Post

Transkripsi

1 Sesungguhnya Allah Membela Orang-orang Yang Kesulitan Memenuhi Keperluan Mereka, Yang Dizalimi Untuk Menanggung Riba Berlipat Kali Ganda, Dan Allah Mengumumkan Perang Terhadap Pihak Yang Membuat Keuntungan Melalui Riba.. اقتباس المشاركة: من الموضوع: Mahdi Fatwa-fatwa Imam Mengenai Perbankan ا نما يدافع االله عن ظلم المضطر الذي ا جبرته الحاجة لتحمل الر با المضاعف ويعلن الحرب على ا صحاب ا رباح الر باء ] لمتابعة رابط المشاركة الا صلي ة للبيان [ lihat postingan asal keterangan الا مام ناصر محمد اليماني Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani ه م 09:04 صباحا ا نما يدافع االله عن ظلم المضطر الذي ا جبرته الحاجة لتحمل الر با المضاعف ويعلن الحرب على ا صحاب ا رباح الر باء.. page 1 / 15

2 Sesungguhnya Allah Membela Orang-orang Yang Kesulitan Memenuhi Keperluan Mereka, Yang Dizalimi Untuk Menanggung Riba Berlipat Kali Ganda, Dan Allah Mengumumkan Perang Terhadap Pihak Yang Membuat Keuntungan Melalui Riba.. بسم االله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد رسول االله حبيب قلبي وا له الا طهار والتابعين للحق ا لى اليوم الا خر ا م ا بعد.. سلام االله عليكم ورحمته وبركاته ويا ا خي ا حمد السوداني قال االله تعالى: {و ا ن ت بت م ف ل ك م ر ؤ وس ا مو ال ك م} صدق االله العظيم [البقرة: 279 ]. Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, salam ke atas Muhammad Rasulullah kekasih hatiku dan keluarganya yang suci, serta para pengikut kebenaran hingga Hari Akhirat adapun sesudahnya.. فمن يا مره بالتوبة فهل هو المحتاج المضطر ا لى ا خذ المال من الا غنياء مقابل ا ن يرد ه بربح زاي د على را س المال ا م ا ن االله يا مر بالتوبة ا هل رؤوس الا موال الذين ي قرضون الناس بالربا فتدب ر ما جاء في محكم الذكر فستجد الخطاب موج ها ا لى ا هل رؤوس الا موال دفاعا عن المعسر والمحتاج. قال االله تعالى: {ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا لا ت ا ك ل وا الر ب ا ا ض ع اف ا م ض اع ف ة و ات ق وا الل ه ل ع ل ك م ت ف ل ح ون } صدق االله العظيم [ا ل عمران: 130 ]. Siapakah yang Allah perintahkan untuk bertaubat? -Adakah orang yang kesulitan lagi memerlukan wang dari orang orang kaya yang meminta mereka membayar keuntungan page 2 / 15

3 tambahan atas modal pinjaman mereka? -Ataukah Allah memerintahkan untuk bertaubat kepada orang orang kaya pemilik modal harta yang memberikan pinjaman dengan riba? Maka renungkan ayat dalam muhkam Al-Qur'an, nescaya kamu temukan bahawa firman itu tertuju kepada pemilik modal yang memberikan pinjaman, sebagai pembelaan Allah untuk pihak yang kesulitan dan punya keperluan. Allah Ta'ala berfirman: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan. (130) [Keluarga 'Imran] فالذي يا كل الربا المضاعف من ا موال الناس بالباطل فذلكم الذين توعدهم االله بالعذاب. وقال االله تعالى: {و ا ك ل ه م ا م و ال الن اس ب ال ب اط ل و ا ع ت د ن ا ل ل ك اف ر ين م ن ه م ع ذ اب ا ا ل يم ا} صدق االله العظيم [النساء: 161 ]. Orang yang memakan riba berlipat kali ganda dari harta manusia dengan cara yang batil, maka mereka itulah yang mendapatkan ancaman dari Allah dengan azab seksaan. page 3 / 15

4 Firman Allah Ta'ala: dan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang bathil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih. (161) [An-Nisa] وا مر االله الا غنياء بعدم ا خذ الر باء الزاي د فوق را س المال من المحتاجين الذين ا قرضوهم المال ليقضوا حاجتهم كون ا ن لهم ا جرا كبيرا في ذلك كمثل الصدقة عند ربهم وا ن ا ب و ا ا لا ا خذ الر باء الزاي د فلن ي ربي االله قرضهم عنده ولن يجدوا لهم من دون االله وليا ولا نصيرا. وقال االله تعالى: {ا و ل م ي ر و ا ا ن الل ه ي ب س ط الر ز ق ل م ن ي ش اء و ي ق د ر ا ن ف ي ذ ل ك لا ي ات ل ق و م ي ؤ م ن ون (37) ف ا ت ذ ا ال ق ر ب ى ح ق ه و ال م س ك ين و اب ن الس ب يل ذ ل ك خ ي ر ل ل ذ ين ي ر يد ون و ج ه الل ه و ا ول ي ك ه م ال م ف ل ح ون (38) و م ا ا ت ي ت م م ن ر ب ا ل ي ر ب و ف ي ا م و ال الن اس ف لا ي ر ب و ع ند الل ه و م ا ا ت ي ت م م ن ز ك اة ت ر يد ون و ج ه الل ه ف ا ول ي ك ه م ال م ض ع ف ون (39)} صدق االله العظيم [الروم]. Allah telah perintahkan orang-orang kaya untuk tidak mengambil tambahan riba yang melebihi modal pokok dari orang-orang yang memerlukan, yang telah meminjam wang dari orang-orang kaya buat memenuhi keperluan mereka. Ini kerana bagi orang-orang kaya ada ganjaran pahala yang besar pada yang demikian, ianya seperti pemberian sedekah di sisi Tuhan mereka. Jika mereka menolak dan tetap memungut tambahan riba, -maka Allah tidak akan menambahkan pinjaman mereka di sisi page 4 / 15

5 Nya, dan mereka tidak akan mendapatkan pembela dan penolong untuk mereka selain Allah. Allah Ta'ala berfirman: Dan apakah mereka tidak memperhatikan bahwa sesungguhnya Allah melapangkan rezki bagi siapa yang dikehendaki-nya dan Dia [pula] yang menyempitkan [rezki itu]. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda [kekuasaan Allah] bagi kaum yang beriman. (37) Maka berikanlah kepada kerabat yang terdekat akan haknya, demikian [pula] kepada fakir miskin dan ibnus sabil. Itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang mencari keridhaan Allah; dan mereka itulah orang-orang beruntung. (38) Dan sesuatu riba [tambahan] yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka [yang berbuat demikian] itulah orang-orang yang melipat gandakan [pahalanya]. (39) [Ar-Ruum] وا نما يدافع االله عن ظلم المضطر الذي ا جبرته الحاجة لتحمل الر باء المضاعف ويعلن الحرب على ا صحاب ا رباح الر باء. وقال االله تعالى: {ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ات ق وا الل ه و ذ ر وا م ا ب ق ي م ن الر ب ا ا ن ك نت م م ؤ م ن ين ٢٧٨ ف ا ن ل م ت ف ع ل وا ف ا ذ ن وا ب ح ر ب م ن الل ه و ر س ول ه و ا ن ت ب ت م ف ل ك م ر ء وس ا م و ال ك م لا ت ظ ل م ون و لا ت ظ ل م ون ٢٧٩ } صدق االله العظيم [البقرة]. page 5 / 15

6 Sesungguhnya Allah membela orang-orang yang kesulitan memenuhi keperluan mereka, yang dizalimi untuk menanggung lebihan riba berlipat kali ganda, dan Allah mengumumkan perang terhadap pihak yang membuat keuntungan dengan riba. Firman Allah Ta'ala: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan -tinggalkan sisa riba [yang belum dipungut] jika kamu orang orang yang beriman. (278) Maka jika kamu tidak mengerjakan [meninggalkan sisa riba], maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat [dari pengambilan riba], maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak [pula] dianiaya. (279) [Al-Baqarah] فمن المخاطب يا ا حمد فهل هم الذين يربون في ا موال المحتاجين ا م يخاطب المحتاجين ويتوعدهم بالحرب ما لكم كيف تحكمون فتدبر القول الصواب مرة ا خرى: {ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ات ق وا الل ه و ذ ر وا م ا ب ق ي م ن الر ب ا ا ن ك نت م م ؤ م ن ين ٢٧٨ ف ا ن ل م ت ف ع ل وا ف ا ذ ن وا ب ح ر ب م ن الل ه و ر س ول ه و ا ن ت ب ت م ف ل ك م ر ء وس ا م و ال ك م لا ت ظ ل م ون و لا ت ظ ل م ون ٢٧٩ } صدق االله العظيم [البقرة]. ويتبي ن لك م ن المخاطب الذي يخاطبهم االله من خلال قوله تعالى: {ف ا ن ل م ت ف ع ل وا ف ا ذ ن وا ب ح ر ب م ن الل ه و ر س ول ه و ا ن ت ب ت م ف ل ك م ر ء وس ا م و ال ك م لا ت ظ ل م ون و لا ت ظ ل م ون ٢٧٩ } صدق االله العظيم. Siapakah pihak yang ditujukan pada firman ini wahai Ahmad (forumer) page 6 / 15

7 Adakah ianya ditujukan pada orang-orang yang membuat riba menjadi bertambah pada harta manusia ataukah firman ini ditujukan kepada orang-orang yang memerlukan lalu mereka diancam dengan peperangan dari Allah? Ada apa dengan kalian ini, bagaimana kalian membuat keputusan? Renungkan firman yang benar ini sekali lagi: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan -tinggalkan sisa riba [yang belum dipungut] jika kamu orang orang yang beriman. (278) Maka jika kamu tidak mengerjakan [meninggalkan sisa riba], maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat [dari pengambilan riba], maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak [pula] dianiaya. (279) [Al-Baqarah] Maka jelaslah bagimu siapakah mereka yang Allah tujukan melalui firman-nya ini: Maka jika kamu tidak mengerjakan [meninggalkan sisa riba], maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan? page 7 / 15

8 memerangimu. Dan jika kamu bertaubat [dari pengambilan riba], maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak [pula] dianiaya. (279) وا ن ما الحرب ا مراض يصيبهم االله بها استجابة لدعاء رسوله والمظلومين المضطرين ا لى تحمل ا ضعاف الرباء فيدعي المحتاجون على الا غنياء من ا صحاب الربا الذين ا كلوا ا موالهم بالباطل فيبتلي هم االله با مراض حتى يمحق الربا الزاي د مع را س المال لمن يشاء االله منهم. وقال االله تعالى: {ف ب ظ ل م م ن ال ذ ين ه اد وا ح ر م ن ا ع ل ي ه م ط ي ب ات ا ح ل ت ل ه م و ب ص د ه م ع ن س ب يل الل ه ك ث ير ا ١٦٠ و ا خ ذ ه م الر ب ا و ق د ن ه وا ع ن ه و ا ك ل ه م ا م و ال الن اس ب ال ب اط ل و ا ع ت د ن ا ل ل ك اف ر ين م ن ه م ع ذ اب ا ا ل يم ا ١٦١ } صدق االله العظيم [النساء]. Sesungguhnya peperangan itu adalah penyakit-penyakit yang Allah timpakan kepada mereka, sebagai pemenuhan dan pengabulan Allah terhadap doa rasul-nya, dan doa orang-orang kesusahan yang dizalimi untuk menanggung pembayaran riba berlipat kali ganda. Mereka akan mendoakan keburukan untuk orang-orang kaya yang mengamalkan riba, yaitu orang-orang yang memakan harta manusia dengan cara yang salah, maka Allah membuatkan orang-orang kaya pemakan riba itu menderita dengan pelbagai penyakit, sehingga musnahlah segala hasil tambahan riba berserta modal pokoknya, bagi sesiapa yang Allah kehendaki di antara mereka. Allah Ta'ala berfirman: page 8 / 15

9 Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas mereka [memakan makanan] yang baik-baik [yang dahulunya] dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak menghalangi [manusia] dari jalan Allah, (160) dan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang bathil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih. (161) [An-Nisaa] والسؤال الذي يطرح نفسه يا ا حمد السوداني: فمن هم الذين ا صابهم با مراض حتى حر موا على ا نفسهم ما لذ وطاب هم الا غنياء ولكن بسبب الا مراض التي ابتلاهم بها لم يتمتعوا با موالهم. فتدب ر مرة ا خرى. قال االله تعالى: {ف ب ظ ل م م ن ال ذ ين ه اد وا ح ر م ن ا ع ل ي ه م ط ي ب ات ا ح ل ت ل ه م و ب ص د ه م ع ن س ب يل الل ه ك ث ير ا ١٦٠ و ا خ ذ ه م الر ب ا و ق د ن ه وا ع ن ه و ا ك ل ه م ا م و ال الن اس ب ال ب اط ل و ا ع ت د ن ا ل ل ك اف ر ين م ن ه م ع ذ اب ا ا ل يم ا ١٦١ } صدق االله العظيم [النساء]. Pertanyaan yang muncul wahai Ahmad As-Sudany: Siapakah mereka yang ditimpa penyakit-penyakit sampaikan mereka mencegah diri mereka sendiri dari menikmati makanan lazat dan sedap? -Mereka adalah orang-orang kaya, namun disebabkan penyakit penyakit yang mereka deritai, mereka tidak dapat menikmati harta kekayaan mereka. page 9 / 15

10 Maka renungkanlah sekali lagi Allah Ta'ala berfirman: Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas mereka [memakan makanan] yang baik-baik [yang dahulunya] dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak menghalangi [manusia] dari jalan Allah, (160) dan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang bathil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih. (161) [An-Nisa] ولم ا جد في محكم كتاب االله القرا ن العظيم با ن االله توع د ا صحاب الحاجات الذين ا لجا تهم الضرورة ا لى تحمل الربا الزاي د فيدفعونها ظلما وباطلا عليهم ولي ن استطعت ا ن تا تينا با ية واحدة توع د االله فيها المعسر بالانتقام بل تجد العكس يا ا حمد بل تجد االله يدافع عن المعسر ويقول للغني الم ر ب ي: لا تا خذ من المعسر رباء زاي دا عن الحق. وقال االله تعالى: {و ا ن ك ان ذ و ع س ر ة ف ن ظ ر ة ا ل ى م ي س ر ة و ا ن ت ص د ق وا خ ي ر ل ك م ا ن ك نت م ت ع ل م ون } صدق االله العظيم [البقرة: 280 ]. Aku tidak menemukan dalam muhkam Kitabullah Al-Qur'an yang agung, bahawa Allah menyatakan ancaman kepada pihak yang memerlukan, yang terpaksa untuk memenuhi keperluan penting mereka, hingga mereka menanggung beban tambahan riba yang perlu mereka lunaskan, sebagai suatu penindasan dan kebatilan terhadap mereka. page 10 / 15

11 Sekiranya kamu mampu untuk membawakan kepada kami satu ayat yang berupa ancaman dari Allah dengan pembalasan terhadap orang yang dalam kesusahan; namun kamu akan temukan yang sebaliknya wahai Ahmad; bahkan kamu akan dapati Allah membela orang yang dalam kesusahan dengan firman-nya kepada orang-orang kaya pembuat riba: Jangan minta dari orang yang susah tambahan riba yang melebih dari haknya, yang melebihi dari modal pokok. Firman Allah Ta'ala: Dan jika [orang berhutang itu] dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan [sebagian atau semua hutang] itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. (280) [Al-Baqarah] بل ويقول للغني وا ن تصد قت على المعسر فعفوته عن المال الذي لديه قرض له من قبل فا ن عفوت عنه فسوف يتحول القرض ا لى االله فيربي الصدقات. تصديقا لقول االله تعالى: {و ا ن ك ان ذ و ع س ر ة ف ن ظ ر ة ا ل ى م ي س ر ة و ا ن ت ص د ق وا خ ي ر ل ك م ا ن ك نت م ت ع ل م ون } صدق االله العظيم [البقرة: 280 ]. Bahkan Allah mengatakan kepada orang-orang kaya, sekiranya mereka memberi sedekah kepada orang yang susah dengan -menghapus pinjaman hutang lama mereka padanya; jika orang orang kaya menghalalkan pinjaman itu, maka kelak pinjaman page 11 / 15

12 itu akan bertukar menjadi pinjaman Allah (pemberian sedekah), lalu Allah menyuburkan pemberian sedekah itu. Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: Dan jika [orang berhutang itu] dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan [sebagian atau semua hutang] itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. (280) [Al-Baqarah] ويا ا حمد لو ا ن المحتاج يجد القرض من غير دفع الرباء الزاي د لما ذهب ا لى ا هل فواي د الربا ولكنه قد لا يجد من ي قرضه مالا ليقضي حاجته من غير فواي د ومن ثم يذهب ليا خذ مالا فيشترط عليه صاحب المال ا ن يعيده مع الرباء الزاي د على را س المال ولذلك قال االله تعالى: {ف ا ن ل م ت ف ع ل وا ف ا ذ ن وا ب ح ر ب م ن الل ه و ر س ول ه و ا ن ت ب ت م ف ل ك م ر ء وس ا م و ال ك م لا ت ظ ل م ون و لا ت ظ ل م ون } صدق االله العظيم[البقرة: 279 ]. Wahai Ahmad, seandainya orang yang memerlukan itu menemukan adanya pinjaman tanpa perlu membayar tambahan riba, nescaya mereka tidak pergi kepada pihak yang meminta tambahan riba. Namun mereka mungkin tidak menemukan pihak yang akan memberikan pinjaman wang kepada mereka buat memenuhi keperluan tanpa adanya bayaran tambahan, lalu mereka pergi untuk memperolehi wang (secara terpaksa) dengan persyaratan ke atas mereka yang dikenakan oleh pemiutang, agar mereka mengembalikan wang itu beserta tambahan riba page 12 / 15

13 melebihi modal pokok yang mereka pinjam, kerana itu Allah Ta'ala berfirman: Maka jika kamu tidak mengerjakan [meninggalkan sisa riba], maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat [dari pengambilan riba], maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak [pula] dianiaya. (279) [Al-Baqarah] ولم ا جد في كتاب االله ا ن االله ينهى المحتاج ا ن يا خذ مالا قرضا بالربا وا نما ا جد ا ن االله ينهى الذي ا عطى القرض من ا خذ الرباء الزاي د على را س ماله. تصديقا لقول االله تعالى: {و ا خ ذ ه م الر ب ا و ق د ن ه وا ع ن ه و ا ك ل ه م ا م و ال الن اس ب ال ب اط ل و ا ع ت د ن ا ل ل ك اف ر ين م ن ه م ع ذ اب ا ا ل يم ا} صدق االله العظيم [النساء: 161 ]. Aku tidak temukan dalam Kitabullah, bahawa Allah mencegah orang yang memerlukan untuk memperolehi wang secara pinjaman dengan riba, yang aku dapati hanyalah Allah melarang pihak yang meminjamkan wang untuk mengambil tambahan riba yang melebihi modal pokok dari wangnya yang dipinjam. Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: dan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang bathil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu page 13 / 15

14 siksa yang pedih. (161) [An-Nisa] وا م ا بالنسبة للمحتاج ا لا واالله لا ا جد في محكم كتاب االله ا ن عليه وزر مثقال ذرة بل على الذي ا خذ الرباء الزاي د. و بل يلوم االله على الذين يا كلون ا موال الناس بالباطل. تصديقا لقول االله تعالى: {و ا خ ذ ه م الر ب ا و ق د ن ه وا ع ن ه و ا ك ل ه م ا م و ال الن اس ب ال ب اط ل و ا ع ت د ن ا ل ل ك اف ر ين م ن ه م ع ذ اب ا ا ل يم ا} صدق االله العظيم [النساء: 161 ]. Adapun mengenai pihak yang memerlukan, maka ingatlah demi Allah, aku tidak temukan dalam muhkam Kitabullah bahawa mereka itu menanggung dosa sebesar zarah; namun dosa adalah atas pihak yang mengambil tambahan riba. Bahkan Allah mencela orang-orang yang memakan harta manusia dengan jalan yang batil. Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: dan disebabkan mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang bathil. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih. (161) [An-Nisa] وسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين.. page 14 / 15

15 Powered by TCPDF ( Post ا خوكم الا مام المهدي ناصر محمد اليماني. Salam ke atas para rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam Saudara kalian Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani sumber: page 15 / 15