BAB I PENDAHULUAN. harus dilandasi dengan nilai-nilai ketuhanan. Segala sesuatu yang dilakukan oleh
|
|
- Veronika Widjaja
- 6 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 BAB I PENDAHULUAN 1. Alasan Pemilihan Judul Dalam kehidupan masyarakat Jawa terdapat sebuah refleksi kehidupan dan kepercayaan bahwa bila saat hidup di dunia, seseorang melakukan perbuatan harus dilandasi dengan nilai-nilai ketuhanan. Segala sesuatu yang dilakukan oleh manusia, perlakuan baik maupun perlakuan buruk mempunyai makna yang berarti pada orang Jawa. Orang Jawa menganggap bahwa Raja merupakan wakil Tuhan oleh karena itu rajalah yang menguasai atau memiliki kekayaan alam tanah Jawa yang menjadi wilayahnya (Haryanto, 2013:27). Falsafah orang Jawa memiliki makna yang dalam, termasuk penjelasan hubungan raja dengan rakyatnya, dimana tujuan hidup manusia yang tertinggi adalah bersatunya manusia dengan Tuhan. Dalam hal ini, secara tersirat dapat digambarkan sebagai rakyat harus menyatukan kehendak dan rasa dengan Raja (Sultan) sebagai wakil Tuhan (Haryanto, 2013:27). Adanya falsafah orang Jawa tercermin pada masyarakat yang mengabdikan dirinya untuk menjadi Abdi dalem di Kraton Ngayogyakarta. Secara simbolik, menjadi abdi dalem merupakan representasi dari penyatuan kehendak dan rasa dengan Raja atau Sultan. Menjadi Abdi Dalem, terutama Abdi Dalem Punokawan membutuhkan komitmen yang besar, karena seseorang harus meluangkan waktu untuk mengabdi pada Kraton Ngayogyakarta dan dengan tanggungjawab melestarikan, serta mengembangkan kebudayaan yang ada di Kraton Ngayogyakarta. Selain itu gaji atau kekucah yang didapat tidak sebanding dengan apa yang para Abdi Dalem Punokawan kerjakan selama ini. 13
2 Hal ini menarik untuk diteliti karena dengan diberlakukannya Undang- Undang Keistimewaan tahun 2012 pada mekanisme penggajian memiliki dampak sosial dan ekonomi bagi kehidupan para Abdi Dalem Punokawan itu sendiri. Selain itu, terdapat pergesaran makna loyalitas Abdi Dalem Punokawan pada Kraton Yogyakarta dan Sultan pasca diberlakukannya Dana Keistimewaan, hal yang tidak diinginkan oleh pihak Kraton Ngayogyakarta adalah sifat loyalitas Abdi Dalem tidak boleh luntur akibat diberlakukannya Dana Keistimewaan Aktualitas Diberlakukannya Undang-Undang Keistimewaan No. 13 Tahun 2012 merupakan isu yang hangat diperbincangkan masyarakat Yogyakarta. Media cetak maupun media elektronik lokal selalu memberitakan topik terkait Keistimewaan DIY beserta polemik yang terjadi. Terdapat beberapa perdebatan mengenai makna Keistimewaan DIY yaitu adanya dualisme jabatan yang diampu oleh Sri Sultan Hamengkubuwana X sebagai Gubernur dan Sri Paduka Paku Alam IX sebagai Wakil Gubernur dengan pelestarian kebudayaan yang ada di DIY. Dalam hal ini secara garis besar diberlakukannya Undang-Undang Keistimewaan DIY (UUK DIY) adalah untuk mencerminkan kedaulatan rakyat, serta mencerminkan keseluruhan bentuk maupun ruang politis dan ruang kehidupan sehari-hari di DIY (Darmawan, 2010:162). Diberlakukannya Undang-Undang Keistimewaan DIY secara tidak langsung berdampak pada seluruh masyarakat DIY dan juga pada pihak Kraton Ngayogyakarta sebagai simbol dari Provinsi DIY. Dampak diberlakukannya Undang-Undang Keistimewaan No.13 Tahun 2012 juga dirasakan oleh Abdi Dalem Punokawan. Hal ini menyebabkan seluruh Abdi Dalem Punokawan mendapatkan honor dari 14
3 Dana Keistimewaan (Danais) yang diturunkan oleh Pemerintah Pusat. Adanya Danais menyebabkan para Abdi Dalem Punokawan mengalami kenaikan gaji yang sangat tinggi apabila dibandingkan dengan kekucah atau gaji yang didapatkan dari sultan. Pada tahun 2013, Dana Keistimewaan termin kedua gagal cair. Hal ini menyebabkan beberapa program pengembangan kebudayaan yang telah direncanakan oleh Pemda DIY menjadi terhambat akibat kekurangan dana. Total keseluruhan Dana Keistimewaan yang diberikan Pemerintah Pusat untuk tahun 2013 senilai Rp. 231,3 miliar. Pada awal bulan November 2013, Dana Keistimewaan termin pertama sudah cair yaitu sebesar Rp miliar. Apabila dilihat dari kegagalan pencairan dana keistimewan tahun 2013, hal ini juga berdampak pada aspek kebudayaan. Salah satu indikator dari aspek kebudayaan adalah berupa penggajian Abdi Dalem Kraton Ngayogyakarta. Sehingga pada tahun 2013, penggajian abdi dalem mengalami keterlambatan hingga dua bulan. Pada tahun 2015, pemerintah pusat hanya mengucurkan Dana Keistimewaan sebesar Rp 547,5 miliar. Padahal, Pemda DIY mengusulkan total Dana Keistimewaan tahun 2015 mencapai Rp 1,02 triliun. Apabila dilihat dari hal ini, Dana Keistimewaan tidak hanya digunakan untuk aspek kebudayaan saja melainkan juga untuk aspek pertahanan dan juga infrastruktur yang ada di Provinsi DIY. Seiring dengan berjalannya waktu, anggaran Dana Keistimewaan yang diberikan oleh Pemerintah Pusat selalu mengalami peningkatan. Hal ini pun juga berpengaruh pada gaji yang diterima oleh Abdi Dalem Punokawan. Honor yang diterima Abdi Dalem Punokawan berkisar hingga Rp yang akan diberikan setiap empat 15
4 bulan. Oleh karena itu, penelitian ini juga ingin melihat bagaimana loyalitas seorang Abdi Dalem Punokawan pada Kraton Ngayogyakarta dan melihat dari sisi dampak sosial ekonomi yang telah dialami dalam kehidupan Abdi Dalem Punokawan selama bekerja di Kraton Ngayogyakarta Orisinalitas Adanya dampak sosial dan ekonomi pasca diberlakukannya Dana Keistimewaan untuk abdi dalem punokawan merupakan hal yang patut untuk diteliti. Merujuk pada orisinalitas penelitian, maka suatu penelitian harus merupakan hasil karya asli dari peneliti dan belum penah dilakukan penelitian sebelumnya. Namun, terdapat penelitian yang mengulas tentang abdi abdi dalem. Sebagai contoh penelitian dari Sri Lestari, Universitas Negeri Islam Sunan Kalijaga Yogayakrta, dengan judul Kehidupan Para Abdi Dalem di Kasultanan Ngayogyakarta. Penelitian ini berfokus pada kehidupan Abdi Dalem Kraton Ngayogyakarta, Abdi Dalem ini meliputi Abdi Dalem Punokawan dan Abdi Dalem Kaprajan dengan menggunakan perspektif keagamaan. Penelitian yang dilakukan tahun 2008 ini sudah mengungkapkan bagaimana sistem pengangkatan warga Yogyakarta sebagai Abdi Dalem. Selain itu, juga menjelaskan jabatan-jabatan Abdi Dalem yang terdapat di Kraton Ngayogyakarta. Namun, dalam penelitian ini belum membahas secara mendalam mengenai tugas-tugas Abdi Dalem di Kraton Ngayogyakarta. Selain itu, untuk membahas kehidupan Abdi Dalem juga perlu menggunakan perspektif sosial ekonomi, tetapi peneliti belum membahas lebih dalam mengenai kehidupan Abdi Dalem dengan perspektif ekonomi. Contoh penelitian lain merupakan penelitian milik Faivina Rahmawati Fajrin, Universitas Gadjah Mada, dengan judul Loyalitas Karyawan Ditinjau 16
5 Dari Kualitas Kehidupan Kerja dan Kepuasan Kerja Karyawan dengan menggunakan metode kuantitatif. Fokus dalam penelitian ini terdapat pada loyalitas atau kesetiaan karyawan kepada perusahaan tempat bekerja. Dengan adanya loyalitas dari karyawan tersebut, maka karyawan mampu memberikan kontribusi atau menghasilkan hasil kerja secara baik. Tanpa adanya loyalitas maka sebuah perusahaan atau organisasi tidak akan berjalan dengan baik bahkan terkadang tidak akan mampu bertahan apabila didalamnya tidak diterapkan sikap loyal dan kebersamaan dengan baik. Loyalitas dapat dikatakan sebagai kesetiaan terhadap perusahaan. Penelitian ini sudah menjelaskan bagaimana loyalitas seorang bawahan dalam suatu perusahaan. Dalam penelitian ini, manajemen perusahaan juga mempunyai pengaruh pada loyalitas karyawan, selain itu adanya lingkungan kerja yang layak seperti standar gaji, dan adanya pemberian penghargaan dalam melaksanakan suatu pekerjaan. Namun, pada variabel kualitas kehidupan kerja karyawan belum dibahas lebih dalam. Peneliti banyak membahas mengenai loyalitas karyawan pada suatu perusahaan. Dari kedua penelitian diatas, penelitian ini memiliki fokus yang berbeda. Penelitian ini berfokus pada dampak sosial ekonomi pasca diberlakukannya Dana keistimewaan pada Abdi Dalem Punokawan dan melihat pergeseran makna loyalitas yang terdapat pada Abdi Dalem Punokawan. Setelah melalui proses studi pustaka dan melakukan pemeriksaan penelitian dengan tema dan judul tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa belum ditemukan hasil penelitian yang serupa pada Abdi Dalem Punokawan pasca diberlakukannya Dana Keistimewaan. Sehingga, penelitian ini menjadi hal yang baru dan menarik untuk diteliti lebih lanjut. 17
6 1.3. Relevansi dengan Jurusan Pembangunan dan Kesejahteraan Jurusan Pembangunan Sosial dan kesejahteraan merupakan salah satu yang mempelajari cabang ilmu dari ilmu sosial. Dalam hal ini mempelajari aspek sosial dalam kehidupan masyarakat. Harapan dari ilmu yang didapat ialah adanya kesejahteraan secara adil dan merata pada seluruh lapisan masyarakat. Penelitian ini berfokus pada makna loyalitas pada Abdi Dalem Punokawan pasca diberlakukannya Dana Keistimewaan. Maka relevansi penelitian ini dengan Ilmu Pembangunan Sosial dan Kesejahteraan, yakni terkait dengan kesejahteraan para Abdi Dalem Punokawan. Peneliti ingin mengetahui makna loyalitas pada Abdi Dalem Punokawan yang sudah mengabdikan dirinya di Kraton Ngayogyakarta tanpa melihat adanya keuntungan secara materi. 2. Latar belakang Kraton Ngayogyakarta berdiri sejak tahun 1755 dan dipimpin oleh seorang raja dengan bergelar Sri Sultan Hamengku Buwono I. Menjadi penguasa atau pemimpin di Kraton Ngayogyakarta pada saat itu merupakan kekuasaan yang absolut, sehingga rakyat pun diharuskan untuk mentaati perintah raja (Soemardjan, 2086:22). Kehidupan di Kraton Yogyakarta secara tradisional perlu dipertahankan di lingkungan masyarakat. Semua aspek kehidupan dalam bidang ekonomi, sosial, politik, atau pemerintahan yang dijalankan kraton merupakan representasi norma budaya Jawa yang wajib dipelihara karena di dalam lingkungan kraton, budaya juga harus ditegakkan dan dijunjung tinggi. Selama ratusan tahun Kraton Ngayogyakarta dipimpin oleh seorang sultan. Kraton Ngayogyakarta memproklamirkan untuk bersatu dengan NKRI yang kemudian menjadi sebuah provinsi bernama Daerah Istimewa Yogyakarta dimasa 18
7 pemerintahan Sri Sultan Hamengku Buwono IX. Adanya kekuatan secara sosiokultural pasca bersatu dengan NKRI masih terdapat pada masyarakat Yogyakarta dan Kraton Ngayogyakarta sendiri. Apabila dilihat dari segi sosial, struktur kehidupan warga Yogyakarta terbentuk dari peradaban negara kerajaan. Hingga saat ini nilai-nilai budaya Kraton Yogyakarta memang masih melekat pada individu warga Yogyakarta, termasuk pada kepercayaan animisme, dinamisme (Suseno: 1996:15). Pola pikir warga Yogyakarta pada umumnya masih bersifat kepercayaan dan mistisme seperti adanya pemberian sesajen pada hari besar tertentu. Warga Yogyakarta percaya apabila hadirnya seorang sultan membawa rasa aman dan ketentraman, hal ini dikarenakan bahwa soerang raja mempunyai wahyu dari Tuhan dan memiliki kekuatan magis untuk memimpin rakyat (Hatma,2011:210). Hal ini sesuai dengan model kepemimpinan tahta untuk rakyat yang diusung oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX. Salah satu bukti konkrit Sri Sultan Hamengku Buwono X membawa ketentraman adalah dengan adanya DIY mampu menjadi daerah plural (Wahyukismoyo, 2008:146) tidak hanya dari segi religius tetapi juga dari segi kultur. Sebagai daerah yang menjunjung tinggi pluralitas, hal ini tidak lepas dari peran seorang Sultan yang mampu mempersatukan semua perbedaan. Sehingga Sultan dapat ditetapkan sebagai simbol toleransi di DIY (Hatma: 2011:237). Penghormatan pada Kraton Ngayogyakarta dan sultan juga dapat ditunjukkan dengan adanya kesetiaan atau loyalitas warga Yogyakarta yang mencalonkan diri sebagai Abdi Dalem Kraton Ngayogyakarta. Dapat diketahui bahwa animo masyarakat Yogyakarta yang mendaftar sebagai abdi dalem tergolong tinggi, melalui pernyataan di media yakni ( 19
8 diakses 21 Maret 2016): Animo masyarakat dari dalam maupun luar DIY untuk menjadi Abdi Dalem Kraton Yogyakarta sangat tinggi. Bahkan, para calon abdi budaya yang sudah mendaftar sejak tahun lalu, harus antre untuk diwisuda dan mendapat surat kekancingan dari Kraton Yogyakarta. Kesetiaan dan pengorbanan seseorang merupakan salah satu bentuk tanggungjawab terhadap apa yang akan diperbuat (Heryanto, 2010:38), hal ini terlihat dari kesetiaan abdi dalem yang rela menunggu untuk mendapatkan pengakuan dari kraton yang ditandani dengan mendapatkan serat kekancingan. Setiap tahun, Kraton Ngayogyakarta membuka pendaftaran sebagai Abdi Dalem sebanyak dua kali, yaitu pada bulan Sawal dan Bakda Mulud (dalam kalender Jawa). Para Abdi Dalem yang mendaftarkan diri tidak hanya dilingkungan Kraton Ngayogyakarta saja, melainkan juga para abdi yang berada di sekitar pemakaman raja-raja di Imogiri dan Masjid Agung, serta tempat wisata yang masih dimiliki oleh pihak kraton. Menjadi Abdi Dalem Kraton Ngayogyakarta memang memerlukan tekad atau keberanian, karena harus meluangkan waktu dan secara ikhlas mengabdi pada sultan dan Kraton Ngayogyakarta. Dari aspek persyaratan kerja seperti, jam kerja, besaran honor yang diterima dan pengabdian abdi dalem kepada sultan tidak sebanding dengan yang didapat saat ini (Haryanto, 2014:7). Para abdi dalem selalu patuh pada sultan dan Kraton Ngayogyakarta, termasuk dalam kesejahteraan dari abdi dalem. Di era modern yang sudah menjunjung tinggi demokrasi, adanya loyalitas atau kesetiaan pada pemimpin dan kerajaan merupakan suatu hal yang jarang dijumpai. Masuknya moderinsasi mengakibatkan masuknya pengetahuan baru dan lembaga-lembaga baru dalam struktur kehidupan masyarakat. masuknya 20
9 berbagai pengetahuan baru dapat mengakibatkan ketidak cocokan pengetahuan dan juga kesenjangan budaya (cultural lag) ketika hal itu terjadi, maka legitimasi pengetahuan lama akan sulit bertahan dan hal ini termasuk pada konteks pengetahuan dan budaya Jawa. Pada tanggal 31 Agustus 2012, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono telah menandatangani Undang-Undang Nomor 13 Tahun 2012 mengenai Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta. Undang-Undang tersebut sebagai bukti bahwa NKRI mengakui dan menghormati pemerintahan daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang. Salah satu isi dari undang-undang tersebut menyebutkan bahwa, sistem pemerintahan Provinsi DIY dipimpin oleh Sri Sultan Hamengku Buwono X sebagai gubernur dan Paku Alam IX sebagai wakil gubernur. Hal inilah yang membuat Provinsi DIY semakin unik karena jabatan gubernur dan wakil gubernur merupakan jabatan seumur hidup dan terdapat dualisme jabatan dimana Sri Sultan Hamengku Buwono X menjabat sebagai Raja di Kraton Ngayogyakarta dan Paku Alam IX menjabat sebagai Raja di Paku Alaman. Selain itu, urusan keistimewaan yang ditetapkan dalam undang-undang meliputi: tata cara pengisian jabatan, kedudukan, tugas, dan wewenang Gubernur dan Wakil Gubernur; kelembagaan Pemerintah Daerah DIY, seperti kebudayaan, pertanahan, dan tata ruang. Dengan disahkannya Undang-Undang Keistimewaan DIY, hal ini juga berdampak pada aspek simbol kebudayaan. Menurut Undang-Undang No 13 Tahun 2012 pasal 5 ayat (1) yang mengatakan bahwa, pelembagaan peran dan tanggungjawab Kasultanan dan Kadipaten dalam menjaga dan mengembangkan budaya Yogyakarta yang merupakan warisan budaya bangsa sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf e diwujudkan melalui pemeliharaan, 21
10 pendayagunaan, serta pengembangan dan penguatan nilai-nilai, norma, adat istiadat, dan tradisi luhur yang mengakar dalam masyarakat DIY. Dalam hal ini, dengan adanya Abdi Dalem Punokawan di kawasan kraton yang selalu menjaga kebudayaan patut diberikan apresiasi. Karena abdi dalem tersebut secara sukarela ingin berkontribusi dalam melestarikan budaya Jawa dan selalu mentaati perintah sultan. Menurut Heru Nugroho (2002:29) Keistimewaan DIY tidak hanya terletak pada dualisme jabatan Sri Sultan Hamengku Buwono X dan Paku Alam IX, beserta budaya yang selalu menjadi panutan warga Yogyakarta, tetapi keistimewaan terletak pada diri maupun identitas dari warga DIY. Hingga di era modern ini, masih terlihat banyak warga Yogyakarta yang mendaftarkan dirinya untuk bekerja sebagai abdi dalem. Padahal, modal yang dikeluarkan tidak sebanding dengan hasil pendapatan ekonomi yang didapat dari Kraton Ngayogyakarta. Untuk menunjang berbagai kegiatan yang menunjang kegiatan Keistimewaan DIY, pemerintah memberikan Dana Keistimewaan (Danais) setiap tahunnya. Kemudian Danais akan dibagikan kiedaldam 5 aspek, yaitu aspek kebudayaan, tata ruang, kelembagaan, tata ruang pengisian jabatan gubernur dan wakil gubernur serta pertanahan. Rincian Danais yang telah diberikan oleh pemerintah adalah sebagai berikut: Tabel 1. Rincian Danais Tahun N Anggaran Urusan o Pengisian Jabatan 2 Kelembagan Pemda 3 Kebudayaan Pertanahan
11 5 Tata Ruang TOTAL Sumber: DPPKA DIY, 2016 Di tahun 2013, pemerintah memberikan Dana Keistimewaan (Danais) pada tahap pertama sebesar Rp. 231miliar termasuk 90 persen untuk aspek kebudayaan. Dalam hal ini, aspek kebudayaan mencangkup gaji Abdi Dalem Punokawan di Kraton Ngayogyakarta yang berjumlah sekitar 1387 orang. Kemudian untuk tahun 2015, pemerintah memberikan dana sebesar Rp. 420miliar untuk bidang kebudayaan. Hingga saat ini, Dana Keistimewaan untuk tahun 2016 belum dicairkan, tetapi Pemda DIY sudah mengajukan dana sebesar Rp yang akan dibagi kedalam lima aspek. Untuk tahun 2015 dan 2016 pihak Kraton Ngayogyakarta sudah mengelola sendiri Dana Keistimewaan yang akan digunakan untuk pemeliharaan aset dan berbagai kegiatan di Kraton Ngayogyakarta. Rincian Dana Keistimewaan yang didapat adalah : Tabel 2. Rincian Danais untuk Kraton Ngayogyakarta No Tahun Jumlah Rp Rp Sumber: DPPKA DIY Sebelum disahkannya undang-undang, kekucah abdi dalem hanya sebesar Rp hingga Rp perbulan. Saat ini, dengan adanya undang-undang tersebut honor Abdi Dalem Punokawan sebesar Rp hingga Rp per empat bulan. Dengan adanya hal tersebut, honor abdi dalem saat ini dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, tidak seperti dulu lagi. Sebelum disahkannya undang-undang, para abdi dalem tidak pernah membelanjakan kekucah yang diterima dari kraton. Kebanyakan dari para abdi dalem menyimpannya untuk kenang-kenangan. Selain itu, pemberian honor pasca 23
12 diberlakukannya Dana Keistimewaan dilakukan dengan menggunakan akun bank. Hal ini merupakan suatu peristiwa dimana abdi dalem mengalami modernisasi dalam sistem pemberian kekucah. Adanya loyalitas Abdi Dalem Punokawan merupakan hal yang menarik untuk diteliti, karena di zaman yang sudah modern ini masih ada masyarakat yang sukerela mengabdi pada sebuah kerajaan, walaupun penghasilan yang didapat relatif sedikit. Selain itu, perlu adanya sebuah penelitian untuk melihat kehidupan sehari-hari para Abdi Dalem Punokawan dalam mencukupi kebutuhan sehari-hari pasca diberlakukannya Dana Keistimewaan. 3. Pertanyaan Penelitian Berdasarkan latar belakang tersebut, rumusan masalah dalam penelitian ini adalah : Bagaimana pergeseran makna loyalitas bagi Abdi Dalem Punokawan pasca diberlakukan Dana Keistimewaan? 4. Tujuan Penelitian 4.1. Tujuan Substansial Tujuan Substansial dalam penelitian ini adalah dengan memfokuskan pada : 1. Mengetahui loyalitas Abdi Dalem Punokawan kepada Kraton Ngayogyakarta setelah diberlakukan Dana Keistimewaan. 2. Mengetahui dedikasi Abdi Dalem Punokawan kepada Kraton Ngayogyakarta Tujuan Operasional 1. Memberikan referensi bagi civitas akademika dan para peneliti baik umum maupun dari Jurusan Pembangunan Sosial dan Kesejahteraan. 2. Sebagai sumber informasi bagi masyarakat loyalitas Abdi Dalem Punokawan 24
13 di Kraton Ngayogyakarta 5. Tinjauan Pustaka 5.1. Teori Tindakan Sosial oleh Weber Seluruh tindakan yang dilakukan oleh manusia menurut Weber selalu dipenuhi dengan makna. Weber meyakini bahwa penjelasan menganai tindakan sosial dibutuhkan untuk memahami makna-makna dan motif yang mendasari perilaku manusia (Ritzer, 2012: 214). Suatu tindakan rasional terjadi ketika seseorang melakukan seleksi terhadap cara-cara yang dinilainya paling tepat untuk mencapai tujuan yang diinginkan sesuai dengan situasi yang terjadi pada saat itu. Menurut Max Weber, manusia melakukan sesuatu dalam rangka memutuskan apa yang akan dikehendakinya (Jones, 2009:15). Dalam hal ini, setelah manusia memilih sasaran dan memperhitungkan keadaan yang akan dihadapi, kemudian manusia akan mengambil tindakan secara rasional. Teori tindakan sosial merupakan sebuah pendekatan yang berpengaruh dalam ilmu sosial. Weber memperkenalkan metode untuk mempelajari sosiologi dengan istilah verstehen, yaitu suatu metode yang digunakan untuk memahami tindakan manusia melalui pemahaman subyektif individu. Weber berasumsi bahwa seseorang dalam bertindak tidak hanya sekedar melaksanakan, tetapi juga menempatkan diri dalam lingkungan berpikir dan perilaku orang lain. Konsep pada tindakan ini mengarah pada suatu tindakan yang bermotif pada tujuan yang hendak dicapai. Weber membedakan antara tindakan dan perilaku, sementara itu perilaku merupakan kegiatan yang dilakukan tanpa pemaknaan subjektif. Sedangkan tindakan adalah semua perilaku sejauh pelakunya 25
14 menghubungkan dengan makna subyektif. Dengan demikian tindakan adalah suatu realisasi dan ekspresi fenomenal dari makna-makna transcendental. Makna-makna tersebut seperti adanya tindakan ngalab berkah, rela berkorban dan kerendahan hati yang dimiliki oleh abdi dalem. Tindakan tradisional, merupakan suatu tindakan yang berada pada ranah-ranah non-rasional. Tindakan sosial dalam konteks hubungan sosial didasarkan pada tradisi yang sudah dilaksanakan oleh nenek moyang. Anthony Giddens (2009:153) mengatakan bahwa tipe tindakan tradisional masih berlandaskan atas kepercayaan kepada kesucian aturan-aturan yang sudah lama. Sehingga, hal ini menjadi sebuah kebiasaan dan kepercayaan kepada tindakan yang dilakukan oleh Abdi Dalem Punokawan, seperti adanya tradisi Jawa yang hingga saat ini masih dilakukan. Adanya sebuah kepercayaan juga terdapat didalam pemikiran abdi dalem, bahwa kekucah yang didapat merupakan sumber berkah dari sultan. 5.2 Loyalitas Loyalitas dapat dikatakan sebagai kesetiaan, pengabdian, dan kepercayaan yang diberikan seseorang pada sebuah institusi maupun organisasi, bahkan individu. Menurut Pajar Hatma, (2011:22) loyalitas masyarakat kepada penguasa terjadi ketika masyarakat mengalami ketergantungan ekonomi dengan penguasa. Semakin masyarakat mengalami ketergantungan ekonomi dengan pimpinannya, maka loyalitas semakin kuat. Semakin tidak tergantung secara ekonomi, loyalitas masyarakat semakin pudar. Namun, perspektif ini sulit untuk menjelaskan loyalitas Abdi Dalem Punokawan yang mendapatkan kekucah atau gaji rendah secara ekonomi, tetapi mempunyai loyalitas yang tinggi. 26
15 Sedangkan, Allen dan Meyer (dalam Powers, 2000:5) loyalitas bagi organisasi maupun institusi adalah dengan mematuhi peraturan, mengikuti perintah atasan dan menjaga kualitas hasil kerja. Powers (2000:8) menyatakan bahwa loyalitas menandakan adanya pengabdian seseorang atau keterikatan perasaan seseorang terhadap suatu obyek tertentu, obyek tersebut dapat orang lain atau kelompok. Loyalitas (Yuwono et.al, 2015:30) dapat didasarkan pada norma yang ada dalam diri bawahan yang berisi keyakinan individu akan tanggung jawab terhadap institusi, dimana bawahan tersebut merasa harus bertahan karena adanya hal tertentu yang disukai. Pada dasarnya, loyalitas dapat dikatakan sebagai kesetiaan seseorang terhadap suatu hal yang bukan hanya berupa kesetiaan fisik, namun lebih pada kesetiaan non fisik seperti pikiran dan perhatian. Loyalitas para karyawan dalam suatu organisasi itu mutlak diperlukan demi kesuksesan organisasi maupun institusi itu sendiri. Apabila menggunakan konsep loyalitas untuk mengkerangkai loyalitas Abdi Dalem Punokawan, Kraton Ngayogyakarta dapat diibaratkan sebagai sebuah institusi dimana terdapat Abdi Dalem Punokawan sebagai bawahan yang selalu memelihara kebudayaan Kraton Ngayogyakarta. Apabila membicarakan konsep loyalitas pada Kraton Ngayogyakarta dan sultan, hal ini tidak lepas dari bagaimana seorang sultan dalam memimpin warganya. Sultan sebagai pemimpin di kerajannya mempunyai legitimasi dalam hal politik. Namun, untuk memimpin rakyat dibutuhkan sebuah keterampilan untuk mampu mempengaruhi rakyatnya. Agar dapat memiliki kepercayaan bahwa seorang Sultan tidak hanya memimpin sebuah kerajaan, tetapi juga memimpin sebuah provinsi. Dapat dikatakan bahwa, kebesaran sultan merupakan kebesaran warga DIY karena Sultan juga merupakan representasi dari warga 27
16 DIY (Baskoro & Sunaryo, 2010:107). 5.3 Kekuasaan Jawa Menurut Koentjaraningrat (dalam Setiawan, 1998:53) unsur budaya mempunyai pengaruh yang penting dalam memahami tindakan orang Jawa, seperti adanya hasil karya, gagasan, tindakan dan kehidupan bermasyarakat. Dalam hal ini kehidupan bermasyarakat orang Jawa pada dasarnya dipenuhi oleh interaksi antara orientasi dan nilai-nilai. Interaksi tersebut memungkinkan timbulnya kontak langsung antara budaya pada suatu kelompok-kelompok tertentu. Sedangkan, menurut Benedict Anderson (dalam Hatma, 2011:13) menjelaskan bahwa konsep kekuasaan jawa memandang sebagai suatu kekuasaan yang konkrit dalam bentuk wahyu yang didapat karena kemampuan berkonsentrasi. Kekuasaan dalam konsep Jawa diartikan sebagai kesakten yang konkrit dalam wujud simbol tertentu. Dalam hal ini, simbol tersebut dapat diartikan sebagai benda-benda pusaka Kraton Ngayogyakarta dan wahyu yang masuk kedalam tubuh sang Raja dan kekuatan spiritual yang ada di kraton, serta adanya paringan dalem berupa kekucah atau sugengan yang diberikan oleh seorang Raja. Raja yang mempunyai kesaktian memiliki kekuasaan secara absolut karena raja merupakan wakil Tuhan di dunia. Tindakan Raja dianggap sebagai perbuatan yang penuh kewicaksanaan (unggul dan bijaksana), dan waskito (mampu melihat hal-hal yang rahasia termasuk pikiran orang). Menurut Selo Soemardjan (dalam Hatma, 2011:16) seorang raja dianggap mempunyai kekuatan religio-magis, ketika seorang raja membuat kebijakan yang merugikan satu kelompok masyarakat secara ekonomi, mereka tidak melakukan pemberontakan terhadap raja. Keputusan raja dianggap 28
17 sebagai titah sabda yang baik, kendati sistem pemerintahannya telah berubah. Dalam paham kekuasan Jawa, seorang Sultan merupakan pemegang kekuasaan tertinggi dan dihormati dan dianggap sebagai pusat segala kekuasaan (Moedjanto, 1987: 79), sehingga segala keputusan yang diambil oleh Sultan, rakyat diharuskan untuk menerimanya. Selo Soemardjan (1986:28-29), mengkerangkai sebuah kekuasaan jawa sebagai suatu lingkaran konsentris. Sultan merupakan sumber dari segenap kekuatan, kekuasaan dan sultan adalah pemilik segala sesuatu di dalam kraton karena itu sultan diidentikkan dengan kraton (istana). Banyak Abdi Dalem Punokawan yang memilih untuk mengabdi di Kraton Ngayogyakarta karena ingin merasakan kedekatan dengan sultan dan kraton atau yang diibaratkan dengan sumber cahaya. Kraton Ngayogyakarta memiliki peranan penting sebagai faktor penentu dalam dinamika kehidupan masyarakat Jawa, khususnya Yogyakarta. Identintas yang menjadi pemaknaan ini berupa sistem kultur yang meliputi pemaknaan, penghayatan kehidupan duniawi dan kehidupan batin. Rakyat yang telah memegang teguh nilai-nilai kekuasaan jawa menunjukkan loyalitas yang tinggi kepada sultan (Setiawan, 1998:56) maupun pada kerajaan. Timbulnya kepercayaan masyarakat pada konsep kekuasaan jawa yang menganggap bahwa Sultan sebagai sosok yang memiliki kesaktian dan mempunyai kekuatan religio-magis merupakan penentu loyalitas masyarakat terhadap kerajaan. Menurut Pajar Hatma (2011:18) kekuasaan jawa dapat runtuh apabila wahyu yang dimiliki oleh Sultan telah hilang. Sedangkan, hilangnya wahyu ditandai dengan hilangnya kesuburan, kesejahteraan, stabilitas kekuasaan, dan keagungan pada satu wilayah. 29
18 Persoalan hilangnya wahyu tidak hanya berdampak kepada sultan dan kerajaan, tetapi juga akan berdampak pada rakyat. 30
No Sentralitas posisi masyarakat DIY dalam sejarah DIY sebagai satu kesatuan masyarakat yang memiliki kehendak yang luhur dalam berbangsa dan b
TAMBAHAN LEMBARAN NEGARA RI No. 5339 DAERAH ISTIMEWA. PEMERINTAHAN. Pemerintah Daerah. Yogyakarta. Keistimewaan. (Penjelasan Atas Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2012 Nomor 170) PENJELASAN ATAS
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. penghargaan atas kebhinekaan dan sejarah nusantara. Daerah Istimewa
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Diakui dan dihormatinya satuan-satuan pemerintahan daerah yang bersifat khusus atau istimewa di Indonesia merupakan perwujudan penghargaan atas kebhinekaan dan sejarah
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Istimewa Yogyakarta, Indonesia, dikenal sebagai bangunan bersejarah yang
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat berlokasi di Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia, dikenal sebagai bangunan bersejarah yang merupakan istana
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. cerita yang khas dan tidak lepas dari cerita magis yang sampai saat ini bisa. dirasakan oleh siapapun ketika berada didalamnya.
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesia memiliki warisan budaya yang beragam salah satunya keraton Ngayogyakarta Hadiningrat. Warisan budaya ini bukan sekedar peninggalan semata, dari bentangan
Lebih terperinciBUPATI KULONPROGO Sambutan Pada Acara PERINGATAN EMPAT PULUH TAHUN IKATAN WARGA WATES (IWWT) KULONPROGO, YOGYAKARTA DI BANDUNG
BUPATI KULONPROGO Sambutan Pada Acara PERINGATAN EMPAT PULUH TAHUN IKATAN WARGA WATES (IWWT) KULONPROGO, YOGYAKARTA DI BANDUNG Wates, 5 Mei 2013 Assalamu alaikum Wr. Wb. Salam sejahtera bagi kita semua.
Lebih terperinciGUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN DAERAH ISTIMEWA DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR TAHUN 2013 TENTANG PERTANAHAN
GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN DAERAH ISTIMEWA DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR TAHUN 2013 TENTANG PERTANAHAN DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA, Menimbang
Lebih terperinciKebangkitan Nasional: Keistimewaan Yogyakarta, Peluang atau Ancaman? Sri Mulyani*
Kebangkitan Nasional: Keistimewaan Yogyakarta, Peluang atau Ancaman? Sri Mulyani* Sekilas Pandang Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) adalah juga Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat, merupakan
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. Pada bab ini penulis akan memberikan kesimpulan dan saran dari. Pelaksanaan Surat Edaran Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta
184 BAB V PENUTUP Pada bab ini penulis akan memberikan kesimpulan dan saran dari Pelaksanaan Surat Edaran Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta PA.VIII/No.K.898/I/A 1975 tentang larangan kepemilikan tanah
Lebih terperinciyang meliputi Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat dan Kadipaten Pakualaman telah
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR...TAHUN... TENTANG DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA UNDANG- UNDANG NOMOR...TAHUN... TENTANG DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK
Lebih terperinciLAPORAN SINGKAT KOMISI II DPR RI
TERBATAS (Untuk Kalangan Sendiri) LAPORAN SINGKAT KOMISI II DPR RI (Bidang Pemerintahan Dalam Negeri dan Otonomi Daerah, Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi, Kepemiluan, Pertanahan dan Reforma Agraria)
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sampai merauke, menyebabkan Indonesia memiliki banyak pulau. dijadikan modal bagi pengembang budaya secara keseluruhan.
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Secara geografis, letak Indonesia yang terbentang dari sabang sampai merauke, menyebabkan Indonesia memiliki banyak pulau. Indonesia yang terkenal dengan banyak pulau
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. ditinggalkan, karena merupakan kepercayaan atau citra suatu kelompok dan
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesia memiliki aneka ragam budaya. Budaya pada dasarnya tidak bisa ditinggalkan, karena merupakan kepercayaan atau citra suatu kelompok dan individu yang ada dari
Lebih terperinciBAB I. PENDAHULUAN 1.1. LATAR BELAKANG
BAB I. PENDAHULUAN 1.1. LATAR BELAKANG Propinsi Daerah istimewa Yogyakarta merupakan salah satu daerah destinasi pariwisata di Indonesia yang memiliki beragam produk wisata andalan seperti wisata sejarah,
Lebih terperinciBAB V. Kesimpulan. Perubahan sosial di Yogyakarta dipengaruhi oleh perubahan-perubahan pola
BAB V Kesimpulan Perubahan sosial di Yogyakarta dipengaruhi oleh perubahan-perubahan pola kelembagaan yang ada. Lembaga-lembaga yang berperan dalam perubahan di Yogyakarta saat ini dapat dikategorikan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dan mengembangkan organisasi dalam berbagai tuntutan masyarakat dan zaman.
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sumber daya manusia merupakan aset paling penting dalam suatu organisasi karena merupakan sumber yang mengarahkan organisasi serta mempertahankan dan mengembangkan
Lebih terperinciSambutan Presiden RI pada Pelantikan Gubernur dan Wakil Gubernur DIY, Yogyakarta, 10 Oktober 2012 Rabu, 10 Oktober 2012
Sambutan Presiden RI pada Pelantikan Gubernur dan Wakil Gubernur DIY, Yogyakarta, 10 Oktober 2012 Rabu, 10 Oktober 2012 SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA ACARA PELANTIKAN GUBERNUR DAN WAKIL GUBERNUR
Lebih terperinciGUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN DAERAH ISTIMEWA DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 1 TAHUN 2015 TENTANG
SALINAN GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN DAERAH ISTIMEWA DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 1 TAHUN 2015 TENTANG PERUBAHAN ATAS PERATURAN DAERAH ISTIMEWA DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 1 TAHUN
Lebih terperinciRANCANGAN UNDANG -UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR. TAHUN.. TENTANG KEISTIMEWAAN PROVINSI DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA
RANCANGAN UNDANG -UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR. TAHUN.. TENTANG KEISTIMEWAAN PROVINSI DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang : a. bahwa Negara
Lebih terperinciBUPATI KULONPROGO SAMBUTAN PADA ACARA MALAM RENUNGAN MENYONGSONG PERINGATAN HARI JADI KE 61 KABUPATEN KULONPROGO Wates, 14 Oktober 2012
BUPATI KULONPROGO SAMBUTAN PADA ACARA MALAM RENUNGAN MENYONGSONG PERINGATAN HARI JADI KE 61 KABUPATEN KULONPROGO Wates, 14 Oktober 2012 Assalamu alaikum Wr. Wb. Selamat malam, salam sejahtera bagi kita
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Daerah Istimewa Yogyakarta, atau yang disingkat DIY, memiliki keistimewaan dalam penyelenggaraan urusan pemerintahan dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Lebih terperinciBAB IV VISI DAN MISI
BAB IV VISI DAN MISI A. DASAR FILOSOFIS Penyusunan rencana pembangunan jangka menengah memerlukan satu filosofi pembangunan yang memiliki cakrawala yang luas dan mampu menjadi pedoman bagi daerah untuk
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. kerajaan yang masih berjaya hingga saat ini, yaitu Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Daerah Istimewa Yogyakarta adalah salah satu provinsi di Indonesia yang memiliki kerajaan yang masih berjaya hingga saat ini, yaitu Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. daerah provinsi itu dibagi atas kabupaten dan kota, yang tiap-tiap provinsi,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Negara Kesatuan Republik Indonesia dibagi atas daerah-daerah provinsi dan daerah provinsi itu dibagi atas kabupaten dan kota, yang tiap-tiap provinsi, kabupaten, dan
Lebih terperinciBAB II. KAJIAN PUSTAKA. Dalam setiap hubungan antar manusia maupun antar kelompok sosial
BAB II. KAJIAN PUSTAKA 2.1. Relasi Kekuasaan Dalam setiap hubungan antar manusia maupun antar kelompok sosial selalu tersimpul pengertian pengertian kekuasaan dan wewenang. Kekuasaan terdapat disemua bidang
Lebih terperinciRUANG KAJIAN PEMERINTAH PUSAT BERUSAHA MENGHAPUS KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA. Oleh : Pitoyo. Abstract
RUANG KAJIAN PEMERINTAH PUSAT BERUSAHA MENGHAPUS KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA Oleh : Pitoyo Abstract To continue process and describing the existence of Daerah Istimewa Yogyakarta, this writing
Lebih terperinciBAB II. Tindakan Sosial Max Weber dan Relevansinya dalam Memahami Perilaku. Peziarah di Makam Syekh Maulana Ishak
53 BAB II Tindakan Sosial Max Weber dan Relevansinya dalam Memahami Perilaku Peziarah di Makam Syekh Maulana Ishak Untuk menjelaskan fenomena yang di angkat oleh peneliti yaitu ZIARAH MAKAM Studi Kasus
Lebih terperinciUNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 12 TAHUN 200 TENTANG GERAKAN PRAMUKA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 12 TAHUN 200 TENTANG GERAKAN PRAMUKA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang : a. bahwa pembangunan kepribadian ditujukan untuk mengembangkan
Lebih terperinciBAB 1. PENDAHULUAN Latar Belakang
BAB 1. PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Kota Yogyakarta merupakan kota dengan lintasan sejarah yang cukup panjang, dimulai pada tanggal 13 Februari 1755 dengan dilatari oleh Perjanjian Giyanti yang membagi
Lebih terperinciPERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 19 TAHUN 1986
PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 19 TAHUN 1986 TENTANG PELAKSANAAN UNDANG-UNDANG NOMOR 3 TAHUN 1975 TENTANG PARTAI POLITIK DAN GOLONGAN KARYA SEBAGAIMANA TELAH DIUBAH DENGAN UNDANG-UNDANG
Lebih terperinciRINGKASAN PERMOHONAN Perkara Nomor 42/PUU-XIV/2016 Pemilihan Gubernur dan Wakil Gubenur Daerah Istimewa Yogyakarta
RINGKASAN PERMOHONAN Perkara Nomor 42/PUU-XIV/2016 Pemilihan Gubernur dan Wakil Gubenur Daerah Istimewa Yogyakarta I. PEMOHON Muhammad Sholeh, S.H...... selanjutnya disebut Pemohon Kuasa Hukum: Imam Syafii,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. memberikan manfaat bagi masyarakat pada sebuah destinasi. Keberhasilan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pariwisata adalah salah satu mesin penggerak perekonomian dunia yang terbukti mampu memberikan kontribusi terhadap kemakmuran sebuah negara. Pembangunan pariwisata mampu
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. proses penyelenggaraan pemerintahan. Menurut Abdulkarim (2007:15), pemerintah yang berpegang pada demokrasi merupakan pemerintah yang
1 I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Demokrasi dikenal dengan pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Sistem demokrasi rakyat memberikan kesempatan yang sama dalam proses penyelenggaraan
Lebih terperinciUNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 13 TAHUN 2012 TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 13 TAHUN 2012 TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang : a. bahwa negara mengakui
Lebih terperinciDENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA MENTERI LINGKUNGAN HIDUP DAN KEHUTANAN REPUBLIK INDONESIA,
PERATURAN MENTERI LINGKUNGAN HIDUP DAN KEHUTANAN REPUBLIK INDONESIA NOMOR P.34/MENLHK/SETJEN/KUM.1/5/2017 TENTANG PENGAKUAN DAN PERLINDUNGAN KEARIFAN LOKAL DALAM PENGELOLAAN SUMBER DAYA ALAM DAN LINGKUNGAN
Lebih terperinciDIY DALAM KONTEKS NKRI, OTDA DAN DEMOKRASI
DIY DALAM KONTEKS NKRI, OTDA DAN DEMOKRASI R. Siti Zuhro, PhD (Peneliti Utama LIPI) Materi disampaikan dalam acara Rapat Dengar Pendapat Umum dengan Komisi 2 DPR RI, Gedung DPR RI, Senayan, Jakarta, 3
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. perkembangannya Keraton Kasunanan lebih dikenal daripada Keraton
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kota Surakarta atau yang lebih dikenal dengan Kota Solo adalah kota yang memiliki dua kerajaan, yaitu Keraton Kasunanan dan Keraton Mangkunegaran. Keraton
Lebih terperinciKAJIAN HUKUM TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA
KAJIAN HUKUM TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA I. PENDAHULUAN Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) merupakan daerah otonom setingkat provinsi yang terletak di bagian selatan Pulau Jawa bagian
Lebih terperinci2015 PEWARISAN NILAI-NILAI BUDAYA SUNDA PADA UPACARA ADAT NYANGKU DI KECAMATAN PANJALU KABUPATEN CIAMIS
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Struktur masyarakat Indonesia yang majemuk menjadikan bangsa Indonesia memiliki keanekaragaman adat istiadat, budaya, suku, ras, bahasa dan agama. Kemajemukan tersebut
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. terkandung informasi yang dapat memberikan bahan pertimbangan bagi para
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Laporan pertanggung jawaban merupakan salah satu sumber informasi yang sering digunakan oleh para pengguna laporan pertanggung jawaban. Didalamnya terkandung informasi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. pelaksanaan yang biasanya dilakukan setiap tanggal 6 April (Hari Nelayan)
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Upacara Adat Labuh Saji berlokasi di Kelurahan Pelabuhan Ratu, Kabupaten Sukabumi, pada tahun ini upacara dilaksanakan pada tanggal 13 Juni hal tersebut dikarenakan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kampung Naga merupakan salah satu perkampungan masyarakat yang. kampung adat yang secara khusus menjadi tempat tinggal masyarakat
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Kampung Naga merupakan salah satu perkampungan masyarakat yang ada di Indonesia dan masih terjaga kelestariannya. Kampung ini merupakan kampung adat yang secara
Lebih terperinciBAB II DESKRIPSI OBYEK PENELITIAN
BAB II DESKRIPSI OBYEK PENELITIAN A. Sejarah Keistimewaan Yogyakarta Sebagaimana yang telah menjadi pengetahuan bersama bahwa pemerintahan di Yogyakarta sudah ada jauh sebelum lahirnya Republik Indonesia.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Bangsa Indonesia adalah bangsa yang majemuk. Kemajemukan itu dapat dikenali dari keanekaragaman budaya, adat, suku, ras, bahasa, maupun agama. Kemajemukan budaya menjadi
Lebih terperinciLAMPIRAN 85 GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 112 TAHUN 2014 TENTANG PEMANFAATAN TANAH DESA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA GUBERNUR
Lebih terperinciUNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 13 TAHUN 2012 TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 13 TAHUN 2012 TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang: a. bahwa negara mengakui dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. tangganya sendiri yang dinamakan dengan daerah otonom. 1
A. Latar Belakang Masalah BAB I PENDAHULUAN Perubahan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia (UUD NRI) Tahun 1945 telah banyak membawa perubahan bagi bangsa Indonesia terhadap beberapa hal. Salah
Lebih terperinciUNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 13 TAHUN 2012 TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 13 TAHUN 2012 TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang : a. bahwa negara mengakui
Lebih terperinciGUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 112 TAHUN 2014 TENTANG PEMANFAATAN TANAH DESA
SALINAN GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 112 TAHUN 2014 TENTANG PEMANFAATAN TANAH DESA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. Pegawai Negeri Sipil menurut undang-undang RI nomor 43 Tahun 1999 adalah
1 I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pegawai Negeri Sipil menurut undang-undang RI nomor 43 Tahun 1999 adalah warga negara Republik Indonesia yang telah memenuhi syarat yang ditentukan, diangkat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. pada masyarakat desa. Undang-Undang Desa disambut sebagai payung hukum untuk
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Undang-Undang Nomor 6 Tahun 2014 tentang Desa (selanjutnya disebut dengan Undang-Undang Desa), menjadikan desa sebagai satu kesatuan antara pemerintahan desa dan masyarakat
Lebih terperinciBAB V. Kesimpulan. A. Pengantar. B. Karakter Patronase di Alun-Alun Kidul Yogyakarta
BAB V Kesimpulan A. Pengantar Bab V merupakan bab terakhir dari seluruh narasi tulisan ini. Sebagai sebuah kesatuan tulisan yang utuh, ide pokok yang disajikan pada bab ini tidak dapat dipisahkan dari
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Ruang Publik Yaroana Masigi berada di tengah-tengah permukiman
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Ruang Publik Yaroana Masigi berada di tengah-tengah permukiman tradisional Kelurahan Melai, merupakan permukiman yang eksistensinya telah ada sejak zaman Kesultanan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. organisasi dan kelangsungan hidup organisasi. Peran kepemimpinan yang sangat
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Gaya kepemimpinan suatu organisasi merupakan salah satu faktor lingkungan intern yang sangat jelas mempunyai pengaruh terhadap perumusan kebijaksanaan dan penentuan
Lebih terperinciBUPATI KOTABARU PROVINSI KALIMANTAN SELATAN PERATURAN DAERAH KABUPATEN KOTABARU NOMOR 18 TAHUN 2017 TENTANG PEMBERDAYAAN DAN PEMBINAAN LEMBAGA ADAT
BUPATI KOTABARU PROVINSI KALIMANTAN SELATAN PERATURAN DAERAH KABUPATEN KOTABARU NOMOR 18 TAHUN 2017 TENTANG PEMBERDAYAAN DAN PEMBINAAN LEMBAGA ADAT DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA BUPATI KOTABARU, Menimbang
Lebih terperinciBAB V PENUTUP A. Kesimpulan
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Keraton Surakarta sebagai simbol obyek dan daya tarik wisata memiliki simbol fisik dan non fisik yang menarik bagi wisatawan. Simbol-simbol ini berupa arsitektur bangunan keraton,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN Latar Belakang. Kemajuan komunikasi dan pola pikir pada zaman sekarang ini
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Kemajuan komunikasi dan pola pikir pada zaman sekarang ini semakin mendukung terkikisnya nilai-nilai tradisional sebuah bangsa. Lunturnya kesadaran akan nilai budaya
Lebih terperinci2017 DAMPAK MODERNISASI TERHADAP KEHIDUPAN MASYARAKAT KAMPUNG BENDA KEREP KOTA CIREBON TAHUN
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Keberagaman dalam budaya Indonesia tercermin dalam berbagai kebudayaan lokal yang berkembang di masyarakat. Keragaman tersebut tidak muncul begitu saja, melainkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945 adalah sumber
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945 adalah sumber hukum bagi pembentukan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Proklamasi itu telah mewujudkan Negara
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. masyarakat yang mendiami daerah tertentu mempunyai suku dan adat istiadat
1 I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia sebagai negara kepulauan memiliki keanekaragaman suku bangsa dan keanekaragaman kebudayaan yang akan menjadi modal dasar sebagai landasan pengembangan
Lebih terperinciPENJELASAN ATAS PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 65 TAHUN 2013 TENTANG STATUTA INSTITUT TEKNOLOGI BANDUNG
PENJELASAN ATAS PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 65 TAHUN 2013 TENTANG STATUTA INSTITUT TEKNOLOGI BANDUNG I. UMUM Institut Teknologi Bandung, pertama kali dideklarasikan oleh pemerintahan
Lebih terperinciBAB 8 KESIMPULAN DAN IMPLIKASI KEILMUAN
BAB 8 KESIMPULAN DAN IMPLIKASI KEILMUAN 8.1. Kesimpulan 1. Selama abad ke-15 hingga ke-19 terdapat dua konsep pusat yang melandasi politik teritorial di Pulau Jawa. Kedua konsep tersebut terkait dengan
Lebih terperinciUNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 17 TAHUN 2011 TENTANG INTELIJEN NEGARA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 17 TAHUN 2011 TENTANG INTELIJEN NEGARA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang : a. bahwa untuk terwujudnya tujuan nasional negara
Lebih terperinciLATIHAN PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA
LATIHAN PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA 1. BPUPKI dalam sidangnya pada 29 Mei sampai dengan 1 Juni 1945 membicarakan. a. rancangan UUD b. persiapan kemerdekaan c. konstitusi Republik Indonesia Serikat
Lebih terperinciGUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA
GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PADA ACARA UPACARA BENDERA PERINGATAN HARI ULANG TAHUN KE-69 PROKLAMASI KEMERDEKAAN RI TAHUN 2014 Hari/tgl : Minggu, 17 Agustus 2014 Pukul : 07.30 WIB Tempat : Lapangan
Lebih terperinciBERITA NEGARA REPUBLIK INDONESIA
No.1094, 2013 BERITA NEGARA REPUBLIK INDONESIA BADAN NASIONAL PENGELOLA PERBATASAN. Kode Etik. Pegawai Negeri Sipil. Pembinaan. PERATURAN KEPALA BADAN NASIONAL PENGELOLA PERBATASAN NOMOR 4 TAHUN 2013 TENTANG
Lebih terperinciLEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA
Teks tidak dalam format asli. Kembali: tekan backspace dicabut: UU 3-2002 lihat: UU 1-1988 LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA No. 51, 1982 (HANKAM. POLITIK. ABRI. Warga negara. Wawasan Nusantara. Penjelasan
Lebih terperinciGUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA
SALINAN GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 39 TAHUN 2016 TENTANG PELEPASAN TANAH DESA BAGI PEMBANGUNAN UNTUK KEPENTINGAN UMUM DENGAN RAHMAT TUHAN YANG
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG MASALAH
1 BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG MASALAH Dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara, setiap individu terkait dengan persoalan politik dalam arti luas. Masyarakat sebagai kumpulan individu-individu
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Dalam etika Jawa dikenal satu ungkapan yang berbunyi sabda pandhita ratu, tan kena wola-wali. Secara harfiah, artinya adalah ucapan pendeta (dan) raja, tidak boleh
Lebih terperinciBAB VII KEPEMIMPINAN
BAB VII KEPEMIMPINAN 7.1 Pengantar Secara umum konsep kekuasan, wewenang, dan kepemimpinan senantiasa ada dalam kehidupan masyarakat yang masih sederhana maupun yang telah kompleks, jadi menarik untuk
Lebih terperinciNOMOR 20 TAHUN 1982 TENTANG KETENTUAN-KETENTUAN POKOK PERTAHANAN KEMANAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 20 TAHUN 1982 TENTANG KETENTUAN-KETENTUAN POKOK PERTAHANAN KEMANAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA Menimbang: DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
Lebih terperinciBAB V. Penutup. GKJW Magetan untuk mengungkapkan rasa syukur dan cinta kasih karena Yesus
BAB V Penutup 5.1 Kesimpulan dan Refleksi Upacara slametan sebagai salah satu tradisi yang dilaksanakan jemaat GKJW Magetan untuk mengungkapkan rasa syukur dan cinta kasih karena Yesus sebagai juruslamat
Lebih terperinciLEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA
LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA No.131, 2010 PENDIDIKAN. Kepramukaan. Kelembagaan. (Penjelasan Dalam Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 5169) UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 12
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Bima itu. Namun saat adat istiadat tersebut perlahan-lahan mulai memudar, dan
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masyarakat Bima merupakan perpaduan dari berbagai suku, etnis dan budaya yang hampir menyebar di seluruh pelosok tanah air.akan tetapi pembentukan masyarakat Bima yang
Lebih terperinciDiskusikan secara kelompok, apa akibat apabila Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 diubah. Bagaimana sikap kalian terhadap hal ini?
UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 disusun dalam masa revolusi namun nilai-nilai yang terkandung dalam Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 adalah nilai-nilai yang luhur universal dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat majemuk yang memiliki
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat majemuk yang memiliki berbagai kebudayaan yang berbeda-beda antara satu dengan yang lainnya, kebudayaan ini tersebar
Lebih terperinciNASKAH PUBLIKASI STUDI EKSPLORASI TERHADAP MOTIVASI KERJA ABDI DALEM KERATON YOGYAKARTA
1 NASKAH PUBLIKASI STUDI EKSPLORASI TERHADAP MOTIVASI KERJA ABDI DALEM KERATON YOGYAKARTA Oleh : INGGA AYU NOVITASARI SUKARTI PROGRAM STUDI PSIKOLOGI FAKULTAS PSIKOLOGI DAN ILMU SOSIAL BUDAYA UNIVERSITAS
Lebih terperinciArsip Puro Pakualaman Simpul Sejarah Daerah Istimewa Yogyakarta : Arsip Puro Perlu Perawatan Serius
Arsip Puro Pakualaman Simpul Sejarah Daerah Istimewa Yogyakarta : Arsip Puro Perlu Perawatan Serius Oleh : Drs. M. Qosim *) 1. Pendahuluan Keberadaan sebuah kerajaan kecil seperti Kadipaten Pakualaman
Lebih terperinciyang memberikan keleluasaan untuk Yogyakarta mengatur daerahnya secara legal-formal dan diakui oleh negara, termasuk mengatur tanah-tanah dengan
BAB V PENUTUP Sistem kekuasaan dalam budaya Jawa menempatkan tanah sebagai salah satu tolok ukur status sosial dalam struktur masyarakat Jawa yang bersifat hierarkis. Pada puncak kedudukan, raja sebagai
Lebih terperinciBAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Pelaksanaan Hukum Waris di Lingkungan Keraton
C. Alat dan Cara Pengumpulan Data... 86 D. Jalannya Penelitian... 86 E. Analisis Data... 88 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN... 89 A. Pelaksanaan Hukum Waris di Lingkungan Keraton Yogyakarta pada
Lebih terperinciUNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 18 TAHUN 2011 TENTANG PERUBAHAN ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 22 TAHUN 2004 TENTANG KOMISI YUDISIAL
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 18 TAHUN 2011 TENTANG PERUBAHAN ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 22 TAHUN 2004 TENTANG KOMISI YUDISIAL DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang
Lebih terperinciBAB IV. 1. Makna dan Nilai wariwaa dalam adat. Pada umumnya kehidupan manusia tidak terlepas dari adat istiadat,
BAB IV ANALISIS 1. Makna dan Nilai wariwaa dalam adat Pada umumnya kehidupan manusia tidak terlepas dari adat istiadat, yang secara sadar maupun tidak telah membentuk dan melegalkan aturan-aturan yang
Lebih terperinciUNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 18 TAHUN 2011 TENTANG PERUBAHAN ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 22 TAHUN 2004 TENTANG KOMISI YUDISIAL
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 18 TAHUN 2011 TENTANG PERUBAHAN ATAS UNDANG-UNDANG NOMOR 22 TAHUN 2004 TENTANG KOMISI YUDISIAL DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang
Lebih terperinciDENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA,
GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN DAERAH ISTIMEWA DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR TAHUN 2013 TENTANG TATA CARA PENGISIAN JABATAN, KEDUDUKAN, TUGAS, DAN WEWENANG GUBERNUR DAN WAKIL GUBERNUR
Lebih terperinciKonferensi Pers Presiden RI tentang RUU Keistimewaan DIY, di Istana Negara, Jakarta, Kamis, 02 Desember 2010
Konferensi Pers Presiden RI tentang RUU Keistimewaan DIY, di Istana Negara, Jakarta, 2-12-2010 Kamis, 02 Desember 2010 KONFERENSI PERS PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA TENTANG RUU KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Rancangan Undang-Undang Keistimewaan (RUUK). RUUK tersebut. disahkan menjadi Undang-Undang (UU) Nomor 13 Tahun 2012 tentang
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Perjalanan Pemerintah dan masyarakat Yogyakarta memperjuangkan status Keistimewaan Yogyakarta mendapat titik terang ketika disahkannya Rancangan Undang-Undang Keistimewaan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. yang normal. Pengaruhnya bisa menjalar dengan cepat ke bagian-bagian dunia lain
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Perubahan-perubahan yang terjadi dalam masyarakat dunia merupakan gejala yang normal. Pengaruhnya bisa menjalar dengan cepat ke bagian-bagian dunia lain berkat adanya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Sebelum diundangkannya Undang-Undang Nomor 13 Tahun 2012 tentang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sebelum diundangkannya Undang-Undang Nomor 13 Tahun 2012 tentang Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta terdapat berbagai macam hak-hak atas tanah di atas Tanah
Lebih terperinciBAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN
BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN A. Simpulan Berdasarkan pembahasan, dapat ditarik simpulan sebagai berikut: 1. Setting Sosial Tahun 1998, di Indonesia banyak terjadi demonstrasi hingga berujung pada
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. dilestarikan dan dikembangkan terus menerus guna meningkatkan ketahanan
1 I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Indonesia adalah negara kesatuan yang memiliki beranekaragam kebudayaan. Budaya Indonesia yang beraneka ragam merupakan kekayaan yang perlu dilestarikan dan dikembangkan
Lebih terperinciV. HASIL DAN PEMBAHASAN. Responden dalam penelitian ini adalah masyarakat Kabupaten Way Kanan
56 V. HASIL DAN PEMBAHASAN A. Karakteristik Identitas Responden Responden dalam penelitian ini adalah masyarakat Kabupaten Way Kanan yang berjumlah 100 responden. Identitas responden selanjutnya didistribusikan
Lebih terperinciBAB II KAJIAN PUSTAKA. 1. Pengertian Komitmen Organisasi. Salim (dalam Martini dan Rostiana, 2003) bahwa komitmen organisasi di
16 BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Komitmen Organisasi 1. Pengertian Komitmen Organisasi Komitmen bukanlah sesuatu yang bisa hadir begitu saja, karena itu untuk menghasilkan karyawan yang memiliki komitmen yang
Lebih terperinciKAJIAN HUKUM TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA
KAJIAN HUKUM TENTANG KEISTIMEWAAN DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA I. PENDAHULUAN Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) merupakan daerah otonom setingkat provinsi yang terletak di bagian selatan Pulau Jawa bagian
Lebih terperinciBAB I. Pendahuluan. Trap-trap di desa Booi kecamatan Saparua, Maluku Tengah.Booi merupakan salah satu
BAB I Pendahuluan I. Latar Belakang Tesis ini menjelaskan tentang perubahan identitas kultur yang terkandung dalam Trap-trap di desa Booi kecamatan Saparua, Maluku Tengah.Booi merupakan salah satu Negeri
Lebih terperinciAdministrasi bagi Pembangunan: Pembangunan di Berbagai Bidang
Administrasi bagi Pembangunan: Pembangunan di Berbagai Bidang Pembangunan nasional bersifat multifaset dan multidimensional Pembangunan setidaknya terdiri dari beberapa bidang, yaitu politik, ekonomi,
Lebih terperinciBERITA DAERAH KABUPATEN KARAWANG PERATURAN BUPATI KARAWANG
BERITA DAERAH KABUPATEN KARAWANG NO. 32 2011 SERI. E PERATURAN BUPATI KARAWANG NOMOR : 32 TAHUN 2010 TENTANG KAMPUNG BUDAYA GERBANG KARAWANG DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA BUPATI KARAWANG, Menimbang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. bahasa latin configere yang berarti saling memukul. Secara sosiologis konflik
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Konflik hukum berasal dari kata konflik dan hukum. Konflik berasal dari bahasa latin configere yang berarti saling memukul. Secara sosiologis konflik diartikan
Lebih terperinciGUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA
SALINAN GUBERNUR DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA PERATURAN DAERAH DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 2 TAHUN 2015 TENTANG PERUBAHAN ATAS PERATURAN DAERAH DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA NOMOR 1 TAHUN 2013 TENTANG
Lebih terperinciBUPATI SAMPANG PERATURAN BUPATI SAMPANG NOMOR : 6 TAHUN 2011 TENTANG
BUPATI SAMPANG PERATURAN BUPATI SAMPANG NOMOR : 6 TAHUN 2011 TENTANG PEMBERHENTIAN, SANKSI, PEMBAYARAN HONOR DAN PENILAIAN PEKERJAAN TENAGA HONORER DI LINGKUNGAN PEMERINTAH KABUPATEN SAMPANG DENGAN RAHMAT
Lebih terperinciBAB I Pendahuluan. 1.1 Latar belakang permasalahan
BAB I Pendahuluan 1.1 Latar belakang permasalahan Bangsa Indonesia merupakan salah satu bangsa yang besar yang dikenal karena keberagaman budaya dan banyaknya suku yang ada di dalamnya. Untuk mengelola
Lebih terperinci