Pengaruh Budaya Literasi Barat Terhadap Budaya Oraliti Timur Dalam Transmisi Musik Gamelan di Lingkungan Universitas Pendidikan Indonesia
|
|
- Yuliani Setiabudi
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 1 Pengaruh Budaya Literasi Barat Terhadap Budaya Oraliti Timur Dalam Transmisi Musik Gamelan di Lingkungan Universitas Pendidikan Indonesia Julia Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Sumedang Abstrak Tulisan ini memaparkan ihwal transisi pembelajaran gamelan Sunda dari metode oral tradisi (ucap-dengar) menuju metode literasi (baca-tulis). Kajian dilatarbelakangi karena adanya ensemble gamelan di lingkungan Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) yang melakukan transmisi musik gamelan dengan cara yang berbeda dengan transmisi gamelan pada umumnya. Dari hasil pengumpulan data yang dilakukan melalui pengamatan, dan analisis data secara kualitatif, didapat konklusi bahwa transmisi gamelan di lingkungan UPI telah dipengaruhi oleh metode dari barat yang berbudaya literasi. Ini diidentifikasi sebagai salah satu dampak dari adanya akulturasi budaya, karena para pemain lokal ensemble gamelan sering terlibat dalam event-event internasional, sehingga banyak bekerjasama dengan pemain musik internasional. Keywords: Transition, music art education, oral tradition, literacy, culture, Sunda. A. Pendahuluan Indonesia telah dikenal oleh bangsa-bangsa di dunia sebagai salah satu Negara di Asia yang memiliki puspa ragam adat dan budaya dengan ciri khas atau keunikan tersendiri. Salah satu budaya yang notabene telah mengundang ketertarikan banyak pihak adalah berkaitan dengan seni tradisional. Dari berbagai genre seni tradional yang hidup dan eksis di Indonesia, seni tradisional etnis Sunda di pulau Jawa tepatnya di Jawa Barat, dapat dikategorikan sebagai salah satu genre seni tradisional yang mendapat perhatian cukup besar. Buktinya, telah banyak seni tradisional
2 2 Sunda yang dipertunjukkan khususnya di luar negeri dalam berbagai event, dan banyaknya tulisan-tulisan yang dipublikasikan oleh beberapa peneliti terutama para musikolog baik dari dalam maupun luar negeri berkaitan dengan kehidupan seni tradisional di daerah Sunda. Berdasarkan beberapa sumber tulisan, ketertarikan para peneliti untuk meneliti seni tradisional Sunda salah satunya dilandasi karena seni tradisional dalam masyarakat Sunda terbagi ke dalam dua klasifikasi, yakni seni keraton dan seni rakyat, dan kedua-duanya diwariskan atau dipelajari dari generasi ke generasi secara oral tradisi. Hal ini sesuai dengan kajian etnomusikologi, seperti dikemukakan oleh Nettl (1964:7), bahwa sasaran kajian etnomusikologi di antaranya musik masyarakat non-literasi (atau musik tribal), musik yang diajarkan secara lisan melalui cara tradisi, dan hidup pada kebudayaan tinggi seperti musik istana/keraton. Oleh sebab itu, penelitian dilakukan antara lain terhadap genre-genre seni tradisional yang berasal dari kalangan ningrat, seperti pada seni tembang Sunda Cianjuran yang cara pewarisannya notabene dilakukan dengan metode orality (ucap-dengar). Cara pewarisan seni tradisional yang dianut oleh masyarakat Sunda tersebut, merupakan satu-satunya cara pewarisan yang dipandang paling mujarab dan terbukti keberhasilannya secara turun-temurun dari generasi ke generasi. Hal ini dapat terlihat pada beberapa genre seni yang masih eksis sampai sekarang, di antaranya seni tembang Sunda Cianjuran, gamelan pelog/salendro, dan gamelan degung. Semua genre seni tradisional tersebut lazim diturunkan atau diwariskan dengan cara oral tradisi, sehingga dalam kehidupan beberapa genre seni tersebut biasanya anti terhadap budaya baca-tulis notasi, karena transmisi
3 3 dilakukan melalui penuturan dan petunjuk langsung dari seorang guru dengan bertatap muka secara langsung. Seiring perkembangan zaman, cara-cara tradisi tersebut mulai banyak diperdebatkan terutama oleh para seniman yang hadir dari kalangan akademisi bukan dari kalangan seniman alam 1. Beberapa alasan yang dapat diidentifikasi adalah karena cara-cara oral tradisi memiliki kelemahan-kelemahan sebagai berikut. (1) tidak dapat difungsikan sebagai alat pendokumentasian karena mengandalkan ingatan (memori) manusia yang terbatas oleh kemampuan dan usia. Dampaknya, dalam kurun waktu yang relatif lama dapat mengakibatkan berkurangnya benda-benda seni seperti hilangnya vokabuler lagu dari berbagai zaman. (2) tidak dapat disebarluaskan baik secara difusi maupun diseminasi karena pembelajaran harus dilakukan melalui tatap muka. Implikasinya, seni tradisional akan selalu menjadi seni kalangan minoritas karena peminatnya hanya kalangan tertentu saja yang dapat bersentuhan langsung dengan seni tersebut. (3) tidak dapat diketahui karya seni aslinya atau bentuk seni pada awal penciptaannya bagi karya seni tertentu sehingga menimbulkan multi tafsir terhadap berbagai bentuk karya seni. Dampaknya, bagi kalangan seniman tertentu dapat mengakibatkan terjadinya hegemonitas karena semua praktisi merasa karya seni yang dipelajarinya adalah yang paling benar dan asli. Beberapa alasan di atas, dapat muncul kepermukaan salah satunya sebagai akibat dari adanya pertemuan dua budaya yang berbeda dan saling memengaruhi. Ada suatu kekuatan yang ditimbulkan oleh pertemuan tersebut dan dapat membuat satu budaya yang resistensinya lemah melakukan rekonstruksi ulang terhadap kaidah-kaidah atau lebih
4 4 tepatnya kebiasaan-kebiasaan yang selama ini dianutnya. Di satu sisi, hal ini dapat dipandang sebagai sebuah cara mempertahankan diri dengan upaya memperbaiki sistem yang telah ada. Di sisi lain, fakta tersebut mengisyaratkan terpengaruhnya satu budaya oleh budaya lain. Banyaknya seniman akademisi Indonesia yang mempelajari kaidah-kaidah musik Barat dan banyak bergulat dengan para pakar musik barat yang notabene berbudaya literacy, adalah benih-benih munculnya pemikiran yang menjurus pada rekonstruksi kaidah-kaidah seni tradisional yang menjadi latar belakang kehidupannya yang berbudaya orality. Seperti yang terjadi di lingkungan pendidikan formal, Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) misalnya, sebagai salah satu universitas yang membuka jurusan pendidikan seni - melalui perkuliahan dan berbagai kegiatan akademis, UPI telah banyak mempertemukan dua budaya yang berbeda, yakni budaya barat-timur, sehingga telah banyak pula melahirkan para seniman akademis yang memiliki budaya baru dalam bermusik, khususnya dalam melakukan transmisi musik. Oleh karena itu, tulisan ini berupaya untuk mengkaji fenomena atau gejalagejala sistem transmisi seni khususnya pada musik gamelan dan kecapi tembang Sunda di Jawa Barat yang terjadi di lingkungan Universitas Pendidikan Indonesia. Sebagai pembatasan ruang lingkup tulisan, maka dalam pengkajiannya merujuk pada dua rumusan masalah berikut. (1) bagaimana cara pewarisan musik gamelan di lingkungan Universitas Pendidikan Indonesia? (2) bagaimana pengaruh budaya literacy barat terhadap budaya orality seniman akademis di lingkungan Universitas Pendidikan Indonesia? Untuk menjawab persoalan ini, peneliti
5 5 menggunakan cara-cara kualitatif. Sumber pendeskripsian didapat dari hasil pengumpulan data yang dilakukan melalui wawancara dan observasi langsung terhadap beberapa kegiatan perkuliahan, latihan untuk pertunjukan, dan pertunjukan, yang disandingkan terhadap tulisan-tulisan yang berkaitan dengan kekaryaan khususnya seni musik. B. Konteks Teoretis Untuk menjawab persoalan di atas, tentu saja diperlukan sejumlah landasan teoretis atau acuan konseptual. Oleh karena itu, berikut penulis turunkan tiga pokok bahasan yang menjadi rujukan atau dasar pijakan dalam menelusuri dan mencari jawaban penelitian. Antara lain meliputi pembelajaran oral tradisi, persoalan budaya literasi, dan pemahaman silang budaya. Oral Tradisi Dalam masyarakat Sunda hidup berbagai genre seni tradisional baik yang berupa seni tari maupun seni musik, misalnya tari ketuk tilu, jaipongan, pencak silat, atau gamelan degung, gamelan pelog/salendro, tembang Sunda Cianjuran, dan lain-lain. Pada umumnya, semua jenis seni tradisional tersebut lazim dipelajari secara oral tradisi sebagai cara yang dipandang paling ampuh dalam proses pewarisannya. Berikut ini penulis paparkan beberapa pandangan seniman Sunda berkaitan dengan metode oral tradisi tersebut. Herdini (2003:1) menuliskan, bahwa metode oral tradisi merupakan pembelajaran praktek seni dengan cara meniru dan menerapkan secara langsung. Metode ini biasanya hanya memiliki satu tujuan, yakni murid
6 6 mampu menirukan atau memainkan sesuatu yang sedang dipelajarinya sesuai dengan yang diberikan oleh gurunya. Dengan kata lain, dalam metode ini peserta didik hanya dituntut bisa atau mampu menirukan dan memainkan sesuatu, sehingga kegiatan pembelajarannya pun hanya sebatas dengar-ucap tidak melibatkan kegiatan baca-tulis. Menurut seorang seniman kacapi indung tembang Sunda Cianjuran, Gan-Gan Garmana, hanya cara inilah (oral tradisi) yang dipandang ampuh dan teruji keberhasilannya secara turun temurun, baik dalam mengajarkan tembangnya maupun dalam mengajarkan instrumen kacapi indung (Julia, 2008:204). Pandangan ini dikumandangkan berdasarkan hasil pengalaman empiris Garmana yang belajar kacapi indung secara oral tradisi dan berhasil menjadi juara pemain kacapi indung serta menjadi tokoh muda seniman tembang Sunda Cianjuran. Budaya Literasi Adalah kenyataan bahwa bangsa-bangsa yang maju antara lain bangsa yang memiliki disiplin keras dan istiqomah dalam mengamalkan budaya baca-tulis (literacy). Fakta ini dapat kita lihat melalui ranah pendidikan seni musik barat yang berbudaya literacy. Karya-karya musik yang diciptakan pada abad ke-15 dan bahkan jauh sebelumnya dapat kita baca dan ketahui notasinya lengkap dengan pengarangnya, sehingga dapat dipelajari oleh berbagai kalangan di berbagai penjuru dunia, sementara di Indonesia khususnya di Tatar Sunda, karya-karya musik yang diciptakan pada abad ke-18 saja banyak di antaranya yang tidak diketahui siapa pengarangnya, dan bagaimana tulisan karya aslinya, sehingga menimbulkan multitafsir terhadap karya-karya tersebut,
7 7 misalnya karya-karya dalam seni tembang Sunda Cianjuran. Hal ini membuktikan bahwa tingkat kesadaran orang barat terhadap budaya literacy begitu tinggi, dan sebaliknya bagi masyarakat Tatar Sunda relatif rendah. Alwasilah (2005:121) menuturkan, dalam tradisi Indonesia yang lebih berbudaya ucap-dengar ketimbang berbudaya baca-tulis, batasan literasi cenderung mengabaikan komponen menulis. Seperti kasus di atas, ketiadaan karya musik yang dibuat oleh pengarangnya dalam bentuk tertulis adalah salah satu bukti real dari pengabaian komponen menulis. Lebih parahnya, dalam ranah pendidikan seni tradisional bukan hanya komponen menulis yang diabaikan, tapi juga komponen membaca, karena kebiasaan yang dilakukan adalah kegiatan ucap-dengar. Oleh sebab itu, tidaklah mengherankan banyak karya-karya musik yang hilang karena hanya mengandalkan memori manusia yang notabene memiliki keterbatasan. Untuk mengantisipasi hal tersebut, maka salah satu cara yang perlu dilakukan adalah membangun masyarakat berbudaya literat. Alwasilah (2005:121) merumuskan tiga indikator yang menunjukkan masyarakat berbudaya literat. Pertama, seseorang disebut literat apabila ia memiliki pengetahuan dan keterampilan pokok untuk melibati segala kegiatan di lingkungan literatnya. Bagi seorang pendidik seni atau seniman, ia mesti tahu berbagai kegiatan dan perkembangan mutakhir setidaknya dalam bidang seni yang terjadi di lingkungannya. Kedua, pengetahuan dan keterampilan literat itu diperlukan untuk berperan secara efektif dalam kelompok dan masyarakatnya. Seorang pendidik seni atau seniman profesional adalah orang yang memiliki virtuositas individual yang lazim
8 8 disebut sebagai keahlian pribadi atau spesialisasi. Yang diperlukan di sini adalah implementasi dari keterampilannya tersebut untuk ikut berpartisipasi dalam upaya membangun masyarakat. Ketiga, seorang literat memiliki kemampuan membaca, menulis dan aritmetika untuk memfasilitasi pembangunan diri dan masyarakatnya. Khusus dalam tataran pendidikan seni, kemampuan ini selain digunakan untuk mengkonstruksi para pendidik seni atau seniman, juga digunakan untuk memfasilitasi generasi yang akan datang agar mudah mengakses berbagai pengetahuan yang berkaitan dengan bidang seni, seperti untuk mempelajari berbagai karya musik dari berbagai zaman. Untuk mengarah pada masyarakat yang berbudaya literat, diperlukan sejumlah proses pembudayaan yang tepat. Sebagai pijakan, Wells (1987) mengidentifikasi ada empat tingkatan literacy, yakni tingkatan performative, functional, informational, dan epistemic (Alwasilah: 2008:76). Dalam konteks pendidikan seni musik, keempat tingkatan tersebut masing-masing dapat merujuk pada kemampuan membaca dan menulis karya musik melalui notasi, kemampuan menggunakan karya musik untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, kemampuan mengakses pengetahuan, dan kemampuan mentansformasi pengetahuan. Dengan kemampuan ini, para pendidik seni musik senantiasa akan memiliki kemudahan untuk mengakses dan mengkonstruksi pengetahuan. Oleh karena itu, keempat tingkatan tersebut dapat menjadi syarat bagi para pendidik seni musik atau seniman khususnya dan masyarakat umumnya jika ingin berbudaya literat.
9 9 Silang Budaya Pertemuan dua budaya yang lazim disebut juga sebagai akulturasi budaya tentu saja memiliki pengaruh terhadap mekanisme kebudayaan, termasuk perubahan tertentu pada ranah kesenian sebagai salah satu unsur kebudayaan. Akulturasi budaya terjadi apabila terdapat pertemuan-pertemuan individu-individu dari kelompok budaya yang berbeda dan saling berhubungan secara intensif, sehingga menimbulkan perubahan-perubahan besar pada pola kebudayaan dari salah satu atau kedua kebudayaan yang bersangkutan (Pujileksono, 2006:262). Dengan demikian, perubahan dalam ranah kesenian pun dapat terjadi jika ada pertemuan lintas seniman yang berbeda budaya secara intensif, baik dari kalangan praktisi maupun komposer. Haviland (1988:263) merumuskan beberapa variabel yang memengaruhi proses akulturasi, antara lain: tingkat perbedaan kebudayaan; keadaan, intensitas, frekuensi, dan semangat persaudaraan dalam hubungannya; siapa yang dominan dan siapa yang tunduk; dan apakah datangnya pengaruh itu timbal balik atau tidak (Pujileksono, 2006:263). Dengan kata lain, terjadinya akulturasi sangat dipengaruhi oleh beberapa faktor di atas yang di dalamnya mengisyaratkan adanya peraduan kekuatan budaya, dan kedua belah pihak berpotensi untuk memengaruhi dan terpengaruhi. Beberapa hal yang terjadi dalam akulturasi budaya dipaparkan Pujileksono (2006:263) sebagai berikut. Pertama, substitusi, dimana unsur kebudayaan yang ada sebelumnya diganti oleh yang memenuhi fungsinya, yang melibatkan perubahan struktural yang hanya kecil sekali. Kedua, sinkretisme, dimana unsur-unsur lama bercampur dengan unsur
10 10 yang baru dan membentuk sebuah sistem baru. Ketiga, adisi, dimana unsur baru ditambahkan pada yang lama, di sini dapat terjadi atau tidak terjadi perubahan struktural. Keempat, dekulturasi, dimana bagian substansial sebuah kebudayaan mungkin hilang. Kelima, orijinasi, yakni unsur-unsur baru untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan baru yang timbul karena perubahan situasi. Keenam, penolakan, dimana perubahan mungkin terjadi begitu cepat, sehingga sejumlah besar orang tidak dapat menerimanya. Menurut Pujileksono (2006:263) mengutip Haviland (1988:263), akulturasi dapat terjadi melalui beberapa cara berikut. Pertama, asimilasi/percampuran. Ini terjadi apabila dua kebudayaan kehilangan identitas masing-masing dan menjadi satu kebudayaan. Kedua, inkorporasi. Ini terjadi apabila sebuah kebudayaan kehilangan otonominya, tetapi tetap memiliki identitas sebagai subkultur. Ketiga, ekstinksi/kepunahan. Ini adalah gejala dimana sebuah kebudayaan kehilangan orang-orang yang menjadi anggotanya sehingga tidak berfungsi lagi, dan anggotanya punah karena mati atau bergabung dengan kebudayaan lain. Dengan demikian, ranah kesenian sebagai salah satu unsur kebudayaan termasuk seni tradisional di Indonesia, tidak menutup kemungkinan terimbas akulturasi budaya yang sekarang perkembangan interaksi para pelaku seninya notabene semakin mengglobal. Begitu juga tataran pendidikan seni baik di lingkungan formal maupun informal, dapat terkena dampak akulturasi atau silang budaya sesuai dengan kemampuan dan ketahanan para pelakunya.
11 11 C. Pembahasan Dalam pentransmisian musik gamelan di Universitas Pendidikan Indonesia terdapat dua konteks yang cukup memberikan perbedaan. Konteks Perkuliahan Dalam perkuliahan, transmisi musik gamelan telah terfokus pada notasi angka yang biasa digunakan dan berkembang di kalangan masyarakat luas 1. Hanya saja, meskipun menggunakan notasi, namun metodenya berbeda dengan budaya yang berkembang di barat. Dalam budaya Indonesia, kemampuan membaca notasi secara langsung atau yang disebut sebagai sight reading di barat, tidaklah menjadi prioritas utama, karena ternyata notasi hanya dijadikan sebagai panduan saja, sementara kegiatan belajarnya lebih difokuskan kepada menghapal notasi dan membunyikan alat, tidak berupa kegiatan membunyikan alat sambil membaca notasi. Sebagai cotohnya, ketika para mahasiswa mempelajari lagu-lagu degung klasik yang terdapat dalam buku notasi kumpulan lagu-lagu degung klasik, metode pembelajarannya adalah membaca dulu notasi sambil menghapalnya, baru kemudian memainkan gamelan. Jika notasi telah dihapal di luar kepala, maka notasi pun ditinggalkan. Konteks Pertunjukan Salah satu grup musik gamelan UPI yang eksis melakukan pertunjukan baik di dalam maupun di luar negeri adalah ensemble gamelan kiyai Fatahillah 1, sehingga grup ini layak menjadi bahan kajian dalam tulisan ini. Transmisi yang dilakukan dalam grup gamelan ini cukup memberikan perbedaan dengan cara-cara perkuliahan pada
12 12 umumnya. Dalam grup ini, transmisi difokuskan pada prinsip sight reading atau keterampilan membaca sambil membunyikan instrumen secara langsung, sehingga setiap kali berlatih atau dalam pertunjukan sekalipun, mereka selalu menggunakan partitur yang disimpan di atas standpart. Metode ini mereka gunakan memang terkait dengan beberapa alasan, antara lain: 1. Untuk mempercepat penguasaan materi yang biasanya mereka temui dalam berbagai versi notasi (dari para komposer dunia). 2. Untuk mempermudah komposer dalam mentransfer ide-ide atau karya musiknya. 3. Untuk menghemat waktu pada saat melakukan proses latihan, karena dengan notasi, karya dapat dipelajari secara mandiri di luar jadwal latihan. 4. Untuk mempercepat dalam menginterpretasi karya, karena dalam notasi dapat dibubuhi simbol atau keterangan ekspresi yang harus dimainkan oleh pemainnya. Beberapa faktor yang menyebabkan grup ini melakukan transmisi dengan sistem membaca notasi, antara lain: 1. Komposer yang membuat karya-karya untuk grup ini banyak berinteraksi dengan komposer barat yang terbiasa dengan budaya baca tulis, sehingga berpengaruh terhadap kebiasaannya di timur. 2. Grup ini sering terlibat dalam pertunjukan yang memadukan dua kultur, sehingga keterampilan membaca notasi sangatlah diperlukan, termasuk diminta memainkan karya dari luar Indonesia. 3. Para artis dari ensemble gamelan kiai Fatahillah rata-rata memiliki background musik karawitan relatif kuat yang kemudian belajar alat
13 13 musik barat selama di perguruan tinggi, sehingga sedikit atau banyak mereka memiliki kemampuan dalam membaca notasi barat karena sering bersentuhan dengan pembelajaran alat musik barat yang wajib diikuti selama perkuliahan. 4. Dalam konteks pertunjukan musik baru antar Negara, terdapat etika yang mesti dilakukan oleh komposer, yaitu memberikan kesempatan kepada pemusik untuk mempelajari dan menginterpretasi karya. Intervensi komposer hanya diperlukan pada saat pemusik menemui jalan buntu dalam memahami karyanya. Oleh sebab itu, grup ini pun dituntut memiliki kemampuan untuk mempelajari karya secara mandiri yang notabene dituangkan melalui notasi. Untuk tahun 2011 saja, grup ini dituntut untuk memainkan 10 karya komposisi baru dari beberapa Negara dalam jangka waktu satu bulan, yaitu karya yang terjaring sebagai 10 karya terbaik dalam pekan komponis muda asia tahun Tentu saja, kecepatan dalam penguasaan semua karya ini salah satunya bergantung pada virtuositas dan kebiasaan para pemainnya dalam membaca notasi. Berikut gambaran dari kegiatan pertunjukan yang dilakukan oleh Ensemble Gamelan Kiyai Fatahillah dalam acara Pekan Komponis Muda Asia Tahun 2011.
14 14 (Sumber gambar: 10 Oktober 2011) D. Kesimpulan Berdasarkan paparan di atas, dapat diidentifikasi dua poin berikut: Pertama, transmisi musik gamelan di lingkungan Universitas Pendidikan Indonesia dilakukan berdasarkan konteks perkuliahan dan pertunjukan. Untuk perkuliahan, transmisi dilakukan secara konvensional yaitu melalui cara-cara oral tradisi. Sementara untuk pertunjukan, transmisi dilakukan melalui cara-cara literasi. Kedua, berdasarkan kesimpulan pertama, maka dapat diketahui pula bahwa dalam melakukan transmisi musik gamelan, budaya timur telah dipengaruhi oleh budaya barat,
15 15 karena pentransmisian telah menggunakan cara-cara literasi, antara lain dengan melakukan sight reading dalam mempelajari komposisi musik. Ini menunjukkan bahwa para seniman akademis di lingkungan UPI, meskipun banyak dari mereka yang memiliki latarbelakang budaya lokal, namun seiring perkembangan eksistensi mereka sebagai seniman yang cukup sering melakukan pertunjukan secara global, pada akhirnya pekerjaan menuntut mereka untuk menghilangkan fanatisme budaya yang justru dapat mempersempit dan menghalangi langkah mereka dalam menjajal dunia musik yang tanpa batas. Fenomena ini juga dapat menjadi bukti, jika dimulai dengan akar tradisi yang kuat, maka dapat menghasilkan buah karya yang hebat. Maka dari itu, pendidikan dasar sebagai pilar utama peletakan skill dan nilai-nilai dasar, memang harus menjadi fondasi yang mengawali pemikiran dan keterampilan. E. Daftar Pustaka Alwasilah, A. Chaedar. (2005). Pokoknya Menulis. Bandung: PT. Kiblat Buku Utama. Herdini, Heri. (2003). Metode Pembelajaran Kacapi Indung Dalam Tembang Sunda Cianjuran. Bandung: STSI Press. Julia. (2011). Gaya Petikan Kacapi Tembang: Seputar Biografi Seniman Tembang Sunda. Bandung: CV. Bintang WarliArtika. Nettl, Bruno. (1964). Theory and Method in Ethnomusicology. New York: Free Press. Pujileksono, Sugeng. (2006). Petualangan Antropologi. Malang: UMM Press.
2015 KOMPOSISI KACAPI PADA LAGU KEMBANG TANJUNG PANINEUNGAN KARYA MANG KOKO
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Karawitan Sunda merupakan istilah untuk seni musik yang lahir dan berkembang di tatar Sunda. Dilihat dari bentuk pertunjukannya, karawitan Sunda dapat dibagi
Lebih terperinciSISTEM NOTASI UNTUK PEMBELAJARAN KACAPI INDUNG TEMBANG SUNDA CIANJURAN
27 RITME Volume 2 No. 1 Februari 2016 SISTEM NOTASI UNTUK PEMBELAJARAN KACAPI INDUNG TEMBANG SUNDA CIANJURAN Oleh Julia juli@upi.edu Departemen Pendidikan Seni Musik-FPSD Universitas Pendidikan Indonesia
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masyarakat Sunda dan bambu (awi) adalah dua hal yang sangat erat kaitannya. Mulai dari rumah, perkakas, bahkan hingga alat-alat kesenian dan ritual pun banyak yang
Lebih terperinciMembangun Kerjasama Kelompok Melalui Pembelajaran Ensemble Angklung Pada Mahasiswa PGSD
See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/291774943 Membangun Kerjasama Kelompok Melalui Pembelajaran Ensemble Angklung Pada Mahasiswa
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Hilda Widyawati, 2013 Eksistensi Sanggar Seni Getar Pakuan Kota Bogor Universitas Pendidikan Indonesia repository.upi.
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Seni tradisi yang tumbuh dan berkembang di setiap daerah di Indonesia awal mulanya berasal dari kebiasaan dan adat-istiadat nenek moyang bangsa Indonesia,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kemasan Sisingaan Pada Grup Setia Wargi Muda Kabupaten Subang Universitas Pendidikan Indonesia repository.upi.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Jawa Barat atau yang lebih dikenal dengan etnis Sunda sangat kaya dengan berbagai jenis kesenian. Kesenian itu sendiri lahir dari jiwa manusia dan gambaran masyarakatnya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Indonesia adalah negara yang mempunyai keanekaragaman budaya dan komunitas masyarakat yang unik seperti ras, suku, agama, dan etnis. Kebudayaan di Indonesia
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Lilis Melani, 2014 Kajian etnokoreologi Tari arjuna sasrabahu vs somantri di stsi bandung
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Seni terlahir dari ekspresi dan kreativitas masyarakat yang dilatarbelakangi oleh keadaan sosialbudaya, ekonomi, letak geografis, pola kegiatan keseharian,
Lebih terperinciBAB VI KESIMPULAN. Berdasarkan hasil penelitian Lagu gedé dalam Karawitan. Sunda Sebuah Tinjauan Karawitanologi, diketahui keunggulan
BAB VI KESIMPULAN A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian Lagu gedé dalam Karawitan Sunda Sebuah Tinjauan Karawitanologi, diketahui keunggulan musikal lagu gedé tidak dapat diragukan. Kompleksitas musik
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Perkembangan kesenian yang ada di Jawa Barat terbagi dalam dua kalangan yaitu
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Perkembangan kesenian yang ada di Jawa Barat terbagi dalam dua kalangan yaitu kesenian bangsawan dan kesenian rakyat. Dalam kesenian rakyat terdapat seorang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. [Type text]
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG MASALAH Tari adalah suatu pertunjukan yang melibatkan seluruh elemen masyarakat pendukungnya. Tari merupakan warisan budaya leluhur dari beberapa abad yang lampau. Tari
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian
A. Latar Belakang Penelitian BAB I PENDAHULUAN Sumedang memang dikenal memiliki beraneka ragam kesenian tradisional berupa seni pertunjukan yang biasa dilaksanakan dalam upacara adat daerah, upacara selamatan,
Lebih terperinci2016 TARI JAIPONG ACAPPELLA KARYA GOND O D I KLINIK JAIPONG GOND O ART PROD UCTION
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Pada dasarnya seni hadir sebagai bahasa yang dipergunakan untuk berkomunikasi, dan kehadirannya selalu dibutuhkan oleh manusia di mana pun mereka berada dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kesenian adalah ciptaan dari segala pikiran dan perilaku manusia yang
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kesenian adalah ciptaan dari segala pikiran dan perilaku manusia yang fungsional, estetis dan indah, sehingga ia dapat dinikmati dengan panca inderanya yaitu
Lebih terperinciPENCAK SILAT GAYA BOJONG PADA PAGURON MEDALSARI DESA BOJONG KECAMATAN KARANG TENGAH DI KABUPATEN CIANJUR
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kesenian terlahir dari ekspresi dan kreativitas masyarakat yang dilatarbelakangi oleh keadaan sosial budaya, ekonomi, letak geografis, pola kegiatan keseharian.
Lebih terperinci2016 PROSES PEMBELAJARAN RAMPAK KENDANG DI SANGGAR SENI KUTALARAS CIRANJANG-CIANJUR
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Potensi kesenian yang tersebar di seluruh Indonesia merupakan kekayaan budaya yang tidak ternilai harganya, karena kesenian merupakan salah satu unsur kebudayaan yang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Indonesia adalah negara kepulauan yang memiliki suku bangsa yang beraneka ragam. Oleh karena itu, Indonesia kaya akan budaya dan adat istiadat. Kebudayaan yang
Lebih terperinci2015 KESENIAN SASAPIAN PADA ACARA SALAMETAN IRUNG-IRUNG DI CIHIDEUNG PARONGPONG KABUPATEN BANDUNG BARAT
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara kepulauan yang kaya akan keberagaman suku bangsa. Tidak mengherankan bahwa begitu banyak kebudayaan dan kesenian yang lahir dan berkembang
Lebih terperinci2015 PERTUNJUKAN KESENIAN EBEG GRUP MUNCUL JAYA PADA ACARA KHITANAN DI KABUPATEN PANGANDARAN
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Kesenian merupakan salah satu bagian dari kebudayaan yang mempunyai ciri khas dan bersifat kompleks, sebuah kebudayaan yang lahir di dalam suatu lingkungan
Lebih terperinciMenggali Jati Diri Melalui Estetika Seni Tradisi
See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/291766349 Menggali Jati Diri Melalui Estetika Seni Tradisi CONFERENCE PAPER NOVEMBER 2012 DOI:
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Innez Miany Putri, 2013
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Seni pertunjukan merupakan aktivitas yang mencakup sosial, hiburan, juga kepercayaan atau adat istiadat yang tidak berwujud sebagai benda. Seni pertunjukan tradisional
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. media atau sarana yang digunakan untuk mengekspresikan diri. Musik adalah
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Musik merupakan cabang dari seni. Seni musik juga termasuk salah satu media atau sarana yang digunakan untuk mengekspresikan diri. Musik adalah salah satu
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Indonesia merupakan negara kepulauan yang terdiri dari berbagai suku
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara kepulauan yang terdiri dari berbagai suku bangsa, bahasa serta budaya. Keanekaragaman kebudayaan ini berasal dari kebudayaan-kebudayaan
Lebih terperinci2015 EKSISTENSI KESENIAN HADRO DI KECAMATAN BUNGBULANG KABUPATEN GARUT
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Kesenian tradisional lahir dari budaya masyarakat terdahulu di suatu daerah tertentu yang terus berkembang secara turun temurun, dan terus dinikmati oleh
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Tari merupakan ungkapan perasaan manusia yang dinyatakan dengan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Tari merupakan ungkapan perasaan manusia yang dinyatakan dengan gerakan-gerakan. Manusia telah mulai menari sejak jaman prasejarah. Awalnya manusia menari hanyalah berdasarkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kesenian merupakan segala hasil kreasi manusia yang mempunyai sifat
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kesenian merupakan segala hasil kreasi manusia yang mempunyai sifat keindahan dan dapat diekspresikan melalui suara, gerak ataupun ekspresi lainnya. Dilihat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Provinsi Jawa Barat yang lebih sering disebut sebagai Tatar Sunda dikenal
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Provinsi Jawa Barat yang lebih sering disebut sebagai Tatar Sunda dikenal memiliki warisan budaya yang beranekaragam. Keanekaragaman budayanya itu tercermin
Lebih terperinciIBING PENCAK PADA PERTUNJUKAN LAKON TOPENG PENDUL DI KABUPATEN KARAWANG
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Karawang merupakan salah satu Kabupaten di Jawa Barat yang memiliki beragam kesenian daerah, diantaranya adalah Jaipongan, Odong odong, Tanjidor, Topeng Banjet,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Analisis merupakan salah satu kemampuan yang harus dimiliki oleh seorang
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG MASALAH Analisis merupakan salah satu kemampuan yang harus dimiliki oleh seorang pelaku seni khususnya di bidang seni musik, baik sebagai seorang pengajar, praktisi,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Jawa Barat merupakan salah satu provinsi di Indonesia yang memiliki keanekaragaman seni, budaya dan suku bangsa. Keberagaman ini menjadi aset yang sangat penting
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. pada masyarakat Pesisir adalah pertunjukan kesenian Sikambang di Kelurahan
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Kabupaten Tapanuli Tengah dikenal dengan sebutan Negeri Wisata Sejuta Pesona. Julukan ini diberikan kepada Kabupaten Tapanuli Tengah dikarenakan dibeberapa
Lebih terperinciBAB VI KESIMPULAN. Historiografi komunitas seniman-priyayi Kemlayan adalah. kekuasaan Jawa, baik Keraton Kasunanan maupun pemerintah Republik
BAB VI KESIMPULAN Historiografi komunitas seniman-priyayi Kemlayan adalah historiografi komunitas yang terhempas dalam panggung sejarah kekuasaan Jawa, baik Keraton Kasunanan maupun pemerintah Republik
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kearifan nenek moyang yang menciptakan folklor (cerita rakyat, puisi rakyat, dll.)
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Ada peribahasa yang menyebutkan di mana ada asap, di sana ada api, artinya tidak ada kejadian yang tak beralasan. Hal tersebut merupakan salah satu kearifan nenek
Lebih terperinciRENCANA POKOK PEMBELAJARAN Mata Kuliah: Antropologi Musik Pengampu: Mukhlas Alkaf, S. Ant., M. Hum
RENCANA POKOK PEMBELAJARAN Mata Kuliah: Antropologi Musik Pengampu: Mukhlas Alkaf, S. Ant., M. Hum No. Variabel Indikator Metode Responden Waktu Teknik Instrumen 1. Persepsi mahasiswa 1.1. Kejelasan Observasi
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. dapat dilihat dari keterlibatan generasi mudanya. Berpijak dari hal tersebut, maka
1 BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Proses pewarisan seni budaya oleh berbagai komunitas budaya sangat memberikan arti penting dalam pengembangan kesenian Jawa Barat, dan ini dapat dilihat dari
Lebih terperinci2015 GARAPAN PENYAJIAN UPACARA SIRAMAN CALON PENGANTIN ADAT SUNDA GRUP SWARI LAKSMI KABUPATEN BANDUNG
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Adat istiadat merupakan salah satu unsur kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat Indonesia. Adat istiadat adalah kebiasaan tradisional masyarakat yang dilakukan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang merupakan daerah yang memiliki potensi budaya yang masih berkembang secara optimal. Keanekaragaman budaya mencerminkan kepercayaan dan kebudayaan masyarakat setempat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat majemuk dalam berbagai
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Penelitian Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat majemuk dalam berbagai hal, seperti keanekaragaman budaya, lingkungan, alam, dan wilayah geografis. Keanekaragaman
Lebih terperinci2015 KREASI TARI RONGGENG LENCO DI DESA CURUG RENDENG KECAMATAN JALAN CAGAK KABUPATEN SUBANG JAWA BARAT
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kabupaten Subang merupakan salah satu daerah yang kaya akan ragam kesenian tradisional. Subang dikenal dengan kesenian Sisingaan yang menjadi ikon kota Subang. Kesenian
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. mempertahankan, dan mengembangkan peradabannya. Pendidikan mencakup
1 BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Pendidikan merupakan usaha manusia untuk mewariskan, mempertahankan, dan mengembangkan peradabannya. Pendidikan mencakup kegiatan-kegiatan terarah dalam rangka mengembangkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Masyarakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Masyarakat Indonesia merupakan suatu masyarakat majemuk yang memiliki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. Bukti nyata adanya kemajemukan di dalam
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah Fendra Pratama, 2014 Perkembangan Musik Campak Darat Dari Masa Ke Masa Di Kota Tanjung Pandan Belitung
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Musik Melayu Indonesia lahir pada tahun 50an. Musik Melayu Indonesia sendiri adalah musik tradisional yang khas di daerah Pantai Timur Sumatera dan Semenanjung
Lebih terperinciBAB I P E N D A H U L U A N. Pendidikan seni berperan penting dalam pengembangan kecerdasan
BAB I P E N D A H U L U A N A. Latar Belakang Masalah Pendidikan seni berperan penting dalam pengembangan kecerdasan bangsa. Istilah pendidikan seni berarti pemanfaatan seni sebagai alat pendidikan untuk
Lebih terperinciMembangun Kultur Akademik Perguruan Tinggi Oleh: KHAERUDIN KURNIAWAN
Membangun Kultur Akademik Perguruan Tinggi Oleh: KHAERUDIN KURNIAWAN Hak milik yang paling berharga bagi suatu perguruan tinggi adalah kebebasan, otonomi, dan budaya akademik (academic culture). Milik
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Analisis merupakan salah satu kemampuan yang harus dimiliki oleh
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG MASALAH Analisis merupakan salah satu kemampuan yang harus dimiliki oleh seorang pelaku seni khususnya dibidang seni musik, baik sebagai seorang seorang pengajar, praktisi,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Masyarakat Sunda memiliki identitas khas yang ditunjukkan dengan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Masyarakat Sunda memiliki identitas khas yang ditunjukkan dengan kesenian. Kesenian merupakan pencitraan salah satu sisi realitas dalam lingkungan rohani jasmani
Lebih terperinciBAB III METODOLOGI PENELITIAN
BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. DESAIN PENELITIAN Metode penelitian merupakan rangkaian cara atau kegiatan pelaksanaan penelitian yang didasari oleh asumsi-asumsi dasar, pandangan-pandangan filosofis
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki ribuan pulau
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki ribuan pulau yang terbentang dari Sabang hingga Merauke. Banyaknya pulau ini membuat Indonesia pun dikenal
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. menghawatirkan, baik dari segi penyajian, maupun kesempatan waktu dalam
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Fenomena saat ini, keberadaan seni tradisi yang terdapat di daerah mulai menghawatirkan, baik dari segi penyajian, maupun kesempatan waktu dalam penyajian.
Lebih terperinciInovasi Pembelajaran Kacapi Tembang Melalui Penerapan Sistem Notasi
See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/291765638 Inovasi Pembelajaran Kacapi Tembang Melalui Penerapan Sistem Notasi CONFERENCE PAPER
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. Kesenian merupakan bagian dari kebudayaan, sebagian wrisan nenek
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kesenian merupakan bagian dari kebudayaan, sebagian wrisan nenek moyang bangsa Indonesia yang telah turun temurun sejak jaman dahulu, dan dipandang perlu mendapatkan
Lebih terperincipergelaran wayang golek. Dalam setiap pergelaran wayang golek, Gending Karatagan berfungsi sebagai tanda dimulainya pergelaran.
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Gending Karatagan wayang adalah gending pembuka pada pergelaran wayang golek. Dalam setiap pergelaran wayang golek, Gending Karatagan berfungsi sebagai tanda dimulainya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Di jaman sekarang ini budaya asing sangat besar pengaruhnya terhadap kebudayaan di Indonesia. Salah satunya adalah budaya Barat. Tetapi seiring berubahnya waktu,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Proses realisasi karya seni bersumber pada perasaan yang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Proses realisasi karya seni bersumber pada perasaan yang merupakan bentuk ungkapan atau ekspresi keindahan. Setiap karya seni biasanya berawal dari ide atau
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. merupakan sesuatu yang dapat dirasakan, dipikirkan, dan dihayati, dalam seni
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Musik merupakan hasil karya seni yang mengekspresikan ide, dimana ide merupakan sesuatu yang dapat dirasakan, dipikirkan, dan dihayati, dalam seni musik, bunyi
Lebih terperinciSistem Pembelajaran Kontekstual: Membuat Pembelajaran Seni Musik Lebih Bermakna
Sistem Pembelajaran Kontekstual: Membuat Pembelajaran Seni Musik Lebih Bermakna Oleh: Julia Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Sumedang Abstrak Dua topik yang dikaji dalam tulisan ini adalah relevansi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. seseorang harus mempunyai perencanaan keuangan yang baik dalam pendapatan
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Dalam hal kehidupan seseorang tidak akan lepas dari faktor keuangan untuk memenuhi kebutuhan hidup dan bertahan hidup. Disadari atau tidak, keuangan memiliki
Lebih terperinciBAB III METODE PENELITIAN. penelitian dengan cara mengumpulkan, menyusun dan menginterpretasikan data.
BAB III METODE PENELITIAN A. Metode Penelitian Agar mencapai hasil yang maksimal, perlu metode yang tepat untuk digunakan dalam penelitian. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dapat dilakukan dengan mudah dan cepat, yakni dengan penggunaan handphone
1 BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Perkembangan zaman yang ditandai dengan munculnya kemajuan teknologi dan informasi yang semakin pesat membuat kehidupan manusia menjadi serba mudah. Salah satunya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. terdapat berbagai macam keanekaragaman suku dan sangat kaya akan keragaman
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Negara Indonesia merupakan suatu negara wilayah yang sangat luas dan terdapat berbagai macam keanekaragaman suku dan sangat kaya akan keragaman tradisi dan warisan budaya.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kesenian terlahir dari ekspresi dan kreativitas masyarakat
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kesenian terlahir dari ekspresi dan kreativitas masyarakat yang dilatarbelakangi oleh keadaan sosial budaya, ekonomi, letak geografis, pola kegiatan keseharian,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Prima Suci Lestari, 2013
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kesenian adalah suatu peristiwa sosial yang mempunyai tenaga kuat sebagai sarana kontribusi antara seniman dan penghayatnya, ia dapat mengingatnya, menyarankan,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Pembelajaran merupakan kunci keberhasilan sumber daya manusia untuk
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Pembelajaran merupakan kunci keberhasilan sumber daya manusia untuk mengikuti perkembangan zaman. Pembelajaran memiliki peran serta mendidik siswa agar menjadi manusia
Lebih terperinci2015 KESENIAN MACAPAT GRUP BUD I UTOMO PAD A ACARA SYUKURAN KELAHIRAN BAYI D I KUJANGSARI KOTA BANJAR
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Negara Indonesia kaya akan ragam suku sehingga dari keberagaman tersebut lahirlah banyak kesenian tradisi yang bersifat unik dan khas. Poerwadarminta (2001,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Di Sumatera Utara khususnya dikota medan dapat kita lihat dari pentas seni
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Di Sumatera Utara khususnya dikota medan dapat kita lihat dari pentas seni atau pertunjukan seni menampilkan berbagai jenis musik. Musik disumatera Utara yang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A.Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Seni kebudayaan yang berbeda. Tiap daerah memiliki banyak sekali budaya yang berbeda-beda dan merupakan warisan turun temurun dari nenek moyang bangsa Indonesia hingga
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara kepulauan dengan berbagai suku bangsa dan budaya yang beraneka ragam. Budaya maupun kesenian di setiap daerah tentunya berbeda beda.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. merupakan bentuk ungkapan kehidupan atau pernyataan diri masyarakat
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Seni tradisional merupakan hasil ekspresi jiwa yang bersifat indah, yang merupakan bentuk ungkapan kehidupan atau pernyataan diri masyarakat pendukungnya. Dalam
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Seni Dzikir Saman Di Desa Ciandur Kecamatan Saketi Kabupaten Pandeglang Banten
1 A. Latar Belakang Masalah BAB I PENDAHULUAN Kesenian pada dasarnya muncul dari suatu ide (gagasan) dihasilkan oleh manusia yang mengarah kepada nilai-nilai estetis, sehingga dengan inilah manusia didorong
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat-istiadat tertentu yang bersifat kontinyu, dan terikat oleh suatu rasa identitas
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. LatarBelakang Pembelajaran Layeutan Suara Pada Kegiatan Ekstrakurikuler Di Smp Pasundan Katapang Kabupaten Bandung
1 BAB I PENDAHULUAN A. LatarBelakang Kesenian merupakan sarana untuk mengekspresikan rasa keindahan dari perasaan manusia, salah satu bentuk ekspresi seni manusia diantaranya diungkapkan melalui bentuk
Lebih terperinci2015 PERKEMBANGAN KESENIAN BRAI DI KOTA CIREBON TAHUN
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Penelitian Kesenian tradisional yang tumbuh dan berkembang di Jawa Barat memiliki jenis yang beragam. Keanekaragaman jenis kesenian tradisional itu dalam perkembangannya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Kebudayaan tradisional adalah kebudayaan yang terbentuk dari keanekaragaman suku-suku di Indonesia yang merupakan bagian terpenting dari kebudayaan Indonesia
Lebih terperinciBAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berliyana Agustine, 2014 Transmisi kesenian sintren di sanggar sekar pandan keraton kacirebonan
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Kesenian sintren adalah salah satu kesenian tradisional yang hidup dan berkembang di daerah Cirebon. Konon sintren merupakan kesenian rakyat yang di dalamnya mengandung unsur
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Karo merupakan merupakan salah satu etnis di provinsi Sumatera Utara yang
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Karo merupakan merupakan salah satu etnis di provinsi Sumatera Utara yang memiliki kebudayaan tersendiri. Salah satu unsur kebudayaan itu adalah musik 1. Musik di dalam
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kesenian yang tumbuh dan berkembang di masyarakat merupakan salah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kesenian yang tumbuh dan berkembang di masyarakat merupakan salah satu kekayaan budaya bangsa. Salah satu di antaranya adalah seni beluk. Kesenian beluk merupakan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. di Indonesia disatupadukan dari kebudayaan nasional dan kebudayaan. daerah. Kebudayaan nasional Indonesia merupakan puncak puncak
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Kepulauan Nusantara terdiri atas aneka warna kebudayaan dan bahasa. Keaneka ragaman kebudayaan dari berbagai suku bangsa yang ada di Indonesia disatupadukan dari kebudayaan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kesenian tradisional pada Masyarakat Banten memiliki berbagai
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 LATAR BELAKANG MASALAH Kesenian tradisional pada Masyarakat Banten memiliki berbagai keanekaragaman seperti yang terdapat di daerah lain di Indonesia. Kesenian tersebut di antaranya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Pada dasarnya pembelajaran merupakan upaya yang diberikan untuk
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pada dasarnya pembelajaran merupakan upaya yang diberikan untuk mempersiapkan peserta didik agar mampu hidup dan berkembang serta mampu meningkatkan kualitas
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Provinsi Riau adalah rumpun budaya melayu yang memiliki beragam
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Provinsi Riau adalah rumpun budaya melayu yang memiliki beragam suku, yang dapat di jumpai bermacam-macam adat istiadat, tradisi, dan kesenian yang ada dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Masyarakat Bali secara umum memiliki peran di dalam keberlangsungan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masyarakat Bali secara umum memiliki peran di dalam keberlangsungan serta pengembangan suatu kesenian apapun jenis dan bentuk kesenian tersebut. Hal itu disebabkan karena
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang NURUL HIDAYAH, 2014
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kesenian Rebana banyak berkembang di wilayah Jawa Barat. Berdasarkan perkembangannya, kesenian yang menggunakan alat musik rebana mengalami perubahan baik dari segi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kekayaan budaya nasional yang tetap harus dijaga kelestariannya.guna
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Ragam dari kebudayaan yaitu sistem religi dan upacara keagamaan, sistem dan organisasi kemasyarakatan, sistem pengetahuan, bahasa, kesenian, system mata pencaharian
Lebih terperinciBAB V KESIMPULAN DAN SARAN. Dari penilitian skripsi yang berjudul Kesenian Tradisional Mak Yong di
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 5.1 Kesimpulan Dari penilitian skripsi yang berjudul Kesenian Tradisional Mak Yong di Kabupaten Bintan Tahun 1980-2007 diketahui bahwa kesenian Mak Yong merupakan seni pertunjukan
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Masyarakat Indonesia dikenal dengan keberagaman tradisinya, dari
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Masyarakat Indonesia dikenal dengan keberagaman tradisinya, dari Sabang sampai Merauke terdapat suku dan ragam tradisi, seperti tradisi yang ada pada suku Jawa,
Lebih terperinci2015 PELATIHAN KERONCONG PADA REMAJA USIA TAHUN DI BATAVIA SUNDA KELAPA MARINA JAKARTA UTARA
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Musik merupakan salah satu bagian pokok dalam kehidupan manusia. Hampir semua peradaban masyarakat di dunia ini memiliki musik sebagai hasil budaya mereka. Menurut Soeharto
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indra Jaya, 2014 Kesenian Janeng Pada Acara Khitanan Di Wonoharjo Kabupaten Pangandaran
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia dengan akalnya menciptakan kebudayaan untuk memenuhi berbagai kebutuhan hidupnya dan untuk menemukan identitas diri. Melalui kebudayaan pula manusia
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Modernisasi merupakan fenomena budaya yang tidak dapat terhindarkan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Modernisasi merupakan fenomena budaya yang tidak dapat terhindarkan lagi, dimana arus modernisasi tidak mengenal batasan antar kebudayaan baik regional, nasional
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia adalah bangsa yang besar. Terdiri dari 33 Provinsi, 17.508 Pulau dan 238 juta penduduk, Indonesia dikenal di mata dunia memiliki kekayaan serta keanekaragaman
Lebih terperinci2015 PERKEMBANGAN SENI PERTUNJUKAN LONGSER DI KABUPATEN BANDUNG TAHUN
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Penelitian Indonesia merupakan salah satu negara yang kaya akan budaya dan juga memiliki berbagai macam kesenian. Keberagaman budaya yang dimiliki oleh Indonesia terlahir
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Diana Susi, 2013
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Jawa Barat merupakan salah satu provinsi di Indonesia yang kaya akan keanekaragaman seni khususnya bidang seni tari. Kekayaan Seni tari yang saat ini berkembang di berbagai
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penelilitian
1 BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penelilitian Ziarah merupakan istilah yang tidak asing di masyarakat. Ziarah adalah salah satu bentuk kegiatan berdoa yang identitik dengan hal yang berkaitan dengan
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. A. Kesimpulan
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Musik dangdut merupakan sebuah genre musik yang mengalami dinamika di setiap jamannya. Genre musik ini digemari oleh berbagai kalangan masyarakat Indonesia. Berkembangnya dangdut
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. I.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN I.1 Latar Belakang Masalah Hiburan adalah segala sesuatu yang berbentuk kata-kata, tempat, benda, perilaku yang dapat menjadi penghibur atau pelipur hati yang susah atau sedih. Hiburan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Unggun Oktafitri Pratama, 2013
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pendidikan memiliki peran penting dalam kehidupan manusia sekarang ini. Penerapan pendidikan dalam kehidupan masyarakat yaitu agar terciptanya manusia yang memiliki
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia dikagumi oleh negara lain karena banyaknya kebudayaan di dalamnya. Perbedaan kebudayaan itu membuat peradaban di indonesia menjadi beragam. Salah satu
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Rina Arifa, 2013
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kesenian adalah ekspresi dan sifat eksistensi kreatif manusia yang timbul dari perasaannya dan bersifat indah, sehingga dapat menggerakkan jiwa perasaan manusia
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. fenomena/gejala kian merenggangnya nilai-nilai kebersamaan, karena semakin suburnya
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Kebudayaan merupakan hasil cipta, karsa, dan rasa manusia, berupa normanorma, nilai-nilai, kepercayaan dan tingkah laku yang dipelajari dan dimiliki oleh semua individu
Lebih terperinciAbstrak. Key Words: Learning Method, Instrument, Kacapi. METODE PEMBELAJARAN KACAPI MELALUI PENERAPAN SISTEM NOTASI
METODE PEMBELAJARAN KACAPI MELALUI PENERAPAN SISTEM NOTASI Oleh Julia Universitas Pendidikan Indonesia Abstrak Kacapi merupakan salah satu alat kesenian tradisional Sunda yang telah banyak mendapat perhatian
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Bagi masyarakat Jawa Barat Sekolah Menengah Kejuruan Negeri (SMKN)
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Bagi masyarakat Jawa Barat Sekolah Menengah Kejuruan Negeri (SMKN) 10 Bandung bukan hal yang asing, karena beberapa tahun yang lalu sekolah ini sangat populer dan familier
Lebih terperinci