Analisis Deskriptif Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren Tahun Akademik

Transkripsi

1 SSt taat ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm // Analisis Deskriptif Pendidikan Keagamaan dan Pondok Tahun Akademik Jenis lembaga Pendidikan Keagamaan dan Pondok yang didata meliputi Pondok, Madrasah/Pendidikan Diniyah, Paket A, B, dan C, Taman Pendidikan Qur an (TPQ), Majelis Taklim, dan Pondok Muadalah. Pendataan lembaga pendidikan keagamaan tahun pelajaran mencakup 33 propinsi. I. Pondok Secara umum Pondok didefinisikan sebagai lembaga pendidikan yang memiliki 5 elemen pokok; (1) Pondok/Asrama: adalah tempat tinggal bagi para santri. Pondok ini menjadi ciri khas yang menjadi tradisi pondok pesantren dan membedakannya dengan sistem pendidikan lain yang berkembang di Indonesia, (2) Masjid: Merupakan tempat untuk mendidik para santri terutama dalam praktek seperti shalat, pengajian kitab klasik, pengkaderan kyai, dll, (3) Pengajaran kitabkitab klasik: Merupakan tujuan utama pendidikan di pondok pesantren, (4) Santri: Merupakan sebutan untuk siswa/murid yang belajar di pondok pesantren, dan (5) Kyai: merupakan pimpinan pondok pesantren. Kata kyai sendiri adalah gelar yang diberikan masyarakat kepada seorang ahli agama Islam yang menjadi pimpinan pesantren dan mengajarkan kitabkitab klasik. 103

2 // SS taat t ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm (Tradisi : Zamakhsyari Dhofier, 1982) (48,9%) sebagai Pondok Kombinasi (Grafik 4.1). 104 Pendataan Pondok tahun berhasil mendata Pondok yang tersebar di seluruh Indonesia. 1. Kelembagaan Populasi Pondok terbesar berada di propinsi Jawa Barat, Jawa Timur, Jawa Tengah dan ,5% Tipologi Pondok ,6% Salafiyah Khalafiyah Kombinasi ,9% Grafik 4.1. Komposisi Pengawas PAI Menurut Jenis Kelamin Banten yang berjumlah 77,8% dari jumlah seluruh Pondok di Indonesia. Berdasarkan tipologi Pondok terdapat sebanyak (41,5%) Pondok Salafiyah, dan (9,6%) Khalafiyah/Ashriyah, serta Berdasarkan ciri khas pendidikan di Pondok, mayoritas Pondok mempunyai ciri khas pendidikan fiqh yaitu sebanyak 47,3% Pondok, selanjutnya adalah aqidah yaitu 41,4% Pondok. Yang paling sedikit adalah Pondok yang memiliki ciri khas pendidikan ilmu hisab yaitu 0,3%. Hal ini menunjukkan bahwa ciri khas Pondok Indonesia adalah kajian ilmu fiqh yang melalui diajarkan kitabkitab klasik yang populer dengan sebutan kitab kuning. Tabel 4.1. Ciri Khas Pendidikan di Pondok Ciri Khas Jumlah PP (%) Fiqh 47,3 Aqidah 41,4 Nahwu 3,8 Tasawuf 2,3 Tafsir 1,5 Tahfidz 1,4 Pend.Ustadz 1,2 Hadits 0,9 Hisab 0,3

3 SSt taat ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm // Ciri khas pendidikan di Pondok dapat dilihat pada tabel diatas. Sedangkan berdasarkan ciri khas ketrampilan di Pondok, mayoritas Pondok mempunyai ciri khas ketrampilan dakwah yaitu sejumlah 81,9% Pondok selanjutnya ketrampilan, adalah kaligrafi yaitu 7,6% Pondok. Yang paling sedikit adalah Pondok yang memiliki Santri Pr.; ,8% ciri khas ketrampilan kelautan yaitu 0,2%. Selengkapnya dapat dilihat pada tabel 4.2 berikut : Tabel 4.2. Ciri Khas Ketrampilan di Pondok Ciri Khas Jumlah PP (%) Dakwah 81,9 Kaligrafi 7,6 Pertanian 4,9 B.Arab 2,3 Perdagangan 1,3 Ind.Kecil 1,2 B.Inggris 0,6 Kelautan 0,2 2. Santri/Siswa Jumlah santri Pondok secara keseluruhan adalah santri, terdiri dari (54,2%) Jumlah Santri Pondok Grafik 4.2. Santri Pondok Santri Lk.; ,2% santri lakilaki, dan (45,8%) santri perempuan (Grafik 4.2). Rasio Santri setiap Pondok adalah 142, yang berarti ratarata setiap Pondok mempunyai santri sebanyak 142 orang santri. Pada gambar 4.3 terlihat bahwa daerah yang paling besar rasio santrinya adalah propinsi Nusa Tenggara Barat yaitu ratarata 323 santri setiap Pondok, sedangkan yang 105

4 // SS taat t ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm paling kecil adalah propinsi Nusa Tenggara Timur yaitu 74 santri setiap Pondok. Angka Partisipasi Kasar (APK) Pondok secara nasional adalah 7,16%, dengan daerah yang memiliki nilai APK terbesar adalah propinsi Aceh yaitu 20,38%, sedang nilai APK terkecil adalah propinsi Nusa Tenggara Timur NTB Sumut Gtlo Aceh Riau Rasio Santri Pondok Kalteng DKI Sulut Bengkulu Sumbar Maluku DIY Sulteng Sulbar Grafik 4.3. Rasio Santri Pondok Urutan 5 besar APK tertinggi dapat dilihat pada tabel 4.3 berikut : Tabel 4.3. Propinsi dengan Nilai APK Santri Terbesar Propinsi Nilai APK Aceh 20,4 Jawa Timur 13,8 Nusa Tenggara Barat 13,7 Banten 13,1 Jawa Barat 11,9 Kalimantan Selatan 8,4 3. Pondok Salafiyah Pondok penyelenggara Wajar Dikdas Salafiyah berjumlah Pondok. Berarti sekitar 16,3% Pondok merupakan Pondok penyelenggara Wajar Dikdas Salafiyah. Jumlah tersebut terdiri dari Sultra Kepri NTT (54,6%) merupakan penyelenggara Wajar Dikdas Salafiyah tingkat Ula dan (82,6%) merupakan penyelenggara Wajar Dikdas Salafiyah tingkat Wustha. Santri yang mengikuti program Wajar Dikdas Salafiyah yaitu berjumlah santri, terdiri dari (34,4%) santri tingkat Ula dan (65,6%) santri tingkat Pondok wustha. 106

5 Santri Tk. Ula Santri Tk. Wustha SSt taat ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm // dan santri Peserta Wajar Dikdas Salafiyah terbanyak terdapat di propinsi Jawa Timur yaitu Pondok dan santri. PPS Wajar Dikdas Salafiyah ,3% Perbandingan Pondok Penyelenggara Wajar Dikdas Salafiyah Pondok Grafik 4.4. Perbandingan PPS Wajar Dikdas dan Pondok Santri Wajar Dikdas Salafiyah ,4% 4. Tenaga Pengajar ,6% Grafik 4.5. Santri Wajar Dikdas Salafiyah Tenaga Pengajar Pondok seluruhnya berjumlah orang. Dengan rasio santri dan adalah 14, yang berarti ratarata setiap 1 orang tenaga membimbing 14 orang santri. Dari jumlah tersebut terdiri dari (63,5%) lakilaki dan (36,5%) perempuan. Dan mayoritas berstatus NonPNS yaitu berjumlah. 97,6% 107

6 // SS taat t ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm 108 Berdasarkan latar pendidikan, mayoritas Pondok berpendidikan minimal SMA/MA yaitu sebanyak (49,0%) dan paling sedikit berpendidikan S2/S3 yaitu (0,8%) (Tabel 4.4), sedangkan berdasarkan jabatan, kebanyakan menjabat sebagai ustadz yaitu sejumlah (75,8%), selanjutnya sebagai kyai sebanyak (13,3%), badal kyai (9,7%) dan terakhir sebagai dosen sejumlah (1,2%). II. Pendidikan/Madrasah Diniyah Pendidikan/Madrasah Perbandingan Jumlah Pengajar Lakilaki dan Perempuan Lakilaki Lakilaki ,5% Perempuan Perempuan ,5% Grafik 4.6. Perbandingan Pengajar Lakilaki dan Perempuan Tabel 4.4. Tenaga Pengajar Berdasar Pendidikan Pendidikan Jumlah % SMA/MA ,0 Diploma ,6 S ,5 S ,8 Diniyah merupakan bagian dari sistem pendidikan keagamaan Islam yang diselenggarakan pada jalur formal, non formal, dan informal, serta berada pada semua jenjang pendidikan mulai dari Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD), Pendidikan Dasar, Pendidikan Menengah, dan Pendidikan Tinggi (PP No. 55 tahun 2007). Pendataan Pendidikan/Madrasah Diniyah tahun berhasil mendata Madrasah Diniyah Awaliyah (MDA), Madrasah Diniyah Wustha (MDW), dan Madrasah Diniyah Ulya (MDU) yang tersebar di seluruh Indonesia.

7 SSt taat ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm // Kelembagaan Lokasi Madrasah Diniyah Dlm PP Luar PP Dlm PP Luar PP Dlm PP Luar PP MDA MDW MDU Grafik Lokasi Madrasah Diniyah Berdasarkan lokasi Madrasah Diniyah, sejumlah (17,5%) Madrasah Diniyah Awaliyah berada di dalam Pondok, dan (82,5%) berada di luar Pondok. Untuk Perempuan; ,6% Madrasah Diniyah Wustha sebanyak (27,9%) berada di dalam Pondok, dan pada Madrasah Diniyah Ulya sebanyak 829 (44,8%) berada di dalam Pondok. Dengan demikian, Perbandingan Santri lakilaki dan Perempuan Lakilaki; ,4% Grafik Perbandingan Jumlah Santri Lakilaki dan Perempuan mayoritas Madrasah Diniyah diselenggarakan oleh masyarakat berlokasi di luar. santri Pondok 2. Santri /Siswa Jumlah Madrasah Diniyah adalah orang santri, terdiri dari (89,9%) santri MDA, (8,4%) santri MDW, dan (1,7%) santri MDU. Jumlah santri berdasarkan jenis kelamin hampir berimbang yaitu 53,4% santri lakilaki dan 46,6% santri perempuan. 109

8 // SS taat t ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm 3. Tenaga Pengajar 110 Pengajar Madrasah Diniyah seluruhnya berjumlah orang, yang terdiri dari (55,5%) lakilaki dan (44,5%) perempuan ,1% Berdasarkan status kepegawaian sebanyak (2,0%) berstatus PNS dan (98,0%) Non PNS. berstatus Berdasarkan pendidikan, mayoritas Madrasah berpendidikan minimal yaitu Diniyah SMA/MA sebanyak Tenaga Pengajar Berdasarkan Pendidikan ,9% ,0% SMA/MA Diploma S1 S2 Grafik Perbandingan Tenaga Pengajar Berdasarkan Tingkat Pendidikan (71,1%) orang, selanjutnya Diploma sejumlah (14,9%) orang, Sarjana S1 sejumlah (13,0%) orang, dan Pasca Sarjana Lembaga Paket A, B, dan C di bawah Pontren 311 sejumlah (1,1%) orang pegawai. III. 494 Paket A Paket B Paket C Grafik Jumlah Lembaga Paket A, B, dan C di bawah Pontren ,1% Kejar Paket A, B, dan C di bawah Pondok Kelompok Belajar (Kejar) Paket A, B, dan C adalah pendidikan formal pada masyarakat yang difasilitasi oleh pemerintah untuk siswa dengan pembelajaran tidak melalui jalur

9 SSt taat ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm // sekolah. Kejar terdiri atas tiga paket: Paket A, Paket B dan Paket C. Setiap peserta Kejar dapat mengikuti Ujian Kesetaraan yang diselenggarakan oleh Departemen Pendidikan Nasional. Pondok sebagai dari bagian satuan pendidikan yang S ,7% didirikan oleh masyarakat juga turut serta menyelenggarakan program Paket A, B, dan C tersebut. 1. Kelembagaan Kualifikasi Pendidikan Tutor Paket A, B, dan C < S ,3% Grafik Kualifikasi Pendidikan Tutor Paket A, B, dan C di bawah Pontren Pondok lebih banyak menyelenggarakan program Paket C, kemudian Paket B, dan terakhir Paket A. Pendataan tahun mencatat sejumlah lembaga pendidikan Paket C, 494 lembaga pendidikan Paket B, dan 311 lembaga pendidikan Paket A yang berada di bawah Pondok. 2. Peserta dan Tutor Program Paket A, B, dan C Tercatat sejumlah orang peserta program Paket yang terdiri dari peserta program Paket C, peserta program Paket B, dan peserta program Paket A. Selain itu tercatat tutor Paket A, B, dan C. Dari jumlah tersebut 51,3% berpendidikan di bawah S1, dan 48,7% berpendidikan S1 dan Pascasarjana. IV. Taman Pendidikan Al Qur an (TPQ) Taman Pendidikan Al Qur an (TPQ) adalah lembaga pendidikan keagamaan non formal yang bertujuan untuk meningkatkan kemampuan peserta didik membaca, menulis, 111

10 // SS taat t ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm memahami, dan mengamalkan kandungan Al Qur an (PP Nomor 55 Tahun 2007) Santri Taman Pendidikan Qur'an ,1% kemudian berpendidikan Diploma S3 berjumlah (19,1%), dan pendidikan lainnya (Pondok ,9% Diniyah,, dll) sebanyak (11,8%) V. Majelis Taklim Tabel 4.5. Pendidikan Pengajar TPQ Pendidikan Jumlah % SMA ,1 D1S ,1 Lainnya , Lakilaki Perempuan Grafik Santri Taman Pendidikan Al Qur an Jumlah lembaga TPQ yang berhasil didata adalah lembaga, dengan jumlah santri sebanyak orang santri yang terdiri dari (47,1%) santri lakilaki dan (52,9%) santri perempuan. Pengajar TPQ keseluruhan berjumlah orang, dengan latar pendidikan mayoritas adalah berpendidikan minimal SMA sebanyak (69,1%) orang, lembaga Taklim berhasil Jumlah Majelis yang didata adalah lembaga, dengan jumlah jamaah sebanyak orang jamaah yang terdiri dari (41,1%) jamaah lakilaki dan (58,9%) jamaah perempuan. Majelis Pengajar Taklim keseluruhan berjumlah orang, dengan latar pendidikan mayoritas adalah berpendidikan minimal SMA sebanyak (47,0%) orang, kemudian berpendidikan lainnya (Pondok, Diniyah, dll)

11 SSt taat ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm // berjumlah (29,8%), (23,2%). dan pendidikan DiplomaS3 sebanyak (23,2%). Tabel Pendidikan Pengajar Majelis Taklim Pendidikan Jumlah % SMA ,0 D1S ,2 Lainnya ,8 Perempuan ,9% Jumlah Jamaah Majelis Taklim Grafik Jamaah Majelis Taklim VI. Pondok Muadalah Pondok Muadalah adalah pondok pesantren yang tidak memiliki satuan pendidikan formal tetapi ijazah lulusannya disetarakan dengan jenjang pendidikan formal yang diakui oleh Kementerian Agama. Penilaian dilakukan oleh Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Kementerian Agama berdasarkan 5 komponen yaitu ; (1) Kurikulum dan Proses Belajar Lakilaki ,1% Mengajar, (2) Tenaga Pendidik dan Kependidikan, (3) Peserta Didik, (4) Manajemen Pengelolaan, (5) Sarana dan Prasarana. Terdapat 32 Pondok Muadalah yang tersebar di 8 Propinsi yaitu Aceh, Sumatera Utara, Sumatera Barat, DKI Jakarta, Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Banten. Pada pendataan tahun terdapat guru (catatan : 4 propinsi tidak menyertakan data guru muadalah), dimana 316 (18,2%) 113

12 // SS taat t ti iisst ti iikk PPeennddi iiddi iikkaann IIssl llaamm berpendidikan di bawah S1 dan (81,8%) berpendidikan minimal S Pendidikan Guru PP Muadalah ,2% < S1 S ,8% Grafik Pendidikan Guru PP. Muadalah 114