BAB I PENDAHULUAN. Tabel 1 / Table 1 Batas Administrasi Wilayah Kabupaten Tana Toraja Administration Location of Tana Toraja

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Kelayakan Proyek Kawasan Tana Toraja adalah kawasan cagar alam, cagar budaya, dan ilmu pengetahuan merupakan salah satu daerah tujuan wisata utama khususnya di Provinsi Sulawesi Selatan bahkan di Indonesia. Daerah yang tidak hanya merupakan tujuan wisata bagi bangsa Indonesia sendiri, tetapi juga daerah tujuan wisata bagi para wisatawan mancanegara. Daerah yang terletak pada titik pertemuan garis sumbu imajinatif Nusantara yaitu sumbu horisontal dari Sabang sampai Merauke dengan sumbu vertikal dari Laut Sulawesi ke Samudera Hindia, tepatnya berada pada titik koordinat antara BT dan LS merupakan daerah potensi wisata yang sangat menarik. Terletak di bagian utara Provinsi Sulawesi Selatan dengan jarak sekitar 312 KM melalui jalan darat dari kota Makassar. Tana Toraja mempunyai luas wilayah sekitar 3.205,77 Km 2 atau sekitar 5% dari luas wilayah Provonsi Sulawesi Selatan; terdiri dari 15 wilayah administrasi kecamatan dengan kondisi ketinggian wilayah Tana Toraja dari permukaan laut (dpl) sangat variatif. Ketinggian meter merupakan wilayah dengan luas yang paling dominan yaitu Ha atau sekitar 44,71% dari total luas wilayah. Iklim Tana Toraja termasuk iklim tropis, dengan suhu berkisar antara celcius dengan kelembaban udara antara 82% - 86%. Batas administrasi wilayah Kabupaten Tana Toraja dapat dilihat seperti pada tabel di bawah ini. Kabupaten Ini Dibatasi Tabel 1 / Table 1 Batas Administrasi Wilayah Kabupaten Tana Toraja Administration Location of Tana Toraja Sebelah Utara : Kabupaten Luwu dan Kabupaten Mamuju Sebelah Timur : Kabupaten Luwu Sebelah Selatan : Kabupaten Enrekang dan Kabupaten Pinrang Sebelah Barat : Kabupaten Polmas Luas Wilayah Kabupaten Tana Toraja Adalah 3.205,77 Km², Secara Administrasi Pemerintah Kabupaten Tana Toraja Terbagi Menjadi 15 Kecamatan Divinitif, Yang Terdiri Dari 143 Desa/Kelurahan Sumber : Pemda Tingkat II Kabupaten Tana Toraja Source : Government of The Second Stage Region of Tana Toraja 1

2 Penduduk Kabupaten Tana Toraja berdasarkan hasil registrasi penduduk akhir tahun 2003 berjumlah jiwa yang tersebar di 15 Kecamatan, dengan jumlah penduduk terbesar yakni jiwa mendiami Kecamatan Makale. Secara keseluruhan, jumlah penduduk yang berjenis kelamin laki-laki lebih banyak dari penduduk yang berjenis kelamin perempuan, yang masing-masing jiwa penduduk laki-laki dan jiwa penduduk perempuan. Hal ini juga tercermin pada angka rasio jenis kelamin yang lebih besar dari 100, yaitu 102%, ini berarti, dari setiap 100 orang perempuan terdapat 102 laki-laki. Kepadatan penduduk di Kabupaten Tana Toraja pada tahun 2003 telah mencapai 133 jiwa/km². Kecamatan terpadat terdapat di Kecamatan Rantepao, dengan tingkat kepadatan mencapai jiwa/km², sedangkan kecamatan yang tingkat kepadatannya paling rendah adalah Kecamatan Bonggakaradeng dan Simbuang, yaitu 40 dan 44 jiwa/km². Dalam konteks pembangunan wilayah Sulawesi Selatan, Kabupaten Tana Toraja termasuk dalam daerah tujuan wisata Kabupaten Enrekang, dan Kabupaten Luwu, disingkat daerah tujuan wisata Entalu, dimana Kabupaten Tana Toraja merupakan pusat pengembangannya. Penetapan Tana Toraja sebagai pusat pengembangan disebabkan karena potensi wisata yang dimiliki sangat beraneka ragam dibandingkan dua daerah lainnya. Obyek wisata yang menjadi unggulan Tana Toraja dan terus dikembangkan sampai pada saat ini adalah wisata budaya seperti atraksi budaya dan adat istiadat, wisata alam seperti pemandian air panas, wisata arung jeram, wisata agro seperti hamparan persawahan, dan ecotourism (wisata lingkungan) seperti hutan dan lainlain. Di Tana Toraja, objek wisata yang ada dibedakan menjadi 4 jenis seperti yang terlihat pada tabel dibawah ini. Jenis obyek wisata Wisata Budaya Contoh jenis obyek wisata Upacara Rambu Tuka Upacara Rambu Solo Rumah Adat/Perkampungan/Tongkonan Pertenunan Kuburan Alam Kuburan Kayu/Erong Kuburan Batu/Pahat Kuburan tergantung 2

3 Wisata Alam Wisata Agro Wisata Sejarah Arung Jeram Panorama Alam Permandian Air Panas Air Terjun Panjat Tebing Perkebunan Kopi Arabika Processing Copy Arabica Hutan Wisata Benteng Pongtiku Kuburan Pongtiku Kuburan bayi Mummi Kuburan Pongmasangka Dengan adanya contoh jenis obyek wisata yang telah digolongkan seperti pada tabel di atas, maka obyek wisata tersebut telah menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan yang datang, sehingga menyebabkan Toraja menjadi primadona tempat kunjungan wisata. Jumlah wisatawan Nusantara mapupun mancanegara yang berkunjung ke Tana Toraja, dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 2 / Table 2 Jumlah Wisatawan Nusantara yang Berkunjung ke Tana Toraja dirinci Menurut Bulan Number of Domestic Tourists by Mount in Tana Toraja, Mount Bulan (1) (2) (3) (4) (5) (6) Januari January Pebruari February Maret March April April Mei May Juni June Juli July Agustus August September September Oktober October Nopember November

4 Desember December Jumlah / Total Sumber : Dinas Pariwisata Kabupaten Tana Toraja Source : Tourism Office of Tana Toraja Tabel 3 / Table 3 Jumlah Wisatawan Mancanegara yang Berkunjung ke Tana Toraja dirinci Menurut Bulan Number of Foreign Tourists Arrived by Mount in Tana Toraja, Bulan Mount (1) (2) (3) (4) (5) (6) Januari January Pebruari February Maret Marct April April Mei May Juni June Juli July Agustus August September September Oktober October Nopember November Desember December Jumlah / Total Sumber : Dinas Pariwisata Kabupaten Tana Toraja Source : Tourism Office of Tana Toraja Tabel 4 / Table 4 Banyaknya Wisatawan Manca Negara yang Berkunjung ke Tana Toraja Menurut Negara AsalNumber of Foreign Tourists Arriving by Nationality in Tana Toraja, Negara Asal Nationality (1) (2) (3) (4) (5) (6) 1. Perancis Jerman Italia

5 4. Spanyol Inggris Swedia Belanda Swiss U. S. A Kanada Australia Selandia Baru Jepang Cina Philipina Belgia New Zealand Switserland Other Eropa Malaysia Singapura Denmark Norwegia India Lainnya Jumlah / Total Sumber : Dinas Pariwisata Kabupaten Tana Toraja Source : Tourism Office of Tana Toraja Laporan Tugas Akhir ini, menurut penulis akan sangat sulit tercipta jika tidak didasarkan dan diselaraskan terhadap aspek adat istiadat dan budaya masyarakat, dimana kedua hal ini merupakan faktor utama yang mempengaruhi tatanan sosial kemasyarakatan (mempengaruhi perilaku dalam segala aspek kehidupan). Pada dasarnya, adat istiadat dan kebiasaan-kebiasaan yang terpola dalam kehidupan masyarakat etnis Toraja, khususnya yang menjadi perekat dalam tatanan kehidupan sosial bermasyarakat saat ini merupakan warisan leluhur yang secara turun temurun atau dari generasi ke generasi tetap dilestarikan karena memiliki nilai-nilai sosial kemasyarakatan yang tinggi. Nilai-nilai ini tercipta oleh adanya pranata Tongkonan yang tersebar di seluruh wilayah Kabupaten Tana Toraja. Gambaran kekuatan dan nilai adat istiadat di atas, saat ini tercermin dalam sistem kehidupan masyarakat (sosial dan budaya), adalah daya rekat tanah yang tidak dapat dimiliki secara perorangan melainkan secara bersama berdasarkan rumpun keluarga (kelompok keluarga atau marga-marga), dimana setiap anggota keluarga memiliki hak yang sama dalam mengelola dan mengolahnya. Daya rekat tanah adat tersebut dalam sistem kekeluargaan lebih diperkokoh dengan dimanfaatkannya sebagian dari lahan untuk Rumah Adat yang lebih dikenal dengan nama Tongkonan. Dengan sifatnya yang demikian, Tongkonan mempunyai beberapa fungsi, antara lain: pusat budaya, 5

6 pusat pembinaan keluarga, pembinaan peraturan keluarga dan kegotongroyongan, pusat dinamisator, motivator dan stabilisator sosial. Inilah yang menjadi inti latar belakang dimana mahasiswa berusaha untuk merespon potensi yang telah ada dalam wujud aplikasi desain dalam Laporan Tugas Akhir, terhadap apa yang masih tersembunyi. Falsafah tentang Tongkonan yang sangat kuat, merupakan respon positif bagi mahasiswa yang juga melatarbelakangi proses Tugas Akhir. Falsafah Tongkonan itu tercermin dari ungkapan di bawah ini : 1. Tongkonan ditimba uainna. Uai berarti air dan ditimba berarti ditimba. Yang mengandung makna bahwa Tongkonan sebagai sumber bahan makanan bagi warganya. 2. Tongkonan dikalette tanananna. Dikalette berarti dipetik dan tanananna berarti tanaman. Yang mengandung makna bahwa Tongkonan juga sebagai sumber bahan makanan bagi warganya. 3. Tongkonan dire tok kayunna. Dire tok berarti ditebang dan kayunna berarti kayu. Yang mengandung makna bahwa Tongkonan sebagai sumber bahan bangunan bagi warganya. 4. Tongkonan dikumba litakna. Dikumba artinya digarap atau diolah dan Litakna berarti tanah milik Tongkonan. Yang mengandung makna bahwa Tongkonan dalam pemanfaatannya berfungsi sosial dalam arti kata seluasluasnya. 5. Tongkonan dipoada ada na, dipoaluk alukna. Ada berarti adat-istiadat dan aluk berarti agama (religius) yang mengandung makna bahwa segala tindakan, tata kelakuan, pola hubungan sosial, norma-norma dan aturanaturan dalam kehidupan bersama bersumber dari Tongkonan yang dilandasi oleh nilai-nilai keagamaan. 1 Tongkonan kemudian dikenal sebagai rumah adat Toraja, adalah bangunan rumah yang mempunyai fungsi dan peranan penting dalam kehidupan dan proses perkembangan dan pertumbuhan sosial budaya orang Toraja yang dinamis. Dari data-data di atas dan berdasarkan hasil survey lapangan, maka akan sangat penting dan berarti jika ada suatu wadah dalam rupa, bentuk, dan wujud bangunan yang representatif sebagai penampung informasi terpadu tentang potensi 1 Bappeda, Rencana Strategi Pembangunan Daerah Kabupaten Tana Toraja Tahun , Bappeda Tana Toraja, Tana Toraja, 2001, hal. 17 6

7 wisata bagi para pengunjung yang ingin berwisata dengan sajian informasi dan pelayanan lainnya yang up to date dapat diakses. Tana Toraja telah memiliki modal dasar bagi pengembangan sarana prasarana khususnya bagi sektor kebudayaan dan pariwisata. Namun masih terdapat beberapa kendala sebagai berikut : 1. Sebagai daerah tujuan wisata Nusantara, Kabupaten Tana Toraja belum memiliki fasilitas penunjang terhadap potensi-potensi budaya, alam, dan adat istiadat yang representatif, yang dapat dikumulatifkan dalam rangkuman media informasi yang terpadu, baik berupa informasi yang bersifat 2 dimensi (buku, literature, brosur, dll) dan 3 dimensional (miniatur pola perkampungan, souvenir, dll) 2. Kebutuhan-kebutuhan akan fasilitas tersebut di atas yang mendesak untuk dapat diwujudkan, yaitu berupa Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata daerah yang bersifat publik sesuai dengan tuntutan perkembangan wilayah. 3. Sebagai fasilitas publik, Pusat Informasi ini dapat diakses oleh semua pihak, termasuk didalamnya kaum difabel. Ini yang dapat dijadikan acuan dan contoh bagi pembangunan fasilitas publik lainnya untuk masa yang akan datang karena belum terdapatnya fasilitas publik yang dapat menjadi acuan ideal untuk dapat diakses oleh semua pihak. 4. Mulai memudarnya potensi wilayah Tana Toraja untuk dapat lebih dikenal lagi. Hal ini dapat dilihat pada tabel kunjungan wisata terhadap jumlah wisatawan yang semakin menurun. Salah satu faktor penyebabnya adalah karena kurangnya informasi yang dapat diakses oleh banyak pihak tentang perkembangan Tana Toraja. 5. Pemanfaatan lahan dan ruang yang kurang optimal, sehingga menghasilkan ruang-ruang terbuang (junk space). 6. Belum adanya ruang terbuka publik yang nyaman untuk masyarakat Rumusan Masalah Bagaimana merancang Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata di kota Rantepao Tana Toraja sebagai salah satu wujud pelestarian kebudayaan dengan mentransformasikan bentuk banua Tongkonan sebagai salah satu wujud tafsir dalam desain bangunan kontemporer. 7

8 1.3. Tujuan Merancang Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata di kota Rantepao Tana Toraja dengan tambahan fasilitas pendukungnya, yang representatif sebagai bentuk pengembangan sarana promosi kebudayaan dan pariwisata Tana Toraja Lingkup Perancangan Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata difokuskan sebagai fasilitas publik, dimana diskenariokan juga sebagai bangunan mix used sebagai fasilitas pendukung dengan membentuknya menjadi bagian-bagian terpisah sesuai dengan fungsinya masing-masing, dan tetap sebagai suatu kesatuan dalam satu wilayah atau site yang sama. Kenyamanan dalam mengakses bangunan merupakan suatu batasan yang harus dipertimbangkan dengan cermat. Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata menitikberatkan pada potensi wilayah yang dimiliki oleh Kabupaten Tana Toraja sebagai daerah tujuan wisata tanpa mengenyampingkan perannya sebagai pusat pengembangan daerah tujuan wisata Entalu yang di dalamnya melibatkan dua Kabupaten yang ada di sekitarnya, yaitu Kabupaten Enrekang dan Kabupaten Luwu. Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata mewakili segenap daya tarik wisata yang ada di Tana Toraja sebagai suatu rangkuman untuk dapat diinformasikan kepada siapa saja yang membutuhkan yaitu informasi dengan batasan-batasan yang telah ditentukan dan disepakati bersama Metode Metode Analisis I 1. Pendekatan Site Sebagai site yang strategis di kawasan sekitar kota Rantepao serta sebagai site yang telah lama stag (dapat dilihat pada foto site pada halaman lampiran) yang tidak difungsikan sebagai lahan potensial untuk suatu pembangunan fasilitas publik, maka site tersebut dapat direkomendasikan sebagai site yang paling strategis untuk pembangunan Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata, dengan luasan ±5 Ha dan terletak sekitar 400 meter sebelum gerbang masuk kota Rantepao. 8

9 2. Pendekatan Sosial Pendekatan penulis selaku orang Toraja asli adalah dengan mempelajari karakter dan kegiatan budaya masyarakat setempat (sekitar site) yang juga mencerminkan karakter dan kegiatan budaya etnis Toraja secara keseluruhan yang merupakan faktor penting yang cukup menentukan bagi rencana ini. Hal penting ini juga merupakan suatu point yang menjadi faktor penentu dalam pertimbangan kunjungan wisata. Pembuatan ruang terbuka sangat perlu dipertimbangkan dimana manfaatnya akan sangat dirasakan karena dapat difungsikan sebagai tempat masyarakat berinteraksi dalam kehidupan keseharian dan sekaligus juga dapat dimanfaatkan untuk kegiatan-kegiatan atau atraksi-atraksi budaya khususnya untuk menyambut tamu-tamu yang datang. 3. Pendekatan Pelaksanaan Pendekatan pelaksanaan dilakukan dengan aktivitas-aktivitas berikut : a. Kajian literatur b. Kajian pengumpulan data c. Survey kampung 4. Kegiatan Analisis a. Analisis sejarah dan latar belakang Latar belakang budaya Toraja dianalisis untuk mendapatkan pemahaman tentang tatanan kehidupan bermasyarakat dalam kawasan perencanaan sehingga konsep yang dikembangkan tidak akan menyimpang dari nilai-nilai dan tatanan budaya. b. Analisis aksesibilitas Untuk mendapatkan situasi dan kondisi di sekeliling kawasan perencanaan, dan melihat pengaruhnya terhadap kawasan perencanaan, apakah ada kendala untuk pengembangan, atau mungkin terdapat potensi yang akan menciptakan sinergi jika direncanakan secara terpadu dengan kawasan perencanaan. c. Analisis lingkungan fisik Identifikasi kondisi fisik kawasan sebagai dasar bagi penyusunan berbagai komponen perencanaan teknis, meliputi pemanfaatan lahan, tipologi bangunan, tata letak, dan sebagainya. d. Analisis kebutuhan peruntukan lahan 9

10 Untuk mendapatkan pertimbangan bagi penentuan peruntukan lahan dan fungsi bangunan, seperti penyediaan ruang terbuka, fasilitas umum, fasilitas sosial, dan sebagainya. e. Analisis sarana dan prasarana Identifikasi kondisi eksisting atas sarana prasarana yang ada, untuk penentuan penyediaan kebutuhan Metode Analisis II Metode analisis II menitikberatkan pada konsep perencanaan dan perancangan terhadap desain bangunan yang mengadaptasi model desain rumah adat Tongkonan. Hal-hal yang dipelajari dalam metode ini mencakup : a. kajian tentang sistem struktur konstruksi Tongkonan, b. kajian tentang penggunaan bahan material terhadap bangunan Tongkonan, c. kajian tentang morfologi bentuk Tongkonan, d. kajian tentang orientasi arah peletakan Tongkonan dan organisasi ruang dalam Tongkonan, e. kajian tentang elemen-elemen pelengkap atau artefak pada Tongkonan, f. kajian tentang pandangan secara kosmologi Toraja terhadap struktur bangunan Tongkonan, g. kajian tentang alang, sebagai bagian dari keberadaan Tongkonan, dan h. kajian tentang bentuk dan makna ukiran dalam kehidupan masyarakat Toraja yang disimbolkan pada Tongkonan Sistematika Penulisan Bab I : Pendahuluan Mengungkapkan latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan sasaran, lingkup, metode, dan sistematika penulisan. Bab II : Tinjauan Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata di Tana Toraja Mengungkapkan konsep dasar kepariwisataan secara umum yang mendukung terbentuknya suatu Pusat Informasi. Mengungkapkan standar sistem desain suatu pusat informasi, fungsinya, kegiatan yang berlangsung, kebutuhan ruang yang aksesibel, tuntutan kenyaman, dan fasilitas pendukung. 10

11 Menunjukkan potensi dan jenis-jenis kebudayaan yang ada pada adat-istiadat etnis Toraja dan atraksi-atraksi adat istiadatnya serta objek-objek potensial sebagai daerah kunjungan wisata di Tana Toraja. Bab III : Tinjauan Rumah Adat Tongkonan Mengungkapkan tentang sejarah Tongkonan dan penjelasan tentang Tongkonan, yaitu struktur dan ruang dalam Tongkonan, sirkulasi, dan material serta makna ukiran yang dan artefak-artefak yang melekat serta Bab IV : Pendekatan Konsep Perencanaan dan Perancangan Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata Tana Toraja Mengungkapkan pendekatan konsep perancangan arsitektur ruang dalam, konsep site terpilih, pendekatan konsep perzoningan, pendekatan organisasi ruang, pendekatan konsep sirkulasi ruang, pendekatan pemanfaatan material, dan pendekatan sistem utilitas. Bab V : Konsep Perencanaan dan Perancangan Pusat Informasi Kebudayaan dan Pariwisata Tana Toraja Mengungkapkan konsep perancangan arsitektur, kondisi site terpilih, pendekatan konsep zoning, konsep bentuk, konsep peruangan, konsep landsekap, konsep sirkulasi, konsep struktur dan konsep utilitas. Kesimpulan Tana Toraja membutuhkan adanya suatu tempat untuk mengembangkan potensi-potensi Sumber Daya Alam (SDA) dan Sumber Daya Manusianya secara lebih maksimal, dimana tempat tersebut mengadaptasi bentuk rumah adat Tongkonan yang mencerminkan nilai-nilai kebudayaan dan kekuatan SDA maupun SDMnya. Tempat inilah yang akan menjadi Pusat untuk memperoleh bahkan mengembangkan informasi mengenai kebudayaan dan pariwisata Tana Toraja. 11