PERUBAHAN PERILAKU ORANG BAJO DALAM MATA PENCAHARIAN DI DESA TANGOFA KECAMATAN BUNGKU PESISIR KABUPATEN MOROWALI

Transkripsi

1 1 PERUBAHAN PERILAKU ORANG BAJO DALAM MATA PENCAHARIAN DI DESA TANGOFA KECAMATAN BUNGKU PESISIR KABUPATEN MOROWALI Oleh: Abd. Rahman 1 Asep Mahfudz 2 Hasdin 3 Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan apa yang melatarbelakangi terjadinya perubahan mata pencaharian orang Bajo, bagaimana proses perubahan mata pencaharian orang Bajo dan faktor-faktor apa yang menjadi pendorong perubahan mata pencaharian orang Bajo. Penelitian menerapkan metode studi kasus. Teknik pengumpulan data observasi dan wawancara. Analisis data dengan reduksi data, penyajian data dan verifikasi. Subyek dalam penelitian ini adalah orang Bajo yang berjumlah 13 orang. Hasil penelitian menunjukan bahwa yang melatar belakangi terjadinya perubahan perilaku dalam mata pencaharian orang Bajo penyebab utamanya adalah faktor ekonomi dan adanya keinginan untuk memperbaiki taraf hidup orang Bajo. Perubahan yang terjadi pada orang Bajo dengan proses yang cukup panjang dan yang menjadi faktor pendorong terjadinya perubahan disamping karena adanya dukungan dari keluarga, terjadinya interaksi antara orang Bajo dan penduduk asli setempat memotivasi orang Bajo untuk merubah mata pencaharian. PENDAHULUAN Suku Bajo merupakan suku yang melakukan segala aktifitasnya di laut. Masyarakat Bajo pada awalnya tinggal di atas perahu yang disebut bido, hidup berpindah-pindah bergerak secara berkelompok menuju tempat yang berbeda menurut pilihan lokasi penangkapan ikan. Di atas perahu masyarakat Bajo menjalani hidupnya sejak lahir, berkeluarga hingga akhir hayatnya. Oleh sebab itu masyarakat Bajo disebut dengan manusia perahu. Menurut pendapat Ahimsa (Uniawati, 2007:23) 4 Suku Bajo adalah orang-orang tanpa rumah yang tinggal di atas perahu. Kelompok atau komunitas suku Bajo dalam kehidupannya tidak dapat dipisahkan dengan laut dan perahu. Mereka terkadang berpindahpindah dari satu pantai ke pantai yang lain di Kepulauan Indonesia. Selanjutnya menurut Ahimsa (Uniawati, 2007:23) suku Bajo telah hidup sebagai orang laut sejak awal abad ke- 16. Pola hidup mengembara ini membuat orang-orang Eropa menyebut mereka sebagai sea gypsies (gipsi laut) atau sea nomads (pengembara laut). Perahu dan laut merupakan sumber kehidupan bagi masyarakat Bajo. Seperti yang dikemukakan oleh Harsen (2014:4) 5 menurutnya, bagi masyarakat Bajo laut merupakan 1 A , Mahasiswa Program Studi PPKn, FKIP, UNTAD 2 Pembimbing I 3 Pembimbing II 4 Uniawati. (2007). Mantra Melaut Suku Bajo:Interpretasi Semiotik Riffaterre. [online]. Tersedia: [25 Juni 2015]. 5 Harsen, R.T. (2014). Manusia Perahu: antara Kebijakan dan Ketidakbijaksanaan. Kompas. [online]. Halaman 3. Tersedia: com/2014/12/01/ manusia perahu antara kebijakan dan ketidakbijaksanaan html [23 Februari 2014].

2 2 media Tuhan dalam membentuk segala keberkahan. Dilaut masyarakat Bajo tinggal, dapat makan, dapat menemukan kesenangan. Orang Bajo di Desa Tangofa pada mulanya mata pencaharian utamanya adalah mencari ikan dengan cara yang masih terbilang tradisional, seperti memancing, memanah, dan menjaring ikan. Ikan-ikan tersebut nantinya dijual kepada penduduk sekitar pesisir atau pulau terdekat. Seperti yang dikemukakan oleh Peribadi (2000:85) 6 ciri kehidupan komunitas Suku Bajo yakni: (1) menempati suatu kepulauan yang dikelilingi laut, (2) menangkap ikan merupakan pencaharian yang dilakukan secara turun temurun, serta (3) memiliki dialek bahasa yang sama. Kehidupan Suku Bajo memang masih terbilang sangat sederhana. Dalam perkembangannya, sebagian besar dari mereka telah tinggal menetap di pinggir laut bahkan sudah membuat rumah permanen dengan menggunakan semen dan berjendela kaca. Anakanak Suku Bajo juga sudah banyak yang bersekolah, bahkan ada yang sampai perguruan tinggi. Hal ini menunjukkan bahwa kesadaran masyarakat Bajo tentang pentingnya pendidikan sudah mulai terbangun. Menangkap ikanpun tidak lagi menjadi mata pencaharian utama. Orang Bajo menjadikan lingkungan darat sebagai sumber penghidupan. Mulai dari bercocok tanam, penambang nikel, hingga berwirausaha. Perubahan yang terjadi mengantarkan orang Bajo pada kehidupan yang lebih modern. Perubahan perilaku ini banyak dipengaruhi oleh pola perilaku masyarakat desa Tangofa. Hidup ditengah masyarakat dengan budaya yang berbeda memberikan dampak yang sangat besar bagi orang Bajo. Kesadaran akan petingnya perubahan membuat orang Bajo menerima perubahan tersebut demi kehidupan yang lebih baik. Perubahan perilaku masyarakat Bajo ini didukung oleh potensi alam di Desa Tangofa yang sangat berlimpah. Diantaranya banyaknya lahan kosong yang tersedia, besarnya peluang berwirausaha, dan masuknya perusahaan tambang. Perubahan yang terjadi mengantarkan orang Bajo pada kehidupan yang lebih modern. Perubahan perilaku ini banyak dipengaruhi oleh pola perilaku masyarakat desa Tangofa. Hidup ditengah masyarakat dengan budaya yang berbeda memberikan dampak yang sangat besar bagi orang Bajo. Kesadaran akan petingnya perubahan membuat orang Bajo menerima perubahan tersebut demi kehidupan yang lebih baik. Akan tetapi perubahan perilaku ini semakin mengikis budaya asli orang Bajo. Mencari ikan dilaut tidak lagi menjadi mata pencaharian pokok. Sebaliknya mencari ikan dilaut hanya dijadikan pekerjaan sampingan. Merujuk dari permasalahan diatas, untuk itu penulis mengangkat judul Perubahan Perilaku Orang Bajo dalam Mata Pencaharian di Desa Tangofa Kecamatan Bungku Pesisir Kabupaten Morowali. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: 1) apa yang melatarbelakangi terjadinya perubahan mata pencaharian orang Bajo di Desa Tangofa Kecamatan Bungku Pesisir Kabupaten Morowali, 2) bagaimana proses perubahan mata pencaharian orang Bajo dan 3) faktor-faktor apa yang menjadi pendorong perubahan mata pencaharian orang Bajo. 6 Peribadi Kedudukan dan Peranan Perempuan Dalam Sistem Kekerabatan Masyarakat Bajo. Tesis Pasca Sarjana. Bogor:IPB.[online]. Tersedia:

3 3 METODE PENELITIAN Penelitian ini dilakukan di Desa Tangofa Kecamatan Bungku Pesisir Kabupaten Morowali. Waktu penelitian dimulai dari bulan Maret sampai April Jenis penelitian ini deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk mengungkap pengaruh terhadap suatu kondisi, fakta, fenomena, keadaan yang terjadi saat penelitian berjalan dan menyuguhkan apa adanya. Penelitian ini dilaksanakan dengan menggunakan metode studi kasus. Subyek dalam penelitian ini adalah orang Bajo yang berprofesi sebagai Petani, PNS dan Pedagang yang berjumlah 13 KK. Adapun jumlah orang Bajo yang berada di desa Tangofa sebanyak 31 KK. Sampai dengan akhir penelitian ini, subyek penelitian berjumlah 13 orang sebagai kepala keluarga dari suku Bajo yang bersedia. Teknik pengumpulan data yaitu (1) Wawancara, pengumpulan data ini melalui bertanya langsung kepada kepada subyek yang mengetahui permasalahan. Wawancara dimaksudkan untuk memperoleh informasi secara mendalam tentang latarbelakang perubahan, proses perubahan serta faktor-faktor yang menjadi pendorong perubahan mata pencaharian. (2) Observasi, hal ini dilakukan untuk mengamati aktifitas yang dilakukan oleh orang Bajo dalam kehidupan sehari-hari tentang perubahan perilaku, mulai dari bertani, PNS, dan berdagang. Hasil pengolahan data selanjutnya dianalisis menggunakan teknik reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. HASIL DAN PEMBAHASAN Desa Tangofa merupakan bagian Kecamatan Bungku Pesisir dengan jarak tempuh ke Kabupaten Morowali 86 KM. Letak geografis desa Tangofa KM 2 yang berbatasan langsung dengan: Sebelah Utara berbatasan dengan : Desa Puungkeu Sebelah Timur berbatasan dengan : Selat Salabangka Sebelah Selatan berbatasan dengan : Desa On Ete Sebelah Barat berbatasan dengan : Desa Bete-bete Desa Tangofa dihuni oleh suku Bajo dan suku Bungku sebagai suku asli. Selain itu juga ada beberapa etnis seperti etnis Tolaki dan Buton. Penduduk Desa Tangofa sebahagian besar berprofesi sebagai petani dengan jenis tanaman kelapa, cacao, mente dan pala. Dengan motto Desa JAMBU M. Yaitu, Jujur, Adil, Mandiri, Bersatu Untuk Maju. Penduduk Desa Tangofa semuanya beragama Islam berjumlah 722 Jiwa dengan 207 KK yang terdiri dari 360 orang laki-laki dan 362 orang perempuan. Adapun jumlah Orang Bajo di Desa Tangofa berjumlah 132 orang. Dengan rentang usia 0 sampai 12 bulan berjumlah 3 orang, 2 sampai 10 tahun berjumlah 7 orang, 11 sampai 20 tahun berjumlah 21 orang, 21 sampai 30 orang berjumlah 15 orang, 31 sampai 40 tahun berjumlah 20 orang, 41 sampai 50 tahun berjumlah 25 orang, 51 sampai 60 tahun berjumlah 25 orang, 61 sampai 75 tahun berjumlah 13 orang, dan yang berusian diatas 75 tahun berjumlah 3 orang. Desa Tangofa selain memiliki jumlah penduduk yang cukup besar mata pencahariannyapun beragam. Mulai dari Pegawai Negeri Sipil, swasta, pedagang, petani, hingga nelayan. Sementara itu untuk orang Bajo berdasarkan jumlah KK sebagian besar bermata pencaharian petani, yaitu dengan jumlah 20 KK. Pedagang dengan jumlah 4 orang,

4 4 Pegawai Negeri Sipil 4 orang dan nelayan berjumlah 3 orang. Selain bermata pencaharian beragam, penduduk Desa Tangofa juga sangat peduli akan pendidikan. Hal ini dapat dilihat dengan besarnya antusias warga untuk menyekolahkan anak bahkan hingga keperguruan tinggi. Adapun tingkat pendidikan masyarakat mulai dari Taman Kanak-kanak berjumlah 106 orang, Sekolah Dasar/sederajat berjumlah 48 orang, SMP/sederajat berjumlah 30 orang, SMA/sederajat berjumlah 34 orang, D1/D3 berjumlah 12 orang dan S1 berjumlah 11 orang. Didirikannya beberapa bangunan sekolah membuat masyarakat banyak yang menyekolahkan anaknya seperti adanya bangunan sekolah MTS. Alkhairaat, Sekolah Dasar, dan Taman Kanak-kanak. Selain itu juga dilengkapi dengan sarana dan prasarana yang dapat menunjang kegiatan masyarakat termasuk kegiatan yang bersifat religius. Seperti adanya bangunan kantor Desa, Puskesmas, dan masjid yang menjadi sarana pembelajaran bagi masyarakat. Berdasarkan proses pengumpulan data wawancara dapat dideskripsikan sebagai berikut. Mata pencaharian merupakan suatu kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat untuk bertahan hidup serta untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dengan memproduksi bahan makanan. Untuk menunjang hidupnya setiap anggota masyarakat pasti memiliki mata pencaharian utama, sehingga terdapat kelompok suku bangsa memiliki mata pencaharian yang khas dibandingkan dengan suku bangsa lainnya. Menurut pendapat Wahyu (2007:20) 7. Mata pencaharian adalah pekerjaan pokok yang dilakukan manusia untuk hidup dan sumber daya yang tersedia untuk membangun kehidupan yang memuaskan (peningkatan taraf hidup), dengan memperhatikan faktor seperti mengawasi penggunaan sumber daya, lembaga dan hubungan politik. Dalam perkembangannya, mata pencaharian seseorang seringkali berubah baik karena faktor internal, eksternal, ataupun kombinasi dari keduanya Mata pencaharian yang ada dalam masyarakat akan berubah seiring dengan perkembangan zaman. Setiap masyarakat selama hidupnya, pasti mengalami yang namanya perubahan, perubahan tersebut dapat berupa perubahan yang tidak menarik dalam arti tidak terlalu mencolok dan ada juga perubahan yang pengaruhnya terbatas atau luas, ada perubahan yang sangat lambat dan juga perubahan yang berlansung dengan cepat. Mata pencaharian masyarakat di Indonesia pada umumnya berasal dari sektor agraris. Perubahan orientasi mata pencaharian disini diartikan sebagai perubahan pemikiran masyarakat yang akan menentukan dan mempengaruhi tindakannya di kemudian hari, dari pekerjaan pekerjaan pokok masyarakat yang dahulunya di sektor agraris bergeser atau berubah ke sektor non-agraris. Mata pencaharian penduduk di suatu wilayah akan mengalami perubahan sesuai dengan keadaan fisik dan sosial ekonominya, seperti bentang alam, bertambahnya pengetahuan, teknologi yang dimiliki penduduk wilayah dengan perubahan waktu relative cepat atau lambat. Menurut pendapat Abdurrahmat 7 Wahyu. (2007). Pergeseran Mata Pencaharian Masyarakat Desa, Skripsi: FISIP UNS.

5 5 (Faizah, 2012:7) 8 macam dan corak aktivitas manusia berbeda-beda pada tiap golongan atau daerah, sesuai dengan kemampuan penduduk dan tata geografi daerahnya. Perubahan mata pencaharian tersebut terjadi karena beberapa faktor seperti misalnya perubahan lingkungan alam yaitu biasanya perubahan ini terjadi apabila terjadinya suatu perubahan terhadap lingkungan dimana tempat dia tinggal dan memperoleh penghidupan. Misalnya seorang nelayan yang pada musim tertentu yaitu musim angin, maka mereka tidak bisa mencari ikan dilaut karena ombak yang besar. Maka mereka mencari aktivitas lain yaitu seperti bertani dan lain sebagainya, seperti yang terjadi di desa Tangofa, banyak orang Bajo berpindah profesi dari nelayan menjadi petani, pegawai negeri dan lain sebagainya. Perubahan perilaku dalam mata pencaharian yang terjadi pada orang Bajo di desa Tangofa sebagian besar disebabkan oleh adanya keinginan untuk merubah taraf hidup yang lebih baik. Adanya hasrat untuk menghidupi keluarga memotivasi untuk mencari pekerjaan dengan penghasilan yang lebih besar. Orang Bajo memaknai perubahan sebagai bahagian dari proses yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan. Jika sesuatu dianggap sudah tidak sesuai maka orang bajo pun menerima perubahan dengan harapan bisa memberikan dampak yang lebih baik. Kehidupan orang Bajo di Desa Tangofa tidak bisa dipisahkan dengan perubahan. Berada di tengah-tengah masyarakat dengan suku yang berbeda mempengaruhi pola hidup dan pola pikir orang Bajo. Berinteraksi dan berkomunikasi dengan masyarakat setempat lambat laun memberikan banyak perubahan. Beragam alasan yang dikemukakan tetapi dengan satu tujuan yang sama yaitu kehidupan yang lebih baik melalui pekerjaan dengan jumlah penghasilan yang baik pula. Orang Bajo di Desa Tangofa tidak menutup diri dari pergaulan. Hubungan baik dilakukan dengan penduduk asli setempat maupun pendatang. Hal ini turut memberikan pengaruh terhadap perubahan orang Bajo. Berdasarkan hasil observasi menunjukkan bahwa selain melakukan kegiatan yang berhubungan dengan aktivitas yang sesuai dengan profesi masing-masing, orang Bajo juga tidak melepaskan kehidupan sosialnya. Orang Bajo terbiasa menjalin hubungan dengan masyarakat setempat yang mempunyai kebudayaan yang berbeda. Sikap orang Bajo yang mudah menerima kebudayaan asing membuat masyarakat bajo berpikir bahwa kemajuan dapat dicapai dengan adanya sesuatu yang baru, yaitu baik yang datang dan berasal dari dalam orang Bajo itu sendiri, maupun yang berasal dari kebudayaan yang datang dari luar. Selain itu juga suatu unsur kebudayaan baru yang masuk, dapat diterima jika unsur karena tidak bertentangan dengan ajaran agama yang dianut oleh orang Bajo, yaitu islam. Manusia sebagai makhluk sosial mempunyai keinginan untuk selalu hidup bersama dan dalam proses selanjutnya membutuhkan sesamanya untuk saling membantu dalam segala aktivitasnya. Interaksi sosial merupakan hubungan-hubungan sosial yang dinamis yang berkaitan dengan hubungan antara indvidu dengan individu antara individu dengan kelompok, antara kelompok dengan kelompok sosial lain. 8 Faizah, N. (2012). Pengaruh perubahan sosial terhadap perubahan mata pencaharian masyarakat di indonesia. [online]. Tersedia: [22 Januari 2015].

6 6 Berlangsungnya suatu proses interaksi didasarkan pada beberapa faktor. Hal ini berkaitan dengan motivasi setiap orang dalam berinteraksi dengan orang lain. Proses interaksi sangat mendorong seseorang untuk berhubungan dengan orang lain. Seperti yang dikemukakan oleh Sarlito Wirawan (Rosmini 2009:13), 9 menurutnya interaksi sosial hanya akan diulangi kalau peserta-peserta dalam interaksi itu mendapat ganjaran sebagai hasil dari keikutsertaannya. Seiring dengan perkembangan teknologi mulai dari media cetak hingga media elektronik seperti handphone, televisi dan radio, orang Bajo mulai memahami bahwa sangat penting untuk melakukan dan menerima perubahan. Yang dianggap sudah tidak perlu dan tidak cocok lagi perlu untuk diubah namun tidak serta merta meninggalkan budaya yang sudah ada sejak lama. Secara perlahan banyaknya informasi yang diperoleh memberikan pemahaman dan ilmu pengetahuan bagi orang Bajo. Dalam hal ini berkaitan dengan matapencaharian. Mata pencaharian orang Bajo sudah tidak lagi berfokus pada laut. Sebagaimana yang kita ketahui bahwa orang Bajo itu selalu menggantungkan hidupnya pada perahu dan laut. Berdasarkan hasil wawancara menunjukan bahwa orang bajo yang bermukim di Desa Tangofa sangat berbeda dengan orang Bajo pada umumnya. Dimana orang Bajo dulunya mengetahui semua jenis dan nama-nama ikan, namun sekarang malah sebaliknya orang Bajo sudah tidak mengetahui lagi sebagian jenis dan nama ikan-ikan tersebut. Perubahan yang terjadi pada orang Bajo memiliki proses yang cukup lama dan juga mengalami kesulitan. Hal ini disebabkan karena orang Bajo mengubah mata pencaharian tanpa berbekal ilmu pengetahuan. Semua dilakukan secara instan. Lemahnya pengetahuan tersebut membuat orang Bajo beberapa kali harus mengalami kegagalan. Orang Bajo yang belum terbiasa dengan pekerjaan baru membuat orang Bajo harus mampu beradaptasi. Akan tetapi setiap kegagalan yang di alami tidak menyurutkan keinginan orang Bajo untuk terus berusaha. Selain adanya keinginan yang kuat untuk mengubah pencaharian, hal ini juga di dukung oleh adanya peluang sehingga dapat mempermudah orang Bajo untuk mendapatkan pekerjaan baik yang digeluti sendiri maupun bersama dengan orang-orang terdekat. Sehingga orang Bajo dapat hidup mandiri dan bisa berdampingan dengan penduduk asli yang sudah lebih dulu menggeluti bidang pekerjaan tersebut. Seiring dengan perkembangan zaman, kini orang Bajo sudah mampu bersaing baik dibidang pendidikan, perdagangan, dan pertanian. Sekalipun berasal dari suku minoritas, orang Bajo mampu membuktikan bahwa orang Bajo bisa memiliki kehidupan yang layak tanpa harus bergantung pada laut. Persepsi orang Bajopun berubah terhadap laut dan perahu. Walaupun demikian orang Bajo tidak serta merta melepaskan laut dan perahu. Jika dulunya laut dan perahu adalah sumber penghidupan, kini hanya dijadikan sebagai sarana transportasi yang bisa menghubungkan orang Bajo dengan keluarga dan kerabatnya yang bermukim di pulau-pulau disekitar Kecamatan Bungku Pesisir, bahkan diwaktu senggangnya sesekali orang Bajo mencari ikan dilaut untuk kebutuhan keluarga. Disatu sisi hal ini memberikan dampak yang baik bagi orang Bajo. Akan tetapi disisi lain perubahan ini 9 Rosmini. (2009). Perilaku Social dan Aktivitas Kerja (Studi Kehidupan Petani Kakao Didesa Kolaka Kecamatan Mori Kabupaten Morowali). Palu FKIP PPKn Tadulako.

7 7 mengantarkan orang Bajo jauh dari kehidupan yang sebenarnya. Seperti yang dikemukakan oleh Mamar Sulaeman (2005:2) 10 menurutnya, Laut dan orang Bajo merupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan dalam kultur orang Bajo. Karena itu, ada dua konsep utama yang dikemukakan yaitu: (1) Laut, adalah wilayah perairan yang luas dan airnya asin yang memiliki berbagai fungsi. Laut bagi orang Bajo mutlak adanya, karena selain sebagai tempat tinggal, juga sebagai tempat mencari nafkah hidupnya, (2) Orang Bajo, adalah sekelompok orang pengembara lautan yang berdomisili bersama keluarganya di laut atau pesisir pantai. Perubahan sejatinya merupakan bagian dari proses kehidupan. Setiap proses perubahan mengantarkan setiap individu untuk menjadi lebih baik atau bahkan sebaliknya. Individu yang baik adalah yang menghargai sebuah proses. Dalam hal mata pencaharian setiap proses perubahan yang terjadi diharapkan dapat membawa Orang Bajo pada kualitas hidup yang lebih baik.terjadinya pergeseran budaya semakin mengikis budaya orang Bajo. Melaut bukan lagi pekerjaan utama. Akan tetapi harus dipahami bahwa setiap perubahan yang terjadi tentu memiliki konsekuensi. Jika dilihat dari aspek budaya seharusnya orang Bajo mempertahankan budaya melaut tersebut, tetapi jika dilihat dari aspek kemanusiaan. Sebagai warga Negara, orang Bajo juga memiliki hak untuk hidup layak, memperoleh pendidikan dan pekerjaan yang baik. Tinggal dilingkungan dengan masyarakat yang memiliki suku yang berbeda menimbulkan kesadaran akan pentingnya hidup berdampingan sehingga mau tidak mau orang Bajo tak bisa dipisahkan dengan perubahan. Dan orang Bajo adalah bagian dari perubahan tersebut. Berdasarkan pemaparan di atas maka dapat diketahui bahwa yang melatarbelakangi terjadinya perubahan matapencaharian yaitu: 1. Faktor perubahan jumlah dan komposisi penduduk 2. Perubahan lingkungan hidup 3. Adanya kebudayaan lain 4. Penemuan-penemuan baru khususnya penemuan-penemuan teknologi dan inovasi. 5. Adanya keinginan untuk memperoleh penghasilan yang lebih baik untuk menghidupi keluarga. 6. Kondisi alam yang memungkinkan terjadinya perubahan 7. Faktor ekonomi menjadi pemicu utama Perubahan yang dialami orang Bajo bukan semata-mata berdampak negatif, akan tetapi berdampak positif. Orang Bajo harus mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan. Dengan adanya perkembangan zaman yang ada di Desa Tangofa mampu memperoleh pendidikan dan pengetahuan yang lebih mendalam hingga mampu mengelola alamnya terutama dalam perubahan yang terjadi dalam mata pencaharian masyarakat yang lebih banyak menguntungkan dari pada merugikannya, karena dengan adanya moderenisasi yang mampu mengubah mata pencaharian masyarakat adalah salah satu hal yang berakibat 10 Mamar Sulaeman. (2005). Kebudayaan Masyarakat Maritim. Palu: Tadulako University Press. http// Di akses 21 Februari 2015.

8 8 pada peningkatkan perekonomian masyarakat itu sendiri seperti yang terjadi di kelurahan pada orang Bajo yang ada di desa Tangofa. Suatu perubahan yang trejadi di dalam kelompok masyarakat ada yang diterima, dihindari, melakukan asimilasi dan lain sebagainya, itu semua tergantung dari manfaat yang ditimbulakan dari perubahan tersebut. Seperti perubahan mata pencaharian yang terjadi di dalam masyarakat, dimana yang dahulunya bekerja sebagai petani maupun nelayan ssekarang berubah menjadi usahawan. Pada perubahan yang terjadi tersebut, tidak ada yang tidak memiliki sebab dan akibat, dan tidak ada pula yang berdampak negative maupun positif, karena kedua dari hal yang berlawanan tersebut bisa dibilang merupakan hukum alam yang harus diterima dan tidak bisa dipisahkan. Perubahan yang terjadi pada orang Bajo bukan merupakan sebuah hasil atau produk tetapi merupakan sebuah proses. Perubahan dalam masyarakat memang telah ada sejak zaman dahulu. Namun dewasa ini perubahan-perubahan tersebut berjalan dengan sangat cepatnya, sehingga membingungkan manusia yang menghadapinya. Perubahan-perubahan sering berjalan secara konstan terikat oleh waktu dan tempat. Akan tetapi karena sifatnya yang berantai, maka perubahan terlihat berlangsung terus. Menurut pendapat Lippit (Imam Prambudi 2010:10) 11 tahap-tahap perubahan adalah sebagai berikut: (1) tahap inisiasi keinginan untuk berubah, (2) penyusunan perubahan pola relasi yang ada, (3) melaksanakan perubahan, (4) perumusan dan stabilisasi perubahan, dan (5) pencapaian kondisi akhir yang dicita-citakan. Hal inipun terjadi pada orang Bajo. Berubahan yang terjadi melalui proses. Adapun faktor yang menjadi pendorong terjadinya perubahan mata pencaharian pada orang Bajo, yaitu: 1 Adanya pengaruh kebudayaan masyarakat setempat. Bertemunya dua kebudayaan yang berbeda akan menghasilkan perubahan. Jika suatu kebudayaan mempunyai taraf yang lebih tinggi dari kebudayaan lain, maka akan muncul proses imitasi yang lambat laun unsur-unsur kebudayaan asli dapat bergeser atau diganti oleh unsurunsur kebudayaan baru tersebut. 2 Sistem Pendidikan Formal yang maju. Pendidikan memberikan nilai-nilai tertentu bagi orang Bajo, terutama membuka pikiran dan membiasakan berpola pikir rasional dan objektif. Hal ini memberikan kemampuan pada orang Bajo untuk menilai apakah kebudayaan masyarakatnya dapat memenuhi perkembangan zaman atau tidak. 3 Orang Bajo tidak mempermasalahkan status sosial dalam menjalin hubungan dengan sesamanya. Hal ini membuka kesempatan kepada orang Bajo untuk dapat mengembangkan kemampuan dirinya. 4 Pemikiran yang berorientasi ke masa depan membuat orang Bajo selalu berpikir maju yang disesuaikan dengan perkembangan dan tuntutan zaman. 5 Adanya ikhtiar untuk Memperbaiki Hidup dalam upaya memenuhi kebutuhan yang tidak terbatas dengan menggunakan sumber daya yang terbatas. 11 Imam Prambudi. (2010). Perubahan Mata Pencaharian dan Nilai Sosial Budaya Masyarakat di Desa Membalong, Kecamatan Membalong, Belitung. [online]. Tersediahttp://imamprambudi.blogspot.com/2010/12/16.pdf [21 desember 2014].

9 9 KESIMPULAN Berdasarkan pembahasan yang telah dilakukan pada bagian terdahulu, maka perlu dirumuskan kesimpulan penelitian sebagai jawaban akhir atas permasalahan yang telah dikemukakan pada bab pertama. Adapun kesimpulan tersebut sebagai berikut: Mengacu pada hasil penelitian maka dapat disimpulkan bahwa yang melatar belakangi terjadinya perubahan perilaku dalam mata pencaharian orang Bajo sebagian besar disebabkan oleh adanya keinginan memperoleh pendapatan yang lebih besar sehingga dapat memperbaiki taraf hidup orang Bajo. Faktor ekonomi menjadi penyebab utama. Pendapatan sebelumnya di anggap belum mampu mencukupi kebutuhan keluarga. Konsekuensi yang harus dihadapi yaitu terjadinya pergeseran budaya. Proses perubahan perilaku yang terjadi pada Orang Bajo dengan proses yang cukup panjang. Orang Bajopun mengalami kesulitan. Pada mulanya sulit bagi Orang Bajo untuk merubah mata pencaharian, terlebih hal ini tidak dibarengi dengan ilmu pengetahuan. Adapun yang menjadi faktor pendorong terjadinya perubahan yaitu: 1) Dukungan dari keluarga Dukungan keluarga merupakan faktor yang sangat penting. Perubahan yang terjadi pada orang Bajo tidak lepas dari besarnya peranan keluarga untuk terus memotivasi setiap perubahan untuk kehidupan yang lebih baik. 2) Faktor kondisi lingkungan Kondisi lingkungan di Desa Tangofa merupakan faktor pendorong terjadinya perubahan. Adanya peluang usaha, banyaknya ketersediaan lahan serta besarnya perhatian pemerintah akan pendidikan yaitu dengan dibangunnya fasilitas pendidikan seperti gedung sekolah menjadikan orang Bajo semakin termotivasi untuk melakukan perubahan yang lebih baik. 3) Interaksi sosial Interaksi antar satu dengan yang lainnya mempengaruhi pola pikir orang Bajo. Hubungan yang dijalin secara baik dengan masyarakat yang memiliki latar belakang budaya yang berbeda secara tidak langsung telah membuka cakrawala berpikir orang Bajo bahwa dalam hidup perubahan sangat diperlukan. Ketika keadaan sebelumnya dianggap sudah tidak sesuai dengan kondisi sekarang maka perubahan telah menjadi sebuah pilihan. DAFTAR RUJUKAN Faizah, N. (2012). Pengaruh perubahan sosial terhadap perubahan mata pencaharian masyarakat di indonesia. [online]. Tersedia: [22 Januari 2015]. Harsen, R.T. (2014). Manusia Perahu: antara Kebijakan dan Ketidakbijaksanaan. Kompas. [online]. Halaman 3. Tersedia: com/2014/12/01/ manusia perahu antara kebijakan dan ketidakbijaksanaan html [23 Februari 2014].

10 Imam Prambudi. (2010). Perubahan Mata Pencaharian dan Nilai Social Budaya Masyarakat di Desa Membalong, Kecamatan Membalong, Belitung. [online]. Tersediahttp://imamprambudi.blogspot.com/2010/12/16.pdf [21 desember 2014]. Mamar Sulaeman. (2005). Kebudayaan Masyarakat Maritim. Palu: Tadulako University Press. http// Pesisir-Pada-Masyarakat-Bajo. Di akses 21 Februari Peribadi Kedudukan dan Peranan Perempuan Dalam Sistem Kekerabatan Masyarakat Bajo. Tesis Pasca Sarjana. Bogor : IPB. [online]. Tersedia: Rosmini. (2009). Perilaku Social dan Aktivitas Kerja (Studi Kehidupan Petani Kakao Didesa Kolaka Kecamatan Mori Kabupaten Morowali). Palu FKIP PPKn Tadulako. Uniawati. (2007). Mantra Melaut Suku Bajo:Interpretasi Semiotik Riffaterre. [online]. Tersedia: [25 Juni 2015]. Wahyu, S. W. (2007). Pergeseran Mata Pencaharian Masyarakat Desa, Skripsi: FISIP UNS. 10