BAB I PENDAHULUAN. dan budaya. Indonesia memiliki beragam budaya dan tradisi yang masih

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Indonesia adalah bangsa yang majemuk terdiri dari berbagai macam suku dan budaya. Indonesia memiliki beragam budaya dan tradisi yang masih dilaksanakan dan dijaga keberadaannya oleh setiap suku didaerahnya masingmasing. Akhir-akhir ini bangsa Indonesia sebagai bangsa yang dinamis, mengalami tantangan dalam menghadapi globalisasi dan kemajuan teknologi (Widiarto, 2009: 4). Bangsa Indonesia tidak lepas dari proses modernisasi dalam rangka mengisi cita-cita kemerdekaan, hal ini berarti bangsa Indonesia harus dapat mengikuti gerak modernisasi. Salah satunya adalah pemahaman antar negara atau antar etnik. Pemahaman budaya terhadap budaya lain akan menimbulkan pemahaman budaya yang berarti pemahaman terhadap jiwa bangsa lain atau etnik lain. (Widiarto, 2009: 2). Dalam mengikuti perkembangan jaman atau mengikuti gerak modernisasi tidak semua masyarakat dan kebudayaan yang ada di Indonesia melakukannya ada beberapa masyarakat yang masih mempertahankan kebudayaan atau tradisi yang sudah dilakukan oleh nenek moyang sejak jaman dulu, salah satunya ialah masyarakat dan kebudayaan lokal atau masyarakat dan kebudayaan yang ada di 1

2 daerah pedesaan tidak mengikuti gerak gerik lalu lintas internasional artinya masyarakat tidak mengikuti modernisasi jiwa jaman oleh karena itu masyarakat pedesaan masih mempertahankan tradisi yang sudah dilakukan dari zaman dulu. (Koentjaraningrat, 1969: 125). Dalam buku Arum Pratiwi yang berjudul Keperawatan Transkultural, Kessing mengatakan bahwa kebudayaan adalah sesuatu yang mengandung unsur pengetahuan, kepercayaan, adat istiadat, dan perilaku yang merupakan kebiasaan yang diwariskan. Hal ini yang membuat masyarakat di desa Taramana tidak berbeda jauh dengan masyarakat di tempat-tempat lain atau di desa-desa lain yang masih mempercayai kepercayaan dan kebiasaan yang di lakukan sudah sejak dulu. Di desa Taramana ada beberapa kepercayaan dan kebiasaan yang masih dilakukan antara lain kebiasaan dukun beranak yang selalu memandikan ibu sesudah melahirkan menggunakan air hangat dan daun-daun (daun mengkudu dan daun damar) yang dipercaya dari zaman dulu hingga sekarang untuk menyebuhkan luka dalam yang dialami ibu sesudah melahirkan. Bukan hanya kebiasaan dukun beranak memandikan ibu menggunakan air hangat dan daun tetapi kebiasaan masyarakat membuang ari-ari (plasenta) dengan cara mengubur di sekitar rumah keluarga dan yang paling dominan untuk mengubur ialah lakilaki terkhususnya ayah dari bayi tersebut. Dalam hal mengubur ari-ari bisa ayah dari bayi tersebut atau keluarga laki-laki yang lain. Penguburan ari-ari ini bukan hal yang biasa karena bayi yang sudah lahir akan tumbuh menjadi besar dan sifat 2

3 dari anak tersebut kurang lebih akan sama dengan orang yang telah mengubur ari-ari tersebut entah itu sifat baik, galak dan lain-lain. Kebiasaan yang dilakukan turun-temurun yang disadari maupun tidak di sadari sudah menjadi kepercayaan, pengetahuan dan adat istiadat yang dilakukan oleh masyarakat di desa Taramana dari zaman dulu hingga sekarang. (Arum Pratiwi, 2010: 16). Kebudayaan mempunyai fungsi yang sangat besar bagi manusia dan masyarakat. Kebutuhan-kebutuhan masyarakat sebagian besar dipenuhi melalui kebudayaan yang bersumber dari pada masyarakat itu sendiri. Dikatakan sebagain besar karena kemampuan manusia adalah terbatas dengan demikian kemampuan kebudayaan yang merupakan hasil ciptanya juga terbatas dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan manusia. Kebudayaan juga mengatur agar manusia dapat mengerti bagaimana seharusnya bertindak, berbuat, menentukan sikapnya kalau mereka berhubungan dengan orang lain. Apabila manusia hidup sendiri maka tidak akan ada manusia lain yang merasa terganggu oleh tindakantindakannya, akan tetapi setiap individu tidak akan bisa untuk hidup sendiri tanpa adanya masyarakat dan kebudayaan. (Widiarto, 2009: 39). Masyarakat desa Taramana juga memiliki kebutuhan-kebutuhan yang harus dijalani karena dalam masyarakat sendiri mempunyai kebudayaan tersendiri. Dalam hal ini kebudayaan yang menjadi kebutuhan masyarakat desa Taramana adalah tradisi melahirkan yang menggunakan tenaga pelayanan kesehatan tradisional. Salah satu tenaga yang sampai sekarang masih 3

4 dimanfaatkan oleh masyarakat sebagai pelayanan kesehatan, khususnya untuk membantu proses persalinan adalah dukun beranak. Contoh bentuk kebudayaan dijadikan sebagai warisan dan pedoman keseharian adalah tradisi dukun beranak di Desa Taramana Kecamatan Alor Timur Laut Kabupaten Alor. Sampai saat ini, dukun beranak masih menjadi pilihan utama bagi masyarakat desa Taramana. Sebagian besar ibu di daerah pedesaan lebih senang memanfaatkan pelayanan dukun beranak dalam membantu proses persalinan. Hal ini disebabkan karena sesuai dengan sistem sosiokultural yang ada di daerah pedesaan tersebut. Dukun beranak biasanya berasal dari daerah tersebut dan dikenal oleh masyarakat. Mereka telah menjadi bagian dari sistem organisasi sosial dan sistem keagamaan yang berlaku. Imbalan terhadap pelayanan telah diberikan oleh dukun beranak tidak berupa uang, melainkan bisa berupa ayam, beras dan hasil kebun lainnya. Hal ini menyebabkan bidan atau petugas kesehatan hanya bertugas sebatas memeriksa kondisi kesehatan dari ibu hamil. Saat tiba waktu bersalin, keluarga menghubungi dukun beranak untuk datang ke rumah membantu proses persalinan. Sebelum membantu ibu bersalin, dukun meminta semua anggota keluarga berkumpul dan berdoa terkadang dari pihak keluarga sebelum memanggil dukun beranak untuk kerumah, salah satu dari anggota keluarga berdoa tanpa harus menunggu perintah dari dukun beranak karena menurut menurut masyarakat berdoa adalah salah satu hal penting yang harus dilakukan oleh manusia sebelum melakukan kegiatan. 4

5 Kepercayaan masyarakat desa Taramana kepada dukun beranak yang membuat dukun beranak bukan hanya membantu ibu dalam proses persalinan tetapi dukun beranak juga bersediah membantu ibu selama 1 minggu untuk mengurus ibu dan bayi pasca persalinan. Dukun beranak mempunyai jadwal kunjungan ke rumah ibu pasca persalinan untuk merawat ibu dan bayi. Beberapa hal yang dilakukan oleh dukun beranak pasca melahirkan adalah merawat bayi dan ibu, juga melatih ibu dalam mengurus bayi. Hal ini dilakukan oleh dukun agar ibu menjadi mandiri dalam merawat bayinya tanpa bantuan dukun. B. Rumusan Masalah Berdasarkan pada latar belakang permasalahan di atas maka dapat diperoleh suatu rumusan masalah sebagai berikut: Bagaimana tradisi melahirkan dengan perantara dukun beranak bagi masyarakat Desa Taramana Kecamatan Alor Timur Laut Kabupaten Alor? C. Tujuan Penelitian Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana tradisi melahirkan dengan perantara dukun beranak bagi masyarakat Desa Taramana. D. Manfaat Penelitian 1. Akademis: Hasil penelitian dapat memperkaya materi sejarah kebudayaan dan sejarah lokal. 5

6 2. Manfaat Praktis Menambah pengetahuan mengenai persalinan menggunakan jasa dukun beranak di Desa Taramana Kecamatan Alor Timur Laut. 6