BAHAN AJAR PEMBELAJARAN VIII

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "BAHAN AJAR PEMBELAJARAN VIII"

Budi Setiabudi
6 tahun lalu
Tontonan:

1 BAHAN AJAR PEMBELAJARAN VIII 1. Nama Mata KuIiah : Filsafat Komunikasi 2. Kode/SKS : F1F 349/2SKS 3. Waktu Pertemuan : 1. x pertemuan (2 x 50 menit) 4. Pertemuan : VIII 5. Tujuan Pembelajaran a. Umum Setelah menyelesaikan kuliah ini, rnahasiswa diharapkan mampu :mengerti dan memahami perspektif komunikasi massa. b. Khusus Setelah mengikuti kuliah ini, mahasiswa dapat menjelaskan mengenai perspektif komunikasi massa. 6. Pokok Bahasan Topik : Perspektif Komunikasi Massa 7. Substansi: a. Perspektif Positivisme b. Perspektif Kritisisme 8. Uraian Substansi Materi Perkembangan komunikasi massa di beberapa negara pada akhir-akhir ini, sangat dipengaruhi oleh dua perspektif besar yang membahas masalah komunikasi. Dua perspektif ini sesungguhnya tidak berbicara dalam bidang komunikasi saja, tetapi dalam banyak bidang yang keduanya saling bertentangan, misalnya dalam ilmu pengetahuan, seni dan budaya. Pertentangan tersebut terjadi sangat ekstrim sekitar tahun 1960-an ketika teknoogi komunkasi sedang berkembang pesat. A. Perspektif Positivisme Perspektif Positivisme jelas didasarkan pada pemikiran Positivismeempirik, yang sangat empiris, dan kuantitatif. Penelitian tentang komunikasi pada madzab mi digunakan untuk memecahkan masalah kriminalitas, prostitusi, urbanisasi, dan masalah lain yang terjadi di Amerika Serikat sebagai akibat industrialisasi dan pembangunan. Fungsi penelitian komunikasi ini terutama untuk memenuhi pesanan penyedia dana (sponsor) dan pemerintah dalam rangka menyebarluaskan pesan (propaganda) kapitalisme saat itu. Madzab ini percaya bahwa media massa mempunyai kekuasaan yang mengubah masyarakat, oleh karena itu proses komunikasi yang dibangun

2 sangat menekankan efek komunikasi. daiam hal ini efek yang ditimbulkan dalam komunikasi sangat diperlukan untuk mengubah persepsi dan mempengaruhi masyarakat Pengikut perspektif ini adalah para pakar dan Amerika Srikat seperti Harold Lasswell, Wilbur Schramm, Paul F. Lazarsfelcl, Daniel Lerner. B. Perspektif Kritisisme Dengan dipelopori oleh Th. Adomo, M. Horkheimer dan W. Benjamin, madzab ini menggunakan teori Komunikasi Kritik dengan menggunakan metode penelitian kritik. Objek penelitian aliran ini adalah peranan media massa dalam kehidupan modern, termasuk didalamnya kecenderungan Positivisme Empirik di Amerika Serikat. Pandangan mendasar teori ini bersifat normatif yang menentang kebebasan nilai dan penyempitan realitas sosial pada penelitian Positivismeempirik. Realitas sosial seharusnya didekati dengan metode kualitatif yang menekankan pentingnya emansipasi manusia. Teori ini semakin mencuat ketika murid Horkheimer dan Adorno yaitu Habermas mengemukakan teori kornunikasinya yang kritis, Dengan mendasarkan pemikiran pada emansipasi manusia sebagai pelaku komunikasi, para pengikut perpsektif kritisisme beranggapan bahwa kehidupan manusia modern di Barat telah menjadi kebudayaan massa (massaculture), sehirigga individu bukan lagi menjadi pencipta kebudayaan tetapi lebih menjadi konsumen dan kebudayaan massa bahwa dalam kebudayaan massa, individu tidak lagi dapat menentukan apakah estetika itu, tetapi media massa-lah yang menciptakan kriteria estetika bagi individu. Penganut perspektif kritisme yang tak lain adalah Madzab Frankfurt sangat menekankan keberadaan emansipasi individu sebagal pelaku komunkasi dan pencipta kebudayaan yang harus diakui eksistensinya, bukan hanya sebagai konsumen pasif yang terombang ambing, hanyut oleh gelombang kebudayaan massa yang sifatnya sangat misterius, sehingga menghilangkan eksistensi individu. C. Perbedaan Perspektif Positivisme dan Kritisisme PERBEDAAN PANDANGAN POSITIVIS PANDANGAN KRITIS FAKTA

3 Fakta sifatnya riil, diatur kaidah dan hukum tertentu yang bersifat universal. Berita adl refleksi kenyataan, shg berita harus sama dan sebangun dengan fakta yang hendak diliput. Media adalah sarana yang bebas dan netral tempat semua kelompok masyarakat saling berdiskusi yang tidak ada dominasi. Media menggambarkan diskusi apa yang ada dalam masyarakat. Nilai dan ideologi wartawan bearada di luar proses peliputan berita. Wartawan berperan sebagai pelapor. POSISI MEDIA POSISI WARTAWAN Fakta adl hasil proses pertarungan antara kekuatan ekonomi, politik dan sosial yang ada dlm masyarakat. Berita tidak mungkin mrp refleksi dan realitas, karena berita merupakan refleksi dari kepentingan kekuatan kelompok dominan. Media hanya dikuasai oleh kelompok dominan dan menjadi sarana untuk memojokkan kelompok lain. Media hanya dimanfaatkan dan menjadi alat kelompok dominan. Nilai- dan ideologi wartawan tidak dapat dipisahkan dan proses peliputan dan pelaporan suatu peristiwa Wartawan berperan sebagai partisipan dari kelompok yang ada dalam masyarakat Tujuan peliputan berita: pemihakan kelompok sendiri dan. Tujuan peliputan dan penulisan berita:eksplanasi dan menjelaskan apa adanya. atau pihak lain. Tujuan peliputan dan penulisan Tujuan peliputan berita: pemihakan berita:eksplanasi dan menjelaskan kelompok sendiri dan atau pihak apa adanya lain. Penjaga gerbang (gatekeeping) Sensor diri Landasan etis Landasan ideologis Profesionalisme sebagai keuntungan Profesionalisme sebagai kontrol Wartawan sebagai bagian tim untuk Sebagai pekerja yang mempunyai mencari kebenaran. posisi berbeda dalam kelas social HASIL LIPUTAN Liputan dua sisi, dua pihak, dan Mencerminkan ideology wartawan kredibel dan kepentingan social, ekonomi Objektif, menyingkirkan opini dan pandangan subjektif dari pemberitaan. Memakai bahasa yang tidak menimbulkan penafsiran yang beraneka. atau politik tertentu. Tidak objektif, karena wartawan adalah bagian dari kelompok/struktur social tertentu yang lebih besar Bahasa menunjukkan bagaimana kelompok sendiri diunggulkan dan memarjinalkan kelompok lain Sumber : Eriyanto, 2011 Analisis Wacana, LkiS PANDANGAN POSITIVISTIK PERBEDAAN PARADIGMA RISET PANDANGAN KRITIS Eksplanasi, TUJUAN PENELITIAN Kritiksosial, transformasi,

4 prediksi dan kontrol emansipasi dan penguatan sosial. REALITAS Objective Realism Historical Realism Realitas diatur oleh kaidah dan hukum Realitas yang teramati mrp tertentu yang berlaku universal realitas semu yang terbentuk oleh walaupun kebenaran pengetahuan proses sejarah dan kekuatan sosial, tentang hat tsb hanya dapat dipercaya politik, ekonomi dan budaya secara probabilistik Peneliti berperan sebagai disinterested scientist dan netral Nilal etis dan pilihan moral harus berada diluar proses analisis teks Objektif Analisis teks tidak boleh menyertakan penafsiran individu Intervensionis Pengujian hipotesis dalam struktur hipothetico-deductive method dengan analisis kuantitatif dan tes statistik Kriteria kualitas penelitan : objektif, reliabel dan valid POSISI PENELITI CARA PENELITIAN PeneIiti menepatkan diri sebagai aktivis, advokat dan transformative intellectual Nilai etis dan pilihan moral bahkan keberpihakan menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari analisis Subjektif Titik perhatian analisis pada penafsiran subjektif peneliti atau teks Partisipatif Mengutamakan analisis komprehensif, kontekstual, dan multilevel analisis yang bisa dilakukan melalul penempatan diri sebagai aktivis/partisipan dalam proses transformasi sosial Kriteria kualitas penelitian Historical Situadness: sejauhmana penelitian memperhatikan konteks historis, sosial, budaya, ekonomi dan po!itik dan teks. Sumber : Eriyanto, 2011 Analisis Wacana, LkiS. Kegiatan Belajar Mengajar : Tahap Kegiatan Pengajaran Kegiatan Mahasiswa Pendahuluan Mengulang materi pada pertemuan pertama Penyajian Menanyakan kepada mahasiswa, jika terdapat materi yang kurang jelas. Menjelaskan tentang pertentangan perspektif positivism dan kritisisme dalam komunikasi massa. Mendengarkan dan memberikan tanggapan atau usul. Mencatat Memperhatikan Memberikan tanggapan/ pertanyaan Memunculkan gagasan dan pengertian baru Media/Alat OHP/Infokus / Laptop OHP/Infokus/ Laptop

5 Penutupan Menugaskan mahasiswa membaca kembali materi yang telah diajarkan dan membaca bahan pustaka yang relevan dengan bahasan berikutnya sesuai pemahaman mahasiswa Memberikan tanggapan dan masukan OHP/Infokus/ Laptop Evaluasi Mengukur kemampuan mahasiswa melalui pembuatan tugas rangkuman terhadap materi yang telah diberikan, dengan panduan pertanyaan sebagai berikut: 1. Analisislah fenomena INUL dan gunakan perspektif kritisisme untuk menganalisis fenomena tersebut! 2. Gunakan perspektif positivisme untuk menganalisis keberadaan MTV! Kepustakaan Arthur Asa B., 2000, Media Analisis Techniques, Penerbitan Universitas Atmajaya, Yogyakarta. Burhan Bungin, 2001, Imaji Media Massa, Jendela, Yogyakarta Eriyanto, 2001, Analisis Wacana, LKis, Yogyakarta. Onong Uchjana, 1993, Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi, Citra Aditya Bhakti, Bandung , 1999, Ilmu Komunikasi (Teori dan Praktek), Remaja Rosdakarya, Bandung. Jurnal Ikatan sarjana Komunikasi, 1999, vol : Ill /April., Remaja Rosdakarya, Bandung.

dokumen-dokumen yang mirip

BAHAN AJAR PEMBELAJARAN VII

BAHAN AJAR PEMBELAJARAN VII 1. Nama Mata KuIiah : Filsafat Komunikasi 2. Kode/SKS : F1F 349 / 2 SKS 3. Waktu Pertemuan : 1 x pertemuan (2 x 50 menit) 4. Pertemuan : VII 5. Tujuan Pembelajaran a. Umum Setelah