PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Transkripsi

1 PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Saya yang bertandatangan di bawah ini : Nama : Indah Ambar Sari NIM : Program Studi : Ilmu Politik Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri, bukan merupakan pengambilalihan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai hasil tulisan atau pikiran saya sendiri. Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan skripsi ini hasil plagarisme/penjiplakan, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut, termasuk pembatalan skripsi dan pencopotan gelar kesarjanaan yang sudah diperoleh. Denpasar, 10 Agustus 2016 Yang membuat pernyataan, Indah Ambar Sari NIM i

2 KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah melimpahkan berkat-nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul MITOS DAN KEKUASAAN STUDI KASUS HEGEMONI NGALAP BERKAH GUNUNG KEMUKUS TERHADAP PENCARIAN KEKUASAAN Skripsi ini disusun dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Ilmu Politik pada program studi Ilmu Politik Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Udayana. Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini tidak akan berhasil tanpa bimbingan, motivasi, dan bantuan dari berbagai pihak baik secara langsung maupun tidak langsung. Oleh karena itu pada kesempatan ini penulis juga ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada yang terhormat: 1. Prof. Dr. dr. Ketut Suastika, Sp.PD-KEMD selaku Rektor Universitas Udayana yang memberikan dukungan dan fasilitas kepada penulis dalam menyelesaikan studi Strata satu di Universitas Udayana. 2. Dr. Drs. I Gusti Putu Bagus Suka Arjawa, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Udayana, yang telah menyetujui dan mengeluarkan Surat Keputusan mengenai topik skripsi ini. 3. (alm) Bapak, Ibu, kakak dan keluarga besar penulis yang telah memberikan doa, semangat, dan motivasi untuk segera menyelesaikan skripsi ini. ii

3 4. Muhammad Ali Azhar, S.IP., MA selaku Dosen Pembimbing I yang memberikan dedikasi, kesabaran dan ketekunan membimbing penulis dalam penyelesaian skripsi ini. 5. Tedi Erviantono, S.IP. M.Si selaku Dosen Pembimbing II yang dengan penuh kasih, kesabaran dan teliti dalam membimbing penulis untuk memberikan gambaran bantuan dalam penyelesaian skripsi ini. 6. Dr. Andreas Noak, SH., M.Si Piers juga Bandiyah, S.Fil.,MA dan I Putu Dharmanu Yudharta S.Sos., M.P.A selaku dosen penguji yang telah dengan penuh dedikasi memberikan masukan, bimbingan serta mtivasi agar skripsi ini semakin baik. 7. Masyarakat Gunung Kemukus yang telah memberikan bimbingan dan informasi sehingga skripsi ini bisa terselesaikan dengan baik. 8. Seluruh Bapak dan Ibu Dosen Program Studi Ilmu Politik yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu atas pengajaran dan ilmu pengetahuan yang telah diberikan selama perkuliahan. 9. Seluruh pegawai di lingkungan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politi yang telah membantu penulis dalam mengurus administrasi selama penulis menjalankan studi di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Udayana. 10. Teman- teman Barok dan Jarok yang terkasih dan selalu memberikan dukungan, semangat dan motivasi sehingga skripsi ini bisa selesai tepat waktu. iii

4 11. Seluruh teman-teman seperjuangan yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, penulis berterima kasih atas loyalitas dukungan, perhatian dan motivasi yang diberikan sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. Penulis bersyukur atas segala doa, dukungan dan bimbingan tersebut, besar harapan penulis semoga amal baik Bapak/Ibu/Saudara(i) mendapat balasan terbaik dari Tuhan Yang Maha Esa. Dengan rendah hati penulis berharap kritik dan saran yang bersifat membangun demi penyempurnaan skripsi ini. Sebagai akhir kata semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pihak karena skripsi ini dipersembahkan kepada almamaterku tercinta. Denpasar, 28 Juli 2016 Indah Ambar Sari iv

5 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i LEMBAR PENGESAHAN....iii PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI iv KATA PENGANTAR... v DAFTAR ISI... viii DAFTAR GAMBAR... x DAFTAR LAMPIRAN... xi ABSTRAK... xii BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Rumusan Masalah Batasan Masalah Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Manfaat Akademis Manfaat Praktis Sistematika Penulisan... 7 BAB II TINJAUAN PUSTAKA Kajian Pustaka Penelitian Terdahulu Kerangka Konsep Kerangka Teori Kerangka Konsep Kerangka Pemikiran v

6 BAB III METODELOGI PENELITIAN Jenis Penelitian Waktu dan Lokasi Penelitian Sumber data Unit Analisis Teknik Penentuan Informan Teknik Pengumpulan Data Teknik Analisis Data Teknik Penyajian Data BAB IV PEMBAHASAN Gambaran Umum Kabupaten Sragen Letak Geografis dan Wilayah Perkembagan Ritual Ngalap Berkah Sejarah Gunung Kemukus Sejarah Pangeran Samudro Komplek Makam Pangeran Samudro Sejarah Sendang Ontrowulan Inti Ziarah di Makam Pangeran Samudro Hasil Temuan Posisi Kekuasaan Juru Kunci Gunung Kemukus Ritual Ziarah Makam Pangeran Samudro di Gunung Kemukus Pengaruh Ritual Ngalap Berkah terhadap kelompok elit Penguasa Analisis Temuan Penelitian BAB V KESIMPULAN DAN SARAN Kesimpulan vi

7 5.2 Saran DAFTAR PUSTAKA vii

8 DAFTAR TABEL Tabel 3.1 Daftar Informan Dalam Penelitian...24 viii

9 DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1 Kerangka Pemikiran...20 Gambar 4.1 Pohon Nogosari...31 Gambar 4.2 Wilayah Makam...42 Gambar 4.3 Sendang Ontrowulan...44 Gambar 4.4 Ziarah Makam Pangeran Samudro...46 ix

10 DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 Lampiran 2 Lampiran 3 : Panduan Wawancara : Transkrip Wawancara : Foto Penelitian x

11 ABSTRAK Studi ini dilakukan untuk mengetahui bagaimana Ritual Ngalap Berkah berpengaruh terhadap elit penguasa dalam mencari dan mempertahankan kekuasaan. Ritual ngalap berkah adalah ritual kejawen yang dilakukan oleh masyarakat Gunung Kemukus dan sekitarnya. Peziarah melakukan ritual pada malam Jumat Pon dan Jumat Kliwon. Ritual dilakukan di makam Pangeran Samudro, peziarah melakukan ritual dengan tujuan untuk mencari berkah. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan sumber data primer, yaitu data yang diperoleh dari ahlinya, dalam penelitian ini adalah juru kunci makam Pangeran Samudro. Teknik pengumpulan data dengan observasi, wawancara dan dokumentasi. Kemudian data dianalisis secara deskriptif kualitatif. Dengan menggunakan Teori Mitos yang diungkapkan oleh Barthes serta di dukung dengan adanya teori Foucault, teori Hegemoni dan Teori Simotika. Penelitian ini menghasilkan temuan sebagai berikut, yakni adanya pengaruh ritual ngalap berkah terhadap elit penguasa dalam mencari dan mempertahankan kekuasan. Juru Kunci menghegemoni pencari kekuasaan dengan menggunakan simbol-simbol dalam melakukan Ritual Ngalap Berkah. Juru kunci sebagai pemegang kendali dalam Ritual Ngalap Berkah berpengaruh terhadap keberhasilan calon penguasa. Sebagian besar pelaku ritual yang datang ke Gunung Kemukus berhasil, hal ini dapat dilihat dari banyaknya syukuran atas keberhasilan pencari kekuasaan yang datang ke Gunung Kemukus. Penulis menganalisis bahwa pengaruh hegemoni Juru Kunci Gunung Kemukus sangat mempengaruhi keberhasilan pencarian kekuasaan elit penguasa. Kata kunci : Ritual, Politik Ngalap Berkah, Kekuasaan xi

12 ABSTRACT This study was conducted to determine how Ngalap Berkah Ritual affect the ruling elite in finding and maintaining power. Ngalap Berkah Ritual is a ritual performed by kejawen Kemukus Mountains and surrounding communities. Pilgrims perform the ritual on Friday evenings and Friday Pon. Rituals performed in the tomb of Prince Samudro, pilgrims perform the ritual with the aim to seek blessings. This study uses qualitative research with the primary data source, the data obtained from the experts, in this study is the caretaker of the tomb of Prince Samudro. The technique of collecting data through observation, depth interviews and documentation. Then the data were analyzed descriptively qualitative. Using the theory of myth revealed by Barthes and is supported by the theory of Foucault's theory of hegemony and Theory Simotika. This study resulted in the following findings, namely the influence Ngalap Berkah Ritual of the ruling elite in finding and maintaining power. Caretaker search hegemonic power by using symbols in doing Ngalap Berkah Ritual. Caretaker in control in Ngalap Berkah Ritual ruling leads to successful candidates. Most perpetrators of rituals that come to Mount Kemukus successful, it can be seen from the celebration of the success of power-seekers who come to Mount Kemukus. Authors analyzed that the influence of hegemony Caretaker Mount Kemukus greatly influence the success of search power of the ruling elite. Keywords: Ritual, Ngalap Berkah Politics, Power xii