Ahmad Fitroh,S.H.I. Bedah Buku The End of Science Karya John Horgan. Hal Ahmad Fitroh, S.H.I

Transkripsi

1 Ahmad Fitroh,S.H.I Bedah Buku The End of Science Karya John Horgan Hal

2 SENJAKALA ILMU SOSIAL Sintesa Para Tokoh EDWARD O. WILSON NOAM CHOMSKY CLIFFORD GEERTZ Oleh Ahmad Fitroh,S.H.I Bedah Buku The End of Science Karya John Horgan Hal

3 EDWARD WILSON SEMUT MENGANTARKANNYA PADA BIOLOGI KETIKA IA MASIH SEORANG BOCAH LELAKI YANG BESAR DI ALABAMA. Semut Menjadi Inspirasi Besarnya Terhadap Biologi

4 Memulainya Dengan Survey Pheidole (Genus Paling Luas Dalam Kerajaan Hewan) Yang Terdiri Lebih Dari 2000 Spesies Semut. Pheidole Menjadi Pilot Project Pemberdayaan Keanekaragaman Hayati. Wilson sangat terkagum-kagum dengan semesta ketika melihat makhluk-makhluk kecil tersebut.

5 Manusia itu egaliter, sederajat, masyarakat bisa membangun sempurna dengan niat baik penduduknya. Karakter Wilson: a. Karakter pujangga serangga sosial dan pembela tangguh seluruh keaneka ragaman hayati. b. Karakter lelaki yang berambisi membuat bidang studinya kurang lebih lengkap.

6 Dalam Bukunya Sociobiology: The New Synthesis, 1975 Memuat Tentang Survey Lengkap Tentang Hewanhewan Mulai Dari Semut, Ngengat Hingga Kijang Dan Babon. Di Dalamnya Dibahas Tingkah Laku Perkawinan Dan Pembagian Kerja Yang Dipahami Sebagai Respon Adaptasi Terhadap Tekanan Evolusi.

7 Sosiologi: Saat ini hanya menjadi label atas fenomenafenomena dan konsep. Sosiologi: Terdiri atas kemakmuran, xenophobia, dominasi laki-laki, dorongan altruisme dipahami sebagai tingkah laku adaptasi gengen.

8 WILSON SANGAT MENDUKUNG TEORI DARWIN DALAM PROSES PERKEMBANGAN EVOLUSI SOSIOLOGI. KRITIK WILSON TERHADAP DOKTRIN VICTORIAN: MENCAMPURADUKKAN SESUATU YANG APA ADANYA DENGAN YANG SEHARUSNYA, MEMBENARKAAN ILMIAH TERHADAP PRAKTIK RASISME, SEKSIME, IMPERIALISME.

9 Sosio Biology Manusia Bersinar Di Eropa Dan Amerika. Wilson Juga Menulis Buku Tentang Filsafat. Menurutnya, Ajaran-ajaran Agama Harus Teruji Secara Empiris Dan Tertolak Jika Ajaran Itu Menyalahi Kebenaran Ilmiah.

10 Tentang Sosiobiology Dawkins Lebih Memilih Wilson Dari Pada Stephen J. Gauld. Dawkins Menjelaskan Sosiologi Akan Mirip Seperti Menggunakan Ilmu Pengetahuan Untuk Menjelaskan Atau Memperkirakan Rangkaian Akurat Dari Sebuah Molekul Air Ketika Jatuh Di Air Terjun Niagara.

11 Wilson menyadari bahwa ilmu pengetahuan tidak bisa menjelaskan semua keanehan pemikiran dan budaya manusia. Tidak ada teori yang lengkap tentang tabiat manusia.

12 Biofilia : ketertarikan manusia pada alam atau paling tidak aspek tertentu pada alam- bersifat bawaan, sebuah produk seleksi alam. Darwin : Manusia adalah hewan. Edinburg : Revolusi pemikiran akan mengguncangkan dan menghancurkan kesucian ajaran agama dan kata hati. Niettzsche : Tidak ada landasan ketuhanan dalam moralitas manusia. Tuhan telah mati.

13 NOAM CHOMSKY Chomsky Merupakan Pengamat Praktik Serikat Buruh Modern. Pandangannya Para Pemimpin Perserikatan Buruh Lebih Peduli Mempertahankan Kekuasaan Dari Pada Mewakili Para Pekerja. CHOMSKY MENENTANG OTORITARIANISME. AMERIKA DIJULUKI SEBAGAI TERORIS ADIDAYA

14 Baginya, Organisasi (Perusahaan) Yang Mempekerjakan Dan Memberi Jabatan Dianggap Bahwa Perusahaan Tidak Tahu Dan Tidak Peduli Dengan Kemanusiaan: Hanya Untuk Mengisi Posisi Yang Kosong. Chomsky Adalah Pakar Bahasa. Tak Berlebihan Mengatakan Bahwa Tidak Ada Isu Teoritis Utama Dalam Linguistik Saat Ini Yang Diperdebatkan Dalam Istilah-istilah Selain Yang Ia Pilih Untuk Mendefinisikannya

15 Dalam Syntactic Structures, 1957 Chomsky Telah Membuat Behaviorisme Terjaga Untuk Seterusnya Lalumeratakan Jalan Bagi Pandangan Yang Lebih Kantian Tentang Pikiran Dan Bahasa Manusia Yang Lebih Berorientasi Pada Genetika. Chomsky berbeda pandangan dengan Wilson tentang tingkah laku manusia. Chomsky berpendapat seleksi alam mungkin memasukkan peran dalam evolusi bahasa dan atribut lain manusia.

16 Evolusi hanyalah keterbatasan pemahaman terhadap alam, manusia atau bukan manusia. Evolusi bukanlah membentuk otak menjadi mesin yang mempelajari tujuan-tujuan umum dan menyelesaikan masalah. Semua hewan berkemampuan kognitif yang terbentuk oleh sejarah evolusi mereka. Jika manusia itu hewan maka manusia akan mengalami hambatan-hambatan biologis.

17 Dalam Language And Problem Of Knowledge, Chomsky Mengutarakan Kreatifitas Verbal Kita Mungkin Lebih Membuahkan Hasil Dari Pada Kemampuan Ilmiah Kita Dalam Menyelesaikan Banyak Pertanyaan Tentang Tabiat Manusia.

18 Ketika Menolak Implikasi Gagasannya, Chomsky Mungkin Saja Baru Menampakkan Kebimbangan Yang Aneh Dari Pertentangan Dirinya.

19 CLIFFORD GEERTZ Praktisi Ilmu Pengetahuan Ironi : A. Kaum Naif : berharap menemukan kebenaran obyektif tentang alam B. Kaum Sophisticates : melakukan sesuatu yang lebih mendekati seni dan kritik sastra dari pada ilmu pengetahuan konvensional. CLIFFORD MERUPAKAN ILMUAN SOPHISTICATES

20 Dalam Esei Clifford disebutkan seorang antropolog tidak bisa melukiskan sebuah budaya hanya dengan merekam fakta-faktanya. Ia harus menafsirkan fenomena yang mencoba menebak apa yang mereka maksudkan. Clifford Menghubungkan Antropologi dengan Kritik Sastra Dan Kesusastraan

21 Clifford melakukan pengamatan atas pengalamannya ketika di Bali. Yakni: a.pasangan muda menjaga jarak; b.polisi menggerebek pemain sabung ayam

22 Menurut Clifford Disiplin Ilmu Seperti Fisika Tampaknya Memang Memiliki Kemampuan Mendekati Kebenaran. Antroplogi Tidak Selalu Sebagai Bentuk Seni. Antropologi Itu Empiris, Responsif Dan Memiliki Teori. Dalam antropologi modern normanya adalah ketidaksetujuan dan bukan kesepakatan.

23 Clifford mencatat sedikit antroplog yang masih meyakini mereka bisa menyimpulkan kebenaran universal tentang manusia dari studi tentang suku-suku yang disebut primitif. Clifford Menganggap Lucu Prediksi Edward Wilson Bahwa Ilmu-ilmu Sosial Pada Akhirnya Akan Berubah Menjadi Sama Telitinya Dengan Fisika Dengan Mendasari Disiplin Ini Dengan Teori Evolusi, Genetika Dan Neurosains.

24 Ilmu Sosial Ironis Mungkin Tidak Membawa Kita Ke Mana Pun, Tapi Paling Tidak Bisa Memberi Kita Sesuatu Yang Bisa Dilakukan, Untuk Selamanya, Jika Kita Menghendakinya.

25 Wallahu A lam. [elsyamra, ]