAR BELAKANG PENDAHULUAN
BAB I PENDAHULUAN LATAR BELAKANG Secara etimologi Alqurān berasal dari kata qara-a yaqra-u ( قرا - يقرا ) yang berarti membaca. Sedangkan Alqurān sendiri adalah bentuk maṣdar dari qara-a yang berarti bacaan.
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS KOMPARATIF AL-QURT{UBI< DAN SAYYID QUT{B TELAAH AYAT-AYAT SAJDAH
95 BAB IV ANALISIS KOMPARATIF AL-QURT{UBI< DAN SAYYID QUT{B TELAAH AYAT-AYAT SAJDAH A. Analisis Komparatif al-qurt{ubi> dan Sayyid Qut{b 1. Analisis Komparatif Surat al-a raf ayat 206 Al-Qurtu{bi> dalam
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 2014), hlm Imam Musbikin, Mutiara Al-Qur an, (Yogyakarta: Jaya Star Nine,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an adalah kalam Allah yang bersifat mu jizat, diturunkan kepada penutup para Nabi dan Rasul dengan perantaraan malaikat Jibril, diriwayatkan kepada kita
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan kitab suci sempurna sekaligus paripurna, terdiri dari 30 juz, 114 surat, 6666 ayat, 77.934 kosa kata dan 333.671 huruf. Untuk memberikan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Pendidikan dalam Islam bersumber kepada Al-Qur an dan As-Sunnah.
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pendidikan dalam Islam bersumber kepada Al-Qur an dan As-Sunnah. Al-Qur an merupakan kitab suci yang terakhir yang dipedomani umat Islam hingga akhir masa.
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. Dari seluruh apa yang diuraikan terdahulu> dapat di. 1. Metode penafsiran para muffasir (sebagaimana tercantum
BAB V PENUTUP A. KESIHPULAN Dari seluruh apa yang diuraikan terdahulu> dapat di simpulkkan sebagai berikut: 1. Metode penafsiran para muffasir (sebagaimana tercantum dalam Ibnu Katsir, al-maraghi, al-azhar,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. bahkan kata hikmah ini menjadi sebuah judul salah satu tabloid terbitan ibukota
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Sebagai umat muslim sudah tidak asing lagi dengan kata hikmah karena kata-kata ini sering dijumpai hampir disetiap kitab-kitab yang bernuansa ibadah bahkan kata hikmah
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dalam al-qur an dan al-sunah ke dalam diri manusia. Proses tersebut tidak
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pendidikan Islam adalah proses penanaman nilai Islami yang terdapat dalam al-qur an dan al-sunah ke dalam diri manusia. Proses tersebut tidak pernah menafika
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. hukum yang berlaku dalam Islam tidak boleh bertentangan dengan al-qur an. Di
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Qur an merupakan sumber hukum yang utama bagi umat Islam. Semua hukum yang berlaku dalam Islam tidak boleh bertentangan dengan al-qur an. Di samping al-qur an sebagai
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kebutuhan, pada waktu yang sama juga kepercayaan tersebut harus mengandung
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia memerlukan suatu bentuk kepercayaan yang akan melahirkan tata nilai untuk menopang hidup budayanya. Selain kepercayaan itu dianut karena kebutuhan,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Alquran adalah kala>mullah, firman Allah SWT. Ia bukanlah kata-kata
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Alquran adalah kala>mullah, firman Allah SWT. Ia bukanlah kata-kata manusia. Bukan pula kata-kata jin, setan atau malaikat. Ia sama sekali bukan berasal dari pikiran
Lebih terperinciKALAM INSYA THALABI DALAM AL-QUR AN SURAT YUNUS (STUDI ANALISIS BALAGHAH) ARTIKEL. Oleh: DAHLIANI RETNO INDAH PURWANTI NIM: I1A213002
KALAM INSYA THALABI DALAM AL-QUR AN SURAT YUNUS (STUDI ANALISIS BALAGHAH) ARTIKEL Oleh: DAHLIANI RETNO INDAH PURWANTI NIM: I1A213002 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA ARAB FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang
12 pembahasan dimaksudkan untuk melihat rasionalisasi dan interelasi keseluruhan bab dalam skripsi ini. Bab kedua, peneliti menjelaskan bentuk-bentuk pengungkapan buah-buahan yang ada di dalam Al-Qur ān.
Lebih terperinciBAB III METODE PENELITIAN. perspektif Al-Qur an ini termasuk penelitian kepustakaan (library research).
53 BAB III METODE PENELITIAN A. Metode Penelitian 1. Jenis Penelitian Penelitian tentang manajemen tenaga pendidik dan kependidikan dalam perspektif Al-Qur an ini termasuk penelitian kepustakaan (library
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sekaligus Rasul terakhir yaitu Muhammad Saw. dengan perantaraan malaikat Jibril,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Alquran adalah kalam Allah yang menjadi mukjizat, diturunkan kepada Nabi sekaligus Rasul terakhir yaitu Muhammad Saw. dengan perantaraan malaikat Jibril, tertulis
Lebih terperinciBAB III PERKEMBANGAN SENI. terkait dengan karakteristik-karakteristik tertentu dari tempat penerimaan wahyu al-
BAB III PERKEMBANGAN SENI A. Islam dan Seni Menurut Seyyed Hossein Nasr, seni Islam merupakan hasil dari pengejawantahan Keesaan pada bidang keanekaragaman. Artinya seni Islam sangat terkait dengan karakteristik-karakteristik
Lebih terperinciBAB III METODOLOGI TAFSIR
BAB III METODOLOGI TAFSIR Perkembangan tafsir al- Qur an sejak masa Nabi saw, para sahabat r.a, sampai dengan zaman kini, dapat diklasifikasikan ke dalam dua kategori; metodologis (manhaj), dan karakeristik/corak
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Allah, karena ajarannya yang penuh dengan kemas}lahatan umat. Agama Islam
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam adalah agama yang penuh dengan kedamaian karena diridhai Allah, karena ajarannya yang penuh dengan kemas}lahatan umat. Agama Islam juga tak memberatkan
Lebih terperinciDAFTAR PUSTAKA. Al- Aridh, Ali Hasan. Tari>kh ilm at-tafsi>r wa Mana>hij al-mufasiri>n. Jakarta: Rajawali Press, 1992.
DAFTAR PUSTAKA Al- Aridh, Ali Hasan. Tari>kh ilm at-tafsi>r wa Mana>hij al-mufasiri>n. Jakarta: Rajawali Press, 1992. Ad-Dzahabi, Hussain. Al-Tafsi
Lebih terperinciDAFTAR KEPUSTAKAAN. Ahsin W., Kamus Ilmu Al-Qur an, Jakarta: Amzah, 2008.
DAFTAR KEPUSTAKAAN Ahsin W., Kamus Ilmu Al-Qur an, Jakarta: Amzah, 2008. Al-Maraghi Ahmad Mustafa, Tafsir Almaraghi, Lebanon: Dar al- Kotob al-ilmiyah, 2006., TerjemahTafsir Al-Maraghi, terj. Bahrun Abubakar
Lebih terperinciKONSEP TOBAT DALAM SURAT MADANIYYAH MENURUT TAFSIR AL-SHA RA>WI. Dhiya Atul Millah
KONSEP TOBAT DALAM SURAT MADANIYYAH MENURUT TAFSIR AL-SHA RA>WI Dhiya Atul Millah Tobat adalah serapan dari bahasa arab, yaitu mas}dar dari kata ta>ba-yatu>butawbatan yang artinya kembali kepada Allah
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dengan surat al-fatihah dan di akhiri dengan surat al-anas. 1
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, yang memiliki kemukjizatan lafal, membacanya bernilai ibadah, diriwayatkan secara
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. Qur an Melalui Pendekatan Historis-Metodologis, ( Semarang: RaSAIL, 2005), hlm
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an sebagai Kitab Suci umat Islam merupakan kumpulan firman Allah (kalam Allah) yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW. yang mengandung petunjuk-petunjuk
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. umum yang perlu penjelasan dan penjabaran, oleh sebab itu tafsir. menduduki tempat yang tinggi di dalam upaya memahami al-qur an
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang AL-Quran adalah kitab Allah yang dijadikan pedoman oleh umat manusia dalam kehidupan. Al-Qur an diturunkan dalam bentuk global dan umum yang perlu penjelasan dan penjabaran,
Lebih terperinciBAB III METODOLOGI PENELITIAN. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan / (Library Research) mencatat serta mengolah bahan penelitian.
BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Jenis Penelitian Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan / (Library Research) yaitu penelitian yang dilaksanaakan dengan menggunakan literature kepustakaan baik
Lebih terperinciRANCANGAN KONTRAK PERKULIAHAN
RANCANGAN KONTRAK PERKULIAHAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM 1 Aris Badaruddin Thoha, S.Ag, M.Ag STMIK EL RAHMA YOGYAKARTA 2008 1 KONTRAK BELAJAR Nama Mata Kuliah : Pendidikan Agama Islam 1 Kode Mata Kuliah :
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Salah satu usaha yang bisa dilakukan oleh orang dewasa untuk memberi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Salah satu usaha yang bisa dilakukan oleh orang dewasa untuk memberi pengaruh dalam rangka mengembangkan potensi manusia menuju kepada kedewasaan diri agar mampu
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah Alquran adalah kitab suci terakhir yang diturunkan kepada Nabi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Alquran adalah kitab suci terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. melalui malaikat Jibril, untuk menjadi petunjuk bagi seluruh umat manusia. 1 Alquran
Lebih terperinciGARIS-GARIS BESAR PROGRAM PENGAJARAN
GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PENGAJARAN Mata Kuliah / SKS Semester Program Studi Deskripsi Singkat Tujuan Instruksional Umum referensi (PSE 001) Pendidikan Agama Islam (3 SKS) I (Satu) PGSD Mengkaji dan memberi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Al-Quran adalah kalam atau firman Allah SWT, yang di turunkan kepada. Nabi Muhammad SAW dan membacanya merupakan suatu ibadah.
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG MASALAH Al-Quran adalah kalam atau firman Allah SWT, yang di turunkan kepada Nabi Muhammad SAW dan membacanya merupakan suatu ibadah. (Qaththan,2000:17). Al-Qur an di
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. merupakan ibadah.oleh karena itu, al-quran adalah kitab suci umat Islam, secara
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Quran adalah kalamullah kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantara malaikat jibril sebagai pedoman bagi umat manusia dan membacanya merupakan ibadah.oleh
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sebuah cahaya petunjuk bagi mereka yang beriman. Allah berfirman:
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam memiliki 2 sumber dasar untuk ajarannya, yaitu al-quran dan Hadis. 1 Al-Quran mendefinisikan dirinya sebagai kitab yang benar, menjadi sebuah cahaya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kehidupan manusia. Di dalamnya termuat ajaran hukum, akidah, etika,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-qur a>n adalah kitab suci yang memuat berbagai petunjuk untuk kehidupan manusia. Di dalamnya termuat ajaran hukum, akidah, etika, hubungan sosial dan sebagainya.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Alquran yang secara harfiah berarti bacaan sempurna, merupakan suatu
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Alquran yang secara harfiah berarti bacaan sempurna, merupakan suatu nama pilihan Allah yang sungguh sangat tepat, karena tiada satu bacaan pun sejak manusia
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sebagai upaya untuk menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat. 1
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pendidikan Islam merupakan proses perubahan menuju kearah yang lebih baik. Dalam konteks sejarah, perubahan yang positif ini adalah jalah Tuhan yang telah dibawa oleh
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Secara Islami, (Yogyakarta: Darul Hikmah, 2007) hlm Abdullah Nashih Ulwan, Mencintai dan Mendidik Anak
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sakinah, Mawaddah wa Rahmah, merupakan tujuan setiap pasangan yang telah menikah. Itulah rumah tangga idaman, di mana orang tua dan anak hidup rukun dan damai,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kehidupannya. Manusia membutuhkan rambu-rambu lalu lintas yang memberinya
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sebagai makhluk sosial, manusia tidak dapat hidup sendirian, karena ada sekian banyak kebutuhan yang tidak dapat dipenuhinya sendiri. Petani memerlukan baju
Lebih terperinciUniversitas Sumatera Utara
/ ABSTRAK Faisala arbi. 050704007. Analisis Tentang GayaBahasa Sumpah Beserta Rukun dan Jenisjenisnya Pada Juz 30 Dalam Al- Qur an. Gaya bahasa sumpah dalam bahasa Arab merupakan salah satu bentuk taukid
Lebih terperinciUniversitas Sumatera Utara
i iii v viii 1 1 5 Universitas Sumatera Utara 5 6 7 9 39 39 39 Universitas Sumatera Utara / Universitas Sumatera Utara ABSTRAK Faisala arbi. 050704007. Analisis Tentang GayaBahasa Sumpah Beserta Rukun
Lebih terperinci