SEJARAH MASJID SAKA TUNGGAL CIKAKAK ( Penyebaran Agama Islam di Des. Cikakak, Kec. Wangon, Kab Banyumas)

Transkripsi

1 SEJARAH MASJID SAKA TUNGGAL CIKAKAK ( Penyebaran Agama Islam di Des. Cikakak, Kec. Wangon, Kab Banyumas) Skripsi Ditunjukan Untuk Memenuhi sebagian dari Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Pada ProgamStudi Pendidikan Sejarah Disusun oleh : SAVITRI MEINIADI NIM : PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO 2015 i

2 ii

3 iii

4 iv

5 MOTTO Allah mengangkat orang-orang yang beriman diantara kamu dan juga orangorang yang dikaruniai ilmu pengetahuan hingga beberapa derajat (Al Mujadalah :11) Berilmulah kamu sebelum beramal. Engkau tidak dapat meraih ilmu kecuali dengan enam hal yaitu cerdas, selalu ingin tahu, tabah, punya bekal dalam menuntut ilmu, bimbingan dari guru dan dalam waktu yang lama (Ali bin Abi Thalib) Allah tidak mewajibkan orang-orang yang bodoh untuk menuntut ilmu kecuali terlebih dahulu mewajibkan orang-orang yang berilmu untuk mengajar (Ali bin Abi Thalib). v

6 PERSEMBAHAN Rasa syukur saya panjatkan kepada Allah SWT serta salam saya atas limpahkan kepada junjungan Nabi Muhammad SAW, saya persembahkan skripsi ini untuk : Orang tua tercinta. Ke dua adikku. Putra yang tercinta Dzaki Zakaria Labib. Suami yang telah mendukung kesuksesan selesainya skripsi saya. Serta dosen pembimbing saya. vi

7 KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah SWT serta rasa syukur yang tak terhingga saya panjatkan atas segala rahmat dan karunia-nya sehingga saya dapat menyelesaikan penulisan skripsi sebagai syarat untuk memperoleh gelar kesarjanaan dari Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Purwokerto dengan judul Sejarah Masjid Saka Tunggal Cikakak (Penyebaran Agama Islam di Desa Cikakak, Kec. Wangon, Kab. Banyumas). Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna dan masih banyak kekuarangan baik materi maupun metodologinya, mengingat keterbatasan yang ada pada saya. Untuk itulah saya mengharapkan koreksi dan masukan dari semua pihak untuk menambah wawasan saya dikemudian hari. Saya mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dan membimbing, sehingga saya dapat menyelesaikan tugas ini, Khususnya ucapan terimakasih yang tak terhingga saya haturkan kepada : 1. Dr. Syamsuhadi Irsyad, M.H selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Purwokerto. 2. Drs. Pudiyono, M.Hum selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan yang telah membantu penulis dalam proses pembuatan skripsi, termasuk dalam hal administrasi. 3. Drs. Suwarno, M.Si selaku pembimbing utama yang telah membimbing penulis dalam menyusun skripsi. vii

8 4. Prof. Dr. Sugeng Priyadi, M. Hum selaku pembimbing ke dua yang telah membantu dan membimbing penulis dalam pembuatan skripsi. 5. Asep Daud Kosasih, M.Ag selaku penguji yang telah menguji penulis dalam ujian skripsi sebagai syarat untuk yudisium. 6. Farida Luwistiana, M.Pd selaku ketua kaprodi dan pembimbing akademi yang telah membimbing dan mengarahkan penulis dalam proses pengambilan mata kuliah skripsi hingga proses pengujian skripsi. 7. Seluruh Dosen Prodi Sejarah dan seluruh Karyawan Fakultas Keguruan dan Ilmu pendidikan Universitas Muhammadiyah Purwokerto. 8. Pihak-pihak lain yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Purwokerto, 24 Desember 2010 Penulis viii

9 Daftar Isi Halaman Judul Persetujuan skripsi. i Lembaran Pengesahan... ii Surat Pernyataan iii Motto iv Persembahan v Kata Pengantar... vi Daftar Isi. Viii Abstrak ix BAB 1. 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang... 1 B. Pokok Masalah... 4 C. Tujuan Penelitian... 5 D. Manfaat Penelitian. 5 E. Tinjauan Pustaka. 7 F. Landasan Teori dan Pendekatan G. Metode Penelitian 16 H. Sistematika Penulisan. 18 BAB 1I SEJARAH MASJID CIKAKAK A. Letak Geografi Desa Cikakak, Kecamatan Wangon 19 B. Sejarah Singkat Desa Cikakak. 24 C. Sejarah berdirinya Masjid Cikakak ix

10 BAB III PERKEMBANGAN PEMUGARAN dan RENOVASI MASJID CIKAKAK A. Masa Kades Sulistiyono ( ).. 29 B. Masa Kades Suyitno (2007 hingga saat ini) 31 BAB IV TRADISI KEAGAMAAN DAN DAKWAH PENYEBARAN AGAMA ISLAM di MASJID CIKAKAK A. Mengenal Komunitas Islam Aboge 33 B. Tradisi Masyarakat Aboge di Desa Cikakak.. 35 C. Suasana Dalam Penyebaran Agama Islam di Desa Cikakak D. Bentuk Dakwah di Masjid Cikakak.. 43 E. Kalender perhitungan Aboge 45 F. Interaksi Sosial Komunikasi Aboge dengan masyarakat Sekitr. 53 BAB V. 56 SIMPULAN dan SARAN A. Simpulan B. Saran. 59 Daftar Pustaka 61 Lampiran. 63 x

11 ABSTRAK Tujuan penelitian adalah (1) Mengetahui sejarah berdirinya masjid Cikakak. (2)Seperti apakah penganut dan ajaran Aboge yang ada di sekitar Masjid Cikakak. (3)Bagaimana tradisi keagamaan dan dakwah Islam di Masjid Cikakak dan (4)mengetahui bagaimana peran Masjid Cikakak dalam penyebaran agama Islam. Metode yang digunakan dalam penelitian tersebut dibagi menjadi empat kelompok yaitu (1)heuristik, pengumpulan sumber dengan tehnik wawancara. (2)kritik, mengkaji sumber terbagi menjadi dua (kritik eksteren dan kritik interen.(3) interprestasi pada data tersebut, (4) Historiografi atau penulisan sejarah. Masjid Saka Tunggal Cikakak didirikan oleh Kiyai Tolih pada tahun 1288 Hijriyah. Aboge bukanlah aliran, tetapi suatu metode penghitungan Jawa dalam menentukan hari, tanggal, bulan, tahun dan hari raya serta hari baik lainnya. Mereka masih memegang teguh tradisi dan menjalankannya sehingga di sebut Islam Puritan, karena termasuk aliran kejawen. Hasil dalam penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa Masjid Cikakak bukan didirikan pada tahun 1288 masehi, tetapi tahun 1288 hijriyah. Masyarakat Aboge adalah penganut ajaran agama yang taat tanpa melupakan tradisi. Adanya keseimbangan Islam sinkretis dan puritan. Aboge bukan aliran tapi perhitungan dalam menentukan hari baik dalam kehidupan sehari-hari dan hari raya. Kata kunci: Sejarah Masjid Saka Tunggal Cikakak penyebaran agama Islam xi