BAB SATU PENDAHULUAN. tesis. Ia merangkumi kepentingan tajuk yang dipilih, tinjauan kajian

Transkripsi

1 BAB SATU PENDAHULUAN 1.1. Pengenalan Bab ini mengandungi beberapa perkara asas yang perlu dijelaskan sebelum memasuki perbincangan yang lebih mendalam mengenai tajuk tesis. Ia merangkumi kepentingan tajuk yang dipilih, tinjauan kajian terdahulu, objektif kajian, persoalan kajian, metodologi kajian, data kajian, batasan kajian, bidang kajian dan rangka kajian Kepentingan Tajuk Tajuk Maf ulat Dalam Bahasa Arab ini dipilih sebagai memenuhi hasrat penulis mendalami kelima-lima jenis maf ulat yang terdapat dalam Bahasa Arab. Pada asasnya maf ulat bukanlah merupakan perkara pokok ) dalam pembentukan ayat-ayat dalam bahasa Arab. Ia hanya ع م د ة ( ضل ة merupakan perkara sampingan ( ف ) sahaja. Walau bagaimanapun dalam keadaan-keadaan tertentu sesuatu ayat tidak sempurna tanpa diletakkan maf ulat seperti ayat-ayat yang terdapat di dalamnya kata kerja transitif. 1

2 Bagi menyempurnakan ayat yang mengandungi kata kerja transitif, kita perlu meletakkan maf ul bih. Seterusnya, maf ul mutlaq pula diletakkan dalam ayat-ayat yang bertujuan untuk menyakinkan pendengar bahawa sesuatu kerja itu betul-betul berlaku, atau untuk menerangkan kekerapan berlakunya kerja atau gaya kerja tersebut. Manakala maf ul lah diletakkan dalam ayat yang bertujuan untuk menerangkan kenapakah sesuatu kerja tersebut dilakukan. Maf ul fih disebut dalam ayat bagi tujuan menerangkan masa atau tempat berlakunya sesuatu kata kerja. Adapun maf ul ma ah pula perlu disebut dalam ayat-ayat bagi tujuan menerangkan siapa atau apa yang menyertai pelaku semasa kata kerja dilakukan. Kepelbagaian perubahan yang berlaku pada struktur ayat-ayat yang melibatkan penggunaan maf ulat dalam ayat-ayat tersebut menjadikan ia memerlukan penjelasan dan pengkaedahan yang sistematik bagi memudahkan para pengguna bahasa memahami dan mengatur maf ulat dalam ayat-ayat dengan cara yang betul serta mengikut cita rasa bahasa Arab sebagaimana yang di warisi daripada generasi silam. Generasi silam yang hidup pada zaman sebelum Islam, hanya mempelajari dan menguasai bahasa ibunda mereka secara dari mulut ke mulut mengikut kemampuan bahasa yang telah dianugerahkan Allah s.w.t. tanpa perlu mempelajari kaedahkaedah secara formal sebagaimana yang dilalui oleh generasi zaman kegemilangan Islam dan zaman mutakhir ini. 2

3 Seterusnya penggunaan maf ulat menambahkan lagi keindahan bahasa Arab kerana apabila diletakkan maf ul mutlaq, maf ul fih, maf ul lah dan maf ul ma ah akan melengkapkan lagi ayat-ayat yang dibina. Seterusnya bagi memahami maksud serta menghayati keindahan bahasa al- Qur an al-karim perlulah maf ulat dikaji dengan cara terperinci. Oleh itu penjelasan maf ulat di dalam kajian ini diharapkan dapat memenuhi maksud yang telah dinyatakan. Sekali pun dalam surah Yasin terdapat maf ul bih, maf ul mutlaq dan maf ul fih sahaja, namun ia sudah memadai untuk menggambarkan kewujudan jenis maf ulat yang digunakan secara meluas dalam al-qur an al-karim Tinjauan Kajian Terdahulu Kajian tentang sintaksis bahasa Arab, termasuklah kajian mengenai maf ulat telah dimulakan oleh pelopor sintaksis, iaitu al-khalil bin Ahmad al-farahidiy (m 175H/791M) melalui karyanya al-jumal fi al-nahw. Beliau hanya menyentuh tiga jenis maf ulat sahaja. Iaitu maf ul bih, maf ul mutlaq ب ص ا ل ن dan maf ul fih. Di samping itu juga beliau menggunakan istilah ن م bih, bagi maf ul م فع و ل ا ن م ص د ر ن bagi maf ul mutlaq dan ل ن ص ب م ا ل ن ص ب م ر ف fih. bagi maf ul ال ظ 3

4 Ia disusuli oleh Sibawayh (m 188H/803M) murid kepada Khalil dalam bukunya al-kitab. Beliau menyentuh kelima-lima jenis maf ulat dengan menggunakan ungkapan ل ال ذي ا ل فاع ي ت ع داه ف عل ه إ لى م فع و ل وإ لى إ لى م فع ول ين ت mutlaq, bagi maf ul م ا ي كو ن من ال م صاد ر م فع ولا bih, bagi maf ul ث لا ث ة م فع و لا ما من ال م صاد ر لا ن ه ع ذ ر ل وق و ع الا م ر صب م ا يج ري مم ا ي كو ن ظ ر ف ا في ه ذا lah, bagi maf ul ي نت رى fih, bagi maf ul ال م ج صب ف ي ه ا لا س ل و ي نت ر ف ي ه ال فع م ا ي ظ ه ma ah. bagi maf ul م Ibn Malik (m 672H) yang menyentuh kelima-lima jenis maf ulat dalam nazamnya al-alfiyyat adalah merupakan orang yang pertama menggunakan istilah-istilah maf ul bih, maf ul mutlaq, maf ul lah, maf ul fih dan maf ul ma ah. Nazamnya dijelaskan secara terperinci oleh Ibn Aqil (m 769H) dalam bukunya yang masyhur Syarh Ibn Aqil. Selepas itu Ibn Hisyam (m 761H) menyentuh kelima-lima jenis maf ulat dalam bukunya Syudhur al-adhhab. Beliau juga menggunakan istilah-istilah maf ul bih, maf ul mutlaq, maf ul lah, maf ul fih dan maf ul ma ah. Seterusnya beliau disusuli oleh as-sayutiy (m911h/1505m) yang juga menyentuh kelima-lima jenis maf ulat dalam bukunya Ham al- Hawami. Beliau juga menggunakan istilah yang sama bagi kelima-lima jenis maf ulat tadi sebagaimana yang digunakan oleh Ibn Hisyam. 4

5 Tokoh sintaksis semasa, Abbas Hasan (1995, Juz. 2) turut menyentuh kelima-lima jenis maf ulat dalam bukunya yang terkenal iaitu al-nahw al- Wafi. Beliau menggunakan istilah-istilah maf ul bih, maf ul mutlaq, maf ul lah, maf ul fih dan maf ul ma ah. Seterusnya Abduh al-rajhiy turut menyentuh kelima-lima jenis maf ulat dalam bukunya yang terkenal iaitu al- Tatbiq al-nahwiy Beliau menggunakan istilah-istilah maf ul bih, maf ul mutlaq, maf ul lah, maf ul fih dan maf ul ma ah. Seterusnya Amin Aliy al-sayyid (1994, Juz. 1) turut menyentuh kelima-lima jenis maf ulat dalam bukunya yang terkenal iaitu Fi Ilm al- Nahw. Beliau menggunakan istilah-istilah maf ul bih, maf ul mutlaq, maf ul lah, maf ul fih dan maf ul ma ah. Seterusnya Abd al-ghaniy al-diqr turut menyentuh kelima-lima jenis maf ulat dalam bukunya yang terkenal iaitu Mu jam al-qawa id al- Arabiyyat Fi al-nahw Wa al-tasrif. Beliau menggunakan istilah-istilah maf ul bih, maf ul mutlaq, maf ul lah, maf ul fih dan maf ul ma ah. Muhammad bin Idris turut menyentuh maf ulat dalam tesis sarjana (M.A) yang bertajuk Analisis Sistem I rab Dalam Bahasa Arab, Fakulti Bahasa Arab dan Linguistik UM, Beliau hanya menyentuh maf ul bih dan maf ul fih. 5

6 Isma il Ahmad Dain al-khawalidat dalam tesis Sarjana (M.A) bertajuk Maf ul Liajlih Di Antara Teori Dan Penggunaan ) di Fakulti Pengajian Tinggi, Unversiti ا ل م فع و ل لا جل ه ب ين ال ن ظ ر ي ة و ا لا ست ع مال ( Jordan, tahun Beliau menyentuh maf ul liajlih pada pandangan para ح ا ة في ن ظ ر جل ه ل م فع و ل لا ال ن ( nahu ahli ) serta penggunaannya semasa zaman ا جا ج جل ه في ا لا ست ع مال ع صو ر ا لا حت ) ل م فع و ل لا الج ا ري إ ب ا ن ( penghujahan penerimaan ا في جل ه لا ل م فع و ل ا ( nahu dan penggunaannya selepas zaman pengkaedahan جا ج ست ع مال الج ا ي ر ف ي ما ت لا ع صو ر ا لا حت.(الا Najih Jamil Sawafitat dalam tesis Sarjana (M.A) yang bertajuk Maf ul Ma ah Di Antara Teori Dan Penggunaan ) di Fakulti Pengajian Tinggi Universiti ا ل م فع و ل م عه ب ين ال ن ظ ر ي ة و ا لا ست ع مال ( Jordan tahun Beliau menyentuh tentang penggunaan maf ul ma ah dan membuat perbandingan bentuk maf ul ma ah pada pandangan ahli-ahli في صو ر ت ه و ال ن ح ا ة عن د ال ب ا ب صو ر ة ب ين ل م و ن ة ا ا ز ( penggunaan nahu dan bentuk ست ع مال.(الا 6

7 Majid Ghayth al-hujayli dalam tesis Sarjana (M.A.) bertajuk Maf ul ل م فع و ل ال مط ل ق ب ين ال ن ظ ر ي ة و ال ت ط ب ي ق Mutlaq Di Antara Teori Dan Penggunaan ( ا ) di Fakulti Pengajian Tinggi, Universiti Jordan, tahun Beliau menyentuh bentuk penggunaan maf ul mutlaq pada masa dahulu د يما ( ) dan bentuk penggunaan maf ul ص و ر ة ال م فع و ل ال مط ل ق في ا لا ست ع مال الج ا ري ق ا لا الج ا ري ح ا kini( mutlaq pada masa ست ع مال في ال مط ل ق ال م فع و ل ة.( Dan ص و ر ديث seterusnya beliau menyentuh perselisihan pendapat ahli nahu tentang penggunaan maf ul mutlaq masa dahulu dan masa kini و صو ر ت ه في ا لا ست ع مال الج ا ري ق ديم ا و حد يث ا (. ) ا ل م ق ا ب ل ة ب ين صو ر ة ال م فع و ل ال مط ل ق عن د ال ن ح ا ة 1.4. Objektif Kajian Kajian ini mempunyai objektif yang berikut: a) Mengenal pasti bentuk dan penggunaan maf ulat dalam bahasa Arab. b) Menghurai penggunaan maf ulat dari segi sintaksis dan semantik. c) Menganalisis penggunaan maf ulat dalam surah Yasin Persoalan Kajian Kajian ini dijalankan bagi menjawab persoalan yang berikut: 1. Apakah bentuk maf ulat dan penggunaannya dalam Bahasa Arab? 2. Bagaimana maf ulat digunakan dalam aspek sintaksis dan 7

8 semantik? 3. Sejauh mana penggunaan maf ulat dalam surah Yasin? 1.6. Metodologi Kajian Kajian ini adalah berbentuk kajian perpustakaan sepenuhnya. Ia berdasarkan bahan-bahan yang diperolehi daripada hasil karya para pengkaji masa silam dan moden berhubung dengan selok belok bahasa Arab terutama sintaksis. Penulis turut menyentuh bidang semantik, morfologi, balaghat dan wacana terutama dalam menghuraikan penggunaan maf ulat dalam surah Yasin. Pandangan ahli-ahli nahu silam dan moden dibincangkan dalam kajian ini. Percanggahan pendapat di antara ahli nahu Kufah dan Basrah turut diberi penilaian bagi memantapkan lagi kajian ini. Penulis hanya menghadkan perbincangan terhadap pandangan ahli nahu Kufah, Basrah dan moden sahaja. Pada umumnya penulis lebih mirip kepada pendapat Basrah berdasarkan hujah-hujah yang dikemukakan oleh Basrah adalah lebih kukuh berbanding dari pihak Kufah. Data Kajian Penyelidikan ini berpandukan data-data yang diperolehi daripada al- Qur an al-karim, tafsir-tafsir yang muktabar, buku-buku sintaksis yang dihasilkan oleh ulama -ulama yang terdahulu dan semasa. Di samping itu 8

9 juga penulis turut mengambil data-data daripada buku-buku hasil tulisan ulama -ulama yang terdahulu dan semasa. a) Al-Qur an al-karim merupakan sumber data yang utama, terutamanya dalam bab ketujuh. Ini adalah disebabkan bab ini melibatkan analisis maf ulat dalam surah Yasin. Dalam bab ini bukan hanya setakat analisis maf ulat dalam surah tersebut, malah penulis turut menerangkan maksud setengah-setengah perkataan dalam surah Yasin secara terperinci. Adapun dalam bab yang lain penulis juga turut memuatkan ayat-ayat suci al- Qur an al-karim dari surah-surah yang pelbagai bagi memantapkan lagi kajian dan menguatkan lagi hujah-hujah yang dikemukakan. b) Data-data juga diambil dari tafsir-tafsir yang muktabar. Sama ada tafsir-tafsir ma thurat seperti, ال كب ير, ال ت فس ير م عاني ال رو ح ت فس ير ال ط بري, ت فس ير سير ال عظ ي م, ال ق رآن ت فس ير شا ف, ال ك ال مح ي ط حر ال ب ت ف. Juga tafsir-tafsir semasa iaitu م راغ يdan في ظلا ل ال ق ر آن. Pengambilan data-data dari ال ت فس ير ال من ير, ت فس ير ال tafsir-tafsir ini, dimuatkan dengan secara terperinci dalam bab ketujuh untuk menjelaskan lagi kefahaman pembaca terhadap surah tersebut. c) Buku-buku sintaksis yang dihasilkan oleh penulis-penulis yang terdahulu semenjak zaman al-khalil lagi sehingga ke zaman sekarang 9

10 merupakan sumber data yang utama bagi kesemua bab. Ini adalah disebabkan penulisan ini adalah merupakan kajian terhadap sintaksis bahasa Arab secara langsung. Oleh itu, buku-buku sintaksis yang terdahulu dan sekarang mesti dijadikan rujukan yang asas bagi memantapkan kajian ini. d) Selain dari itu, data-data juga diambil daripada buku-buku i rab yang ditulis oleh ulama -ulama yang terdahulu iaitu سو ب إ لى ال ز جا ج ر ا ب ال ق رآن ال م ن را ب ال ق ر آن dan إ ع ال ت بي ا ن في إ ع dan juga yang ditulis oleh ulama -ulama semasa iaitu و ص ر ف ه و ب ي ان ه م ع ف و اي د نح و ي ه ه ا م ة و ب ي ان ه, الج د و ل في إ ع راب ال ق رآن إ ع ر ا ب dan إ ع ر ا ب ال ق رآن.ال ق رآن ال ك ر يم ال مي س ر Penulis berpendapat pengambilan data-data dari buku-buku ini amat penting sekali terutama bagi bab tujuh supaya apa yang dianalisis dalam surah Yasin terutama yang melibatkan kedudukan maf ulat di dalam surah tersebut dianalisis secara betul dan tepat. Penulis menggunakan Rasm Imla iy dalam penulisan ayat-ayat al-qur an al-karim. Dari segi terjemahan ayat suci al-qur an, penulis berpandukan kepada tafsir al-qur an pimpinan Rahman, terbitan JAKIM, cetakan ke duabelas, tahun Batasan Kajian 10

11 Kajian ini meneliti dan membahaskan kelima-lima jenis maf ulat yang terdapat dalam bahasa Arab secara terperinci iaitu maf ul bih, maf ul mutlaq, maf ul ma ah, maf ul fih dan maf ul lah. Pada setiap maf ul perbahasan akan tertumpu dalam aspek sintaksis dan semantik, kecuali bagi maf ul mutlaq dan maf ul lah ia juga melibatkan pola pembentukannya. Kajian turut menganalisis penggunaan maf ulat yang terdapat dalam surah Yasin dari aspek sintaksis dan semantik Bidang Kajian Kajian ini merangkumi kajian sintaksis terhadap kelima-lima jenis maf ulat yang terdapat dalam bahasa Arab. Ia disusun mengikut keutamaannya sebagaimana yang telah disusun oleh ahli-ahli nahu pada zaman silam dan sekarang. Penulis juga turut menyentuh bidang morfologi, balaghat dan wacana yang berkaitan dengan penggunaan maf ulat dalam data kajian. Ia bertujuan untuk memberi kefahaman yang mendalam kepada pembaca terhadap fungsi maf ulat dalam menyampaikan maksud sesuatu ungkapan Rangka Kajian 11

12 Perbahasan di dalam kajian ini mencakupi lapan bab. Bab pertama mengandungi pendahuluan tesis yang menjelaskan kepentingan tajuk, tinjauan kajian terdahulu, objektif kajian, persoalan kajian, metodologi kajian, data kajian, batasan kajian, bidang kajian, dan rangka kajian. Bab kedua membincangkan definisi maf ul bih, fungsi maf ul bih, agen ( ع ا م ) yang menasabkan maf ul bih, keadaan maf ul bih, menyebut ل maf ul bih, menggugurkan maf ul bih, mendahulukan maf ul bih dari kata kerja, mendahulukan kata kerja dari maf ul bih, mendahulukan pelaku dari maf ul bih, mendahulukan maf ul bih dari pelaku dan bentuk-bentuk maf ul bih. Bab ketiga membahaskan tentang definisi maf ul mutlaq, fungsi maf ul mutlaq, agen yang menasabkan maf ul mutlaq, menzahirkan agen yang menasabkan maf ul mutlaq, pengganti masdar yang berfungsi sebagai maf ul mutlaq dan bentuk maf ul mutlaq. Bab keempat membincangkan tentang definisi maf ul ma ah, fungsi maf ul ma ah, teori agen maf ul ma ah dan ciri-ciri maf ul ma ah. 12

13 Bab kelima membincangkan tentang definisi maf ul fih, fungsi maf ul fih, agen yang menasabkan maf ul fih, keadaan agen yang menasabkan maf ul fih dan kategori maf ul fih. Bab keenam membahaskan tentang definisi maf ul lah, fungsi maf ul lah, agen yang menasabkan maf ul lah, keadaan maf ul lah, bentuk maf ul lah dan syarat-syarat maf ul lah. Bab ketujuh membahaskan pengenalan surah Yasin, sebab-sebab pemilihan surah Yasin, kandungan penting surah Yasin, kelebihan surah Yasin, maf ul bih dalam surah Yasin, maf ul mutlaq dalam surah Yasin dan maf ul fih dalam surah Yasin. Bab kelapan adalah penutup, ia membincangkan tentang kesimpulan bagi setiap bab dan cadangan bagi membantu usaha mempertingkatkan proses pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab di negara ini. 13