PROSES KONVERSI AGAMA DAN KEBERAGAMAAN MUALLAF SUKU KAMORO DI TIMIKA

Transkripsi

1 PROSES KONVERSI AGAMA DAN KEBERAGAMAAN MUALLAF SUKU KAMORO DI TIMIKA SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I) strata Satu pada Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (Dakwah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Oleh : Anindhita Timika Aryani NPM : FAKULTAS AGAMA ISLAM PRODI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM ( DAKWAH ) UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2012 i

2 PROSES KONVERSI AGAMA DAN KEBERAGAMAAN MUALLAF SUKU KAMORO DI TIMIKA SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I) strata Satu pada Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (Dakwah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Oleh : Anindhita Timika Aryani NPM : FAKULTAS AGAMA ISLAM PRODI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM ( DAKWAH ) UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA ii

3 NOTA DINAS Lampiran : 3 eks. Skripsi Yogyakarta, 19 Desember 2012 Hal : Persetujuan Kepada Yth. Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Assalamu alaikum wr. wb. Setelah menerima dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka saya berpendapat bahwa skripsi saudara : Nama : Anindhita Timika Aryani NPM : Judul :PROSES KONFERSI AGAMA DAN KEBERAGAMAAN MUALLAF SUKU KAMORO DI TIMIKA Telah memenuhi syarat untuk diajukan pada ujian akhir tingkat Sarjana pada Fakultas Agama Islam Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. Bersama ini saya sampaikan naskah skripsi tersebut, dengan harapan dapat diterima dan segera dimunaqasyahkan. Atas perhatiannya diucapkan terimakasih. Wassalamu alaikum wr. wb Pembimbing Dr.Nawari Ismail, M. Ag iii

4 PENGESAHAN Judul Skripsi PROSES KONVERSI AGAMA DAN KEBERAGAMAAN MUALLAF SUKU KAMOROO DI TIMIKA Yang dipersiapkan dan disusun oleh : Nama : Anindhita Timika Aryani NPM : telah dimunaqasyahkan di depan Sidang Munaqasyah Prodi Komunikasii dan Penyiarann Islam padaa tanggal 26 Desember 2012 dan dinyatakan memenuhi syarat untuk diterima : Sidang Dewan Munaqasyah Skripsi Ketua Sidang :Imamm Suprabowo, M.Si Pembimbing :Dr. H. Nawari Ismail, M.Ag (...) (...) Penguji :Dra. Siti Bahiroh, M.Si (...) Yogyakarta, 26 Desember 2012 Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Dekan Dr. H. Nawari Ismail, M.Ag iv

5 PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini : Nama Mahasiswa : Anindhita Timika Aryani Nomor Mahasiswa : Program Studi : Komunikasi dan Penyiaran Islam Dengan ini saya menyataan bahwa skripsi ini merupakan hasil karya saya sendiri dan belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya dalam skripsi ini tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah dtulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka. Yogyakarta, 19 Desember 2012 Yang membuat pernyataan Anindhita Timka Aryani v

6 MOTTO Belajarlah untuk mendapatkan ilmu dan membagikannya Bekerjalah untuk dapat menciptakan lapangan perkerjaan Hidup ini harus bermanfaat untuk orang lain Dan untuk menggapai Ridha ALLAH SWT vi

7 PERSEMBAHAN Skripsi ini ku persembahkan untuk semua orang yang telah membantu dan orang-orang yang akan membacanya nanti. Semoga skripsi ini dapat memberikan tambahan wawasan dan pengetahuan serta bermanfaat untuk orang banyak. Khususnya, Skripsi ini ku persembahkan untuk kedua orang tuaku yang sangat aku cintai. Karena kerja keras mereka juga aku bisa sampai seperti ini dan atas doanya hingga skripsi ini dapat diselesaikan. Selain itu, untuk Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta tempatku memperoleh ilmu selama masa kuliah ini. Selanjutnya kupersembahkan untuk orang-orang yang telah membantu dalam penelitian ini, Dosen pembimbing, Kajur KPI, Pak Haji Taher, Om Nurman, Ibu Peggy, Mama Saoda, Mama Fatma, Kakak Siti, Kakak Maryam, Tante Krisma, Om David, Khairudin, Bule Erni, A Hasan, dan segenap temantemanku semua khususnya teman-teman di jurusan Komuniasi dan Penyiaran Islam angkatan 2009 yang telah berjuang bersama untuk mencari ilmu Allah swt. vii

8 KATA PENGANTAR Alhamdulillahirabil alamin, segala puji hanya untuk Allah Swt yang telah memberikan rahmat dan kasih sayang-nya kepada semua makhluk ciptaan- NYA. Karena Allah swt selalu melindungi hamba-nya dan selalu memberikan yang terbaik untuk hamba-hambanya. Shalawat serta salam tak lupa tercurahkan untuk Rasulullah tercinta, Nabi Muhammad saw. Yang memberikan pencerahan lewat indahnya Islam yang diajarkan dan juga pesan-pesan melalui hadisnya yang menjadi pedoman hidup manusia. Indosesia memiliki banyak suku-suku yang tersebar diseluruh wilayah, suku-suku tersebut memiliki keanekaragamaan kebudayaan yang bermacammacam sehingga menjadikan Indonesia ini sebagai salah satu negara yang memiliki banyak kebudayaan yang mengagumkan. Suku-suku di Indonesia saat ini sudah mulai merasakan penyebaranpenyebaran agama yang disebarkan oleh para da i maupun misionaris yang membuat mereka meninggalkan kepercayaan dahulu seperti mempercayai roh-roh nenek moyang dan patung-patung. Dengan adanya penyebaran agama ini, membuat suku-suku di Indonesia menjadi mengenal Tuhan sebagai pencipta alam semesta yang sebenarnya. Fokus penelitian ini yaitu tentang penyebaran agama Islam yang terjadi pada Suku Kamoro di Timika. Untuk mengetahui faktor penyebab melakukan pindah agama dan keberagamaannya setelah menjadi muallaf. Semoga dengan adanya penelitian ini dapat memberikan wawasan dan pengetahuan kepada pembaca. Penelitian ini masih jauh dari sempurna, peneliti berharap adanya saran dan masukan untuk mengembangkan penelitian ini ataupun melanjutkannya. Penulis viii

9 DAFTAR ISI Halaman Judul i Nota Dinas ii Pengesahan iii Pernyataan iv Motto v Persembahan vi Kata Pengantar vii Daftar Isi viii Abstrak xi BAB I PENDAHULUAN 1 A. Latar Belakang Masalah 1 B. Rumusan Masalah 7 BAB II TUJUAN DAN KEGUNAAN PENELITIAN 8 A. Tujuan Penelitian 8 B. Kegunaan Penelitian 8 BAB III TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA TEORI 9 A. Tinjauan Pustaka 9 B. Kerangka Teori Konversi Agama 11 a. Pengertian Konversi Agama 11 b. Pengertian Konversi Agama dalam Pandangan Islam 12 c. Jenis-jenis Konversi Agama 13 ix

10 d. Faktor-faktor Penyebab Konversi Agama 14 e. Proses terjadinya Konversi Keberagamaan 19 a. Pengertian 19 b. Indikator Keberagamaan 20 BAB IV METODE PENELITIAN 22 A. Pendekatan 22 B. Oprasionalisasi Konsep Penelitian 22 C. Lokasi dan Subyek Penelitian Lokasi Penelitian Subyek Penelitian 23 D. Teknik Penelitian Data Observasi atau Pengamatan Wawancara Dokumentasi 27 E. Kredibilitas 27 F. Analisis Data 32 BAB V HASIL DAN PEMBAHASAN 34 A. Gambaran Umum Suku Kamoro Letak Geografis Unsur-Unsur Kebudayaan 35 a. Mata Pencaharian dan Sistem Ekonomi 36 b. Kesenian 39 c. Peralatan & Perlengkapan Hidup 49 d. Sistem Kemasyarakatan 51 e. Bahasa 52 f. Pendidikan Agama Suku Kamoro 55 B. Faktor Penyebab Konversi Agama 56 x

11 1. Faktor Sosial Faktor Psikologi 67 C. Kehidupan Keberagamaan Muallaf Suku Kamoro Timika 73 BAB VI PENUTUP 82 A. Kesimpulan 82 B. Saran 85 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN a. Lampiran 1 Pedoman Wawancara b. Lampiran 2 Sistematika Bahan Skripsi c. Lampiran 3 Biodata Tokoh Agama di tempat Penelitian d. Lampiran 4 Biodata Tokoh Organisasi e. Lampiran 5 Foto Informan dan Wawancara f. Lampiran 6 Foto Masjid-masjid di tempat penelitian g. Lain-Lain xi

12 ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui faktor yang menyebabkan Suku Kamoro melakukan konversi agama, dan kehidupan keberagamaanya setelah menjadi Islam. Metode penelitian ini akan dilakukan dengan cara observasi atau pengamatan, dengan mengamati keadaan lingkungan yang akan diteliti, selanjutnya metode wawancara mendalam kepada informan pangkal yang merupakan pimpinan organisasi keislaman yang ada di Timika dan pembina muallaf di lokasi penelitian. Selain itu, wawancara mendalam kepada informan kunci yang merupakan muallaf-muallaf dari Suku Kamoro, yang terakhir menggunakan metode dokumentasi. Kemudian data dianalisis secara reduksi, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasilnya yaitu adanya faktor sosial seperti keadaan lingkungan, pertemanan, pengaruh keluarga, dan adanya pernikahan beda suku-agama yaitu suku yang diluar Kamoro beragama Islam menikahi Suku Kamoro yang beragama Katholik kemudian memeluk Islam, itulah yang menjadi penyebab terjadinya konversi agama pada Suku Kamoro. Juga adanya pengaruh psikologi berupa niat dari hati dan rasa cinta yang timbul sehingga berlanjut kejenjang pernikahan. Keberagamaan muallaf Suku Kamoro masih cenderung rendah, karena masih kurangnya pendampingan terhadap para muallaf dari da i ataupun suami/istri mereka yang muslim, serta keinginan dari muallaf tersebut untuk mengetahui tentang ajaran Islam. Keyword : Konversi Agama, Keberagamaan, Muallaf Suku Kamoro xii