PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Transkripsi

1 PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Ushuluddin (S.Ud) dan diajukan pada Jurusan Filsafat Agama Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten ini sepenuhnya asli merupakan hasil karya tulis ilmiah saya pribadi. Adapun tulisan maupun pendapat orang lain yang terdapat dalam skripsi ini telah saya sebutkan kutipan secara jelas sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku di bidang penulisan karya ilmiah. Apabila dikemudian hari terbukti bahwa sebagian atau seluruh isi skripsi ini merupakan hasil perbuatan plagiarisme atau mencontek karya tulis orang lain, saya bersedia untuk menerima sanksi berupa pencabutan gelar kesarjanaan yang saya terima ataupun sanksi akademik lain sesuai dengan peraturan yang berlaku. Serang, 10 Mei 2016 Neneng Marlina NIM i

2 ABSTRAK Nama: Neneng Marlina, NIM: , Judul Skripsi: Pemikiran Tan Malaka Tentang Materialisme, Jurusan: Filsafat Agama, Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab, Tahun 1437/2016. Tan Malaka adalah pejuang revolusioner Indonesia yang membela kemerdekaan tanah air dengan menggunakan landasan materialisme. Paham meterialisme menurut Tan Malaka mampu menyadarkan pemikiran bangsa Indonesia agar berpikir maju dan modern sebagai upaya melepaskan diri dari para penjajah. Materialisme yang Tan Malaka paparkan lewat karya terbesarnya Madilog menimbulkan pro dan kontra karena paham materialisme yang menafikan Allah tidak dapat diterima oleh bangsa Indonesia yang beragama. Materialisme adalah hasil pembelajarannya dari barat dari orang-orang yang tidak beragama (ateis) kaum marxis dan komunis. Manfaat atau bahayakah materialisme bagi bangsa Indonesia. Berdasrkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah dalam kajian ini adalah: 1) Apa pemikiran materialisme yang mempengaruhi pemikiran Tan Malaka?, 2) Apa materialisme yang dianut Tan Malaka?, 3) Apa dampak positif dan negatif materialisme Tan Malaka?. Berdasarkan rumusan masalah tersebut maka, kajian ini bertujuan untuk: 1) Mengetahui pemikiran materialisme yang mempengaruhi Tan Malaka, 2) Mengetahui dan memahami materialisme yang dianut Tan Malaka, 3) Mengetahui dampak positif dan negatif pemikiran materialisme Tan Malaka. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan sejarah pemikiran tokoh, yaitu tekhnik penelaahan teks dengan penelitian buku. Sedangkan tekhnik pengumpulan datanya dengan mengumpulkan pustaka yang terkait dengan tokoh yang penulis kaji. Berdasarkan kajian yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa: Pertama, pemikiran Tan Malaka adalah hasil pembalajarannya dari barat, terutama menempatkan Marx dan Engel sebagai acuannya dalam memaparkan materialisme, untuk mencari pengetahuan atau kebenaran, materi adalah hal yang pertama yang akan dikaji oleh Tan Malaka karena materi atau benda adalah struktur bangunan dalam alam raya. Bahwa segala pengetahuan dapat diindra dan dibuktikan. Kedua, materialisme yang dianut oleh Tan Malaka adalah kesatuan dari Materialisme dialektika dan logika dalam mencari kebenaran dan pengetahuan. Ketiga, dampak positif pemikiran materialisme dialektika dan logika hanya sebatas memperkenalkan kepada masyarakat Indonesia agar pemikiran mereka lebih maju dan modern yang tidak terpengaruh oleh pengetahuan mitos yang tidak masuk akal. Sedangkan dampak negatif atau bahaya yang ditimbulkan oleh materialisme dialektika dan logika adalah menjadikan kesesatan berpikir pada masyarakat awam yang langsung mempercayai materialisme karena berpikir materialisme berarti mempercayai realitas/benda sebagai pengetahuan tertinggi, inilah penyebab dasar seseorang menjaddi ateis. Materialisme juga dapat menjadikan masyarakat tidak bermoral karena terlalu mementingkan dunia. ii

3 FAKULTAS USHULUDDIN DAKWAH DAN ADAB INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN Nomor Lampiran Perihal : Nota Dinas : Skripsi : Pengajuan Ujian Munaqasyah Kepada Yth. Dekan Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab IAIN SMH Banten di Serang Assalamu alaikum Wr. Wb. Dipermaklumkan dengan hormat, bahwa setelah membaca dan menganalisa serta mengadakan koreksi seperlunya, maka kami berpendapat bahwa skripsi saudari Neneng Marlina, NIM: , Judul Skripsi: Pemikiran Tan Malaka Tentang Materialisme, telah dapat diajukan sebagai salah satu syarat untuk melengkapi ujian munaqasyah pada Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Jurusan Filsafat Agama Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Maka kami ajukan skripsi ini dengan harapan dapat segera dimunaqasyahkan. Demikian atas segala perhatian Bapak kami ucapkan terima kasih. Wassalamu alaikum Wr. Wb. Serang, 10 Mei 2016 Pembimbing I Pembimbing II Dr. Mohammad Hudaeri, M.Ag. NIP Dr. Masykur, M.Hum NIP iii

4 PEMIKIRAN TAN MALAKA TENTANG MATERIALISME Oleh : NENENG MARLINA NIM Menyetujui Pembimbing I Pembimbing II Dr. Mohammad Hudaeri, M.Ag. NIP Dr. Masykur, M.Hum NIP Mengetahui, Dekan Fakultas Ushuluddin Dakwah dan Adab Ketua Jurusan Filsafat Agama Prof.Dr.H.Udi Mufradi Mawardi,Lc, M.A NIP Dr. H. Syafi in Mansyur, M.Ag. NIP iv

5 PENGESAHAN Skripsi a.n. Neneng Marlina, NIM: , Judul Skripsi: Pemikiran Tan Malaka Tentang Materialisme, telah diujikan dalam sidang Munaqasyah Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten, pada tanggal 10 Mei Skripsi tersebut telah disahkan dan diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana Ushuluddin (S.Ud) pada Jurusan Filsafat Agama Fakultas Ushuluddin Dakwah dan Adab Institut Agama Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Serang, 10 Mei 2016 Sidang Munaqosyah, Ketua Sekretaris Dr. H. Syafi in Mansyur, M.Ag. NIP Penguji I Anggota Eneng Purwanti, M.A. NIP Penguji II Prof.Dr.H.Udi Mufradi Mawardi,Lc, M.A NIP Pembimbing I Dr. H. Badrudin, M.Ag. NIP Pembimbing II Dr. Mohammad Hudaeri, M.Ag. NIP Dr. Masykur, M.Hum NIP v

6 PERSEMBAHAN Setiap kata, kalimat garis dan paragraf dalam skripsi ini, penulis persembahkan untuk Ayahanda tercinta Muhaamad yang telah berada disisi Allah, doa dan dukungannya tidak akan pernah tergantikan. Skripsi ini saya persembahkan pula kepada ibunda tercinta kartini yang dengan sabar dan penuh semangatnya mendidik saya lebih dari siapapun. vi

7 MOTTO Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwa langit dan bumi keduanya dahulu menyatu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya; dan Kami jadikan segala sesuatu yang hidup berasal dari air, maka mengapa mereka tidak beriman. (QS. Al-Anbiya, Ayat: 30) vii

8 RIWAYAT HIDUP Penulis Neneng Marlina, dilahirkan di Tangerang, 10 Juli 1993, anak keenam dari enam bersaudara dari bapak Muhammad (Alm) dan Ibu Kartini, yang beralamat di Kp. Pendawa Lima, Desa Renged, Kec Binuang, Kabupaten Serang, Provinsi Banten. Jenjang pendidikan formal yang penulis tempuh adalah Madrasah Ibtidaiyah Al-Hikmah dan SDN Kresek 3 lulus tahun 2005, kemudian melanjutkan ke MTs Al- Hikmah lulus tahun 2008, dan melanjutkan ke MA Al-Hikmah lulus tahun Kemudian meneruskan pendidikan di IAIN SMH Banten. Tercatat sebagai mahasiswa di Jurusan Filsafat Agama Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Institut Agama Islam Negeri (IAIN) SMH Banten. Selama menjadi mahasiswa penulis mengikuti kegiatan Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) FA tahun 2013, sebagai bendahara bidang internal. viii

9 KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah yang telah mencurahkan rahmat dan inayah-nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW pengemban amanat risalah ilahi yang telah membimbing umat manusia ke dalam kedamaian yang penuh kasih, semoga dengan meneladaninya, kita tergolong ke dalam umatnya yang dirahmati kemuliaannya. Skripsi ini kecil kemungkinannya dapat selesai tanpa bantuan dan dukungan berbagai pihak. Oleh karenanya penulis ingin mengucapka terimakasih kepada pihakpihak yang berperan dalam mendorong penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Melalui kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang sebesarbesarnya kepada: 1. Bapak Prof. Dr. H. Fauzul Iman, M.A. Sebagai Rektor Institut Agama Islam Negri Sultan Maulana Hasanuddin Banten, yang telah mengelola dan mengembangkan IAIN SMH Banten lebih maju. 2. Bapak Prof. Dr. H. Udi Mufradi Mawardi, Lc, M.Ag. Sebagai Dekan Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Institut Agama Islam Negri Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah mengarahkan dan membimbing penulis selama kuliah di Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab. 3. Bapak Dr. H. Syafi in Mansyur, M.Ag. Sebagai Ketua Jurusan Filsafat Agama Fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab Institut Agama Islam Negri ix

10 Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah memberikan arahan, mendidik dan memberikan motivasi kepada penulis. 4. Bapak Dr. Mohammad Hudaeri M.Ag. Sebagai dosen pembimbing I yang telah memberikan bimbingan dan saran-saran kepada penulis guna mempertajam fokus penulis dalam menyelesaikan skripsi. 5. Bapak Dr. Masykur, M.Hum. Sebagai dosen pembimbing II yang telah memberikan bimbingan dan saran-saran kepada penulis guna mempertajam fokus penulis dalam menyelesaikan skripsi. 6. Dosen IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, khususnya Jurusan Filsafat Agama fakultas Ushuluddin, Dakwah dan Adab yang telah mengajar dan mendidik penulis. 7. Keluarhga, sahabat, rekan-rekan seperjuangan dan semua pihak yang telah memberikan dorongan dan bantuan baik secara langsung maupun tidak langsung yang dapat dirasakan oleh penulis. Harapan penulis semoga seluruh bantuan dan motivasi yang disumbangkan kepada penulis menjadi amal shaleh serta mendapat balasan yang setimpal dari Allah SWT. Amin. Serang, 10 Mei 2016 Penulis x

11 DAFTAR ISI PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI... i ABSTRAK... ii NOTA DINAS... LEMBAR PERSETUJUAN MUNAQOSAH... LEMBAR PENGESAHAN... PERSEMBAHAN... iii iv v vi MOTTO... vii RIWAYAT HIDUP... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI... viii ix xii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Rumusan Masalah... 7 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian... 7 D. Kerangka Pemikiran... 8 E. Metode Penelitian... 9 F. Sistematika Pembahasan BAB II BIOGRAFI TAN MALAKA A. Sejarah dan Kondisi Sosial yang Melingkupi B. Riwayat Hidup dan Pendidikan Tan Malaka xi

12 C. Pemikiran dalam Karya-Karya Tan Malaka BAB III PEMIKIRAN MATERIALISME A. Pengertian Materialisme B. Pemikiran Para Tokoh Materialisme Feurebarch Karl Marx Lenin BAB IV MATERIALISME DIALEKTIS LOGIS TAN MALAKA A. Pengertian Materialisme Dialektika Logika B. Pemikiran Materialisme Dialektika Logika Tan Malaka C. Analisis Terhadap Pemikiran Materialisme Dialektika dan Logika Tan Malaka Dampak Positif Pemikiran Materialisme Dialektika dan Logika Dampak Negatif Pemikiran Materialisme Dialektika dan Logika BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran-saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN LAMPIRAN xii