SHALAT-SHALAT SUNNAH (Ustzh. Dian, S.Ag, M.Ag, Dosen STAI Bina Madani, Tangerang)

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "SHALAT-SHALAT SUNNAH (Ustzh. Dian, S.Ag, M.Ag, Dosen STAI Bina Madani, Tangerang)"

Deddy Sutedja
7 tahun lalu
Tontonan:

1 No.19/Th.2/Jumadil Ula 1429H/Mei 2008 Jum at - II SHALAT-SHALAT SUNNAH (Ustzh. Dian, S.Ag, M.Ag, Dosen STAI Bina Madani, Tangerang) Shalat adalah ibadah yang terdiri dari kata-kata dan perbuatan yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Rasulullah bersabda : ص ل و ا آ م ا ر أ ي ت م و ن ي أ ص ل ي Artinya : "Shalatlah sebagaimana kalian melihat saya shalat" (Al Bukhari) Apabila seseorang hendak mengerjakan shalat, maka wajib berwudhu terlebih dahulu jika ia berhadats kecil, atau bertayammum jika ia tidak memperoleh air atau sedang dalam kondisi yang tidak diizinkan memakai air. Selain itu ia juga harus terlebih dahulu membersihkan badan, pakaian dan tempat shalat dari najis. Allah Rabbul Alamin telah mewajibkan umat Islam untuk melaksanakan shalat lima waktu dalam sehari semalam. Tidak diragukan lagi, bahwa shalat yang lima waktu ini merupakan tiang agama Islam dan salah satu dari rukun-rukunnya. Di samping shalat fardhu, terdapat pula beberapa jenis shalat yang sifatnya tathawwu (sukarela), yang bermakna bukan merupakan kewajiban yang mutlak. Seluruh shalat yang disyariatkan di dalam Islam selain yang lima waktu dan sifatnya merupakan tambahan, maka ia disebut sebagai shalat tathawwu. Diriwayatkan, bahwa suatu ketika ada seorang laki-laki datang kepada Rasulullah SAW, dan bertanya tentang Islam, maka dijawab oleh beliau, Lima shalat dalam sehari semalam. Berkata laki-laki tersebut, Adakah kewajiban (shalat) yang lain atasku? Nabi menjawab, Tidak ada, kecuali atas kemauanmu sendiri (tathawwu ). (HR. Al- Bukhari) Macam-Macam Shalat Tathawwu. 1. SHALAT SUNNAH RAWATIB Shalat sunnah rawatib adalah shalat yang dianjurkan atau dilakukan sendiri oleh Rasulullah SAW yang beriringan dengan shalat lima waktu, baik sebelum atau sesudahnya. Dalil yang mengisyaratkan hal itu adalah sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam shahihnya, Rasulullah SAW bersabda, Tiadalah seorang hamba melakukan shalat karena Allah setiap harinya dua belas raka at atas kemauan sendiri dan bukan karena wajib, melainkan Allah akan membangunkan untuknya sebuah rumah di Surga. Rincian dari Sunnah Rawatib ini adalah sebagai berikut: Dua raka at sebelum fajar (Subuh). Empat raka at sebelum Zhuhur dan dua atau empat raka at setelahnya. Empat raka at sebelum Ashar.

2 Dua Raka at sebelum Maghrib dan dua rakaat setelahnya. Dua Raka at sebelum Isya dan dua rakaat setelahnya. 2. SHALAT MALAM (QIYAMULLAIL) SERTA SHALAT WITIR Nabi SAW bersabda, Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah puasa pada bulan-bulan Allah yang haram, dan shalat paling utama setelah shalat fardhu adalah shalat malam. (HR. Muslim) Dalam hadits lain dari Ibnu Umar Radhiallaahu anhu beliau juga bersabda, Jadikanlah akhir shalatmu di waktu malam adalah ganjil (witir). (Muttafaq alaih) Diriwayatkan dari Aisyah Radhiallaahu anha ia berkata, Rasulullah biasa melakukan shalat antara selesai Isya hingga fajar sebanyak sebelas rakaat, beliau bersalam setiap dua raka at dan berwitir satu kali. (HR. Muslim) Temasuk dalam kategori shalat malam adalah shalat tarawih di bulan Ramadhan yang dianjurkan agar dilakukan secara berjama ah karena keutamaannya sangat besar. 3. SHALAT DHUHA/ISYRAQ Jumlah raka at yang dianjurkan dalam shalat Dhuha adalah dua, empat, enam, delapan atau dua belas raka at, kesemuanya memiliki dasar dari hadits Nabi Muhammad SAW. Dari Abu Darda Radhiallaahu anhu ia berkata, bersabda Rasulullah SAW, Berpagi-pagi setiap persendian salah seorang dari kalian harus bersedekah, setiap tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, amar ma ruf sedekah dan nahi mungkar sedekah. Sepadan dengan itu semua dua raka at yang dilakukan pada waktu dhuha. (HR. Muslim) 4. SHALAT SUNNAH WUDHU Imran bekas budak Utsman Radhiallaahu anhu menceritakan, bahwa ia pernah melihat Utsman bin Afan minta air lalu berwudhu dengannya. Selesai wudhu ia berkata, telah bersabda Rasulullah SAW, Barang siapa berwudhu (seperti wudhu-ku ini) lalu shalat dua raka at dan tidak berbicara terhadap diri sendiri, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu. (HR. Al-Bukhari-Muslim) 5. SHALAT TAHIYATUL MASJID Setiap muslim dianjurkan untuk melakukan shalat dua raka at ketika masuk masjid dan ingin duduk di dalamnya. Diriwayatkan dari Abu Qatadah as-sulami Radhiallaahu anhu ia berkata, Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, Apabila salah seorang di antara kalian masuk masjid, maka hendaklah rukuk dua kali rukuk (shalat dua rakaat) sebelum duduk. (HR. al-bukhari-muslim)

3 Dalam riwayat Al-Bukhari disebutkan, Apabila salah seorang di antara kalian masuk masjid, maka janganlah duduk sehingga shalat dua raka at. Shalat antara Adzan dan Iqamah. Dari Abdullah bin Mughaffal berkata, Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, Di antara dua adzan ada shalat, di antara dua adzan ada shalat, pada kali ke tiga beliau mengatakan, bagi siapa yang menghendaki. (HR. Syaikhani) 6. SHALAT TAUBAT Dari Ali bin Abi Thalib Radhiallaahu anhu ia berkata, Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, Tidaklah seseorang melakukan dosa kemudian ia bersuci (berwudhu) dan shalat lalu minta ampun kepada Allah, melainkan Allah akan mengampuni dosanya itu, beliau lalu membacakan firman Allah pada surat Ali Imran ayat 135. (HR.at-Tirmidzi, Abi Dawud dan dihasankan oleh al-albani) 7. SHALAT SEBELUM JUM AT Dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu, dari Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam beliau bersabda, Barangsiapa mandi kemudian mendatangi Jum at, lalu shalat semampu yang ia lakukan, kemudian diam hingga imam selesai dari khutbahnya dan shalat bersamanya, maka diampuni dosa antara Jum at sebelumnya ditambah lagi tiga hari. (HR. Muslim) 8. SHALAT BA DIYAH JUM AT Dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu ia berkata, Rasululllah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, Apabila salah seorang di antara kalian telah selesai Shalat Jum at, maka hendaklah shalat empat rakaat sesudahnya (HR Muslim) 9. SHALAT DATANG DARI SAFAR Dari Ka ab bin Malik ia berkata, Adalah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam apabila datang dari safar yang pertama dituju adalah masjid, lalu shalat di sana dua rakaat, kemudian duduk bersama orang- orang. 10. SHALAT ISTIKHARAH Dari Jabir bin Abdullah ia berkata, Rasulullah SAW mengajarkan kepada kami istikharah (minta pilihan) dalam beberapa masalah, sebagaimana mengajarkan satu surat dari al-qur an. Beliau bersabda, Apabila salah seorang di antara kalian ragu-ragu akan suatu urusan, maka shalatlah dua raka at, bukan wajib lalu mengucapkan, Allahumma inni astkhiruka dst. (HR. Al-Bukhari) 11. SHALAT GERHANA

4 Shalat Gerhana hukumnya sunnah muakkadah berdasarkan hadits Aisyah Radhiallaahu anha, dan disebutkan, bahwa shalat yang dilakukan adalah panjang, baik dalam berdiri, rukuk maupun sujud. Nabi dan para shahabat melakukan shalat ini sebanyak dua rakaat, dilakukan di masjid tanpa adzan dan iqamah. 12. SHALAT IDAIN Disebutkan, bahwa Nabi SAW tidak pernah meninggalkannya, dan beliau menyuruh orang-orang untuk ke luar menuju mushalla (tanah lapang). Diriwayatkan dari Ummu Athiyah ia berkata, Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam memerintahkan kami agar ke luar pada dua hari raya, juga kepada para gadis dan anak-anak yang mendekati usia baligh. Beliau memerintahkan agar wanita yang sedang haid menjauhi tempat shalat-nya kaum muslimin. (HR. Syaikhani) 13. SHALAT ISTISQA Shalat Istisqa adalah shalat minta hujan, dan disyariatkan ketika lama tidak turun hujan sehingga mengalami kekeringan. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ia berkata, Rasulullah SAW Salam ke luar dengan berpakaian sederhana, penuh tawadhu dan kerendahan. Sehingga tatkala sampai di mushalla, beliau naik ke atas mimbar, namun tidak berkhutbah sebagaimana khutbah kalian ini. Beliau terus menerus berdo a, merendah kepada Allah, bertakbir kemudian shalat dua raka at seperti shalat ketika Ied. (HR. Abu Dawud dan at-tirmidzi dan di hasankan oleh al-albani) 14. SHALAT JENAZAH Menyalatkan jenazah seorang muslim hukumnya fardhu kifayah, apabila sebagian sudah ada yang melaksanakan, maka yang lain gugur kewajibannya. Shalat jenazah memiliki keutamaan yang amat besar sebagaimana disebutkan dalam banyak hadits Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam. BEBERAPA MASALAH BERKAITAN DENGAN SHALAT SUNNAH Shalat Sunnah Lebih Utama Dilakukan di Rumah. Terkecuali dalam shalat-shalat yang secara khusus telah dijelaskan dengan dalil yang lebih rinci. Hal ini berdasarkan keumuman hadits dari Zaid bin Tsabit, Rasulullah SAW bersabda, Shalatlah kalian wahai manusia di dalam rumah kalian, karena sesungguhnya shalat yang paling utama adalah shalatnya seseorang di dalam rumahnya, kecuali shalat maktubah. (HR. Syaikhoni) Rutin Menunaikan Shalat Tathawwu lebih Utama Meskipun Sedikit. Diriwayatkan dari Aisyah Radhiallaahu anha, Rasulullah SAW bersabda, Wahai manusia hendaknya kalian beramal sesuai dengan kemampuan, karena sesungguhnya Allah itu tidak akan bosan, sehingga kalian sendiri yang bosan. Dan

5 sesungguhnya amal yang paling dicintai Allah adalah yang dikerjakan terus menerus meskipun sedikit. (Muttafaq alaih). Duduk dalam Shalat Sunnah Dari Imran bin Hushain ia bertanya kepada Rasulullah SAW tentang seseorang yang shalat dalam keadaan duduk, maka beliau menjawab, Jika ia shalat dengan berdiri, maka itu lebih utama, barang siapa yang shalat dengan duduk, maka ia mendapat separuh pahala orang yang berdiri dan barang siapa yang shalat dengan berbaring, maka ia mendapat pahala separuh orang yang duduk. (HR. Al-Bukhari) Berkata at-tirmidzi, Menurut sebagian ulama yang dimaksudkan dalam hadits ini adalah shalat sunnah. Shalat Sunnah di atas Kendaraan Dari Ibnu Umar Radhiallaahu anhu ia berkata, Rasulullah SAW melakukan shalat di atas kendaraan ke manapun beliau menghadap, beliau juga berwitir di atasnya. Hanya saja ia tidak melakukan hal itu dalam shalat wajib (maktubah). Shalat Sunnah ketika Safar Tidak ada petunjuk dari Rasulullah SAW tentang shalat sunnah sebelum & sesudah shalat wajib ketika dalam kondisi safar kecuali qabliyah Subuh. Yang biasa beliau lakukan adalah shalat sunnah muthlaq. Dari Amir bin Rubaiah ia berkata, Aku melihat Rasulullah SAW di atas onta melakukan shalat dengan isyarat kepalanya. Beliau menghadap ke arah mana saja (tidak harus mengarah kiblat, red). Tidak pernah Rasulullah SAW melakukan yang demikian di dalam shalat wajib. (Muttafaq alaih) Shalat yang Utama adalah yang Panjang Bacaannya. Dari Jabirzia berkata, Rasulullah SAW bersabda, Shalat yang paling utama adalah yang panjang berdirinya (baca-annya, red). (HR. Muslim)

dokumen-dokumen yang mirip

Kekeliruan-Kekeliruan Umat Islam di Hari Jumat

Kekeliruan-Kekeliruan Umat Islam di Hari Jumat Khutbah Pertama:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: