MADRASAH TSANAWIYAH AL-QURAN HADIS. Buku Guru Madrasah Tsanawiyah Kelas IX KELAS

Transkripsi

1 Direktorat Pendidikan Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia 2015 AL-QURAN HADIS Buku Guru Madrasah Tsanawiyah Kelas IX Buku Siswa MADRASAH TSANAWIYAH KELAS IX quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 1

2 Hak Cipta 2016 pada Kementerian Agama Republik Indonesia Dilindungi Undang-Undang MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN Disklaimer: Buku ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum Buku ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama, dan dipergunakan dalam penerapan Kurikulum Buku ini merupakan Dokumen Hidup yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan yang membangun, dari berbagai kalangan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT) INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA Al-Qur an Hadis/Kementerian Agama,- Jakarta: Kementerian Agama vi, 64 hlm. Untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas IX ISBN (no.jil.lengkap) ISBN (jil.3) 1. Al-Qur an Hadis 1.Judul II. Kementerian Agama Republik Indonesia Penulis Editor : Drs. H. Abdullah Rofiq, M.Pd., Ahmad Azhar, S.Ag. : Drs. Hilal Ramadhan, M.Ag. Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia Cetakan Ke-1, 2016 Disusun dengan huruf Times 12 pt dan Adobe Naskh 20 pt, quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 2

3 Kata Pengantar Alhamdulillah segala puji bagi Allah Swt Tuhan semesta alam, salawat dan salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada makhluk terbaik akhlaknya dan tauladan umat manusia, Muhammad SAW. Pendidikan Islam turut memiliki tanggungjawab moral dalam membentuk generasi cerdas dan sejahtera lahir-batin sebagaimana ditegaskan dalam visi Kementerian Agama RI. Upaya melahirkan generasi kaffah (cerdas intelektual, spiritual dan mental) tersebut tentu tidak sebentar, tidak mudah dan tidak asal-asalan namun tentu tidak mustahil dicapai. Pencapaian ultimate goal (tujuan puncak) membentuk generasi kaffah tersebut membutuhkan ikhtiar terencana (planned), strategis dan berkelanjutan (sustainable). Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurna kurikulum 2006 (KTSP) diyakini shahih sebagai modal terencana dan strategis mendekati tujuan mencetak generasi yang tidak saja cerdas intelektual namun shalih dan shalihah. Salah satu upaya membumikan isi K-13 adalah dengan menyediakan sumber belajar yakni buku. Buku Kurikulum 2013 terus mengalami perbaikan baik dalam hal tataletak (layout) maupun content (isi) substansi. Buku MI (kelas 3 dan 6), MTs (kelas 9) dan MA (kelas 12) adalah edisi terakhir dari serangkaian proses penyediaan buku kurikulum 2013 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di madrasah (MI, MTs dan MA). Dengan selesainya buku K-13 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di madrasah ini diharapkan dapat memudahkan peserta didik dan pendidik dalam memahami, mengerti dan sekaligus menyampaikan ilmu yang dimilikinya. Terakhir, saya mengucapkan jazakumullah akhsanal jaza, kepada semua pihak yang telah ikut mendukung selesainya pembuatan buku ini. Sebagai dokumen hidup saran dan kritik sangat diharapkan dalam rangka penyempurnaan buku ini. Wassalamu alaikum Wr Wb Jakarta, Maret 2016 Dirjen Pendidikan Islam Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA NIP: Quran Hadis - Kelas IX iii quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 3

4 Pedoman Transliterasi Arab-Latin Berikut ini adalah pedoman transliterasi yang diberlakukan berdasarkan Keputusan Bersama Mentri Agama dan Mentri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 dan Nomor 0543/b/u/ Konsonan No Arab Latin No Arab Latin No Arab Latin أ 1 Tidak dilambangkan 11 ز z 21 ق Q 2 ب B 12 س s 22 ك K 3 ت T 13 ش sy 23 ل L 4 ث ts 14 ص ṣ 24 م m 5 ج J 15 ض ḍ 25 ن N 6 ح h 16 ط ṭ 26 و W 7 خ Kh 17 ظ ẓ 27 ه H 8 د D 18 ع 28 ء 9 ذ Ż 19 غ g 29 ي Y 10 ر R 20 ف f 2. Vokal Pendek = a ك ت ب س ئ ل يذ ه ب = i = u kataba su ila yażhabu 4. Diftong ي = ai و = au ك ي ف ح ول kaifa haula ا 3. Vokal Panjang ي و = a = ī = ū قال ق ي ل يق ول qala qīla yaqūlu iv Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 4

5 Daftar Isi Kata Pengantar... Transliterasi... Daftar Isi... BAB I BAB II Memperindah Bacaan Qur an Dengan Tajwid Yang Benar... Kompetensi Inti (KI)... Kompetensi Dasar (KD) dan Indikator... Tujuan Pembelajaran (TP)... A. Cermati Ayat dan hukum bacaan... B. Ungkapkan Rasa Keingintahuanmu... C. Bukalah Wawasanmu... D. Kembangkan Pikiranmu... E. Berlatihlah... F. akhinya aku tahu... G. Mutiara Hikmah... H. Uji Kompetensi... Kulestarikan Alam Dengan Melestarikanbumiku... Kompetensi Inti (KI) Kompetensi Dasar (KD) dan Indikator Tujuan Pembelajaran (TP)... A. Cermati Gambar dan Ayat... B. Ungkapkan Rasa Keingintahuanmu... C. Bukalah Wawasanmu... D. Kembangkan Pikiranmu... E. Berlatihlah... F. Akhinya aku tahu... G. Mutiara Hikmah... H. Uji Kompetensi... Quran Hadis - Kelas IX v quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 5

6 BAB III Bagus Tajwidku Indah Bacaanku... Kompetensi Inti (KI)... Kompetensi Dasar (KD) dan Indikator... Tujuan Pembelajaran (TP)... A. Cermati Kalimat... B. Ungkapkan Rasa Keingintahuanmu... C. Bukalah Wawasanmu... D. Kembangkan Pikiranmu... E. Berlatihlah... F. akhinya aku tahu... G. Mutiara Hikmah... H. Uji Kompetensi... BAB IV Memanfaatkan Waktu Menambah Ilmuku... Kompetensi Inti (KI) Kompetensi Dasar (KD) dan Indikator Tujuan Pembelajaran (TP)... A. Cermati Gambar... B. Ungkapkan Rasa Keingintahuanmu... C. Bukalah Wawasanmu... D. Kembangkan Pikiranmu... E. Berlatihlah... F. Akhinya aku tahu... G. Mutiara Hikmah... H. Uji Kompetensi... DAFTAR PUSTAKA... vi Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 6

7 Bab 1 Memperindah Bacaan Qur an Dengan Tajwid Yang Benar (Hukum Bacaan Mad Silah, Mad Badal, Mad Tamkin, Dan Mad Farqi) Kompetensi Inti 1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya 2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya 3. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata 4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori. quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 1

8 Kompetensi Dasar dan Indikator Kompetensi Dasar 3.1 Memahami ketentuan hukum mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al-qari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) dan pada surat-surat pendek pilihan 4.1 Menerapkan hukum mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al-qari ah (101),Q.S. al-zalzalah (99) dan pada suratsurat pilihan Indikator menjelaskan pengertian hukum bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al-qari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) dan pada surat-surat pendek pilihan menjelaskan ciri-ciri hukum bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al-qari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) dan pada surat-surat pendek pilihan mendiskripsikan cara membunyikan hukum bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al-qari ah (101), Q.S. al- Zalzalah (99) dan pada surah-surah pendek pilihan mengidentifikasi hukum bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al- Qari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) dan pada surat-surat pendek pilihan menyimpulkan cara membaca bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al-qari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) dan pada surat-surat pendek pilihan mempraktikan bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al-qari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) dan pada surah-surah pendek pilihan Tujuan Pembelajaran Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, menegosiasi, dan mengkomunikasi-kan, peserta didik diharapkan mampu menjelaskan ketentuan-ketentuan bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Q.S. al-qari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) dan pada surah-surah pendek pilihan. 2 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 2

9 A Membaca Al-Qur an termasuk Ibadah karena itu, setiap muslim dituntut untuk membaca al-quran dengan baik dan benar dan agar bacaan Quran menjadi baik dan benar maka tiap muslim harus mempelajari Tajwid. Tajwid secara harfiah bermakna sesuatu yang elok atau bagus karena kata tajwid berasal dari jawwada yujawwidu tajwiidan berarti membaguskan atau memperindah, dengan demikian belajar tajwid akan memperindah bacaan al-quran sebab fungsi ilmu tajwid itu sendiri yaitu menyampaikan dengan sebaik-baiknya dan sempurna dari tiap-tiap bacaan ayat al-quran baik makharijul huruf (tempat keluar huruf), shifatul huruf ( cara pengucapan huruf), ahkamul huruf (hubungan antar huruf) mapun ahkamul maddi wal qashr (hukum panjang dan pendek ucapan). Oleh karena itu, setiap orang yang belajar membaca al-qur an, harus memahami kaidah-kaidah dalam membaca al-qur an (ilmu tajwid) Dalam bab ini kalian akan diajak untuk mempelajari tajwid, mengenai hukum bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi. Ayo cermati uraiannya dengan seksama. Pasti mudah! A. Cermati Ayat dan Hukum Bacaan No Lafadz Hukum bacaan Mad silah qashirah فك و ه ه ن يئ ا 1 2 Mad silah qashirah و نع م ه في ق ول 3 Mad silah thawilah و ثقه ا ح د 4 أه ل إ ال Mad silah thawilah إ ل Quran Hadis - Kelas IX 3 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 3

10 ي ي ش ن 5 ذ ك ر ق ل ء ال Mad farqi 6 خ أم ا ي ك و ن Mad farqi ء الل 7 ش ر ي Mad badal ال إ يل ف ق ي ن 8 Mad tamkin ع ل ي B. Ungkapkan Rasa Keingintahuanmu Setelah mencermati Ayat-ayat tersebut, tentu ada pertanyaan yang terkait dengan hukum bacaannya dan kalian ingin memperoleh jawabannya. Maka tulislah apa yang kalian pertanyakan itu pada kolom berikut ini: No. Kata tanya Pertanyaan 1 Apakah Apakah mad shilah itu? 2 Mengapa Mengapa dibaca begitu? 3 Bagaimana 4 Untuk apa Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 4

11 ف C. Bukalah Wawasanmu 1. Mad Silah Hukum bacaan mad ini fokus kepada dua hal yaitu ha dhomir/kata ganti ) ه \ ه \ ه \ ه ( dan hamzah. Menurut bahasa, Mad artinya panjang, silah berarti hubungan. Secara istilah mad silah adalah bacaan yang terjadi karena adanya ha dhamir yang tidak didahului sukun, tidak didahului bacaan panjang, tidak diikuti sukun, dan tidak diikuti hamzah. Sekali lagi bacaan mad silah ini hanya terjadi pada ha dhamir. Namun perlu diketahui bahwa tidak semua ha itu dhamir. Lebih jelasnya perhatikan kalimat yang mengandung ha pada tabel berikut! Panjang dibaca Pendek Bukan ha dhamir Ayat ق د ر 1 ن إ ن أ زلن اه لي ة ل ال 2 إ ال اب ت غآء و ج ه ر ب ه ا أ ال عل 3 فأنت ع ن ه تل 4 فس ن ي ه ل لي س ى 5 إ ذ ا جآء نص هللا و الف ت ح ت ب ع ه و ج اس د و اق ط 6 ك ال ت 7 و ال ي و ث ق و ثقه ا ح د ع 8 أن ج آء ه ا أ ال س ان إ ذ ا م ااب ت له ر ب ه ن فأم ا ا إال فأ ك ر م ه 9 ق ر ب و ن ش د ه ال Dari tabel tersebut, dapat dipahami bahwa: a. Tidak semua ha adalah dhamir. b. Tidak semua dhamir termasuk mad silah. No 10 ي Quran Hadis - Kelas IX 5 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 5

12 ف ي Mad silah dibedakan menjadi dua 1. Mad silah qasirah (pendek), yaitu mad silah yang tidak diikuti hamzah. Dibaca panjang dua harakat /satu alif. Contoh: طب )4({ ة ال }و ام ر أت ه, ح ال ية })9( }فأ م ه ه او 2. Mad silah thawilah (panjang), yaitu mad silah yang diikuti hamzah, dibaca panjang limas harakat/ dua setengah alif. Contoh: أخ لد ه })3( ي } س ب أن م ال })21( إ ال ك م ع ت د ي أث }و م ا ي ك ذ ب ب ه 2. Mad Badal Badal artinya, ganti. Dinamakan mad badal karena ada huruf mad ( و, ي ) menggantikan hamzah sukun. Mad badal terjadi karena adanya hamzah berharakat fathah, dhommah, atau kasrah, bertemu hamzah sukun. Hamzah tersebut diganti dengan harakat berdiri ( ). Cara membacanya dipanjangkan dua harakat/ satu alif. Contoh: ص ي ف )2({ و ال ش ت اء ة ال }إ يل م ر ح ل ص ال ات )3({ ل و ا ال ذ ن أم ن و ا و ع { إ ال ال 3. Mad Tamkin Tamkin artrinya penetapan, pemantapan, atau penguatan. 6 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 6

13 ي ي ب ف ي ي Mad tamkin adalah bacaan mad yang terjadi karena adanya ya sukun ( ) didahului ya bertasydid ي dan berkasrah. Cara membacanya dengan menetapkan, memantapkan bunyi ya yang bertasydid dengan ditekan dan ditahan.. Contoh: ع ل ي ن })81( أ ار ي ل }ك إ ن ك ت اب اال أح س ن م نا أو ر د و ه ا )68({ }و إ ذ ا ح ي ت ي ب ت ح ي ة ف ي و ا ب 4. Mad Farqi Menurut bahasa, farqi berarti pembeda. Maksudnya bacaan mad ini digunakan untuk membedakan antara kalimat tanya dan bukan kalimat tanya. Yang dibaca panjang (mad) adalah kalimat tanya. Sedangkan yang dibaca pendek (bukan mad), bukan kalimat tanya. Panjang bacaan mad farqi ini adalah enam harakat/ tiga alif. Cara membacanya, dengan memanjangkan hamzah istifham (kata tanya) enam harakat lalu diidzghamkan kepada huruf berikutnya. Bacaan mad farqi tidak banyak dalam Al-Qur an, hanya ada pada beberapa tempat, misalnya Q.S. Al An am 143, 144 ن })341(... ذ ك ر }ق ل ء ال ثي ن...)441({ أ ن ن ح ر م أم اال ذ ك ر }ق ل ء ال D. Kembangkan Pikiranmu Untuk lebih memahami dan mendalami materi ini, perlu kalian diskusikan dengan temanmu hal-hal berikut ini:. a. Berkelompoklah 5-6 orang setiap kelompok! b. Siapkanlah alat tulis untuk mencatat hasil diskusi kalian c. Presentasikan hasil diskusi kalian di depan kelompok yang lain. d. Setiap kelompok menilai kelompok yang sedang mempresentasikan hasil kerjanya secara bergantian. Quran Hadis - Kelas IX 7 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 7

14 ي ن ي ي e. Kelompok yang paling banyak mendapatkan skor, menjadi yang terbaik. f. Diskusikan hal berikut dengan baik dan saling menghargai pendapat teman! No Lafadz إ ذ ا ت د ي )11( 1 ي ع ن ه م ال و م ا ي غ ي س ي )7( 2 فس ن ي س ه ل ل ق )51( 3 أش ال يص له ا إ ال اال ش )1( 4 ر ي ال إ يل ف ق ي ن )19( 5 ف س د أن و قد ع ص ي ت قب ل و ك ن ت م ن ال ء اال ب ع ض و أتين ا د او د ز ب و ر ا )55( 6 ال ن ب ي ن ع ل Hukum bacaan Penjelasan E. Berlatihlah Isilah kotak-kotak sebelah kanan dengan lafadz yang sesuai dengan pasangan hukum bacaan sebelah kiri! 1 Mad silah thawilah Mad tamkin Mad silah qasirah Mad farqi Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 8

15 F. Akhirnya Aku Tahu Sekarang aku telah paham hukum bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi, saya yakin didalam Al-Qur an banyak sekali kalimat yang mengandung hukum bacaan tersebut. Sekarang saya akan mencari dan akan saya catat dalam daftar berikut ini: Hasil pencarian Hukum Bacaan mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi dalam Al-Qur an: No Lafadz Hukum bacaan Terdapat dalam ي س ي )7( 1 Mad silah qasirah Al-Lail ayat 7 فس ن ي س ه ل ل G. Mutiara Hikmah ت ح و ن )402( ك ص ت و ا لع ل و أن ع و ا ل و إ ذ ا ق ر ئ ال ق ر أن فاس ت م Dan apabila dibacakan Al-Quran, Maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat (Q.S. Al A raf 204) Quran Hadis - Kelas IX 9 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 9

16 ش ي ي ي ي H. Uji Kompetensi Keterangan 10. Apakah mad farqi itu? 11. Apakah mad shilah qashirah itu? 12. Apakah mad shilah thowilah itu? Hukum bacaan Lafadz No 1 فس ن ي ه ل لي س ى 2 و ال ي و ث ق و ثقه ا 3 فأم ا ا س ان إ ذ إال ن 4 و ي س ب ح الر ع د ب م ح د 5 م ن د ون ه ال يس ت ج يب ون ش يلف ق ر ي 6 ال إ ذا ل ك ل ي د 7 و إ ن ه ع ل 8 و م آأد ر اك م اع ل ي ن ن ن ق ل و م ن ال ع ز اث االنثي أ ن 9 أم ا م ااب ت له ر ب ه فأ ك ر م ه د ه و ال لئ ك ة ك ء آلذ ن ح ر م ر 13. Bagaimanakah terjadinya hukum bacaan mad badal itu? Jelaskan! 14. Bagaimanakah terjadinya hukum bacaan mad tamkin itu? Jelaskan!. 15. Bagaimanakah terjadinya hukum bacaan mad farqi itu? Jelaskan!. 10 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 10

17 Bab 2 Kulestarikan Alam dengan Melestarikan Bumiku (Ayat tentang Fenomena Alam dan Hadis tentang Kelestarian Alam) Kompetensi Inti 1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya 2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya 3. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata 4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori. quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 11

18 ي ي ي ي Kompetensi Dasar dan Indikator Kompetensi Dasar 3.2 Memahami isi kandungan Q.S. al- Qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) tentang fenomena alam dalam kehidupan 3.3 Memahami keterkaitan isi kandungan ي أ ر ض ا م ي ت ة ( Tirmidzi hadis riwayat riwayat Ibnu Majah,(م ن أ ح أر ب ع و ن ذ ر اعا...) ئ ا فل riwayat,(م ن ح ف ر ب خي ل... ( Ahmad riwayat Al,(ع ن إ خ ص اء ال و ح... ( Bazzar ) tentang ن ص الر perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam dengan fenomena kehidupan dan akibatnya Indikator Menyebutkan terjemah Q.S. al-qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) Menyebutkan isi kandungan Q.S. al-qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) Menyebutkan keterkaitan isi kandungan Q.S. al-qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) tentang fenomena alam dalam kehidupan Menerangkan keterkaitan isi kandungan Q.S. al-qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) tentang fenomena alam dalam kehidupan Mengidenditifikasi keterkaitan isi kandungan Q.S. al-qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) tentang fenomena alam dalam kehidupan Menyebutkan arti hadis riwayat Tirmidzi riwayat Ibnu Majah,(م ن أ ح ي أ ر ض ا م ي ت ة ( أر ب ع و ن ذ ر اعا...) ئ ا فل,( riwayat Ahmad م ن ح ف ر ب خي ل... ( riwayat Al Bazzar,(ع ن إ خ ص اء ال و ح...) ن ص الر ) tentang perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam dengan fenomena kehidupan dan akibatnya Menjelaskan isi hadis riwayat Tirmidzi,( riwayat Ibnu Majah م ن أ ح ي أ ر ض ا م ي ت ة ( أر ب ع و ن ذ ر اعا...) ئ ا فل,( riwayat Ahmad م ن ح ف ر ب خي ل...) riwayat Al Bazzar,(ع ن إ خ ص اء ال و ح...) ن ص الر ) tentang perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam dengan fenomena kehidupan dan akibatnya mengidentifikasi isi kandungan hadis riwayat Tirmidzi ( ر ض ا م ي ت ة أ ن أ ح ي,(م riwayat Ibnu Majah أر ب ع و ن ذ ر اعا...) ئ ا فل riwayat Ahmad,(م ن ح ف ر ب خي ل...) riwayat Al Bazzar,(ع ن إ خ ص اء ال و ح...) ) tentang perilaku menjaga dan ن ص الر melestarikan lingkungan alam dengan fenomena kehidupan dan akibatnya 12 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 12

19 ي ي 4.2 Mensimulasikan isi kandungan Q.S. al-qari ah (101, Q.S. al-zalzalah (99) tentang fenomena alam dalam kehidupan 4.3 mendemontrasikan sikap tentang upaya pelestarian alam sesuai sesuai ي أ ر ض ا م ي ت ة ( Tirmidzi hadisriwayat riwayat Ibnu Majah,(م ن أ ح أر ب ع و ن ذ ر اعا...) ئ ا فل,( riwayat م ن ح ف ر ب خي ل (... Ahmad riwayat Al,(ع ن إ خ ص اء ال و ح (... Bazzar ) tentang perilaku ن ص الر menjaga dan melestarikan lingkungan alam dengan fenomena kehidupan dan akibatnya menunjukan contoh beberapa kejadian fenomena alam dalam kehidupan sesuai isi kandungan Q.S. al-qari ah (101, Q.S. al-zalzalah (99) mempraktekan sikaptentang upaya pelestarian alam sesuai sesuai hadisriwayat Tirmidzi,( riwayat Ibnu Majah م ن أ ح ي أ ر ض ا م ي ت ة ( أر ب ع و ن ذ ر اعا...) ئ ا فل,( riwayat Ahmad م ن ح ف ر ب خي ل...) riwayat Al Bazzar,(ع ن إ خ ص اء ال و ح...) ن ص الر ) tentang perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam dengan fenomena kehidupan dan akibatnya Tujuan Pembelajaran 1. Memahami isi kandungan Q.S. al-qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) tentang fenomena alam 2. Memahami keterkaitan isi kandungan Q.S. al-qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) tentang fenomena alam 3. Menerjemahkan, menerangkan dan mengidentifikasi Q.S. al-qaari ah (101), Q.S. al-zalzalah (99) tentang fenomena alam 4. Memahami keterkaitan isi kandungan hadis tentang perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam dengan fenomena kehidupan dan akibatnya 5. Menulis hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam 6. Menerjemahkan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam 7. Menghafal hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam Quran Hadis - Kelas IX 13 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 13

20 ج ف ف A. Cermatilah Gambar dan Ayat Ayat Al-Qur an tentang Fenomena Alam Allah Swt menciptakan alam semesta dengan segala isinya sekaligus aturan dan hukum hukum yang berlaku bagi tata kerja alam semesta tersebut, yang biasa disebut dengan istilah sunatullah. Dengan sifatnya Rabbul Alamin, Allah Swt senantiasa memelihara alam dengan segala isinya termasuk manusia, binatang dan tumbuh-tumbuhan dalam pengawasannya sehinga tidak satupun daun yang jatuh dari pohonnya tanpa pengawasan dan pemeliharaannya. Dengan demikian keamanan dan kehancuran alam semesta berada dalam genggaman Allah Swt, dalam bab ini kalian akan mempelajari berbagai fenomena yang terjadi di alam ini sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah Swt: 1. Qur an Surat Al Qari ah ل ب ث و ث ا ناس كل ف ر اش }ال قار ع ة )1( م اال ق ار ع ة )2( و م آ أد ر ىك م اال ق ار ع ة )3( يو م يك و ن ال لت م و از ين ه )6( و ي ع يش ة ر اض ي ة ع ن ا ل ن ف و ش )5( فأم ا م ن ثق ب ال كل )4( و تك و ن ا ل ية )9( و م آ أد ر ىك م اه ي ة )01( ن ر ح ام ي ة )11({ ت م و از ين ه )8( فأ م ه ه او )7( و أم ا م ن خ ف (1) Hari kiamat, 2. Apakah hari kiamat itu? 3. Tahukah kamu apakah hari kiamat itu?(4). Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, (5). Dan gununggunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. (6). Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan) nya, (7). Maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. 8. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya, (9). Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. (10). Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? (11). (yaitu) api yang sangat panas. 14 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 14

21 ش إ ي ي ي ب 2. Surat Al Zalzalah ال نس ان م الا )3( يو م ئ ذ أر ض أثق الا )2( و قال ا أر ض ز لز الا )1( و أخ ر ج ت اال ز لت اال }إ ذ ا زل م )6( ال ناس أش ت ت ا ل و ا أع ك أو ح لا )5( يو م ئ ذ يص د ر ال أن ر ب ت د ث أخ ب ار ه ا )4( ا ي ه })8( خ ا ه )7( و م ن يع م ل م ث قال ذ ر ة ف ن يع م ل م ث قال ذ ر ة (1). Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat), (2). Dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya, (3). Dan manusia bertanya: Mengapa bumi (menjadi begini)?, (4). Pada hari itu bumi menceritakan beritanya, (5). Karena Sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya. (6). Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka, (7) Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. (8). Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula. B. Ungkapkan Rasa Keingintahuanmu Setelah mencermati gambar dan ayat-ayat tersebut, tentu ada pertanyaan yang terkait dengan ayat tersebut yang ingin kalian peroleh jawabannya. Maka cobalah untuk menulis apa yang kalian pertanyakan tersebut pada kolom berikut ini: No. Kata tanya kata Pertanyaan 1 Apakah Apakah yang terjadi di bumi saat hari kiamat? 2 Mengapa 3 Bagaimana 4 Siapa 5 Apa Quran Hadis - Kelas IX 15 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 15

22 ج ف ف ج C. Bukalah Wawasanmu 1. Konsep Fenomena Alam menurut Q.S. Al Qari ah (101) ل ب ث و ث ا ناس كل ف ر اش }ال قار ع ة )1( م اال ق ار ع ة )2( و م آ أد ر ىك م اال ق ار ع ة )3( يو م يك و ن ال لت م و از ين ه )6( و ي ع يش ة ر اض ي ة ع ن ا ل ن ف و ش )5( فأم ا م ن ثق ب ال كل )4( و تك و ن ا ل ية )9( و م آ أد ر ىك م اه ي ة )01( ن ر ح ام ي ة )11({ ت م و از ين ه )8( فأ م ه ه او )7( و أم ا م ن خ ف Makna Lafdziyah Terjemahan lafadz Hari kiamat القارعة Tahukah kamu م اأد رىك Pada hari itu يو م seperti anai-anai كل ف ر اش bertebaran ا ل ب ث و ث gunung-gunung ا ل ب ال seperti bulu ع ن كل yang dihambur-hamburkan ن ف و ش ا ل berat timbangan (kebaikan)nya لت م و از ين ه ثق ringan خ فت 1. Hari kiamat, 2. Apakah hari kiamat itu? 3. Tahukah kamu apakah hari kiamat itu? 4. Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, 5. Dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. 6. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan) nya, 7. Maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. 8. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya, 9. Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. 10. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? 11. (yaitu) api yang sangat panas. 16 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 16

23 ج Penjelasan Ayat yang berarti mengejutkan hati, seperti halnya قرع adalah Hari kiamat. Berasal dari kata القارعة kata الغاشية kata القارعة juga mengisyaratkan kepada tindakan yang mengejutkan hati dengan kedahsyatannya, oleh karena itu Al-Qaari ah bermakna hari kiamat. Sebab pada hari itu, banyak kejadian alam yang mengejutkan hati dan sanubari setiap insan, pemandangan dahsyat yang tak biasa terjadi, pada hari itu terjadi menimpa manusia dan gunung-gunung, gambaran tersebut melukiskan salah satu pemandangan tentang kiamat. Makna Lafdziyah }ال قار ع ة )1( م اال ق ار ع ة )2( و م آ أد ر ىك م اال ق ار ع ة )3({ ع ن ا ل ن ف و ش )5({ Ayat 1-3 ini berisi pemberitahuan akan datangnya hari kiamat dengan diawali sebuah pertanyaan, apakah hari kiamat itu, bahkan pertanyaan tersebut diulang lagi sebagai tanda untuk memperkuat bahwa pertanyaan itu memang sesuatu yang tidak dimengerti karena jangkauannya lebih besar untuk dibayangkan dengan kalimat tahukah kamu apakah kiamat itu? kemudian jawaban dari pertanyaan tersebut dijawab dengan berbagai kejadian yang terjadi pada hari itu seperti tercantum pada ayat berikutnya :. ب ال كل ب ث و ث )4( و تك و ن ا ل ناس ل }يو م يك و ن ال كل ف ر اش ا Ayat 4-5 menjelaskan dua peristiwa yang terjadi pada hari kiamat, pertama keadaan manusia sangat panik, ketakutan dan kebingungan. Mereka berlarian tak tentu arah sehingga mereka digambarkan seperti anai-anai yang bertebaran. Mufassir lain memaknai anai-anai dengan laronlaron yaitu binatang yang terbang tak tentu arah, ia hanya terbang apakah ia akan selamat atau celaka, kedua keadaan gunung-gunung digambarkan seperti bulu yang berhamburan. Gunung gunung yang selama ini tegar, kuat dan teguh menancap di bumi, pada saat itu tiba-tiba saja seperti buku yang dihamburkan dan ditiup angin dengan sangat ringannya. Kedua pemandangan tersebut merupakan awal tentang terjadinya hari kiamat yang mengakibatkan keterkejutan hati manusia dengan sangat dahsyat sehingga persendiannya gemetar seolah-olah segala sesuatu yang ada di bumi termasuk gunung-gunung beterbangan bagaikan debu. Kondisi tersebut dapat diilustrasikan dengan kondisi zaman saat ini ketika terjadi satu gunung berapi mengalami erupsi, maka dapat dipastikan manusia sangat panik dan kebingungan untuk mencari perlindungan dan tempat yang aman, mereka mengungsi dan meninggalkan harta bendanya. Apalagi ketika gunung-gunung berapi berhamburan, mengeluarkan llahar panas tentu akan menjadikan situasi yang tidak menentu sebagaimana gambaran hari kiamat, kemudian Allah Swt menutup surah Quran Hadis - Kelas IX 17 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 17

24 ف ف ش إ ي ي ي ب al-qari ah dengan kepastian akan terbaginya manusia menjadi dua golongan dengan firmannya : م و }فأم ا م ن ثق لت ه او ية )9({ از ين ه )6( و ي ع يش ة ر اض ي ة )7( و أم ا م ن خ ف ت م و از ين ه )8( فأ م ه Ayat 6-9 menjelaskan manusia terbagi dua golongan dengan adanya kejadian kiamat tersebut, dan hal itu berkaitan dengan amalan-amalan yang mendapat penilaian dari Allah Swt, golongan pertama yaitu golongan orang-orang yang mempunyai timbangan kebaikannya lebih berat, maka Allah Swt memberikan penilaian dan ketetapan bahwa golongan ini dipastikan akan berada dalam kehidupan yang memuaskan yaitu mendapatkan kenikmatan yang sangat menyenangkan dan golongan kedua yaitu orang-orang yang mempunyai timbangan kebaikannya ringan, maka Allah Swt memberikan penilaian dan timbangan bahwa golongan ini akan ditempatkan di neraka Hawiyah, Allah Swt menjelaskan tentang neraka Hawiyah dengan terlebih dulu menanyakan : tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu seperti lapad berikut ini : }و م آ أد ر ىك م اه ي ة )01( ن ر ح ام ي ة )11({ Ayat tersebut menjelaskan tentang pertanyaan apa neraka Hawiyah itu dan jawabannya bahwa hawiyah itu adalah api yang sangat panas, dengan demikian orang yang memiliki amal kebaikan yang sedikit akan dimasukkan Allah ke dalam neraka Hawiyah. Apakah dan bagaimanakah neraka hawiyah itu? Adalah api yang sangat panas (bergejolak), inilah ungkapan mengejutkan yang menggambarkan hakikat orang yang mmepunyai amal baik sedikit sehingga timbangannya ringan dan tempat kembalinya adalah di tempat yang terdapat api yang sangat panas (Hawiyah). 2. Konsep Pelestarian Alam menurut Q.S. Al Zalzalah (99) ال نس ان م الا )3( يو م ئ ذ أر ض أثق الا )2( و قال ا أر ض ز لز الا )1( و أخ ر ج ت اال ز لت اال }إ ذ ا زل م )6( ال ناس أش ت ت ا ل و ا أع ك أو ح لا )5( يو م ئ ذ يص د ر ال أن ر ب ت د ث أخ ب ار ه ا )4( ا ي ه })8( خ ا ه )7( و م ن يع م ل م ث قال ذ ر ة ف ن يع م ل م ث قال ذ ر ة Terjemahan bumi dengan goncangan (yang dahsyat) Telah mengeluarkan lafadz ض اال أر ز لز ال ا ت أخ ر ج 18 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 18

25 ت beban-beban beratnya أثق الا Mengapa bumi (menjadi begini)? م الا Pada hari itu يو م ئ د menceritakan beritanya ت د ث أخ ب ار ه ا ر يص د ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam أ ش ت ا seberat م ثقال dzarrahpun ذ ر ة melihat (balasan)nya ي ه Terjemah lengkap 1. Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat), 2. Dan bumi Telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya, 3. Dan manusia bertanya: Mengapa bumi (menjadi begini)?, 4. Pada hari itu bumi menceritakan beritanya, 5. Karena Sesungguhnya Tuhanmu Telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya. 6. Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka, 7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. 8. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula Penjelasan Ayat Surah ini juga dinamai dengan Al Zilzal yang berarti goncangan yang dahsyat. أر ض أثق ال ا )2({ أر ض ز لز الا )1( و أخ ر ج ت اال ز لت اال }إ ذ ا زل Ayat 1-2 menjelaskan gambaran hari kiamat ketika bumi bergetar dan bergoncang dengan goncangan yang sekeras-kerasnya yang belum pernah terjadi sama sekali sebelumnya sehingga apa yang terkandung didalam bumi telah termuntahkan dan keluarlah beban-beban berat yang dikandungnya seperti jasad-jasad berbagai makhluk, lahar yang panas, barang tambang maupun timbunan harta, seakan-akan dengan termuntahkan semua beban tersebut, bumi menjadi ringan, inilah pemandangan pertama yang menggoncangkan manusia sehingga manusia pun bertanya seperti tertulis dalam ayat berikutnya :. Quran Hadis - Kelas IX 19 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 19

26 إ ي ي ش ال نس ان م الا )3({ }و قال ا Pada ayat ini diceritakan bahwa setiap orang yang menyaksikan goncangan dahsyat tersebut akan mengajukan pertanyaan dalam keadaan bingung, takut dan terkejut karena peristiwa-peristiwa yang terlihat hari itu belum pernah terjadi sebelumnya dan secara rasional mereka tidak akan dapat mengetahui apa penyebabnya sehingga mereka bingung dan tercengang lalu berkata apa gerangan yang terjadi pada bumi ini? لا })5( }يو م ب ار ه ئ ذ ت د ث أخ أن ر ب ا )4( ب ك أو ح Pada waktu terjadinya guncangan itu, bumi mengungkapkan segala yang telah terjadi padanya, menerangkan keadaannya dan apa yang terjadi padanya, semua itu adalah perintah Allah Swt, bukan proses alamiah belaka sehingga dengan perintah Allah tersebut, Bumi bergerak-gerak dengan cepat dan bergelombang dan ahirnya bergoncang dengan keras untuk mengeluarkan beban-beban berat yang dikandungnya, keadaan tersebut menjadikan manusia bingung, heran dan takut sehingga manusia bertanya-tanya kenapa begini? apa yang terjadi dengan bumi, dalam hal ini manusia menghadapi pengumpulan di padang mahsyar, dihisab, dimintai pertanggungjawaban dan diberi balasan sesuai dengan amalanya, ayat berikutnya menjelaskan hal itu م })6( ال ل و ا أع ناس أش ت ت ا ي }يو م ئ ذ يص د ر ال Pada hari terjadi gempa besar itu, manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan yang bermacammacam menyebar dari seluruh penjuru bumi. Dengan kata lain mereka keluar dengan kelompok yang terpisah-pisah. Setiap kelompok akan mengarah ke tempat masing-masing (surga atau neraka), hal itu tergantung catatan seberapa berat atau ringan kebaikan mereka. Saat itu manusia melihat semua perbuatannya karena tuhan yang Maha besar memperlihatkan amalan-amalan yang telah dikerjakan manusia dengan disaksikan semua orang untuk dimintai pertanggungjawabannya dan amalan-amalan tersebut dihisab sesuai takaranya yang akan menentukan apakah manusia masuk ke surga atau neraka sebagaimana tertuang dalam ayat berikut ini ة ا ي ه )8({ ف ن يع م { خ ا ه )7( و م ن يع م ل م ث قال ذ ر ل م ث قال ذ ر ة Dua ayat tersebut menjelaskan bahwa semua amal akan diperhitungkan, dan tidak akan hilang sedikitpun. Barang siapa yang berbuat kebaikan sebesar dzarroh Allah akan memberikan balasan yang setimpal begitu pula untuk amal buruk. Menurut Sayyid Quthb kata Dzarroh diartikan nyamuk, ada juga yang mengatakan butir debu yang terlihat dibawah sinar matahari maka pemahamannya perbuatan baik atau buruk sebesar dzarrah (butiran debu) akan dihadirkan dan dilihat oleh pelakunya serta memperoleh balasannya, dengan kata lain setiap perbuatan akan 20 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 20

27 mendapatkan balasannya walaupun sebesar dzarrah, benda yang paling kecil dan hal itu akan diperlihatkan dihadapan Allah Swt untuk dimintai pertanggungjabannya. Jadi hendaklah manusia merasa takut didalam menghadapi semua bentuk perbuatannya, sebab setiap perbuatan manusia akan menghadapi timbangan yang sangat cermat dan dapat menimbang amal dengan teliti walaupun sebesar dzarrah. Disinilah Allah menunjukkan sifatnya Yang Maha Adil. Asbabunnuzul Ayat 7-8 turun karena pada saat itu kaum muslimin menganggap bahwa orang yang bersedekah sedikit tidak akan memperoleh pahala, orang yang berbuat dosa kecil, seperti berbohong, mengupat, mencuri peglihatan dan yangseumpanya tidak tercela serta menganggap bahwa ancaman neraka dari Allah hanya disediakan bagi orang-orang yang berbuat dosa besar, maka turunlah ayat ini sebagai bantahan terhadap anggapan mereka itu. (diriwayatkan oleh Ibnu Hatim yang bersumber dari Said bin Jubair) Fenomena Alam dalam QS. AL-Qaari ah dan QS.Al-Zalzalah Surat Al-Qaari ah dan Surat Al-Zalzalah mempunyai kesamaan dan keterkaitan yang erat. Keduanya sama-sama menjelaskan fenomena alam pada saat terjadinya kiamat. Diantaranya hancurnya alam semesta, gunung meletus, gempa bumi, angin ribut, badai dan lain-lain dalam waktu yang bersamaan dan maha dahsyat. Yang demikian dinamakan kiamat kubro. Walau hal tersebut merupakan gambaran keadaan alam pada hari kiamat namun fenomena alam tersebut mungkin terjadi jauh sebelum kiamat itu terjadi, dengan tempat, skala dan rentang waktu yang tidak bersamaan. Seperti banyak bencanabencana alam yang sering kita saksikan, yang demikian dinamakan kiamat sughro. Kedua surat tersebut seutuhnya adalah peringatan akan adanya keguncangan bumi dan alam semesta. Di dalamnya juga perintah untuk memperbanyak amal sholih dan tidak meremehkan amal sekecil apapun karena akan ada yaumul hisab. Seluruh fenomena alam yang terungkap pada kedua ayat tersebut merupakan sunnatullah atau hukum alam yaitu hukum yang berlaku sesuai dengan kodrat alam. Sehingga seluruh yang ada di alam semesta ini mengikuti kehendak Allah, dan tak ada seorangpun yang mengetahui kapan berakhirnya kehidupan ini. 3. Hadis-hadis tentang Kelestarian Alam Quran Hadis - Kelas IX 21 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 21

28 ف ف ب a. Hadis Tentang Perilaku Menjaga dan melestarikan Lingkungan Alam Lestari artinya keberlangsungan, keberlanjutan. Kelestarian alam berarti tetap terjaganya keberlangsungan alam, sehingga keberlanjutannya dapat dirasakan oleh generasi sesudahnya. Kita sebagai makhluk penghuni bumi saat ini, pada dasarnya meminjam bumi ini kepada generasi sesudah kita. Oleh karenanya menjadi kewajiban kita untuk tetap menjaga dan melestarikannya, sehingga pada saatnya kita kembalikan dalam keadaan tetap utuh atau lebih baik. Islam sangat memperhatikan hal tersebut sebagaimana tercermin dalam beberapa hadis berikut: Hadis Pertama )رواه ت ال ميذى( ي ل قال رسول هللا ص.م م ن أح ي أر ض ا م ي ت ة Rasulullah SAW bersabda: barangsiapa menghidupkan bumi yang mati maka (bumi) itu menjadi miliknya (HR. Tirmidzi) Hadis Kedua أر ب ع و ن ذ ر اعا ع طنا ل اش يت ه )رواه ن ا ماجه( ئ ا فل قال رسول هللا ص.م: م ن ح ف ر ب Rasulullah SAW bersabda: barangsiapa menggali sumur maka ia berhak 40 hasta sebagai kandang ternaknya. (HR. Ibnu Majah) b. Penjelasan Hadis Hadis pertama, )رواه ت ال ميذى( ي ل قال رسول هللا ص.م م ن أح ي أر ض ا م ي ت ة Rasulullah SAW bersabda: barangsiapa menghidupkan bumi yang mati maka (bumi) itu menjadi miliknya (HR. Tirmidzi) Bumi yang mati pada hadis tersebut mempunyai beberapa makna. Yaitu bumi yang kering, tidak berair sehingga gersang tidak menumbuhkan tanaman. Dan bisa juga diartikan bumi yang tidak terawat sehingga tidak memberi manfaat/ tidak produktif dan tidak bertuan. Rasulullah SAW menyatakan barang siapa yang mampu menghidupkan bumi yang mati itu maka bumi tadi menjadi miliknya. Dapat dipahami bahwa, barang siapa mampu menjadikan tanah gersang tadi menjadi produktif dan menghasilkan manfaat, maka ia berhak mendapatkan bumi tadi, 22 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 22

29 ب dan itu akan menjadi miliknya. Perlu dipahami, bahwa tanah dan bumi pada zaman Rasulullah SAW sangat luas dan lebih luas daripada jumlah penduduk pada saat itu. Sehingga sangat dimungkinkan banyak tanah yang tidak terawat tentunya tanah tersebut bukan hak milik siapa-siapa, sehingga Rasulullah SAW menyatakan orang yang merawatnya berhak menjadikan tanah tadi menjadi hak miliknya. Hal tersebut merupakan penghargaan bagi siapa yang peduli terhadap kelestarian lingkungan alam. Seseorang yang menghidupkan bumi akan mendapatkan dua keuntungan yaitu mendapatkan hasil dari tanah yang diolah dan juga memperkecil terjadinya erosi atau pengikisan tanah yang dampaknya pasti akan bisa dirasakan oleh semua penduduk. Hadis kedua أر ب ع و ن ذ ر اعا ع طنا ل اش يت ه )رواه ن ا ماجه( ئ ا فل قال رسول هللا ص.م: م ن ح ف ر ب Rasulullah SAW bersabda: barangsiapa menggali sumur maka ia berhak 40 hasta sebagai kandang ternaknya. (HR. Ibnu Majah) Pada hadis tersebut, Rasulullah SAW menjanjikan hadiah khusus bagi siapa saja yang berupaya dan mengusahakan adanya air dengan menggali sumur, maka ia berhak atas sebidang tanah. Karena sumur merupakan sumber air dan kehidupan manusia. Penggalian sumur berarti dibuka sumber kehidupan bagi seluruh makhluk yang bernyawa termasuk juga hewan. Maka Rasulullah SAW memberi penghargaan bagi siapa yang peduli terhadap pengadaan air ini dengan diberikannya hak atas tanah disekitar sumur tersebut seluar 40 hasta atau seluas kurang lebih m2. Memahami hadis tersebut, perlu mengetahui konteks tempat dan zamannyya, dan keadaan saat beliau bersabda. Di jazirah Arab dan sekitarnya pada umumnya merupakan kawasan gersang dan tandus, tidak banyak kehidupan. Adanya air merupakan harapan kehidupan baru. Kita ingat kisah Nabi Ismail dan Hajar, ketika sebelum ada zam-zam, maka wilayah disekitarnya adalah tandus, tak berpenghuni. Namun setelah adanya karunia Allah (zam-zam), maka beransur-ansur manusia mulai berdatangan dan menetap di sana. Al hasil sekarang menjadi kota besar yang padat penghuninya (Makkah Al Mukarramah). Oleh karenanya siapapun yang berhasil membuat sumur, maka ia telah berjasa besar bagi kehidupan dan berarti ia berjasa kepada kelestarian alam. Kata sebagai kandang ternaknya dalam hadis tersebut, memberikan motivasi kepada orangorang yang memang pada saat itu banyak yang bermata pencaharian sebagai peternak, maka hadiah sebidang tanah untuk kandang ternak di dekat sumber air merupakan sesuatu yang menggembirakan. Kalimat tersebut juga menjelaskan akan pentingnya menjaga kelestarian alam hewani, dengan membuat kandang di dekat sumur merupakan bukti kepedulian Islam untuk menjaga dan melestarikan hewan ternak. Oleh sebab itu, menjaga kelangsungan hidup hewani Quran Hadis - Kelas IX 23 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 23

30 ب ئ berarti juga menjaga kelangsungan hidup manusia itu sendiri karena salah satu sumber makanan manusia juga diperoleh dari hewani selain berasal dari nabati. Pada kedua hadis tersebut, kita dapat menangkap makna, seakan Rasulullah membuat sayembara terbuka, agar manusia termotivasi untuk memulai adanya kehidupan baru melalui pembukaan lahan baru dan penggalian sumur. c. Hadis Tentang Perilaku melestarikan Hewan Hadis Pertama )رواه أحد( ئ با خي ل و ال ن ر س ول هللا ص.م ع ن إ خ ص اء ال Rasulullah SAW melarang mengebiri kuda dan binatang-binatang (HR. Ahmad) Hadis Kedua با ن ي ا ش د يدا )رواه ج ن ال ار( و ح و ع ن إ خ ص اء ال الر ي ص.م ن ص ي أن الن Sesungguhnya Rasulullah SAW melarang (seseorang) mengurung setiap yang bernyawa dan mengebiri binatang-binatang dengan larangan yang keras. (HR. Al-Bazzar) d. Penjelasan Hadis Hadis pertama )رواه أحد( ئ با خي ل و ال ن ر س ول هللا ص.م ع ن إ خ ص اء ال Rasulullah SAW melarang mengebiri kuda dan binatang-binatang (HR. Ahmad) Hadis ini, menjelaskan tentang menjaga kelestarian hidup binatang dengan larangan mengebirinya. Mengebiri binatang adalah merekayasa sedemikian rupa terhadap mahluk hidup agar tidak dapat bereproduksi. Ada pengebirian binatang yang dilakukan dengan membuang sebagian organ reproduksinya ada juga yang tetap mengupayakan mengupayakan agar organ repruduksinya tetap utuh namun sedah tida berfungsi. Pada zaman dulu pengebirian binatang dilakukan dengan tujuan agar binatang yang dikebiri dapat tumbuh dengan cepat dan gemuk, serta agar lebih kuat fisiknya, karena makanan yang dikonsumsi tidak disalurkan untuk reproduksi. Islam melarang pengebirian semacam ini karena hal tertsebut menjadi salah satu sebab punahnya generasi bitang yang dikebiri 24 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 24

31 ب ئ (tidak lestari) dan berarti pula telah merampas naluri dasar suatu binatang, yaitu melestarikan generasinya. Hadis kedua با ن ي ا ش د يدا )رواه ج ن ال ار( و ح و ع ن إ خ ص اء ال الر ي ص.م ن ص ي أن الن Sesungguhnya Rasulullah SAW melarang (seseorang) mengurung setiap yang bernyawa dan mengebiri binatang-binatang dengan larangan yang keras. (HR. Al-Bazzar) Pada hadis ini, selain melarang mengebiri binatang, Islam juga peduli akan hal kebebasan binatang dengan melarang mengurungnya, sehingga mereka terlepas dari habitatnya. Larangan mengurung binatang, karena hal tersebut bisa mengakibatkan binatang terampas kebebasannya, tidak mendapatkan makanan yang ia kehendaki, dan bisa merampas hak reproduksinya yang ujungujungnya bisa menjadi sebab kepunahannya. Banyak manusia yang tidak memikirkan bahwa hewan pun bisa stres atau mengalami tekanan batin seperti halnya manusia karena terkurung dalam kandangnya. Apalagi dikurung hanya satu ekor tanpa pasangannya. Sebagaimana manusia hewan pun punya naluri untuk hidup berpasangan. Beberapa pendapat muncul tentang hukum mengurung binatang menurut prespektif fiqh dengan berbagai syarat dan tingkatan. Karena memang tidak dapat dipungkiri. Pada kondisi tertentu apabila suatu binatang dibiarkan bebas di alam, justru akan terancam kelestariannya, sehingga diambil langkah untuk ditangkarkan dan dikembang biakkan dan pada saatnya akan dilepaskan ke alam bebas. Dengan perkembangan ilmu dan teknologi, manusia beternak binatang tidak sebagaimana dilakukan pada jaman dulu. Dulu orang beternak hanhya beberapa jumlahnya, sedangkan sekarang seorang peternak memiliki ternak dengan jumlah yang besar, ribuan (tidak seperti dulu),untuk memenuhi kebutuhan konsumsi manusia, seperti kebutuhan daging, telur, dan lain-lain. yang tidak dapat dipenuhi dengan beternak cara konvensional, dilepas dialam bebas, dengan jumlah yang terbatas. Melainkan dengan cara modern dan jumlah yang banyak, sehingga harus dikandangkan. D D. Kembangkan pikiranmu Quran Hadis - Kelas IX 25 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 25

32 ب ب ق ف س ظ ر ال ل و ا ض ال ذ ي ع م ب ع ف ال و الب ح ر اك س بت أيد ي ال ناس ل ي ذ ي اد ي ي ج ع و ن )14( لع ل ه م Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan Karena perbuatan tangan manusi, supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). Menyajikan fenomena Alam Dari uraian tentang hari kiamat (kubra dan sughra), tentu kalian dapat membandingkan peristiwa yang pernah kalian ketahui, baik dari mendengar, melihat, atau membaca. Coba sajikan peristiwa itu pada kolom di bawah ini! Adapun setelah membaca hadis di atas, coba lengkapilah arti lafadz hadis dalam kolom di bawah ini! 26 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 26

33 ي ف Arti Lafadz No Arti Lafadz No 1 م ن أح ي 6 ع طن ا 2 أر ض ا 7 ل اش يت ه ن 3 م ي 8 ت ة ص الر و ح 9 ي ل 4 ئ با 5 م ن ح ف ر 10 إ خ ص اء ال ن ي ا ئ ا ب ش د يدا أر ب ع و ن ذ ر اع ا Bagaimana pendapatmu tentang banyaknya orang yang memelihara piaraannya dengan cara di kurung? Berikan alasanmu E. Berlatihlah a. Setelah memperhatikan isi kandungan Al Qari ah dan Al Zalzalah, dapat disimpulkan bahwa: Quran Hadis - Kelas IX 27 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 27

34 b. Tulislah hadis yang artinya sebagai berikut dan jelaskan isi kandungannya. 1. Rasulullah SAW bersabda: barangsiapa menggali sumur maka ia berhak 40 hasta sebagai kandang ternaknya. (HR. Ibnu Majah) Sesungguhnya Rasulullah SAW melarang (seseorang) mengurung setiap yang bernyawa dan mengebiri binatang-binatang dengan larangan yang keras. (HR. Al-Bazzar) F F. Akhirnya Aku Tahu Baik di dalam Al Qari ah maupun Al Zalzalah dijelaskan bahwa peristiwa yang terjadi pada hari kiamat begitu luar biasa, mengguncangkan pikiran manusia, membingungkan semua manusia. Yang disebabkan keadaan bumi porak-poranda. Gunung-gunung pun dihamburkan, jagad raya, planet dan bintang-bintang tidak berjalan sebagaimana biasanya. Di akhirat kelak setiap manusia akan mempertanggungjawabkan semua amal perbuatannya dan akan menghadapi pengadilan yang seadil-adilnya, maka sekarang saya akan lakukan hal-hal berikut: berdasarkan pemahaman kedua surat di atas : 28 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 28

35 Rubrik Rencana Aksi: No Kegiatan Pelaksanaan Ya Tidak Kendala* Jika tidak ingin dilakukan Keterangan Ttd Ortu 1 Melaksanakan shalat 5 waktu Adapun setelah aku pahami isi kandungan dan pelajaran yang ada dalam hadis di atas, maka saya akan jaga dan lestarikan lingkunganku dengan lakukan hal-hal berikut: No. Yang akan saya lakukan Kendala Hasil melakukan G. Mutiara Hikmah Quran Hadis - Kelas IX 29 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 29

36 ف ب ق ي G. Mutiara Hikmah ف س ظ ر ال ف ال و الب ح ر اد ي ب اك س بت ل و ا لع ل ه م ض ال ذ ي ع م ب ع أيد ي الناس ل ي ذ ي ي ج ع و ن )14( Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan Karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). H. Uji Kompetensi Materi pokok: Fenomena Alam Terjemahkanlah penggalan ayat berikut! TERJEMAH LAFADZ N0 TERJEMAH LAFADZ N0 ض 9 و أخ ر ج ت اال أر ال قار ع ة 1 م ا لا 2 و م آ أد رك 10 ال ب ث و ث 3 كل ف ر اش ع ن ال ن ف و ش 4 ك ل ع يش ة ر اض ي ة 5 ت م و 6 م ن خ ف ن ر ح ام ي ة 7 8 ز لز الا ه از ين ب ار ه 11 ت د ث أخ 12 أو ح ل ا ل و 13 ي ق 14 م ث م ال ا أع ال ذ ر ا ي ه 15 خ ة ا 30 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 30

37 ئ ي Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawan ini! 1. Lafal القارعة dapat diterjemahkan pengguncang hati. Mengapa demikian? Jelaskan! Ada dua golongan manusia yang disebutkan pada QS. Al-Qaari ah dan QS.Al-Zalzalah sebutkan dan jelaskan masing-masing! Bagaimanakah sikap manusia yang terungkap dalam QS. Al-Zalzalah? Mengapa manusia bersikap demikian? Jelaskan Jelaskan tahapan-tahapan yang dilalui manusia pada saat atau setelah hari kiamat? Pada kedua ayat terakhir QS. Al-Zalzalah tersirat sifat Allah Swt. Sebutkan sifat Allah yang dimaksud dan jelaskan!... Materi pokok: Menjaga Kelestarian Alam Kompetensi dasar: Menulis, menerjemahkan, menghafal, dan menjelaskan isi kandungan hadist tentang menjaga kelestarian alam. Terjemahkanlah penggalan hadis berikut ini! TERJEMAH LAFADZ No TERJEMAH LA FADZ No 1 أر ض ا 7 ع ن إ خ ص اء 8 ال با 2 م ي ت ة ص الر و ح 3 م ن ح ف ر 9 4 ذ ر اع ا 10 ن ي ا ش د يدا ئ ا 11 5 ب 6 ل اش يت ه Quran Hadis - Kelas IX 31 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 31

38 Tulislah hadis yang artinya di bawah ini dan jelaskan isi kandungannya! 1. Rasulullah SAW bersabda: barangsiapa menghidupkan bumi yang mati maka (bumi) itu menjadi miliknya (HR. Tirmidzi) Rasulullah SAW bersabda:barangsiapa menggali sumur maka ia berhak 40 hasta sebagai kandang ternaknya. (HR. Ibnu Majah) Rasulullah SAW melarang mengebiri kuda dan binatang-binatang (HR. Ahmad) Sesungguhnya Rasulullah SAW melarang (seseorang) mengurung setiap yang bernyawa dan mengebiri binatang-binatang dengan larangan yang keras. (HR. Al-Bazzar) Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 32

39 Bab 3 Bagus Tajwidku Indah Bacaanku (Hukum Membaca Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi, Mustaqqal Kalimi, Mad Lazim Mukhaffaf Harfi, dan Mustaggal Harfi) Kompetensi Inti 1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya 2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya 3. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata 4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori. quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 33

40 Kompetensi Dasar dan Indikator Kompetensi Dasar 3.1 Memahami ketentuan hukum mad lazim mukhaffaf kalimi, musaqqal kalimi, mad lazim musaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaa harfi dalam Al- Qur`an 4,1 Mempraktikkan hukum mad lazim mukhaffaf kalimi, musaqqal kalimi, mad lazim musaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaa harfi dalam Al-Qur`an Indikator menjelaskan pengertian hukum bacaan mad lazim mukhaffaf kalimi, musaqqal kalimi, mad lazim musaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaa harfi dalam Al-Qur`an menjelaskan ciri-ciri hukum bacaan mad lazim mukhaffaf kalimi, musaqqal kalimi, mad lazim musaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaa harfi dalam Al-Qur`an mendiskripsikan cara membunyikan hukum bacaan mad lazim mukhaffaf kalimi, musaqqal kalimi, mad lazim musaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaa harfi dalam Al-Qur`an mengidentifikasi hukum bacaan mad lazim mukhaffaf kalimi, musaqqal kalimi, mad lazim musaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaa harfi dalam Al-Qur`an menyimpulkan cara membaca bacaan mad lazim mukhaffaf kalimi, musaqqal kalimi, mad lazim musaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaa harfi dalam Al-Qur`an mempraktikan bacaan mad lazim mukhaffaf kalimi, musaqqal kalimi, mad lazim musaqqal harfi, dan mad lazim mukhaffaa harfi dalam Al-Qur`an Tujuan Pembelajaran Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, menegosiasi, dan mengkomunikasikan, psererta didik diharapkan mampu menjelaskan ketentuan Mad Laazim Mukhaffaf Kalimi, Mutsaqqal Kalimi, Mad Lazim Mukhaffaf Harfi, dan Mutsaqqal Harfi, menunjukkan Mad Laazim Mukhaffaf Kalimi, Mutsaqqal Kalimi, Mad Lazim Mukhaffaf Harfi, dan Mutsaqqal Harfi, serta mampu menerapkan Mad Laazim Mukhaffaf Kalimi, Mutsaqqal Kalimi, Mad Lazim Mukhaffaf Harfi, dan Mutsaqqal Harfi dalam al- Quran khususnya surat-surat pendek pilihan 34 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 34

41 ي ي A. Cermati Kalimat No. Lafaz Hukum Bacaan Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi م ا و قع آم ن ت ب ه آال ن و آ قد ك نت ب ه تس ت ع ج ل ون 1 الض ال ي ن 2 ال غ ض وب ع ل م و ال ع ل م غ ي Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi ت ق ي ن 3 ه دى ل ل ك ت اب ال ر يب ف يه Mad Lazim Mukhaffaf Harfi امل )1( ذ ل ك ال 4 ك ي Mad Lazim Mutsaqqal Harfi يس )1( و الق ر آن ال B. Ungkapkan Rasa Keingintahuanmu Setelah mengamati ayat di atas dengan seksama, tentu ada banyak hal yang kalian pikirkan dan banyak pertanyaan yang muncul di benak kalian. Buatlah daftar pertanyaan yang relevan dari pencermatanmu terhadap ayat-ayat tersebut pada kotak di bawah ini : No. Kata Tanya Pertanyaan 1 Apa Apakah mad lazim musaqal kalimi itu? 2 Mengapa 3 Bagaimana 4 Untuk apa Quran Hadis - Kelas IX 35 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 35

42 ث ي C. Bukalah Wawasanmu Al-Quran merupakan kalam Allah yang diturunkan melalui malaikat Jibril ke dalam hati Nabi Muhammad SAW, sebagai hujjah kerasulan Muhammad bahwa beliau adalah utusan Allah. Bahasa al-quran adalah bahasa Arab, sehingga makna-makna yang ada di dalam al-quran tidak bisa diselewengkan begitu saja, selain itu al-quran pun merupakan pedoman bagi manusia yang mana manusia mengambil petunjuk darinya dan sekaligus merupakan sarana prasarana dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT, hal ini terbukti dengan membaca al-quran memiliki nilai ibadah. Kalau kita perhatikan realitas yang ada di masyarakat, ternyata masih banyak yang belum dapat membaca Al-Quran dengan benar, khususnya bila dihadapkan kepada lafaz-lafaz yang musykilat. Padahal membaca Al-Quran tidak seperti membaca Koran, ketika salah dalam pelafalan maka mempengaruhi terhadap salahnya arti dari lafaz yang kita baca. Oleh karena itu, dalam membaca Al-Quran haruslah dengan benar terutama dalam melafazkan hurufhurufnya harus sesuai dengan makharijul huruf dan tajwidnya, sebab membaca Al-Quran dengan benar, akan menghantarkan kita terhadap kesempurnaan dalam mendekatkan diri kepada Allah. Kali ini, kita akan mempelajari materi hukum bacaan mad, mad Lazim Mukhaffaf Kalimi, mad Lazim Mutsaqqal Kalimi, mad Lazim Mukhaffaf Harfi dan mad Lazim Mutsaqqal Harfi 1. Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi Secara bahasa mad artinya panjang, dan lazim artinya pasti, mukhaffaf artinya diringankan, sedangkan kalimi artinya kalimat. Yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad tabii yang bertemu dengan huruf yang sukun (tetapi tidak bertasydid) dalam satu kata. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. Dinamakan mukhaffaf karena mengucapkannya ringan dan mudah, sebagai akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu. Dinamakan kalimi (kata) karena sukun asli dan mad tabii itu terdapat dalam satu kata. Contohnya kata ) أا آ الن ( pada dua tempat dalam surat Yunus, masing-masing pada ayat 51 dan 91. ا م ا و قع آم ن ت ب ه آال ن و آ ن ) 19 ({]يونس[ قد ك نت ب ه تس ت ع ج ل ون )15( آال ن و آ قد ع ص ي ت قب ل و ك ن ت م ن }أ إ ذ ف س د ال 36 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 36

43 ي ي ي 2. Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi Secara bahasa Mutsaqqal artinya diberatkan. Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi adalah mad tabii yang bertemu dengan huruf yang bertasydid dalam satu kata. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya sebagai akibat terdapatnya tasydid pada huruf yang sukun. Contohnya huruf alif dalam: ) ي ن الضال ( pada surat al-fatihah ayat :7 الض ال ي ن ت ) 7 ({]الفا ة[ ال غ ض وب ع ل م و ال ذ ن أنع م ت ع ل م غ ي { ص اط ال 3. Mad Lazim Mukhaffaf Harfi Mad Lazim Mukhaffaf Harfi adalah mad tabii yang bertemu dengan sukun asli pada salah satu huruf hijaiah yang tidak bertasydid. Dinamakan mukhaffaf karena ringan mengucapkannya akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu. Contohnya huruf mim dalam ) امل ( pada surat al-baqarah ayat 1 : ك ت اب ال }امل )1( ذ ل ك ال ر يب ت ق ي ن ) 2 ({]البقرة[ ف يه ه دى ل ل Huruf hijaiah yang terdapat di permulaan surat ada empat belas huruf, yaitu yang tergabung dalam kalimat:) من قطعك صل ي س ا (. Ini terbagi ke dalam empat bagian. Pertama yang jumlah hurufnya ada tiga, di mana huruf mad terletak di tengah-tengah. Ada tujuh huruf yang termasuk dalam bagian ini, yaitu yang tergabung dalam kalimat: ) مك عسل نقص ( kecuali huruf `ain. Bagian pertama ini aturan membacanya sepanjang enam harakat. Kedua yang jumlah hurufnya ada tiga, di mana huruf layin terletak di tengah-tengah, yaitu huruf `ain. Bagian kedua ini boleh dibaca sepanjang empat atau enam harakat. Ketiga yang jumlah hurufnya ada dua, di mana yang kedua adalah huruf mad. Hurufnya ada lima, yaitu yang tergabung dalam kalimat: ) ي ح ر (. Bagian ketiga ini aturan membacanya sama dengan mad tabii, yaitu sepanjang dua harakat. Keempat yang jumlah hurufnya ada tiga dan tidak terdapat huruf mad di tengah-tengahnya. Hurufnya hanya satu, yaitu alif. Aturan membacanya adalah biasa tidak terdapat mad. 4. Mad Lazim Mutsaqqal Harfi Mad Lazim Mutsaqqal Harfi adalah mad tabii yang bertemu dengan sukun asli (bukan karena wakaf) pada salah satu huruf hijaiah yang bertasydid. Dinamakan harfi karena sukun asli tersebut terdapat Quran Hadis - Kelas IX 37 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 37

44 setelah huruf mad. Hal ini terdapat pada huruf-huruf hijaiah yang terletak di awal beberapa surat. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya karena adanya tasydid pada sukun tersebut. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. Contohnya ialah huruf Ya` dalam ) يس ( pada surat yasin ayat 1 : ن ال ك ي )2( إ ن ك ل }يس )1( و الق ر آن ال ر س ي ن ل ) 3 ({]يس[ D. Kembangkan Pikiranmu 1. Diskusikan Agar kalian dapat memahami lebih dalam lagi mengenai materi ini, diskusikanlah dengan temanmu mengenai lafaz-lafaz yang ada pada kolom di bawah ini : Ketentuan : a. Berkelompoklah 5-6 orang setiap kelompok! b. Siapkanlah alat tulis untuk mencatat hasil diskusi kalian c. Presentasikan hasil diskusi kalian di depan kelompok yang lain secara bergantian. d. Setiap kelompok menilai kelompok yang sedang mempresentasikan hasil kerjanya. e. Kelompok yang paling banyak mendapatkan skor, menjadi yang terbaik. f. Diskusikan hal berikut dengan baik dan saling menghargai pendapat teman! No. Lafaz Hukum Bacaan Keterangan 1 2 ف ن ح اج ك ا لاق ة مح 3 طه 4 هكيعص 5 38 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 38

45 2. Memperluas Wawasan Agar bacaan kalian teruji, maka bukalah al-quran surat al-baqarah, Ali Imran,at-Taubah dan Saba`, kemudian bacalah secara tartil dan tuliskan bacaan mad lazim mukhaffaf kalimi, mad lazim mutsaqqal kalimi, mad lazim mukhaffaf harfi dan mad lazim mutsaqqal harfi pada kotak di bawah ini : No. Lafaz Hukum Bacaan Ayat ke Paraf orang tua Quran Hadis - Kelas IX 39 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 39

46 E. Berlatihlah Cermatilah kalimat di dalam lingkaran sebelah kiri dan isilah kotak sebelah kanan dengan keterangan hukum bacaannya bagaimana cara membunyikannya! يس )1( الص) 1 ( ا لاق ة أن أال Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 40

47 ب ب F. Akhirnya Aku Tahu Di dalam al-quran banyak sekali kalimat yang mengandung hukum bacaan mad lazim, maka saya akan mencari dan mencatatnya pada kotak di bawah ini : No. Lafaz Hukum Bacaan Surat / Ayat ke G. Mutiara Hukmah ل وب ك ت ق ي ص ل الل ع ن ج ن د ب ن ع ب د الل ع ن الن فإ ذ ا اخ ت لفت فق وم وا ع ن ه ]رواه البخارى[ ت لف ق ر آن م ا ائ ر ء وا ال قال اق ع لي ه و س ل Dari Jundub bin Abdullah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: Bacalah Al Qur`an ketika hati-hati kalian memang menyatu, namun jika kalian berselisih, maka beranjaklah darinya. Quran Hadis - Kelas IX 41 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 41

48 H. Uji Kompetensi 1. Salah satu fungsi al-quran adalah sebagai Hujjah akan kerasulan Muhammad. Uraikanlah maksud dari fungsi tersebut! 2. Al-Quran pun berfungsi sebagai sarana prasarana dalam mendekatkan diri kepada Allah. Kenapa demikian? 42 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 42

49 Bab 4 Memanfaatkan Waktu Menambah Ilmuku (Ayat dan Hadis tentang Memanfaatkan Waktu dan Menuntut Ilmu) Kompetensi Inti 1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya 2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya 3. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata 4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori. quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 43

50 ف ف ف ف Kompetensi Dasar dan Indikator Kompetensi Dasar 3.2. Memahami isi kandungan Q.S. al-ashr (103) dan Q.S. al- Alaq (96) tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu Memahami keterkaitan isi kandungan hadis riwayat Bukhori dari Abdullah غ يب ( Umar bin ك ر أن (...ك ن ي الدن ي ا ك tentang perilaku menghargai waktu dan hadis riwayat Ibnu majah dari Anas bin Malik tentang )...طلب الع ل فر يض ة ع ل ك م س ل ) menuntut ilmu. 4.2 Menyajikan data tentang pemanfaatan waktu dan menuntut ilmu sesuai isi kandungan Q.S. al-ashr (103) dan Q.S. al- Alaq (96) Indikator menyebutkan terjemah Q.S. al-ashr (103) dan Q.S. al- Alaq (96) menyebutkan isi kandungan Q.S. al-ashr (103) dan Q.S. al- Alaq (96) menyebutkan keterkaitan isi kandungan Q.S. al-ashr (103) dan Q.S. al- Alaq (96) tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu Menerangkan keterkaitan isi kandungan Q.S. al-ashr (103) dan Q.S. al- Alaq (96) tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu mengidenditifikasi keterkaitan isi kandungan Q.S. al-ashr (103) dan Q.S. al- Alaq (96) tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu menyebutkan arti hadis riwayat Bukhori dari Abdullah غ يب ) Umar bin ك ر أن tentang perilaku )...ك ن ي الدن ي ا ك menghargai waktu dan hadis riwayat Ibnu majah dari )...ط لب الع ل فر ي ض ة ع ل ك م س ل ) Malik Anas bin tentang menuntut ilmu Menjelaskan isi hadis riwayat Bukhori dari Abdullah غ يب ) Umar bin ك ر أن tentang perilaku )...ك ن ي الدن ي ا ك menghargai waktu dan hadis riwayat Ibnu majah dari )...ط لب الع ل فر ي ض ة ع ل ك م س ل ) Malik Anas bin tentang menuntut ilmu mengidentifikasi isi kandungan hadis riwayat Bukhori غ يب ) Umar dari Abdullah bin ك ر أن )...ك ن ي الدن ي ا ك tentang perilaku menghargai waktu dan hadis riwayat Ibnu majah dari Anas bin Malik tentang menuntut )...ط لب الع ل فر ي ض ة ع ل ك م س ل ) ilmu menunjukan sikap sesuai dengan isi kandungan Q.S. al-ashr dan al-alaq. 44 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 44

51 ف ف ف ف ف 4.3 Membuat jadwal kegiatan harian yang mencerminkan pemanfaatan waktu dan menuntut ilmu sesuai Q.S. al- Asr (03) dan Q.S. al- Alaq (96) dan hadis riwayat Al-Bukhari dari Abdullah bin غ ي ب... Umar ك ر أن tentang ك ن ي الدن ي ا ك perilaku menghargai waktu dan hadis riwayat Ibnu majah dari Anas bin Malik ك م س ل tentang ط لب الع ل فر ي ض ة ع ل tentang menuntut ilmu Menulis hadis riwayat Bukhori dari Abdullah bin غ يب ) Umar ك ر أن tentang perilaku )...ك ن ي الدن ي ا ك menghargai waktu dan hadis riwayat Ibnu majah dari )...طلب الع ل فر يض ة ع ل ك م س ل ) Malik Anas bin tentang menuntut ilmu Menerjemahkan hadis riwayat Bukhori dari Abdullah غ يب ) Umar bin ك ر أن tentang perilaku )...ك ن ي الدن ي ا ك menghargai waktu dan hadis riwayat Ibnu majah dari )...طلب الع ل فر يض ة ع ل ك م س ل ) Malik Anas bin tentang menuntut ilmu Menghafalkan hadis riwayat Bukhori dari Abdullah غ يب ) Umar bin ك ر أن tentang perilaku )...ك ن ي الدن ي ا ك menghargai waktu dan hadis riwayat Ibnu majah dari )...طلب الع ل فر يض ة ع ل ك م س ل ) Malik Anas bin tentang menuntut ilmu Tujuan Pembelajaran Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, menegosiasi, dan mengkomunikasikan, psererta didik diharapkan mampu: 1. Menjelaskan keterkaitan isi kandungan Q.S. al-ashr (103) dan Q.S. al- Alaq (96) tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu. 2. Menulis, menerjemahkan, menghafal, dan memahami isi kandungan hadis riwayat Bukhori dari غ يب ) Umar Abdullah bin ك ر أن tentang perilaku menghargai waktu dan hadis riwayat )...ك ن ي الدن ي ا ك )طلب العل فريضة عل ك مسل( Ibnu majah dari Anas bin Malik tentang menuntut ilmu Quran Hadis - Kelas IX 45 quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 45

52 A. Cermati Gambar Kemuliaan ilmu siapapun tidak akan menyangsikannya. Sebab ia merupakan sifat pemberian Allah yang diberikan khusus bagi umat manusia. Karena sifat-sifat selain ilmu, baik manusia maupun seluruh binatang juga sama memiliki. Dengan ilmu, Allah menampakkan ketinggian derajat Nabi Adam a.s. melebihi derajat para malaikat, sehingga para malaikat diperintahkan bersujud menghormati kepada Adam, Hanya dengan kemuliaan ilmulah menjadi perantara untuk bertaqwa, yang menurut urf syara adalah sempurnanya memelihara diri dari sesuatu yang membahayakan di akhirat. Ilmu dapat diperoleh dengan membaca yang menghendaki perpindahan dari pasif kepada aktif, perpindahan dari diam kepada bergerak. Bacalah apa yang tersembunyi di hati hingga dapat didengar dan dimengerti oleh orang lain. Bacalah apa yang tertulis, sehingga pengetahuan dan keahlian bertambah. B. Ungkapkan Rasa Keingintahuanmu Setelah mencermati gambar di atas, tentu ada banyak hal yang kalian pikirkan, tentu banyak pertanyaan-pertanyaan yang bermunculan di benak kalian. Maka cobalah untuk membuat daftar komentar atau pertanyaan yang relevan pada kolom ini : 46 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah quran hadis siswa klas 9 revisi.indd 46