TAFSIR SURAT ALAM NASYRAH

Transkripsi

1 TAFSIR SURAT ALAM NASYRAH Oleh: رحمه اهلل Imam Ibnu Katsir Download > 300 ebook Islam, Gratis!!! kunjungi.

2 سورة الشرح TAFSIR SURAT ALAM NASYRAH (Bukankah Kami telah Melapangkan) 1 "Dengan menyebut Nama Allah Yang Mahapemurah lagi Mahapenyayang." ١. أ ل م ن ش ر ح ل ك ص د ر ك ٢. و و ض ع ن ا ع نك و ز ر ك 1 Disalin dari kitab Tafsir Ibnu Katsir jilid 8 terbitan Pustaka Imam Asy-Syafi i

3 ٣. ال ذ ي أ نق ض ظ ه ر ك ٤. و ر ف ع ن ا ل ك ذ ك ر ك ٥. ف إ ن م ع ال ع س ر ي س را ٦. إ ن م ع ال ع س ر ي س را ٧. ف إ ذ ا ف ر غ ت ف انص ب ٨. و إ ل ر ب ك ف ار غ ب 1. Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu? 2. dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu, 3. yang memberatkan punggungmu?

4 4. Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu 5. Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan 6. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. 7. Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, 8. dan hanya kepada Rabb-mulah hendaknya kamu berharap. (QS. Alam Nasyrah [94]: 1-8) )أ ل ن ش ر ح ل ك berfirman: Allah Ta'ala "Bukankah Kami telah melapangkan ص د ر ك ) untukmu dadamu?" Maksudnya, Kami telah menerangi dadamu, yaitu dengan

5 cahaya Kami. Dan Kami jadikan dadamu lapang, lebar, dan luas. Yang demikian itu )ف م ن ي ر د الل و أ ن ي ه د ي و ي ش ر ح firman-nya: seperti "Barangsiapa yang Allah ص د ر ه ل إل س ال م ) berkehendak untuk memberi petunjuk kepadanya, maka Dia akan melapangkan dadanya untuk Islam." (QS. Al-An'aam: 125). Dan sebagaimana Allah telah melapangkan dada beliau, maka Dia pun menjadikan syari'at-nya demikian lapang dan luas, penuh toleransi dan kemudahan, tidak mengandung kesulitan, beban, dan kesempitan. )و و ض ع ن ا ع نك و ز ر ك ) Ta'ala: Firman Allah "Dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu," mempunyai

6 )ل ي غ ف ر ل ك الل و م ا ت ق د م م ن ذ نب ك و م ا perngertian. "Supaya Allah memberi ampunan ت أ خ ر ) kepadamu akan dosa yang telah engkau perbuat dulu dan yang akan datang." (QS. Al-Fath: 2). "Yang memberatkan )ال ذ ي أ نق ض ظ ه ر ك ) punggungmu?" Kata di sini berarti اإلنق ض suara. Dan lebih dari satu ulama Salaf yang mengenai firman-nya, )ال ذ ي أ نق ض punggungmu," "Yang memberatkan ظ ه ر ك ) mengatakan: "Yakni yang bebannya telah memberatkanmu." Firman Allah ) أ نق ض ظ ه ر ك )ال ذ ي "Dan Kami tinggikan bagimu sebutan

7 (nama)mu." Mujahid mengatakan, "Aku tidak disebut melainkan disebutkan bersamaku kesaksian bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah." Qatadah mengatakan, "Allah meninggikan sebutan beliau di dunia dan di akhirat. Tidak ada seorang khathib, orang yang mengucapkan syahadat, dan juga orang yang mengerjakan shalat, melainkan menyebutkan kesaksian: أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل اهلل و أ ش ه د أ ن م ح م د ا ر س و ل ه "Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak untuk diibadahi dengan benar selain Allah dan Muhammad adalah Rasul Allah."

8 Dan saya sebutkan sejumlah bait sya'ir Hassan bin Tsabit. أ غ ر ع ل يو ل لن ب و ة خ ات م * م ن اهلل من ن ور ي ل وح و ي ش ه د و ض م اإل ل و اس م الن ب إ ل امس و * إ ذ ق ال ف ا ل م س ال م ؤ ذ ن أ ش ه د و ش ق ل و م ن اس م و ل ي ج ل و * ف ذ و ال ع رش م م ود و ى ذ ا م م د Dipancarkan pada penutup kenabian, dari Allah berupa cahaya yang kemilau lagi disaksikan Ilah telah menggabungkan nama Nabi pada Nama-Nya, Di mana pada kumandang kelima muadzdzin menyebutkan syahadat Dan diambil nama dari Nama-Nya untuk mengagungkannya. Demikianlah Pemilik Arsy sangat terpuji, dan inilah Muhammad. )ف إ ن م ع ال ع س ر ي س را. إ ن Ta'ala: Firman Allah "Karena sesungguhnya م ع ال ع س ر ي س را )

9 sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." Allah Ta'ala memberitahukan bahwa bersama kesulitan itu terdapat kemudahan. Kemudian Dia mempertegas berita tersebut. Ibnu Jarir meriwayatkan صلي اهلل عليو dari al-hasan, dia berkata: "Nabi pernah keluar rumah pada suatu hari وسلم dalam keadaan senang dan gembira, dan beliau juga dalam keadaan tertawa seraya bersabda: ل ن ي غ ل ب ع س ر ي س ر ي ن ل ن ي غ ل ب ع س ر ي س ر ي ن ف إ ن م ع ال ع س ر ي س را إ ن م ع ال ع س ر ي س را "Satu kesulitan itu tidak akan pernah mengalahkan dua kemudahan, satu kesulitan itu tidak akan pernah

10 mengalahkan dua kemudahan, karena bersama kesulitan itu pasti terdapat kemudahan, sesungguhnya bersama kesulitan itu terdapat kemudahan.'" Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa kesulitan itu dapat diketahui pada dua keadaan, di mana kalimatnya dalam bentuk mufrad (tunggal). Sedangkan kemudahan (al-yusr) dalam bentuk nakirah (tidak ada ketentuannya) sehingga bilangannya bertambah banyak. Oleh karena itu, beliau bersabda, "Satu kesulitan itu tidak akan pernah mengalahkan dua kemudahan." Ibnu Duraid berkata: "Abu Hatim as- Sijistani mengumandangkan sya'ir untukku:

11 Jika hati telah menguasai keputusasaan Dan sudah menjadi sempit oleh dada yang lapang. Ia menginjak semua yang tidak disuka dan menjadi tenang, Dan menancapkan kesulitan di beberapa tempat. Dan untuk menyingkap mudharat, ia tidak melihat jalan Dia mendatangimu dalam keadaan putus asa dari meminta bantuan Yang diberikan oleh Yang Mahalembut lagi Mahamengabulkan. Dan setiap kejadian itu jika berakhir, Maka akan membawa kepada kebahagiaan yang dekat. Penya'ir lainnya mengungkapkan: و ل ر ب ن از ل ة ي ض يق ب ه ا ال ف ت ى * ذ رع ا و ع ن د اهلل م ن ه ا ال م خ ر ج ك م ل ت ف ل م اس ت ح ك م ت ح ل ق ات ه ا * ف ر ج ت و ك ان ي ظ ن ه ا ال ت فر ج

12 Tidak jarang musibah itu membuat sempit gerak pemuda, dan pada sisi Allah jalan keluar diperoleh. Lengkap sudah penderitaan. Dan ketika kepungannya mendominasi, Maka terbukalah jalan, yang sebelumnya dia menduga musibah itu tiada akhir. ( ف إ ذ ا ف ر غ ت ف انص ب. و إ ل Ta'ala: Firman Allah "Maka apabila kamu telah ر ب ك ف ار غ ب ) selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain. Dan hanya kepada Rabb-mulah hendaknya kamu berharap." Maksudnya, jika engkau telah selesai mengurus berbagai kepentingan dunia dan semua kesibukannya serta telah memutus semua jaringannya, maka bersungguhsungguhlah untuk menjalankan ibadah serta melangkahlah kepadanya dengan

13 penuh semangat, dengan hati yang kosong lagi tulus, serta niat karena Allah. Dari pengertian ini terdapat sabda Rasulullah صلي اهلل عليو وسلم di dalam hadits yang disepakati keshahihannya: ال ص ال ة ب ض ر ة الط ع ام و ال ى و ي د اف ع و ا ل خ ب ث ان "Tidak sempurna shalat seseorang ketika makanan telah dihidangkan dan tidak sempurna pula shalat dalam keadaan menahan buang air kecil dan besar." (HR. Muslim, Abu Dawud dan Ahmad) Dan dari Ibnu Mas'ud اهلل عنو :رضي "Jika engkau telah selesai menunaikan berbagai kewajiban, maka bersungguh-sungguhlah untuk melakukan Qiyamul Lail. Dan di dalam sebuah riwayat dari Ibnu Mas'ud,

14 "Dan kerjakanlah )ف انص ب. و إ ل ر ب ك ف ار غ ب ) dengan sungguh-sungguh. Dan hanya kepada Rabb-mulah hendaknya kamu berharap, " setelah selesai dari shalat yang engkau kerjakan sedang engkau masih dalam keadaan duduk. 'Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas, ia berkata: "Dan jika engkau telah selesai, maka bersungguh-sungguhlah, yakni dalam berdo'a. Wallaahu a'lam.[]