MOTIVASI MASYARAKAT MENGIKUTI PENGAJIAN DI MAJELIS TAKLIM NURUL HUDA DESA BANUA HANYAR KECAMATAN DAHA SELATAN KABUPATEN HULU SUNGAI SELATAN SKRIPSI

Transkripsi

1 MOTIVASI MASYARAKAT MENGIKUTI PENGAJIAN DI MAJELIS TAKLIM NURUL HUDA DESA BANUA HANYAR KECAMATAN DAHA SELATAN KABUPATEN HULU SUNGAI SELATAN SKRIPSI Oleh: YAUMAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2016 M/1437 H

2 MOTIVASI MASYARAKAT MENGIKUTI PENGAJIAN DI MAJELIS TAKLIM NURUL HUDA DESA BANUA HANYAR KECAMATAN DAHA SELATAN KABUPATEN HULU SUNGAI SELATAN SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Menyelesaikan Program Strata Satu Bimbingan dan Penyuluhan Islam Oleh: YAUMAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI JURUSAN/PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM BANJARMASIN 2016 M/1437 H ii

3 iii

4 iv

5 v

6 ABSTRAK Yaumah Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian di Majelis Taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar Kecamatan Daha Selatan Kabupaten Hulu Sungai Selatan. Skripsi, Jurusan Bimbingan dan Penyuluhan Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Pembimbing (I): Dr. Hj. Halimatus Sakdiah, S.Ag, M.Si dan (II) Muhayat, M. IT. Kata kunci: Motivasi, Masyarakat, Pengajian, Majelis Taklim Nurul Huda Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dalam bentuk deskriptif, dan bertujuan untuk mengetahui macam-macam motivasi masyarakat mengikuti pengajian di majelis taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar Kecamatan Daha Selatan Kabupaten Hulu Sungai Selatan serta untuk mengetahui tingkat motivasi masyarakat mengikuti pengajian di majelis taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar Kecamatan Daha Selatan Kabupaten Hulu Sungai Selatan. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research), yakni langsung meneliti ketempat penelitian yakni di majelis taklim Nurul Huda yang berlokasi di desa Banua Hanyar RT. 03 RW. 02 Kecamatan Daha Selatan Kabupaten Hulu Sungai Selatan. Subjek dalam penelitian ini adalah jamaah pengajian majelis taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar yaitu sumber datanya 40 orang jamaah dan 2 orang pengurus dan satu orang guru atau pengasuh majelis taklim Nurul Huda. Sementara objek dalam penelitian ini adalah motivasi masyarakat dalam mengikuti pengajian di majelis taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar Kecamatan Daha Selatan Kabupaten Hulu Sungai Selatan. Kemudian dalam teknik pengumpulan data dengan cara observasi, wawancara, kuesioner, dan dokumenter kepada pengasuh majelis taklim, pengurus majelis taklim, para jamaah dan masyarakat yang tinggal disekitar majelis taklim tersebut. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa motivasi masyarakat mengikuti pengajian sangat beragam. Seperti motivasi biogenetis, motivasi sosiogenetis dan motivasi theogenetis. Yaitu untuk menambah wawasan ilmu agama, bersosialisasi dengan sesama warga, juga menjadi contoh keteladanan bagi masyarakat sekitar dalam keikutsertaannya dalam pengajian tersebut, mengikuti pengajian dapat membuat diri senang dan nyaman, dapat mempererat tali silaturrahmi, dengan mengikuti kegiatan pengajian akan merasa dekat dengan Allah SWT, dan mendapatkan ketenangan bathin, kemudian mengikuti pengajian sudah menjadi keharusan bagi seorang muslim yang taat kepada Allah SWT, serta menambah rajin melaksanakan ibadah kepada Allah SWT setelah mengikuti kegiatan pengajian di majelis taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar tersebut. Dan mengenai tingkat motivasi masyarakat mengikuti pengajian di majelis taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar ini ialah tergolong tinggi dan cukup bagus dilihat dari teori biogenetis, sosiogenetis dan theogenetis. vi

7 MOTTO Ilmu adalah senter yang menerangi jalan kehidupan yang gelap Jadilah orang yang berilmu, agar anda, keluarga anda, dan lingkungan anda menjadi lebih baik Jika anda selalu gagal melakukan sesuatu, itu artinya ada ilmu yang belum anda ketahui, tapi harus anda ketahui Renungkanlah...Tulislah rencanamu dengan sebuah pensil, namun berikan penghapusnya kepada Allah. Karena Dia yang akan menghapus bagian yang salah dan menggantinya dengan yang terbaik untukmu Jika kamu ingin sukses pergunakan waktumu dengan bijak, karena kesuksesan tidak bisa diraih tanpa pengorbanan dan cita-cita Jangan pernah menyerah sebelum mencoba vii

8 Kata Persembahan Alhamdulillahirabbil alamin Puji syukur kuucapkan kehadirat Allah SWT atas berkat rahmat dan hidayah-nya yang telah dicurahkan kepadaku. Serta cinta kasih yang dicurahkan Rasul kita Nabi Muhammad SAW yang telah memberikan petunjuk yang terang dan jelas kepada kita semua. Kupersembahkan karya tulis ini untuk abah mama tercinta. Syamsul Bahri dan Siti Aminah yang selalu menyayangi dan mendoakan segala langkahku dalam menjalani hidup ini. Ya Allah sayangilah mereka melebihi kasih sayang mereka kepadaku dan lindungilah mereka dari segala macam bahaya dan fitnah dunia. Tak lupa pula kupersembahkan kepada saudara-saudariku yang tersayang. Kakakku Fadlan dan adik-adikku Basrah dan Muhammad Ihsan. Serta keluarga yang selalu mendoakan yang terbaik untukku. Terima kasih atas doa dan dukungan kalian semua. Dan untuk seseorang yang spesial, yang selalu membantu dan menyemangatiku. Terima kasih sudah menemaniku selama ini. Guru-guruku dan para dosen, terima kasih telah memberikanku bimbingan dan ilmu yang bermanfaat. Sahabatku Norhidayah, Rahmina Ramadhan, Atikah, Ahmad Farhan Lutfi, Junaidi, Ahmad ridha, Rian Anugrah Saputra dan teman-teman semua, yang selalu mendukung dan menyemangatiku. Terima kasih kuucapkan untuk kalian semua atas segalanya. viii

9 KATA PENGANTAR بسم اهلل الرمحن الرحيم ا ح ل ح مد هلل ر ب احلع ال م ح ي و الص ال ة و الس ال م ع لى ا حشر ف احال نحب ي اء و الحم ح ر س ل ح ي س ي د ن ا و م ح وال ن ام م دو و ع لى ا ل و ح ح بب ا ح م ع ح ي ا ا م ا ب ح ع د Segala puji bagi Allah swt. Tuhan seru sekalian alam, karena atas berkat rahmat, bimbingan-nya semata sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada junjungan kita penghulu umat, Nabi Muhammad SAW, yang telah menunjukkan kepada kita jalan keselamatan di dunia dan di akhirat beserta keluarga, dan pengikut beliau hingga akhir zaman. Setelah melewati berbagai hambatan dan rintangan, akhirnya penulisan skripsi ini dapat diselesaikan. Penulis menyadari dengan sepenuhnya bahwa penulisan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan semua pihak, baik dalam bentuk dukungan, bimbingan dan arahan serta motivasi sehingga tugas yang terasa berat ini dapat diselesaikan. Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati, penulis ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuannya. Khususnya, penulis ucapakan terima kasih dan penghargan yang setinggi-tingginya kepada: ix

10 1. Bapak Dr. Akhmad Sagir, M.Ag, Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Antasari Banjarmasin yang telah berkenan menerima dan menyetujui judul skripsi ini. 2. Ibu Raden Yani Gusriani, SE. MM, Ketua Jurusan BPI yang memberikan arahan penulisan skripsi sesuai dengan pengembangan program di Jurusan BPI Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Antasari Banjarmasin. 3. Ibu Dr. Hj. Halimatus Sakdiah, S.Ag, M.Si selaku pembimbing I skripsi yang telah banyak memberikan bimbingan dan arahan dalam penulisan. 4. Bapak Muhayat, M. IT, selaku pembimbing II skripsi yang telah banyak memberikan bimbingan dan arahan dalam penulisan. 5. Para dosen, asisten dosen, karyawan dan karyawati Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Antasari Banjarmasin yang telah banyak memberikan ilmu dan layanan yang baik selama penulis berstudi. 6. Kepala dan Staf Perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin dan Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan layanan yang baik kepada penulis dalam mendapatkan bukubuku yang diperlukan. 7. Bapak H. Muhammad Hayatuddin sebagai pengasuh pengajian majelis taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar Kecamatan Daha Selatan yang telah memberikan ijin untuk mengadakan penelitian tersebut. x

11 8. Orang tua dan seluruh keluarga, serta sahabat-sahabat yang telah memberikan semangat, bimbingan, dan dukungan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Semoga Allah SWT. melimpahkan rahmat dan karunia-nya kepada mereka semua dan mencatat bagi mereka kebaikan dengan pahala yang berlipat ganda di sisi-nya. Akhirnya, dengan yang mengharap ridha dan karunia-nya semoga tulisan ini dapat bermanfaat dan menjadi amal ibadah di sisi-nya. Amin. Banjarmasin, 01 Agustus 2016 Penulis xi

12 HALAMAN TRANSLITERASI PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan skripsi ini adalah pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 22 Januari ا : A ط 16. : Th 2. ب : B ظ 17. : Zh 3. ث : T ع 18. : ' 4. ث : Ts غ 19. : Gh 5. ج : J ف 20. : F 6. ح : H ق 21. : Q 7. خ : Kh ك 22. : K 8. د : D ل 23. : L 9. ذ : Dz م 24. : M ر 10. : R ن 25. : N ز 11. : Z و 26. : W س 12. : S ه 27. : H ش 13. : Sy ء 28. : ` ص 14. : Sh ي 29. : Y ض 15. : Dh xii

13 Mad dan Diftong: 1. Fathah panjang : Ȃ / â 4. أو : Aw 2. Kasrah panjang : Ȋ / î 5. أي : Ay 3. Dhammah panjang : Ȗ / û Catatan : 1. Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap Misalnya; ditulisرب نا rabbanâ 2. Vokal panjang (mad) ; Fathah (baris di atas) di tulis â, kasrah (baris di bawah) di tulis î, serta dhammah (baris di depan) di tulis dengan û. Misalnya; القا رعت ditulis alqâri ah, المساكيه ditulis al-masâkîn, المفلحون ditulis al-muflihûn. (ال) 3. Kata sandang alif+ lam Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya; الكافرون ditulis alkâfirûn. Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiyah, huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya, misalnya; الرجال ditulis ar-rijâl..(ة) 4. Ta marbûthah Bila terletak di akhir kalimat, ditulis h, misalnya; البقرة ditulis al-baqarah. Bila ditengah kalimat ditulis t, misalnya; زكاة المال ditulis zakat al-mâl, atau an-nisâ. ditulis sûrat سورة النساء وهو Misalnya; 5. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut tulisannya, ar-râziqîn. ditulis wa huwa khair خير الر زقيه xiii

14 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... ii PENYATAAN KEASLIAN TULISAN... iii PERSETUJUAN... iv PENGESAHAN... v ABSTRAK... vi MOTTO... vii KATA PERSEMBAHAN... viii KATA PENGANTAR... ix HALAMAN TRANSLITERASI... xii DAFTAR ISI... xiv DAFTAR TABEL... xvi DAFTAR LAMPIRAN......xvii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Fokus Permasalahan... 8 C. Tujuan Penelitian... 9 D. Signifikansi Penelitian... 9 E. Definisi Operasional F. Kajian Pustaka G. Sistematika Penulisan BAB II LANDASAN TEORITIS A. Tinjauan Tentang Motivasi Pengertian Motivasi Lingkaran Motivasi (Motivational Cycle) xiv

15 3. Macam-Macam Motivasi Peran dan Fungsi Motivasi B. Tinjauan Tentang Pengajian Pengertian Pengajian Manfaat Pengajian Fungsi dan Tujuan Pengajian Unsur-Unsur Pengajian Metode Pengajian C. Pengertian Masyarakat BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitan B. Subjek dan Objek Penelitian C. Data dan Sumber Data D. Teknik Pengumpulan Data E. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data F. Prosedur Penelitian BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran Lokasi Penelitian dan Pelaksanaan Pengajian di Majelis Taklim Nurul Huda Desa Banua Hanyar B. Hasil Penelitian C. Pembahasan...75 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan...85 B. Saran...86 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN xv

16 DAFTAR TABEL No. Uraian Hlm Kategorisasi Tingkat Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian di Majelis Taklim Nurul Huda 3.2. Kategorisasi Tingkat Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian Berdasarkan Motif Biogenetis di Majelis Taklim Nurul Huda 3.3. Kategorisasi Tingkat Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian Berdasarkan Motif Sosiogenetis di Majelis Taklim Nurul Huda 3.4. Kategorisasi Tingkat Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian Berdasarkan Motif Theogenetis di Majelis Taklim Nurul Huda 4.1. Kategorisasi Tingkat Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian di Majelis Taklim Nurul Huda 4.2. Kategorisasi Tingkat Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian Berdasarkan Motif Biogenetis di Majelis Taklim Nurul Huda 4.3. Kategorisasi Tingkat Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian Berdasarkan Motif Sosiogenetis di Majelis Taklim Nurul Huda 4.4. Kategorisasi Tingkat Motivasi Masyarakat Mengikuti Pengajian Berdasarkan Motif Theogenetis di Majelis Taklim Nurul Huda xvi

17 DAFTAR LAMPIRAN 1. Pedoman Observasi 2. Pedoman Wawancara 3. Angket Penelitian 4. Hasil Wawancara 5. Data Mentah Tingkat Motivasi 6. Foto Kegiatan Majelis Taklim 7. Daftar Hadir Pengajian Majelis Taklim 8. Surat Persetujuan Desain Proposal Skripsi 9. Surat Panggilan Maju Seminar 10. Surat Undangan Seminar Desain Operasional Skripsi 11. Surat Keterangan Seminar 12. Berita Acara Seminar Desain Operasional Skripsi 13. Absen Peserta Seminar 14. Surat Mohon Izin Riset 15. Surat Izin Riset 16. Surat Pelaksanaan Ujian Skripsi 17. Catatan Notulis Munaqasyah Skripsi 18. Surat Keterangan Sudah Melakukan Revisi Skripsi 19. Lembar Konsultasi Skripsi 20. Riwayat Hidup Penulis xvii