yang dirasakan individu terhadap pengobatan.

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Kesehatan merupakan kebutuhan dasar dari setiap manusia untuk dapat hidup layak, produktif serta mampu bersaing untuk meningkatkan taraf hidupnya. Keadaan untuk hidup sehat digariskan melalui upaya peningkatan kualitas hidup. Dalam mencapai peningkatan kualitas hidup manusia, peranan berbagai pihak dan sektor sangatlah penting. Dalam bidang kesehatan sebagaimana telah digariskan dalam SKN, upaya peningkatan kemampuan masyarakat untuk hidup sehat jasmani, rohani, dan sosial juga ditunjang oleh peran aktif masyarakat (SKN, 2004) Menurut Afrizal (2004) dalam Sukamto (2008) setiap manusia berkeinginan untuk hidup sehat atau berusaha untuk mempertahankan status sehat yang dimilikinya. Tindakan manusia dalam mempertahankan kesehatan tersebut mengakibatkan terjadinya pemanfaatan pelayanan kesehatan yang ada, tetapi hubungan antara sehat dan permintaan pelayanan kesehatan tidaklah sesederhana itu. Pemanfaatan pelayanan kesehatan itu sendiri sangat erat kaitannya dengan bagaimana persepsi seseorang tersebut terhadap kesehatan dan tingkat kebutuhan yang dirasakan individu terhadap pengobatan. Menurut Azhari (2000) yang mengutip pendapat Dever menyatakan bahwa pemanfaatan pelayanan kesehatan dipengaruhi oleh beberapa faktor : (1) faktor sosiokultural, yang meliputi teknologi, norma dan nilai yang ada di

2 masyarakat; (2) faktor organisasi, yang meliputi ketersediaan sumber daya, letak geografis dan akses sosial; (3) faktor yang berhubungan dengan konsumen dan produsen. Indonesia memiliki beragam suku bangsa dan dari tiap suku pastinya memiliki karakteristik yang berbeda-beda, salah satunya dalam hal konsep sehat sakit. Setiap daerah pasti memiliki caranya tersendiri dalam mengatasi rasa sakitnya karena persepsi masyarakat tentang konsep sehat sakit sangat bersifat subjektif, sering dipengaruhi masa lalu juga sosio budaya. Salah satu faktor yang mempengaruhi persepsi masyarakat tentang konsep sehat sakit adalah faktor budaya. Tiap kebudayaan telah mengembangkan suatu sistem yang mendukung hubungan timbal balik yang tidak luntur dalam pandangan hidup yang berlaku. Dalam konteks kultural, apa yang disebut sehat dalam suatu kebudayaan belum tentu disebut sehat pula dalam kebudayaan lain. (Foster, 2005). Pada umumnya semua orang cenderung mengikut kebudayaannya, mereka terikat pada cara-cara dan kepercayaan tradisional mereka sendiri dan menganggap bahwa cara-cara tersebut adalah sama dan mungkin lebih baik daripada cara masyarakat lainnya. Sehubungan dengan kompleks kepercayaan dan nilai-nilai yang berhubungan dengan makanan, kesehatan dan penyakit, hal ini nampaknya benar. Pandangan-pandangan tiap masyarakat tentang kesehatan dan penyakit merupakan bagian dari pribadinya yang terdalam yang tidak bisa begitu saja disingkirkan sebelum ada bukti yang sangat nyata yang memberikan indikasi tidak ada penyelesaian yang lebih baik (Foster, 2005).

3 Menurut Notoatmodjo dalam Jurnal Penelitian Dinamika Sosial Vol. 5 No. 2 Agustus 2004 yang dijabarkan dalam Sukamto (2008) menyatakan bahwa manusia secara umum ketika menghadapi sakit pasti akan berusaha untuk mengobati sakit yang diderita dengan berbagai macam cara. Hal ini pasti akan dilakukan baik itu dengan tujuan untuk meredakan sakit maupun bertujuan untuk mengobati sakit. Model pencarian pengobatan dalam masyarakat umum yang berkembang dapat dibedakan menjadi (1) beberapa orang mempercayakan pemeliharaan kesehatannya kepada seorang ahli kesehatan professional seperti dokter (2) beberapa orang lain mempercayakan pengobatan sakitnya kepada ahli kesehatan non-profesional seperti tabib (3) sebagian orang mempercayakan kesehatannya kepada pengobatan dengan pendekatan spiritual (4) sebagian orang lagi mempercayakan penyembuhan sakitnya kepada pengobatan tradisional seperti jamu-jamu maupun pijat urat, atau (5) sebagian lagi mempercayakan pengobatannya kepada pengobatan alternatif lain. Masalah kesehatan bayi merupakan salah satu masalah utama dalam bidang kesehatan yang terjadi di negara Indonesia. Derajat kesehatan bayi mencerminkan derajat kesehatan bangsa, sebab bayi sebagai generasi penerus bangsa memiliki kemampuan yang dapat dikembangkan dalam meneruskan pembangunan bangsa. Berdasarkan alasan tersebut masalah kesehatan bayi diprioritaskan dalam perencanaan atau penataan pembangunan bangsa. (Azimul, 2008)

4 Upaya peningkatan kualitas Sumber Daya Manusia (SDM) dimulai dengan pemenuhan dasar manusia dengan perhatian utama pada proses tumbuh kembang bayi sejak pembuahan sampai mencapai dewasa muda. Pada masa tumbuh kembang ini, pemenuhan dasar bayi seperti perawatan dan makanan bergizi yang diberikan dengan penuh kasih sayang dapat membentuk Sumber Daya Manusia ( SDM ) yang sehat, cerdas dan produktif ( Azimul, 2008). Pertumbuhan dan perkembangan pada bayi terjadi mulai dari pertumbuhan dan perkembangan secara fisik, intelektual maupun emosional. Dalam proses tumbuh kembangnya seorang bayi pasti pernah merasakan sakit, orangtua akan melakukan berbagai hal untuk membuat kondisi anak pulih kembali dan biasanya hal yang dilakukan adalah sesuai dengan yang diketahui dan diyakininya. Pada sebagian masyarakat khususnya yang tinggal di pedesaan, dalam mengatasi penyakit yang dialami oleh bayi tak sedikit masyarakat masih melakukan pengobatan sendiri yang bersifat tradisional. Sekalipun pelayanan kesehatan moderen telah berkembang di Indonesia, namun jumlah masyarakat yang memanfaatkan pengobatan tradisional tetap tinggi. Sumber pengobatan di dunia mencakup tiga sektor yang saling terkait, yaitu pengobatan rumah tangga atau pengobatan sendiri, pengobatan medis, dan pengobatan tradisional. Berdasarkan Profil Kesehatan Indonesia 2008, persentase menunjukkan bahwa yang memilih untuk mengobati sendiri dalam sebulan terakhir atas keluhan kesehatan yang dialami ternyata lebih besar dibandingkan persentase penduduk yang berobat jalan, diketahui bahwa sebanyak 65,59% penduduk yang memiliki keluhan kesehatan memilih untuk mengobati sendiri

5 sedangkan yang memilih untuk berobat jalan hanya sebesar 44,47% dari seluruh penduduk yang memiliki keluhan kesehatan. Dari penduduk yang mengobati sendiri, 90,49% diantaranya menggunakan obat modern, 22,26% menggunakan obat tradisional dan 5,53% menggunakan obat lainnya (Depkes RI, 2009) Berdasarkan Profil Kesehatan Provinsi Sumatera Utara tahun 2008, diperoleh data bahwa persentase penduduk Sumatera Utara yang memilih untuk mengobati sendiri dalam sebulan terakhir atas keluhan kesehatan yang dialami ternyata lebih besar dibandingkan persentase penduduk yang berobat jalan, diketahui bahwa sebanyak 65,36% penduduk yang memiliki keluhan kesehatan memilih untuk mengobati sendiri sedangkan yang memilih untuk berobat jalan hanya sebesar 42,55% dari seluruh penduduk yang memiliki keluhan kesehatan. Dari penduduk yang mengobati sendiri, 89,18% diantaranya menggunakan obat modern, 27,09% menggunakan obat tradisional dan 8,24% menggunakan obat lainnya. (Dinas Kesehatan Prov. Sumut 2009) Ada banyak teknik yang dilakukan dalam mengobati sendiri khususnya menggunakan pengobatan tradisional yang hingga kini masih diyakini, salah satunya adalah pengobatan menggunakan tali pusat. Walaupun sifatnya tertutup yaitu hanya untuk kalangan internal keluarga namun hal itu sudah diketahui banyak orang dan diyakini hingga sekarang ini. Sebagian Masyarakat Indonesia hingga kini masih meyakini bahwa tali pusat dapat dijadikan sebagai obat khususnya pada bayi. Pada umumnya hal ini sering dilakukan oleh masyarakat suku Jawa, ada semacam kepercayaan tertentu bahwa ada hubungan gaib antara bayi dengan tali pusatnya. Tak heran, tali pusat

6 diperlakukan secara baik, bahkan dilakukan berbagai macam ritual yang tidak ada kaitannya dengan agama. Namun ternyata, ada juga suku lain yang meyakini tali pusat dapat dijadikan sebagai obat yaitu masyarakat suku Melayu. Masyarakat Melayu merupakan salah satu dari delapan suku budaya asli di Provinsi Sumatera Utara. Kedelapan etnis tersebut adalah Melayu Deli, Pesisir, Batak Toba, Batak Karo, Batak Pakpak, Batak Simalungun, Mandailing dan Nias. Salah satu yang menjadi daerah tempat tinggal suku masyarakat suku Melayu adalah desa Besilam- Babussalam. Berdasarkan survei yang dilakukan di desa tersebut, pusat pelayanan kesehatan seperti puskesmas letaknya jauh dari rumah-rumah warga dan puskesmas tersebut tidak berjalan sebagaimana mestinya sehingga data mengenai kesehatan penduduk juga tidak tersedia. Untuk kalangan orang tua biasanya mereka datang ke rumah bidan atau mantri ketika mereka sakit, namun untuk bayi dan anak-anak mereka lebih cenderung menggunakan pengobatan tradisional, salah satunya ialah menggunakan tali pusat. Berdasarkan wawancara awal yang dilakukan kepada beberapa warga desa Besilam-Babussalam, mereka mengatakan bahwa sebagian masyarakat suku Melayu di desa Besilam-Babussalam masih meyakini dan melakukan pengobatan dengan tali pusat bayi itu sendiri. Hal itu sudah menjadi budaya yang turuntemurun dari dahulu hingga sekarang. Teknik pengobatan yang dilakukan tidak hanya direndam saja tetapi terkadang ada juga yang memasukkannya ke dalam

7 makanan seperti bubur, setelah itu tali pusat diambil, dicuci dan disimpan kembali. Data yang menunjukkan tentang angka kesakitan bayi di desa tersebut memang tidak didapatkan karena pelayanan kesehatan di desa tersebut tidak berjalan dengan baik tetapi berdasarkan wawancara kepada beberapa orang warga, bayi mereka jarang sakit dan kalaupun terkena penyakit tidak terlalu parah. Hal tersebut menunjukkan bahwa angka kesakitan bayi di desa tersebut tidak tinggi. Berdasarkan hasil penelitian yang dikutip oleh Ben (2005), menunjukkan bahwa tali pusat mengandung sejumlah besar faktor pertumbuhan, hormon, sitokin, antibodi, asam amino, vitamin dan mineral yang semua memiliki potensi keuntungan untuk proses perbaikan dan regenerasi dalam sel, jaringan dan organ pengalaman telah menunjukkan bahwa pengobatan dengan jaringan tali pusat atau ekstrak daripadanya dapat meningkatkan sirkulasi, menghambat peradangan, meningkatkan regulasi sistem saraf otonom, mempercepat penyembuhan luka, tingkat keseimbangan hormon dan meningkatkan sistem kekebalan tubuh. Teknik pengobatan yang dilakukan kepada bayi tersebut menurut pandangan dokter adalah tidak benar. Jadi, teknik pengobatan yang dilakukan para orangtua itu adalah sugesti bahwa tali pusatnya tersebut bisa menyembuhkan sakit yang dirasakan bayi. Hal ini tentunya sangat erat kaitannya dengan kesehatan masyarakat, terlihat bahwa pemahaman sebagian masyarakat untuk menggunakan pelayanan kesehatan yang ada masih kurang serta keyakinan terhadap pengobatan tradisional masih kuat. Namun, setiap daerah dan suku

8 biasanya memiliki pandangan tersendiri terhadap hal yang mereka lakukan, begitu juga dengan masyarakat suku Melayu yang ada di Desa Besilam-Babussalam. Oleh sebab itu peneliti ingin mengetahui persepsi di masyarakat tersebut dengan mengangkat judul penelitian Persepsi Masyarakat Suku Melayu terhadap Penggunaan Tali Pusat Sebagai Obat Pada Bayi di Desa Besilam-Babussalam Kecamatan Padang Tualang Kabupaten Langkat. 1.2.Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas maka permasalahan yang diangkat adalah bagaimana persepsi masyarakat suku Melayu terhadap penggunaan tali pusat sebagai obat pada bayi di Desa Besilam- Babussalam Kecamatan Padang Tualang Kabupaten Langkat. 1.3.Tujuan Penelitian Tujuan Umum Untuk mengetahui persepsi masyarakat suku Melayu terhadap penggunaan tali pusat sebagai obat pada bayi di Desa Besilam-Babussalam Kecamatan Padang Tualang Kabupaten Langkat Tujuan Khusus Untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi persepsi masyarakat suku Melayu terhadap penggunaan tali pusat sebagai obat pada bayi di Desa Besilam-Babussalam Kecamatan Padang Tualang Kabupaten Langkat

9 1.4. Manfaat Penelitian Adapun manfaat dari penelitian ini adalah : 1. Sebagai masukan bagi petugas kesehatan agar memperhatikan faktor budaya setempat yang mempengaruhi prilaku masyarakat dalam mengatasi penyakit yang timbul. 2. Sebagai bahan masukan bagi pihak-pihak yang membutuhkan baik dari kalangan akademis, masyarakat dan peneliti. 3. Sebagai pengembangan wawasan keilmuan peneliti dalam hal memahami pengobatan tradisional khususnya penggunaan tali pusat sebagai obat.