Arti dan ruang lingkup syariah

Transkripsi

1 Syari ah

2 Arti dan ruang lingkup syariah Syariah atau syariat menurut asal katanya berarti menuju jalan mata air Sedangkan menurut istilah syariat berarti aturan atau undang-undang yang diturunkan Allah SWT.

3 Pengertian Syariah dan Fiqh Syariah disebut memang berasal dari Allah SWT sementara fiqh adalah hasil pikiran manusia yang lepas dari syariah. Berikut ini kami memaparkan makna syariah dan fiqh berdasarkan pandangan ulama. Intinya fiqh tidak bisa dilepaskan dari syariah Islam. Fiqh adalah adalah syariah Islam yang berdasarkan dalil yang rinci yang tetap bersumber pada Al Qur an dan as Sunnah. Fiqh bukanlah semata-mata hasil pikiran manusia yang tidak berpijak pada hukum syara yang bersumber dari al Qur an dan as Sunnah. Jadi yang menolak fiqh adalah juga berarti menolak syariah Islam.

4 Ibadah Arti,tujuan,kedudukan dan ruang lingkup, serta kaitanya dengan syahadat Salah satu bagian dari syariah adalah ibadah, artinya menghambakan diri kepada allah. Hidup seorang hamba tidak memiliki alternatif lain selain taat, patuh dan berserah diri kepada allah karena itu menjadi inti dari ibadah. Ibadah merupakan konsekuensi dari keyakinan kepada allah yang tercantum dalam kalimat syahadat, yaitu laa ilaha illallahu Kedudukan ibadah didalam islam menepati posisi yang utama

5 Tujuan Ibadah Takhliyyah yakni kebersihan hati, maksudnya adalah, Ibadah yang kita lakukan, shalat, puasa, Hajji, dan lain-lain. Hendaknya itu semua mampu membersihkan diri kita dari berbagai macam penyakit hati, mampu mensucikan diri kita dari kotoran jiwa, dari virus virus qolbu yang sangat berbahaya dalam kehidupan. Tahliyyah. tujuan dari pelaksanaan ibadah kita adalah, hiasan Akhlaq dan budi pekerti. pesan moralnya adalah, Ibadah yang kita lakukan harus mampu menumbuh kembangkan sikap dan perilaku yang baik dalam kehidupan.

6 Jenis Ibadah Ditinjau dari jenisnya, ibadah dalam Islam terbagi menjadi dua jenis, dengan bentuk dan sifat yang berbeda antara satu dengan lainnya 1. badah Mahdhah, artinya penghambaan yang murni hanya merupakan hubung an antara hamba dengan Allah secara langsung. 2. Ibadah Ghairu Mahdhah, (tidak murni semata hubungan dengan Allah) yaitu ibadah yang di samping sebagai hubungan hamba dengan Allah juga merupakan hubungan atau interaksi antara hamba dengan makhluk lainnya

7 Pengertian Thaharah Secara bahasa, thaharah artinya membersihkan kotoran, baik kotoran yang berwujud maupun kotoran yang tidak berwujud. Adapun secara istilah, thaharah artinya menghilangkan hadats, najis, dan kotoran dengan air atau tanah yang bersih. Dengan demikian, thaharah adalah menghilangkan kotoran yang masih melekat di badan yang membuat tidak sahnya shalat dan ibadah lain.

8 Pengertian Hadats Dan Najis 1. Najis, adalah suatu benda kotor yang menyebabkan seseorang tidak suci. 2. Hadats, adalah suatu kondisi di mana seseorang dalam keadaan tidak suci dan memiliki kewajiban untuk mandi atau wudhu.

9 Bentuk-Bentuk Taharah 1. Menghilangkan Najis, yang termasuk najis yaitu darah, nanah, bangkai, daging babi, dan lain sebagainya. Cara menghilangkan najis dengan menggunakan air sehingga hilang bau, rasa, maupun warnanya. 2. Menghilangkan hadas, hadas ada dua macam hadas kecil dan hadas besar. Hadas kecil dihilangkan dengan cara wudhu, sedangkan hadas besar dengan mandi janabat.

10 Shalat Shalat secara bahasa berarti do a. Sedangkan pengertian shalat menurut syara adalah ucapan-ucapan dan perbuatan-perbuatan tertentu, yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam dengan syarat-syarat tertentu.

11 Hikmah Melakukan Sholat Shalat mendidik untuk displin terhadap waktu dan tugas sehingga seorang muslim terbiasa hidup teratur dan tertib. Selain itu sholat akan dapat mencegah orang dari perbuatan dosa dan kemungkaran.

12 Zakat Makna Zakat Secara Bahasa berarti : tumbuh; berkembang dan berkah atau dapat pula berarti membersihkan atau mensucikan. Sedangkan menurut terminologi syari`ah, zakat berarti kewajiban atas harta atau kewajiban atas sejumlah harta tertentu untuk kelompok tertentu dalam waktu tertentu.

13 Orang Yang Berhak menerima Zakat 1. Orang-orang Fakir. 2. Orang miskin 3. Pengurus zakat 4. Orang-orang yang dibujuk hatunya 5. Orang yang memerdekakan budak 6. Ghorim/orang yang berhutang 7. Fisabililah (dijalan Allah) 8. Musafir

14 HIKMAH ZAKAT 1. Menghindari kesenjangan sosial antara aghniya dan dhu`afa. 2. Pilar amal jama`i antara aghniya dengan para mujahid dan da`i yang berjuang dan berda`wah dalam rangka meninggikan kalimat Allah SWT. 3. Membersihkan dan mengikis akhlak yang buruk 4. Alat pembersih harta dan penjagaan dari ketamakan orang jahat. 5. Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang Allah SWT berikan 6. Untuk pengembangan potensi ummat 7. Dukungan moral kepada orang yang baru masuk Islam 8. Menambah pendapatan negara untuk proyek-proyek yang berguna bagi ummat.

15 Hikmah dan Pelaksanaan Puasa Ibadah ritual yang wajib dilaksanakan setahun sekali adalah puasa pada bulan Ramadhan. Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orangorang sebelum kamu agar kamu bertakwa,

16 Di samping puasa wajib, terdapat pula ibadah puasa yang hukumnya sunat dan puasa yang di haramkan!!! Puasa sunat Puasa senin kamis Puasa pada hari Arafah Puasa Asyura Puasa Syawal Puasa tiga hari tiap bulan pada tanggal 13,14,15. Puasa yang di haramkan Puasa pada hari Idul Fitri dan Idul Adha Puasa pada hari Tasyriq, yaitu pada tanggal 11,12,13 Zulhij jah

17 *Puasa merupakan wahana latihan pengendalian nafsu dan menahan perbuatan yang di larang oleh allah. *Puasa merupakan latihan memupuk rasa kepedulian terhadap sesama. *Puasa memiliki fungsi pula dalam pembinaan pribadi terutama melatih sifat sabar dan menahan derita. *Seseorang berpuasa tidak di awasi oleh siapapun selain Allah.

18 Hikmah dan Pelaksanaan Ibadah Haji Ibadah haji adalah berkunjung ke Baitullah untuk melakukan Wukuf, Tawaf dan amalan lainnya Ibadah haji hukumnya wajib bagi yang mampu dan mencukupi syarat-syaratnya

19 Melaksanakan ibadah haji dapat di lakukan dengan salah satu dari tiga cara Ifrad Mengerjakan Haji lebih dahulu, baru mengerjakan Umrah Tamattu Mengerjakan Umrah lebih dahulu, baru mengerjakan Haji Qiran Mengerjakn Haji dan Umrah dalam satu niat

20 Rukun dan Wajib Haji 1. Ihram Niat mulai mengerjakan Haji/Umrah dengan memakai kain ihram 2. Wukuf Hadir di arafah pada waktu tergelincir matahari 3. Tawaf Berjalan mengelilingi Ka bah sebanyak tujuh kali 4. Sa i Berjalan dari bukit Safa ke bukit Marwah sebanyak tujuh kali 5. Nnn 6. Tertib 1. Niat Ihram dari Migat 2. Mabit (bermalam) di Muzdalifah 3. Mabit di Mina 4. Melontar Jamrah Ula, Wus to dan Aqabah 5. Tidak melakukan perbutan yang diharamkan selama haji 6. Tawaf Wada Rukun Haji Wajib Haji

21 Muamalah Dan Perubahan Masyarakat Serta Pelaksanaanya Muamalah artinya saling berusaha, dalam Islam berisi pengaturan hubungan antar manusia, baik dalam kaitan perdata maupun pidana

22 Dilihat klasifikasi hukum, muamalah mencakup hal-hal beriktu Hukum Perdata> Hukum tentang perbuatan usaha seseorang seperti jual beli, pengadaian, penanggungan, persyarikatan, utang piutang, perjanjian. Hukum Pidana > Hukum yang berkaitan dengan tindak kejahatan dan saksi-sanksinya Hukum Acara >Hukum yang behubungan dengan peradilan, persaksian dan sumpah Hukum Perundang-undangan > Hukum yang berhubungan dengan perundang-undangan untuk membatasi hakim dan terhukum serta menetapkan hakhak perorangan dan kelompok

23 Hukum Kenegaraan > Hukum yang berkaitan hubungan kelompok masyarakat di dalam negara dan hubungan antar negara Hukum Ekonomi dan Keuangan > Hukum yang berhubungan dengan hak fakir miskin di dalam harta orang kaya

24 Sistem Kewarisan Islam Bagi orang laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan. An nissa, 4:7

25 Hukum waris berlaku karena adanya orang yang meninggal dunia (pewaris), meninggalkan harta benda dan ahli waris. Pewaris adalah orang meninggal dunia yang meninggalkan harta dan ahli waris. Hak wasiat ini juga dibatasin oleh syariat Islam, itu jumlahnya tidak boleh melampaui 1/3 dari jumlah harta yang meninggalkan dan wasiat itu tidak boleh kepada ahli waris. Adapun harta yang dtinggalkan sebelum diatur berdasarkan hukum warts, terlebih dahulu ditentukan bahwa harta tersebut betul-betul milik orang yang meninggal dunia, bukan harta kerja atau harta bersama antara dirinya dengan istri/suaminya. Ahli waris yang disebabkan oleh proses pernikahan adalah suami dan istri yang apabila salah seorang meninggal lebih dahulu yang lain mendapatkan harta warisan. Dan bisa disebabkan karena ahli waris punya hubungan darah atau kekerabatan adalah anak kandung, cucu, dan seterusnya kebawah. Hak pewaris akan gugur bila dia keluar dari Islam (Murtad) dan pembunuhan karena karena dosanya besar dan dibenci Allah. Dan diantara ahli warts tedapat pula kelompok yang menghalangi (Hijab) ahli waris lain sehingga ahli waris itu berkurang bagiannya atau tidak dapat sama sekali. Hijab ada 2 macam, yaitu hijab hirman dan hijab nuqsan.

26 Hijab hirman adalah menghalangi sama sekali sehingga ahli waris lain tidak mendapatkan bagian, sedangkan Hijab nuqsan adalah menghalangi ahli waris lain, sehingga ahli waris lain itu berkurang bagiannya. Adanya hijab karena sistem pewarisan Islam menganut prinsip yang paling dekat kekerabatannya lebih utama memperoleh bagian. Pembagian harta pusaka bagi ahli waris laki-laki dan perempuan diatur berdasarkan azas keseimbangan antara hak dan kekerabatan. Karena laki-laki dalam keluaraga adalah kepala keluarga dan bertanggung jawab sama keluarga, sedangkan perampuan atau istri tidak diwajibkan untuk menafkahi suaminya. Oleh karean itu laki-laki layak mendapat lebih besar daripada perempuan. Sistem kewarisan diatur dan ditetapkan dalam ajaran Islam untuk melindungi keluarga dari perselisihan dan perpecahan serta menjamin hak-hak anggota keluarga atas harta yang ditinggalkan.

27 Kerja sama antar Umat Beragama Kerja sama sesama umat muslim Agama islam diturunkan Allah untuk mengatur kehidupan manusia. Manusia adalah makhluk sosial yang tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain. Sesuai hakikatnya manusia itu agama Islam mengatur hubungan antar manusia, baik sesama muslim atau dengan umat lain. Agama islam mengatur hubungan sesama umat Islam dengan ukhuwah Islamiah (persaudaraan sesama muslim) didasarkan atas kesamaan iman. Hubungan antara seorang muslim dengan muslim yang lain menggambarkan seperti hubungan antara satu anggota dengan tubuh dengan anggota tubuh lainnya yang bersatu secara utuh. Nabi besabda : Perumpaan orang-orang beriman bagaikan satu tubuh, apabila salah.

28 Alquran menegaskan hubungan antara mukmin dengan mukminyang lain sebagaimana hubungan saudara :. Artinya : sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara (Al-Hujurat, 49:10) Hubungan sesama saudara hubungan yang berdasarkan rasa kasih sayang. Dorongan untuk saling kasih mengasihi di antara umat Islam ini ditegaskan Rasul sebagai orang yang beriman : tidak beriman sesorang di antara kamu sehingga ia mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri. (hadist riwayat Bukhari dari Anas) Adanya perbedaan dalam pemahaman agama akan selalau ada di tengah umat islam, karena Alqur an sebagai rujukan utama masih bersifat global dan adanya keragaman pengalaman agama yang ditampilkan Nabi melalui hadis-hadisnya.

29 Kerja sama umat Islam dengan penganut agama lain Agama Islam mengakui keberagaman agama yang dianut oleh manusia, karena itu ia tidak hanya mengajarkan tata cara hubungan sesama umat Islam, tetapi juga hubungan dengan umat beragama lain Islam adalah agama yang mengembangkan kedamaian dan kesejahteraan seluruh alam (rahmatan lil alamin), karena islam mengajarkan umatnya untuk tidak memaksa orang lain untuk masuk agama Islam.

30 Rasllullah mencontohkan hubungan yang baik dengan pamannya yang bukan muslim, memperlihatkan budi pekrtinya yang mulia kepada siapa saja termasuk mereka yang bukan muslim. Dalam hubungannya dengan penganut agama lain Islam mengajarkan Toleransi (tasamuh), yaitu membiarkan dan tidak ikut campur dengan mereka dalam melaksanakan agamanya. Islam membolehkan umatnya untuk bekerja sama dengan penganut agama lain dluar kegiatan ritual, misalnya menjalin hubungan ekonomi dan perdagangan, politik, sosial, dan budaya sepanjang dapat menjamin kemurnian aqidahnya. Tetapi umat Islam tetap wajib menghormati dan memberikan kebebasan kepda mereka untuk menjalankan agamanya.