SITUS SEJARAH SITU LENGKONG PANJALU SEBAGAI OBJEK WISATA KABUPATEN CIAMIS JAWA BARAT (TAHUN )

Transkripsi

1 SITUS SEJARAH SITU LENGKONG PANJALU SEBAGAI OBJEK WISATA KABUPATEN CIAMIS JAWA BARAT (TAHUN ) SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Sebagai Syarat Untuk Mencapai Gelar Sarjana Derajat S-1 Disusun Oleh : EVA NOVRIANTI PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO 2015

2 HALAMAN PERSETUJUAN SITUS SEJARAH SITU LENGKONG PANJALU SEBAGAI OBJEK WISATA KABUPATEN CIAMIS JAWA BARAT (TAHUN ) Oleh EVA NOVRIANTI Telah diperikasa dan disetujui oleh: Pembimbing I Pembimbing II Prof.Dr.Sugeng Priyadi.M.Hum NIK Dr. Tanto Sukardi.M.Hum NIP ii

3 Skripsi Berjudul SITUS SEJARAH SITU LENGKONG PANJALU SEBAGAI OBJEK WISATA KABUPATEN CIAMIS JAWA BARAT (TAHUN ) Dipersiapkan dan disusun oleh : EVA NOVRIANTI Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji pada tanggal 20 Juni 2015 dan dinyatakan telah memenuhi syarat untuk diterima sebagai kelengkapan mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Sejarah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Pembimbing 1. Prof. Dr. Sugeng Priyadi, M.Hum... NIK Dr. Tanto Sukardi, M.Hum... NIP Penguji 1. Farida Luwistiana, M.Pd.. NIK Drs. Suwarno, M.Si.. NIK iii

4 SURAT PERNYATAAN Saya yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : EVA NOVRIANTI NIM : Program Studi : Pendidikan Sejarah Fakultas : Keguruan dan Ilmu Pendidikan Menyusun Skripsi dengan judul: SITUS SEJARAH SITU LENGKONG PANJALU SEBAGAI OBJEK WISATA KABUPATEN CIAMIS JAWA BARAT (TAHUN ) Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi ini adalah hasil karya tulis saya sendiri dan bukan dibuatkan orang lain atau jiplakan atau modifikasi karya orang lain. Bila pernyataan ini tidak benar, maka saya bersedia menerima sanksi termasuk pencabutan gelar kesarjanaan yang sudah saya peroleh. Purwokerto, 20 Juni 2015 Yang menyatakan, EVA NOVRIANTI NIM iv

5 MOTTO Barang siapa yang bersungguh-sungguh, sesungguhnya kesungguhanya itu adalah untuk dirinya sendiri wa man jaahada fa-innamaa yujaahidu linafsihi. (QS Al-Ankabut 29: 6) Sesungghnya ilmu pengetahuan menempatkan orang kepada kedudukan terhormat dan mulia (tinggi). Ilmu pengetahuan adalah keindahan bagi ahlinya di dunia dan di akhirat (H.R Ar- Rabii ). Berangkat dengan penuh keyakinan, Berjalan dengan penuh keikhlasan, Istiqomah dalam menghadapi cobaan Tidak ada masalah yang tidak bisa diselesaikan selama ada komitmen bersama untuk menyelesaikannya v

6 PERSEMBAHAN 1. Ayahanda Samsu Somantri yang telah mencurahkan segala tenaga, pikiran, bekerja keras dengan segala pengorbanannya untuk membiayai kuliah. 2. Ibunda Idar yang telah memberikan dorongan moral dan spiritual, doa dan kasih sayangnya dan seluruh pengorbanannya. 3. Kaka Andi Sunandar dan Irawati yang selalu memberikan semangat. 4. Adik Arief Setiono yang selalu memberikan semangat. 5. Yang selalu menemani dan memberi semangat di setiap waktu (Yugo Suroso) 6. Pemerintah daerah Kabupaten Ciamis. 7. Keluarga besar Universitas Muhammadiyah Purwokerto. 8. Dosen Prodi Pendidikan Sejarah yang telah memberikan ilmu. 9. Teman seperjuangan History 2011 yang telah mewarnai heterogenitas sosial ini. 10. Sahabat yang selalu berjuang bersama dalam suka maupun duka ( Nurul Isnaeni) 11. Keluarga di Unit Kegiatan Mahasiswa Pecinta Alam Satria, terutama teman satu angkatan Mahawirasanghya yang telah memberi dukungan dan semangat. 12. Keluarga Dian Kost 2 (Ian, Satria, Nega, Sri, Nurul, Mela ) yang selalu memberikan semangat dan motivasi. 13. Rekan-rekan yang lain yang tidak bisa disebutkan satu persatu. vi

7 SITUS SEJARAH SITU LENGKONG PANJALU SEBAGAI OBJEK WISATA KABUPATEN CIAMIS JAWA BARAT (TAHUN ) Oleh Eva Novrianti ABSTRAK Penelitian dengan judul situs sejarah situ lengkong panjalu sebagai objek wisata kabupaten ciamis jawa barat (tahun ) bertujuan untuk mengetahui sejarah Kerajaan Panjalu dari awal berdiri sampai terbentuknya Situ Lengkong, dan untuk mengetahui perkembangan objek wisata Situ Lengkong dan objek wisata budaya yang terdapat di Situ Lengkong. Penelitian ini menggunakan metode penelitian sejarah dilakukan dengan meninjau suatu masalah dari perspektif sejarah berdasarkan pada peninggalan. Langkah-langkah metode historis terbagi menjadi empat, yaitu heuristik, kritik sejarah, interpretasi, dan historiografi. Dalam tahap heuristik peneliti mengumpulkan data dengan melakukan observasi pada objek sejarah dan mewawancarai narasumber yang berada di lapangan. Kemudian diadakan uji kesahihan dan kesejatian melalui kritik intern dan ekstern, selanjutnya peneliti melakukan interpretasi yaitu dengan menghubungkan fakta-fakta yang diperoleh dengan sumber. Tahap terakhir penelitian ini yaitu historiografi di mana peneliti menyusun kisah sejarah berdasarkan fakta-fakta sejarah yang didapat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa asal mula berdirinya kerajaan Panjalu didirikan oleh Batara Tresnajati yang berkedudukan di Gunung Sawal. Sejarah terjadinya Situ Lengkong di mulai oleh Prabu Sanghyang Borosngora dengan menumpahkan air zam-zam yang dibawanya dari Mekkah. Di tengah Situ Lengkong terdapat pulau yang dinamakan Nusa Gede, kemudian tidak jauh dari Situ Lengkong terdapat Museum Bumi Alit yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan benda-benda pusaka peninggalan leluhur Panjalu. Kemudian masyarakat sekitar Situ Lengkong melaksanakan upacara adat Nyangku untuk membersihkan benda-benda pusaka peninggalan leluhur Panjalu. Kata kunci : Situ, objek wisata dan situs, air zam-zam, benda-benda pusaka, upacara adat nyangku vii

8 SITU LENGKONG PANJALU HISTORICAL SITE AS A VACATION SPOT IN CIAMIS WEST JAVA ( ) By Eva Novrianti ABSTARCT This research entitled situ lengkong panjalu historical site as a vacation spot in ciamis west java ( ). It s aimed to know the history of Panjalu kingdom for the early rise to the establishment of Situ Lengkong, and to reveal the development of Situ Lengkong vocational spot and other vocational spot in Situ Lengkong. This research used historical research method by observing a problem from historical perspective based on the relic. The stages of historical method are divided into our stages namely, heuristic, history critic, interpretation, and historiography. In heuristic stage, the researcher compiles each datum, by observing the historical object and interview the informant in the field. Then, the verification test was done through internal and external critic. Then, researcher was carrying out the interpretation by connecting each fact acquired from the source. The last stage in this research was historiography in which the researcher arrangers the historical story based on fact obtained. The result of this research showed that the early rise of kingdom was proposed by Batara tresnajati who lived in Gunung Sawal. The history of Situ Lengkong was started by Prabu Sanghyang Borosngora by splitting zam-zam water from Mecca. In the middle of site excited an island named Nusa Gede, then in a distance of Situ Lengkong existed Bumi Alit Museum as place to save the relic of Panjalu predecessor. Then, the societies around Situ Lengkong do the Nyangku ceremonial custom to clean those relics as the remains of Panjalu predecessor. Keyword : Situ Lengkong, vacation spot and site, zam-zam water, relics, Nyangku ceremonial custom. viii

9 KATA PENGANTAR Alhamdulilah puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT, Tuhan semsesta alam yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, karena berkat limpahan taufik, rahmat, dan hidayah-nya, karya ilmiah yang berjudul Situ Lengkong Panjalu Kabupaten Ciamis Jawa Barat Sebagai Objek Wisata dan Situs Sejarah ini dapat diselesaikan. Tidak lupa shalawat dan salam dihaturkan kepada junjungan Nabi Agung Muhammad SAW yang menjadi tauladan bagi umat-nya dan semoga kelak kita akan mendapatkan syafaat-nya di Yaumil Akhir. Adapun maksud dari penulisan skripsi ini adalah untuk memenuhi sebagian tugas dan syarat guna memperoleh gelar kesarjanaan Pendidikan Sejarah S1 pada jurusan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammmadiya Purwokerto. Dalam kesempatan ini, penulis menyampaikan rasa terima kasih kepada semua pihak yang telah berperan dalam membantu diselesaikannya penyusunan skripsi ini. Penulis menyadari bahwa tanpa bantuan dari pihak lain tersebut, penuliasan skripsi ini tidak akan dapat diselesaikan dengan baik dan tepat waktu. Untuk itulah penulis mengucapkan terima kasih kepada berikut ini : 1. Dr. H. Syamsuhadi Irsyad, S.H., M.Hum, Rektor Universitas Muhammadiyah Purwokerto yang telah membuat keputusan dalam penulisan skripsi ini. 2. Drs. Ahmad, M.Pd, Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Purwokerto yang telah menyetujui skripsi ini. 3. Farida Luwistiana, M.Pd, ketua Program Studi Pendidikan Sejarah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Purwokerto yang ix

10 telah menyetujui dan memberikan masukan-masukan dalam penyusunan skripsi ini. 4. Prof. Dr. Sugeng Priyadi, M.Hum, Pembimbing I yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan bimbingan, petunjuk dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini. 5. Dr. Tanto Sukardi, M.Hum, Pembimbing II yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan bimbingan, petunjuk, dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini. 6. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Keguruan dan Ilmu pendidikan Program Studi Pendidikan Sejarah Universitas Muhammadiyah Purwokerto, terima kasih atas ilmu pengetahuan yang telah disalurkan selama ini. 7. Kesbangpolinmas Provinsi Jawa Barat dan Kabupaten Ciamis yang telah memberikan ijin penelitian. 8. Dinas Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Kabupaten Ciamis yang telah memberikan ijin. 9. UPTD Panjalu yang telah memberikan izin dan banyak membantu pada pelaksanaan penelitian ini. 10. Kepala Desa Panjalu yang telah memberikan izin dan banyak membantu dalam pelaksanaan penelitian ini. 11. Para Narasumber yang telah banyak membantu dalam penelitian ini. 12. Kedua orang tuaku ayah, ibu terima kasih atas do a, semangat dan dukungan yang sudah diberikan. x

11 13. Yang tersayang, yang aku banggakan teman-teman dan almamaterku, terima kasih atas dukungan yang tiada henti sampai terselesaikannya skripsi ini. 14. Semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan yang turut membantu terselesaikannya skripsi ini. Semoga Allah SWT memberikan limpahan rahmat-nya kepada mereka, dan kelak mendapatkan balasan yang lebih baik dan lebih banyak dari-nya. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna karena factor keterbatasan yang ada dalam diri penulis. Maka dengan kerendahan hati, kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penulis harapkan untuk kesempurnaan skripsi ini. Harapan penulis semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan khususnya yang tertarik dalam bidang skripsi ini. Purwokerto, Juni 2015 Penulis Eva Novrianti xi

12 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PERSETUJUAN... ii PENGESAHAN... iii SURAT PERNYATAAN... iv HALAMAN MOTTO... v HALAMAN PERSEMBAHAN... vi ABSTRAK... vii ABSTRACT... viii KATA PENGANTAR... ix DAFTAR ISI... xi DAFTAR GAMBAR... xiii BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang masalah... 1 B. Rumusan masalah... 4 C. Tujuan penelitian... 4 D. Manfaat penelitian... 4 E. Tinjauan pustaka... 6 F. Landasan teori dan pendekatan G. Metode penelitian H. Sistematika penulisan BAB II SEJARAH PANJALU DAN OBJEK WISATA SITU LENGKONG A. Sejarah Panjalu B. Sejarah Situ Lengkong C. Sejarah Desa Panjalu BAB III SITUS_SITUS PENINGGALAN LELUHUR PANJALU A. Nusa Gede atau Nusa Larang B. Museum Bumi Alit C. Daftar Para Pemimpin Panjalu Beserta Petilasannya D. Wangsit Prabu BorosngorA BAB IV OBJEK WISATA SITU LENGKONG SEBAGAI PENINGGALAN LELUHUR PANJALU A. Objek wisata Situ Lengkong B. Objek Wisata Budaya Nyangku C. Larangan Serta Kepercayaan Bagi Keturunan Panjalu BAB V SIMPULAN DAN SARAN A. Simpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN xii

13 DAFTAR GAMBAR Halaman Gambar 1: Wawancara dengan pak Kartiwa Gambar 2: Wawancara dengan pak Abdul Aziz Gambar 3: Wawancara dengan pak Saleh Wiraatmadja Gambar 4: Pintu Gerbang Masuk objek wisata Situ Lengkong Gambar 5: Jalan menuju Situ Lengkong Gambar 6: Situ Lengkong terlihat dari atas Gambar 7: Tempat Parkir objek wisata Situ Lengkong Gambar 8: Suasana pedagang di sekitar objek wisata Situ Lengkong Gambar 9: Dermaga perahu untuk menuju pulau Nusa Gede Gambar 10: Pintu Gerbang Pulau Nusa Gede Gambar 11: Tangga menuju petilasan di pulau Nusa Gede Gambar 12: Tempat Wudlu dan Juru Kuncen di Nusa Gede Gambar 13: Tempat ibadah di Nusa Gede Gambar 14: Bangunan yang melindungi makam Prabu Hariang Kencana Gambar 15: Makam Prabu Hariang Kencana Gambar 16: Petilasan Ratu Permanadewi Gambar 17: Ajaran karahayuan yang disebarkan oleh Ratu Permanadewi Gambar 18 : Makam Tumenggung Cakranagara I (Prajasasana) Gambar 19: Makam Cakranagar III Gambar 20: Makam Leluhur Panjalu lainnya Gambar 21: Pintu Masuk Museum Bumi Alit Gambar 22: Pintu Kedua masuk ke Bumi Alit Gambar 23: Pintu Utama Museum Bumi Alit Gambar 24: Bentuk Museum Bumi Alit Gambar 25: Pedang peninggalan Prabu Sanghyang Borosngora Gambar 26: Tempat Prabu Sanghyang Borosngora Shalat Gambar 27: Prosesi awal upacara adat Nyangku Gambar 28: Dalam rangkaian upacara Nyangku menuju Situ Lengkong Gambar 29: Kesenian Gembyung yang mengiringi Rombongan Gambar 30: Rombongan sampai di dermaga Situ Lengkong Gambar 31: Rombongan menuju pulau Nusa Gede Gambar 32: Rombongan Kembali ke alun-alun Panjalu Gambar 33: Ritual Sebelum memandikan benda-benda pusaka Gambar 34: Prosesi membersihkan benda pusaka peninggalan leluhur Panjalu 118 Gambar 35: Benda pusaka sehabis di bersihkan Gambar 36: Ritual adat setelah dalam upacara Nyangku Gambar 37:Alat yang digunakan untuk membawa air dalam upacaranyangku 120 Gambar 38:Alat yangdigunakan untuk membawa air dalam upacara Nyangku 120 Gambar 39: Silsilah keturunan kerajaan Panjalu Gambar 40: Petilasan para leluhur Panjalu xiii